曹(cao)操(cao)是(shi)東(dong)漢(han)末年著名(ming)的(de)軍事(shi)家(jia)、政治家(jia)和文學家(jia)，其以(yi)卓越的(de)軍事(shi)政治水平基本上統(tong)(tong)一了(le)北方，為曹(cao)魏(wei)政權的(de)建(jian)立奠定了(le)基礎，曹(cao)操(cao)一生南征(zheng)北戰(zhan)，擊(ji)黃巾、討董卓、伐袁術、擒呂布、降(jiang)張繡，官渡之(zhi)戰(zhan)以(yi)少勝多大(da)破袁紹，隨后統(tong)(tong)一河北，南征(zheng)荊州，降(jiang)劉(liu)琮于(yu)襄陽，破劉(liu)備于(yu)長坂，幾(ji)乎要一統(tong)(tong)天下，若非(fei)赤壁之(zhi)戰(zhan)，天下已經一統(tong)(tong)。又于(yu)渭(wei)水之(zhi)戰(zhan)大(da)破西涼(liang)(liang)聯(lian)軍，平定西涼(liang)(liang)，之(zhi)后一又乘勝平定漢(han)中，收降(jiang)張魯，對于(yu)諸侯割據(ju)的(de)東(dong)漢(han)末年時代，的(de)確(que)起了(le)促進統(tong)(tong)一的(de)作(zuo)用。割據(ju)江東(dong)的(de)孫權和割據(ju)兩川的(de)劉(liu)備，似乎成了(le)破壞國家(jia)統(tong)(tong)一的(de)罪(zui)魁(kui)禍首。曹(cao)操(cao)曾(ceng)言：“設使天下無孤，不知幾(ji)人(ren)稱(cheng)帝，幾(ji)人(ren)稱(cheng)王?”
然(ran)而在肯定曹(cao)操貢獻的(de)同時，我們(men)也不(bu)得不(bu)承認，曹(cao)操的(de)性格是十(shi)分(fen)暴(bao)虐(nve)兇殘(can)的(de)，曹(cao)操統一北方過程所作所為，其兇殘(can)程度(du)，比起以暴(bao)虐(nve)著稱(cheng)的(de)董卓，有過之而無不(bu)及(ji)。劉(liu)備(bei)曾言(yan)：
今與(yu)水火相敵者，曹(cao)操(cao)也。操(cao)以(yi)(yi)急，吾以(yi)(yi)寬;操(cao)以(yi)(yi)暴，吾以(yi)(yi)仁;操(cao)以(yi)(yi)譎，吾以(yi)(yi)忠;每與(yu)操(cao)相反，事乃可成耳。
其實(shi)劉備說(shuo)的(de)還(huan)是(shi)有(you)一(yi)定的(de)道理(li)的(de)，因為在正史中，曹操(cao)至少屠城(cheng)五次(ci)!三國演(yan)義(yi)突(tu)出了曹操(cao)奸詐的(de)一(yi)面，卻削弱了曹操(cao)兇殘的(de)一(yi)面，這也算是(shi)一(yi)種補(bu)償吧(ba)。三國演(yan)義(yi)不會告訴我們(men)這樣一(yi)件事實(shi)——曹操(cao)是(shi)殺人狂魔。
公元(yuan)194年，曹操(cao)的(de)父親曹嵩被(bei)陶謙部將所害，曹操(cao)勃然大怒，起兵進攻徐(xu)州，誓要為父報仇(chou)，曹軍連(lian)破(po)五城，直到(dao)東(dong)海，之后(hou)又攻占襄(xiang)賁(bi)。如果事(shi)情發展到(dao)這(zhe)個程(cheng)度，曹操(cao)的(de)行為可以理解。但是接下來(lai)事(shi)情的(de)發展，可就出乎(hu)意料了：
太(tai)祖擊破之，遂攻拔襄賁，所過多所殘戮。——三國志
曹(cao)操(cao)為父親報仇進攻陶(tao)謙無可厚非，可是(shi)徐州(zhou)百姓(xing)是(shi)無辜的，曹(cao)操(cao)既(ji)然已(yi)經打敗了陶(tao)謙，有何必濫殺無辜呢?
20年(nian)后的(de)公元214年(nian)，在曹(cao)軍(jun)西征西涼的(de)時候，曹(cao)操(cao)的(de)大(da)將(jiang)夏侯淵又干了(le)一件屠城的(de)事情：
淵與(yu)諸將攻興國(guo)，屠之。——三國(guo)志
此(ci)事雖然(ran)不是(shi)曹(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)親自動手，但是(shi)如(ru)果沒(mei)有曹(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)默許，夏侯(hou)淵(yuan)(yuan)敢擅自屠(tu)(tu)城(cheng)么?夏侯(hou)淵(yuan)(yuan)得勝歸(gui)來之(zhi)時(shi)，曹(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)重賞夏侯(hou)淵(yuan)(yuan)，并且只字不提屠(tu)(tu)城(cheng)的(de)(de)事。可(ke)見曹(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)認為(wei)，屠(tu)(tu)城(cheng)是(shi)很正(zheng)常的(de)(de)。他就沒(mei)把平民(min)百(bai)姓的(de)(de)命當(dang)命。
曹操(cao)討伐(fa)張魯(lu)時期氐王(wang)竇茂等(deng)人拒(ju)絕投降曹操(cao)，曹操(cao)攻破(po)他占(zhan)據(ju)的(de)(de)城池之(zhi)后把整個(ge)城池的(de)(de)人都給(gei)殺了(le)：
氐王竇茂眾萬余人，恃險不服，五(wu)月，公攻屠之。
氐王不愿投降是自己(ji)的意(yi)思，和平民百(bai)姓又無關(guan)系，曹操何必(bi)牽連(lian)他(ta)人。
東漢末年(nian)軍(jun)閥混戰，逐鹿中(zhong)原，導致(zhi)人口銳減，而這一切離不(bu)(bu)開曹操(cao)這種殘暴的(de)人亂殺無(wu)辜，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做(zuo)了土。興，百(bai)姓(xing)苦;亡(wang)，百(bai)姓(xing)苦。與之形成(cheng)鮮明(ming)對比的(de)是劉備當年(nian)攜民(min)渡江，寧愿拋妻棄子也不(bu)(bu)愿拋棄百(bai)姓(xing)。所以說(shuo)，劉備比曹操(cao)愛民(min)的(de)多(duo)。
易中天說曹操是(shi)真(zhen)小(xiao)人，劉備是(shi)偽君子，并且認為真(zhen)小(xiao)人比偽君子好。可(ke)是(shi)大家假設一(yi)下，假如你是(shi)被(bei)屠城的民(min)眾，還(huan)會這樣想么(me)?為什么(me)那么(me)多(duo)人推崇殺人如麻的曹操，卻認為劉備是(shi)假仁假義呢?黑白(bai)顛倒，何至(zhi)于此乎?
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