眾所周知(zhi)，在(zai)(zai)二戰(zhan)時期，日本(ben)實行的(de)(de)(de)(de)是(shi)軍國(guo)主(zhu)義統治，而且在(zai)(zai)天(tian)皇的(de)(de)(de)(de)鼓動(dong)之下(xia)更是(shi)變成(cheng)了戰(zhan)爭狂熱(re)分子，而且在(zai)(zai)戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，這些人自稱(cheng)是(shi)“昭和(he)(he)男兒”，在(zai)(zai)戰(zhan)場上面的(de)(de)(de)(de)表(biao)現非常(chang)的(de)(de)(de)(de)極端，做出了很多(duo)的(de)(de)(de)(de)暴行。而今天(tian)要給(gei)大(da)家(jia)說的(de)(de)(de)(de)就是(shi)日本(ben)男人：投降前(qian)我們是(shi)“昭和(he)(he)男兒”，投降后(hou)我們變成(cheng)了平成(cheng)廢柴!那(nei)么(me)究竟是(shi)怎么(me)一(yi)回事呢(ni)?為什么(me)變化這么(me)大(da)呢(ni)?
在(zai)昭和時代出生的日(ri)本男(nan)人(ren)(ren)，自(zi)稱是(shi)“昭和男(nan)兒”，他們大(da)(da)喊各種(zhong)口號，比如“尊皇討奸”，甚至是(shi)各種(zhong)各樣(yang)的叫囂，而在(zai)這種(zhong)部分(fen)人(ren)(ren)的言論(lun)之(zhi)(zhi)下，大(da)(da)部分(fen)人(ren)(ren)選擇了接(jie)受，并且(qie)進入到了戰場之(zhi)(zhi)上，他們始終堅持著自(zi)己(ji)的各種(zhong)的信念，甚至臨死前都會大(da)(da)喊一聲(sheng)“為(wei)天皇陛下效忠”，每個人(ren)(ren)的手(shou)上或多或少都沾染著別人(ren)(ren)的鮮(xian)血。
但(dan)是(shi)最后(hou)日本(ben)戰敗，天皇宣(xuan)布了投降(jiang)的(de)(de)消息，很多(duo)“昭和男兒”都(dou)不敢(gan)相信(xin)這(zhe)(zhe)個事實(shi)，有些(xie)(xie)極(ji)端分子抱(bao)著一(yi)換一(yi)的(de)(de)想法仍然在(zai)負隅頑抗(kang)，直到(dao)上(shang)級的(de)(de)命令傳(chuan)達下來之后(hou)，他們才慢(man)(man)慢(man)(man)的(de)(de)放下了自(zi)己的(de)(de)武器，但(dan)是(shi)這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)昭和男兒的(de)(de)下場卻并沒有那(nei)么好了，一(yi)些(xie)(xie)主動投降(jiang)的(de)(de)成了戰俘(fu)，一(yi)些(xie)(xie)負隅頑抗(kang)的(de)(de)要么是(shi)被(bei)殺(sha)，要么是(shi)自(zi)殺(sha)，剩(sheng)下的(de)(de)基本(ben)上(shang)都(dou)被(bei)遣送回(hui)國(guo)。
各個地(di)方對于這(zhe)些戰俘的(de)(de)(de)(de)(de)處理方式都不一(yi)樣，比如在我國(guo)(guo)東北地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)戰犯就(jiu)被扔到了西伯利亞地(di)區(qu)受(shou)苦，有(you)很(hen)大一(yi)部分的(de)(de)(de)(de)(de)人基本上在路上被凍死或者餓死，然后是對于東南亞地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)戰俘來說(shuo)，他們有(you)被留下恢復當地(di)經(jing)濟(ji)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)則(ze)是被選(xuan)擇(ze)留在當地(di)結婚生(sheng)子，而在我國(guo)(guo)國(guo)(guo)內的(de)(de)(de)(de)(de)基本上都被遣(qian)送回國(guo)(guo)，還(huan)有(you)很(hen)大一(yi)部分人隱姓埋名玩(wan)失(shi)蹤。
但是(shi)(shi)回到國(guo)內的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)基本上都(dou)變成了平(ping)成廢(fei)柴(chai)，回國(guo)后(hou)他們被民眾(zhong)指指點點，甚(shen)至和很多平(ping)民的(de)(de)待遇(yu)沒什么(me)區別，這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)心中堅持的(de)(de)信仰瞬間崩(beng)塌，所(suo)以干脆(cui)自暴自棄(qi)，吃的(de)(de)就(jiu)(jiu)靠國(guo)家(jia)的(de)(de)分配(pei)，住就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)隨便(bian)找(zhao)個廢(fei)墟，要是(shi)(shi)有了一些小錢之(zhi)后(hou)，就(jiu)(jiu)回去喝酒，喝了酒之(zhi)后(hou)就(jiu)(jiu)去找(zhao)別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)麻煩，這(zhe)樣的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)不是(shi)(shi)廢(fei)柴(chai)是(shi)(shi)什么(me)。
而(er)隨(sui)著時(shi)間的(de)發(fa)展，這些(xie)曾經的(de)男兒已經消(xiao)失在了歷史的(de)長河中，甚至很多(duo)人(ren)(ren)都慶幸，要不(bu)(bu)是(shi)有這種轉變的(de)話(hua)，人(ren)(ren)人(ren)(ren)都秉(bing)承著極(ji)端的(de)想法，最(zui)后不(bu)(bu)知(zhi)道會變成一個什么樣子呢(ni)。不(bu)(bu)知(zhi)道大家對此有什么樣的(de)看法呢(ni)?
九一八事變已經近90年了，在那場我們 歷史 上最重要的戰爭里，日本人留給我們關鍵詞大概有 “侵略”“擴張”“貪婪”“殘忍”“兇狠”“瘋狂”“無人性” 等(deng)，日本人也毫(hao)無疑問(wen)的(de)成為了(le)我(wo)們的(de)第一“世仇”，“九一八”也成為了(le)我(wo)們的(de)國恥(chi)日。
很多人(ren)把日(ri)本人(ren)的侵(qin)略戰爭歸(gui)結于日(ri)本人(ren)天生的民(min)(min)族(zu)性，集體(ti)主義、性格極端也成為了日(ri)本民(min)(min)族(zu)的代名詞(ci)。
從此，日(ri)本(ben)人(ren)也成為了我們幾代人(ren)心中揮之不(bu)去的一個陰(yin)影(ying)，“神話”日(ri)本(ben)人(ren)的段子層(ceng)出不(bu)窮。比(bi)(bi)如日(ri)本(ben)從來(lai)不(bu)砍伐自己的森林生產一次性筷子，比(bi)(bi)如日(ri)本(ben)把大量的煤炭石油埋藏在海底，比(bi)(bi)如日(ri)本(ben)教科(ke)書中分析(xi)中國日(ri)本(ben)未來(lai)戰爭可能性的問題。
對我們這一代人來說，印象最深的還是傳說中的《夏令營的較量》，這個故事困擾了中國八零后整整二十年。 “垮掉的一代”這個詞也在那篇文章中第一次出現。
直(zhi)到二十(shi)多(duo)年后，發達的(de)(de)信(xin)息(xi)時代(dai)才幫助我(wo)們揭(jie)穿了(le)這個虛假的(de)(de)故事，中(zhong)國的(de)(de)八零(ling)后不僅沒能成為(wei)垮掉的(de)(de)一(yi)代(dai)，反而成為(wei)了(le)中(zhong)國崛(jue)起的(de)(de)生力(li)軍(jun)。反而對(dui)面的(de)(de)日(ri)本，各種“宅文化”盛行，這一(yi)代(dai)年輕人也被網友稱(cheng)為(wei)“平成廢宅”，反之老一(yi)代(dai)日(ri)本人則被稱(cheng)為(wei)“昭和男兒(er)”。
難道日本在一代人中就發生了基因突變？當然不可能。這一切當然是 社會 和經濟的因素，比如“平成廢宅”成長的時代，正是日本經濟 “失去的二十年” ，當然現在(zai)馬上就要變(bian)成三(san)十(shi)年了(le)。
而在一百年前，上一波日(ri)本(ben)“八零后”和今(jin)天卻有著截然不同的狀態，他(ta)們和今(jin)天我(wo)們中國(guo)的“八零后”一樣編織了(le)(le)一場民(min)族(zu)崛起的夢(meng)，可惜他(ta)們選擇了(le)(le)錯(cuo)誤的道路，最終自己的大國(guo)夢(meng)碎，還給(gei)周邊國(guo)家的人(ren)民(min)帶來(lai)了(le)(le)巨大的災(zai)難。
和我們的大國夢一樣，他們夢的起點，也同樣來自于一次國恥。
公元1886年，也(ye)(ye)就是朱德總司(si)令出生的那一(yi)年。那一(yi)年在德國(guo)(guo)，卡(ka)爾本(ben)茨發明了現代 汽車 。在英國(guo)(guo)，阿森納足(zu)球俱樂(le)部正式成立，在美國(guo)(guo)，可口可樂(le)誕生。看著這幾個名字，我們也(ye)(ye)能夠感(gan)受到當時(shi)西方主要(yao)資本(ben)主義的國(guo)(guo)家繁華。
而此時(shi)(shi)在(zai)東亞，日本(ben)人和中國(guo)人還在(zai)同時(shi)(shi)在(zai)追尋著自(zi)己的(de)強(qiang)國(guo)之路(lu)。此時(shi)(shi)距離日本(ben)被美國(guo)人轟開國(guo)門已經過去了32年，明治維新也進行了18年，日本(ben)已經隱隱露(lu)出了成為地(di)區(qu)強(qiang)權的(de)跡(ji)象。
東亞地區第一(yi)強(qiang)權是(shi)(shi)誰(shui)？毫(hao)無疑問是(shi)(shi)我們中(zhong)(zhong)國了(le)(le)(le)，雖(sui)然(ran) 歷史 書上(shang)經常忽略了(le)(le)(le)這點。此時(shi)的大清朝，洋務運動已經迎(ying)來了(le)(le)(le)最(zui)高峰，內部統(tong)治(zhi)趨于穩(wen)定，這段時(shi)期也被清朝統(tong)治(zhi)者(zhe)稱為(wei)“同光中(zhong)(zhong)興(xing)”。就在(zai)頭一(yi)年，中(zhong)(zhong)國剛(gang)剛(gang)在(zai)廣(guang)西鎮南關(guan)重創了(le)(le)(le)世界第二(er)大殖民帝(di)國，雖(sui)然(ran)最(zui)后越南還是(shi)(shi)丟了(le)(le)(le)，但這已經是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國近代(dai)的戰爭(zheng)中(zhong)(zhong)最(zui)“體面”的收場了(le)(le)(le)。
這(zhe)一(yi)天，一(yi)艘外國(guo)的軍(jun)艦來到(dao)了(le)日(ri)本著(zhu)名(ming)的長崎港，日(ri)方邀請(qing)抵(di)達長崎的官兵(bing)登岸購物。一(yi)些水(shui)(shui)兵(bing)卻違反軍(jun)紀，前往當地(di)妓院(yuan)尋樂且酗酒(jiu)斗毆。聞訊(xun)趕(gan)來的警察平息了(le)事端，多名(ming)情緒(xu)激動的水(shui)(shui)兵(bing)前往警署繼續鬧事，并以軍(jun)刀將一(yi)名(ming)日(ri)本警察刺(ci)成重傷(shang)，肇事水(shui)(shui)兵(bing)也受了(le)輕傷(shang)并被逮捕。不(bu)料軍(jun)艦上(shang)(shang)竟沖出400多人，直撲警察局而去，而艦上(shang)(shang)的12寸巨(ju)炮則調轉(zhuan)炮口(kou)，對準了(le)長崎市區(qu)。
這下(xia)日(ri)本可沒脾氣了(le)，面(mian)對堅船(chuan)利炮，只能乖(guai)乖(guai)的(de)放(fang)人，還要道(dao)歉賠償(chang)。此時停(ting)泊在港口的(de)外國軍艦(jian)直接(jie)將大炮對準長崎市區(qu)，這下(xia)日(ri)本人沒辦法了(le)，只能乖(guai)乖(guai)放(fang)人。
雖然兩天后日本警(jing)察聯(lian)合(he)市民伏(fu)擊上岸的水兵(bing)，打(da)出了1：1的的傷亡比，但最后竟(jing)然還(huan)要賠(pei)禮道(dao)歉(qian)，倒賠(pei)4萬日元(yuan)。
打輸了要忍著，打贏了要賠錢，這劇情怎么那么眼熟呢？
這(zhe)種事情(qing)放在一個民族主(zhu)義思想(xiang)正在快(kuai)速發展中的(de)國家，造成的(de)后果是(shi)難以想(xiang)象的(de)，日(ri)本國內一遍(bian)喊(han)打喊(han)殺聲，不(bu)過(guo)此時的(de)日(ri)本憤青們還沒有實(shi)踐的(de)勇氣，因為真(zhen)的(de)打不(bu)過(guo)呀。
不過日(ri)本(ben)人卻默(mo)默(mo)記住了這個國家，和這艘軍艦的名字(zi)，這件事也(ye)成為(wei)了日(ri)本(ben)的國恥。
很不幸，這個國家是我們中國，這艘軍艦是我們北洋艦隊的定遠艦。
從此以后，日本(ben)民(min)間的(de)(de)反(fan)華情(qing)緒(xu)暴(bao)漲(zhang)，甚至連日本(ben)小孩沒事都玩一個(ge)叫“擊(ji)沉定遠艦”的(de)(de) 游戲 。這可樂壞了日本(ben)的(de)(de)政客(ke)和財(cai)閥們，畢竟拿民(min)族矛盾來對(dui)抗階級矛盾，是(shi)近(jin)代(dai)各個(ge)國家統治(zhi)階級最喜歡使用的(de)(de)手段(duan)。從此，日本(ben)走上窮(qiong)兵黷武的(de)(de)強國之路。
定遠號鐵甲巡洋艦，日本第一(yi)代憤青們曾經的(de)噩夢
八年后，日本(ben)人通過一場我們都很熟悉戰爭(zheng)一雪前恥。在這場戰爭(zheng)中，被清(qing)軍打(da)死的日本(ben)人僅有(you)1132人，清(qing)軍傷(shang)亡(wang)慘(can)重(zhong)，不過也僅僅陣(zhen)亡(wang)了(le)三萬多人，大(da)概是淞滬會戰一周的傷(shang)亡(wang)。
一個四(si)億(yi)人(ren)口的大(da)國，死(si)了三萬多人(ren)，就被(bei)迫割地(di)賠款，現(xian)在看(kan)來真是件聳人(ren)聽(ting)聞的事，不(bu)過(guo)回到當(dang)時的 歷史 環境，就會(hui)發(fa)現(xian)這一切都(dou)很好理解。
日本(ben)進攻遼東時，曾(ceng)經發布了一篇《告十八省豪杰書》，文(wen)章(zhang)太長了，就(jiu)不復制了，大概意思就(jiu)是(shi)：
你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)被滿族統治者坑慘了，你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)在(zai)(zai)前線流血犧牲，他(ta)們(men)(men)(men)(men)在(zai)(zai)后方貪污腐敗。我們(men)(men)(men)(men)和你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)同(tong)文(wen)同(tong)種，自古都是(shi)禮儀之邦，我來幫你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)驅逐(zhu)滿族統治者了，我們(men)(men)(men)(men)已經帶來了兵器糧草，你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)趕(gan)快揭竿而起吧，要是(shi)錯過(guo)了時機，將來怎么有臉面對朱元璋呀(ya)。
當(dang)時(shi)的確有人提議遷都再戰，不過很快就被否決(jue)了。
清朝統治者想的很明白， 日本人是來搶劫的，不是來當皇帝的，只要錢給夠，哪怕當傀儡，自己的皇帝也一樣做。但如果讓造反的泥腿子們成功了，自己這個皇帝可真就做不了了。
清朝統(tong)治(zhi)如果真遷都了(le)，北京可能就會有一個(ge)姓朱(zhu)的傀(kui)儡皇帝了(le)。
當然(ran)日本人很快(kuai)用旅(lv)(lv)順大屠殺(sha)(sha)打了自己(ji)的臉，后來一(yi)些人解釋為“殺(sha)(sha)滿(man)不殺(sha)(sha)漢”，不過當年少數(shu)民族(zu)(zu)高考還不加分(fen)呢，一(yi)個旅(lv)(lv)順區到哪(na)去找兩萬多個滿(man)族(zu)(zu)人呀(ya)。
旅順大屠(tu)殺(sha)，中(zhong)日血債的開(kai)始
從旅順(shun)大屠(tu)殺這一(yi)刻起，日本(ben)人的“大國(guo)夢”基本(ben)就漸行漸遠(yuan)了。
因為受限于自己(ji)貧乏的(de)土地和資源，日本注定(ding)無法獨(du)立成為一個世界(jie)強權。要想(xiang)得到和西方殖(zhi)民者較量的(de)資本，就必須團(tuan)結一切可以團(tuan)結的(de)力量。
此時的日(ri)本，還沒有后來(lai)那些 歷(li)史 血債(zhai)，而當(dang)時清朝(chao)統治者(zhe)因(yin)為自身民族屬性有著(zhu)沉重的 歷(li)史 包袱，這也是日(ri)本趁機整合東亞文明圈的力量，構建共同體的唯一(yi)的一(yi)次機會。
但是一心脫亞入歐的日本深(shen)受“ 社會(hui) 達爾文主義(yi)”思想(xiang)的毒害，反而(er)加緊(jin)了對周邊國家的侵略，最(zui)后只能搞出一個自己(ji)都不相信的“大東亞共榮(rong)圈”。
而(er)隔(ge)海相望(wang)的(de)(de)中國卻是一(yi)個(ge)(ge)“大一(yi)統”傳統悠久的(de)(de)國家，一(yi)個(ge)(ge)統一(yi)的(de)(de)中國一(yi)旦崛起，依(yi)靠自(zi)身的(de)(de)體量(liang)一(yi)定會對日本形成壓倒性(xing)的(de)(de)優勢，到時的(de)(de)日本可能(neng)連地(di)區(qu)強權的(de)(de)地(di)位(wei)都無法保(bao)證。
一些(xie)日(ri)本(ben)內部的“有(you)識之(zhi)士(shi)”當(dang)然(ran)能認識到這一點，這也決定了(le)之(zhi)后幾十年(nian)日(ri)本(ben)的外交(jiao)政策(ce)。
不過此時的中國真正意義上的統一還有很長一段路要走。民族主義這個概念，距離中國的精英還有幾年的距離，距離中國的平民百姓還有四十多年，此時的民族主義對中國來說還是一件奢侈品， 一個被民族認同統一了的國家，和一個依靠官僚士紳維持統治的國家，戰斗力當然是不可同日而語的。
這也是困擾近代清朝統治者的死局， 如果想富國強兵，就要讓工人和士兵們接受現代化教育，但如果接受了現代化教育，同時也就會接觸到西方民族主義思想，自己的統治基礎就會動搖。 所以清朝(chao)統治者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)直在(zai)“富國強兵”和(he)“維護統治”間多次(ci)徘徊，最終(zhong)清朝(chao)統治者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)還是選(xuan)擇(ze)了(le)前者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，于是派出了(le)大量(liang)的留學生，同時訓練了(le)大量(liang)新式軍(jun)隊(dui)，最終(zhong)日(ri)本(ben)留學生和(he)新軍(jun)果然不負眾望(wang)，武昌起(qi)義(yi)一(yi)聲槍響推翻了(le)清朝(chao)統治者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)。
而這個死局，最后也成為了日本統治者的噩夢。
不過此時的日本統治階級，還沒時間為幾十年后的事發愁。美好的現實是： 日本打贏了戰爭，成為了東亞地區的第一強權。
這(zhe)對日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)人的(de)(de)振奮不(bu)亞于我(wo)們的(de)(de)朝鮮戰爭。但此(ci)時(shi)的(de)(de)日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)工業(ye)正處于起(qi)步階段，外加(jia)國(guo)(guo)家體量(liang)和中(zhong)國(guo)(guo)差距巨(ju)大(da)，雖然(ran)取得了勝利，但日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)經濟也(ye)(ye)瀕臨崩潰，這(zhe)也(ye)(ye)是日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)后(hou)來(lai)同意簽約的(de)(de)重要原(yuan)因。很難想象如(ru)果清政府(fu)也(ye)(ye)像國(guo)(guo)民政府(fu)那(nei)樣(yang)(yang)拒不(bu)投降，迎接日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)將(jiang)是怎樣(yang)(yang)的(de)(de)噩夢。這(zhe)是日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)第一次賭國(guo)(guo)運，此(ci)后(hou)日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)還會(hui)一次又(you)一次的(de)(de)賭國(guo)(guo)運，直(zhi)到最(zui)后(hou)滿盤皆輸。
不過此(ci)時另一(yi)個“大(da)反派”出現了(le)(le)，沙(sha)皇(huang)俄國插(cha)了(le)(le)一(yi)杠子，搞(gao)了(le)(le)一(yi)出三國干涉還遼(liao)，生生奪走了(le)(le)日本人已(yi)經咽(yan)到嘴(zui)里的遼(liao)東半島(dao)。
一兵(bing)一卒未派，就從(cong)自己手里奪(duo)走了(le)(le)大連，簡直是忍無可忍，后來俄(e)國人更進一步，直接(jie)把軍(jun)隊推(tui)到了(le)(le)大連，于是日本(ben)人和(he)上次一樣，開始(shi)了(le)(le)長(chang)達九年(nian)的臥薪(xin)嘗膽(dan)。
不過(guo)此時的日本，戰略環境(jing)已經(jing)比十(shi)年前好多了，因為甲午戰爭的勝利(li)，當時的世界第(di)一強權——大(da)英帝國(guo)，不再把大(da)清國(guo)視為牽(qian)制沙(sha)皇(huang)俄國(guo)的盟(meng)友，轉而支持日本。1902年，雙方(fang)簽訂盟(meng)約，英日同盟(meng)正(zheng)式建(jian)立。
1905年(nian)5月27日，日本(ben)海(hai)軍(jun)傳奇人物東(dong)鄉平八郎打出了“皇國興廢，在此一(yi)戰”的旗語，隨(sui)后日本(ben)海(hai)軍(jun)全殲遠道而來(lai)的沙俄第(di)二太平洋艦隊。
很多人(ren)知道東鄉(xiang)平八郎，都(dou)得(de)益(yi)于他那塊(kuai)“一生扶手拜(bai)陽明”的牌(pai)子吧(ba)
日本因為(wei)這(zhe)場(chang)戰爭成為(wei)了 歷(li)史(shi)(shi) 上第一(yi)個(ge)打敗(bai)白(bai)種人(ren)侵略(lve)者(zhe)的黃種人(ren)國(guo)家(jia)，也(ye)成為(wei) 歷(li)史(shi)(shi) 上唯一(yi)一(yi)個(ge)后發追趕(gan)成功的帝(di)國(guo)主義國(guo)家(jia)。這(zhe)件事的影(ying)響(xiang)力，應該和五星紅旗(qi)插上白(bai)宮差不多吧。
這件事讓日本國內狂熱的民族主義(yi)情(qing)緒(xu)暴漲，也直接影響了對(dui)面的中(zhong)國。
甲午戰爭(zheng)后，因為(wei)交通方便(bian)，外加文化接近，日(ri)(ri)本(ben)成為(wei)了中國留學(xue)生(sheng)最大(da)接收國。這些留學(xue)生(sheng)全程見(jian)證了日(ri)(ri)本(ben)人(ren)的巨大(da)勝利，同(tong)時被(bei)日(ri)(ri)本(ben)民族主義(yi)思(si)想深深感染。
一位年輕(qing)的(de)(de)中(zhong)國(guo)留學(xue)生因為(wei)在日(ri)本拍攝(she)的(de)(de)日(ri)俄戰(zhan)爭紀錄片(pian)中(zhong)感(gan)受到了中(zhong)國(guo)人的(de)(de)麻(ma)木不仁，于是(shi)他(ta)選擇棄醫從文。他(ta)后(hou)來的(de)(de)文章(zhang)影響(xiang)了中(zhong)國(guo)幾代人，并在我(wo)(wo)們的(de)(de)學(xue)生生涯中(zhong)無(wu)數次折(zhe)磨我(wo)(wo)們。
一(yi)位年(nian)輕人(ren)深感舊中(zhong)國的腐敗落后(hou)，于是(shi)成(cheng)立了成(cheng)立東京(jing)青年(nian)會，他后(hou)來成(cheng)為了我黨(dang)的創始人(ren)之一(yi)。
還有一位年輕人編寫了著名的《革命軍》，這也是中國民族主(zhu)義思想的源頭(tou)，他叫鄒(zou)容。
還有(you)后來(lai)中國最早的一大批革命志士，陶成章、徐錫麟、陳天華，秋瑾等。
鑒湖女俠秋瑾
還(huan)有著名的(de)留日(ri)士(shi)官生群(qun)(qun)體(ti)，如李烈鈞，吳祿貞、徐樹錚、蔣百里、蔡(cai)鍔，閻錫山，張群(qun)(qun)、何應欽等，影響(xiang)隨(sui)后的(de)中國(guo)近代史。還(huan)有不少(shao)人參加了后來的(de)抗日(ri)戰爭，成為了日(ri)本的(de)對手(shou)。
另外(wai)說一句，蔣介石并未就(jiu)讀于日(ri)本陸軍士(shi)(shi)官(guan)學(xue)校，而只是就(jiu)讀了日(ri)軍士(shi)(shi)官(guan)學(xue)校的(de)預科班，不過他也算是留日(ri)學(xue)生(sheng)的(de)一員(yuan)了。
無意間，日本人為自己培養了未來的對手。當然， 對手不僅僅是所謂的軍校畢業生，而是不知不覺間傳播給我們的民族主義思想。
不過此時的日(ri)本(ben)人還沒法(fa)想那么遠，現實就是：日(ri)本(ben)人這次又賭贏了。
但(dan)是盡管(guan)取得兩次(ci)重要戰爭的(de)勝利，日(ri)本(ben)(ben)國內經濟萎靡民生(sheng)凋敝的(de)狀(zhuang)況并沒有改變，反而愈演(yan)愈烈(lie)。日(ri)本(ben)(ben)的(de)統(tong)治階級獲得了極大的(de)物(wu)質收(shou)獲，但(dan)平民百姓得到(dao)更(geng)多的(de)卻是精神(shen)快(kuai)感(gan)。不(bu)過精神(shen)快(kuai)感(gan)遠沒有物(wu)質收(shou)獲來(lai)得實在(zai)(zai)，一旦冷(leng)靜下來(lai)就是很可怕的(de)存在(zai)(zai)，于是剛剛崛(jue)起的(de)日(ri)本(ben)(ben)帝國不(bu)得不(bu)坐上更(geng)大的(de)賭桌了......
（未完待續）
昭和、平成、令和這是日本的三個年號，昭和男兒指昭和時期日本男性，他們對天皇忠誠，對民族自信，他們也是侵華戰爭中的主力；平成廢物指平成時期接受寬松教育的日本人，他們追求及時享樂；令和是日本現在的年號，令和猛漢，其實是指平成時期出生的受二次元文化影響較大的日本人。
昭和是日本裕仁天皇的年號（1926-1989），當時的年輕人接受的是軍國主義的統治，他們對天皇忠誠，對民族自信，在天皇的引領下，很多都是狂熱的戰爭愛好者，昭和男兒給中國人留下的最深的影響就是侵華戰爭，他們在死之前都高喊口號，要為天皇盡忠。在日本人眼中，昭和男兒就是積極進取的象征，慢慢的也不僅僅指代昭和時期男性，而是指某種特定形象的男子。真正昭和時期的男子有很多都不得善終，在日本天皇宣布投降后，有的主動投降成為俘虜，極端分子負隅頑抗都被殺掉，被遣送回國的，因為信仰崩塌，走向了自暴自棄。
平成是日本明仁天皇的年號（1989-2019），提到平成廢物就必須要說到日本從二十世紀八十年代，持續到二十一世紀初期的寬松教育，寬松教育就是與填鴨式教育相反的一種教育方式，主張培養小孩的創新能力，在學業上進行減負，這樣子做的后果就是，日本整體的學力水平下降，接受了寬松教育的一代人無欲無求，只關心當下的生活，不愿意奮斗，在工作中被罵會立刻提交辭呈。聽起來這是垮掉的一代，從另一個方面去看，他們也是在追求自我的一代，與失去自我為國家、為天皇而活的昭和男兒相比，平成廢物才是活的最像自己的人。
令(ling)和(he)是(shi)從2019年(nian)(nian)開始的(de)(de)日本德(de)仁天皇的(de)(de)年(nian)(nian)號(hao)，令(ling)和(he)猛(meng)漢指(zhi)的(de)(de)是(shi)平(ping)成年(nian)(nian)間(jian)出(chu)生，受二次元(yuan)文化(hua)影響非常(chang)大的(de)(de)一代人(ren)，對他(ta)們(men)(men)來說，一切皆可(ke)娘化(hua)，沉迷二次元(yuan)無法(fa)自(zi)拔，也不關心其他(ta)。用猛(meng)男來調侃(kan)他(ta)們(men)(men)，男生經常(chang)cos女性角色的(de)(de)場景。
昭(zhao)和、平成(cheng)、令和這(zhe)是日(ri)(ri)本的(de)(de)三個年號，昭(zhao)和男兒指昭(zhao)和時期(qi)日(ri)(ri)本男性，他(ta)們(men)對天(tian)皇(huang)忠誠，對民(min)族自信(xin)，他(ta)們(men)也是侵華戰爭中的(de)(de)主力；平成(cheng)廢物指平成(cheng)時期(qi)接受(shou)寬松教育的(de)(de)日(ri)(ri)本人，他(ta)們(men)追(zhui)求及時享樂；令和是日(ri)(ri)本現(xian)在的(de)(de)年號，令和猛漢，其(qi)實(shi)是指平成(cheng)時期(qi)出生的(de)(de)受(shou)二次元文(wen)化影響(xiang)較大的(de)(de)日(ri)(ri)本人。
昭和(he)是日(ri)本裕仁天(tian)皇(huang)的(de)(de)(de)年(nian)(nian)號（1926-1989），當時的(de)(de)(de)年(nian)(nian)輕人接(jie)受的(de)(de)(de)是軍國主義的(de)(de)(de)統治，他們對天(tian)皇(huang)忠誠，對民族自(zi)(zi)信，在(zai)天(tian)皇(huang)的(de)(de)(de)引領下，很多(duo)都是狂(kuang)熱的(de)(de)(de)戰爭愛好者，昭和(he)男兒給中(zhong)國人留(liu)下的(de)(de)(de)最深的(de)(de)(de)影響就是侵(qin)華戰爭，他們在(zai)死之(zhi)前都高喊口(kou)號，要為天(tian)皇(huang)盡忠。在(zai)日(ri)本人眼中(zhong)，昭和(he)男兒就是積極進(jin)取的(de)(de)(de)象征(zheng)，慢慢的(de)(de)(de)也不僅僅指(zhi)代昭和(he)時期(qi)男性，而是指(zhi)某(mou)種(zhong)特定形象的(de)(de)(de)男子。真正昭和(he)時期(qi)的(de)(de)(de)男子有(you)很多(duo)都不得(de)善終(zhong)，在(zai)日(ri)本天(tian)皇(huang)宣布投降后，有(you)的(de)(de)(de)主動投降成為俘(fu)虜，極端分子負(fu)隅頑抗都被殺掉(diao)，被遣(qian)送回國的(de)(de)(de)，因為信仰崩塌(ta)，走(zou)向了自(zi)(zi)暴(bao)自(zi)(zi)棄。
昭(zhao)和(he)是日(ri)本(ben)裕仁天(tian)(tian)(tian)皇的(de)(de)年號(hao)（1926-1989），當時的(de)(de)年輕(qing)人(ren)接受(shou)的(de)(de)是軍國主義的(de)(de)統(tong)治，他們(men)對天(tian)(tian)(tian)皇忠(zhong)誠，對民族自(zi)(zi)信，在天(tian)(tian)(tian)皇的(de)(de)引領下，很多(duo)都(dou)(dou)是狂熱的(de)(de)戰爭愛好者(zhe)，昭(zhao)和(he)男(nan)(nan)兒給中國人(ren)留下的(de)(de)最深的(de)(de)影響就是侵華戰爭，他們(men)在死之前都(dou)(dou)高喊口號(hao)，要為天(tian)(tian)(tian)皇盡忠(zhong)。在日(ri)本(ben)人(ren)眼中，昭(zhao)和(he)男(nan)(nan)兒就是積極進取的(de)(de)象征，慢(man)慢(man)的(de)(de)也不(bu)僅僅指代(dai)昭(zhao)和(he)時期(qi)男(nan)(nan)性，而是指某種特定形象的(de)(de)男(nan)(nan)子。真正昭(zhao)和(he)時期(qi)的(de)(de)男(nan)(nan)子有很多(duo)都(dou)(dou)不(bu)得善(shan)終，在日(ri)本(ben)天(tian)(tian)(tian)皇宣(xuan)布投降后，有的(de)(de)主動投降成為俘(fu)虜，極端分(fen)子負隅(yu)頑抗都(dou)(dou)被殺掉，被遣送回國的(de)(de)，因為信仰崩塌，走(zou)向了自(zi)(zi)暴自(zi)(zi)棄(qi)。
平(ping)成(cheng)是日(ri)本(ben)(ben)明仁天(tian)皇的(de)(de)年號（1989-2019），提到(dao)平(ping)成(cheng)廢物(wu)就(jiu)(jiu)必須要說到(dao)日(ri)本(ben)(ben)從二十世紀八十年代，持續(xu)到(dao)二十一(yi)(yi)世紀初(chu)期(qi)的(de)(de)寬(kuan)松(song)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，寬(kuan)松(song)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)就(jiu)(jiu)是與填鴨式教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)相反(fan)的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)方(fang)式，主張培養小(xiao)孩的(de)(de)創新能力(li)，在(zai)學業上進行減(jian)負，這(zhe)樣子做的(de)(de)后果就(jiu)(jiu)是，日(ri)本(ben)(ben)整體(ti)的(de)(de)學力(li)水(shui)平(ping)下降，接受了寬(kuan)松(song)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)一(yi)(yi)代人無欲(yu)無求，只(zhi)關心當下的(de)(de)生(sheng)活，不愿意奮斗，在(zai)工作(zuo)中(zhong)被罵會立(li)刻提交辭(ci)呈。聽起來這(zhe)是垮掉的(de)(de)一(yi)(yi)代，從另(ling)一(yi)(yi)個方(fang)面去(qu)看，他(ta)們也(ye)是在(zai)追求自我的(de)(de)一(yi)(yi)代，與失去(qu)自我為國家、為天(tian)皇而活的(de)(de)昭(zhao)和男兒相比，平(ping)成(cheng)廢物(wu)才(cai)是活的(de)(de)最像自己(ji)的(de)(de)人。
平成是(shi)日(ri)本明仁天皇的(de)(de)(de)年(nian)號(hao)（1989-2019），提(ti)(ti)到(dao)平成廢(fei)物就(jiu)(jiu)必(bi)須(xu)要(yao)說到(dao)日(ri)本從二(er)十世紀八(ba)十年(nian)代(dai)(dai)，持續到(dao)二(er)十一(yi)世紀初期(qi)的(de)(de)(de)寬松教(jiao)育(yu)(yu)，寬松教(jiao)育(yu)(yu)就(jiu)(jiu)是(shi)與填鴨式教(jiao)育(yu)(yu)相(xiang)反(fan)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)教(jiao)育(yu)(yu)方(fang)(fang)式，主張培養小(xiao)孩(hai)的(de)(de)(de)創(chuang)新能力，在(zai)學業上(shang)進行(xing)減負，這樣子(zi)做(zuo)的(de)(de)(de)后果就(jiu)(jiu)是(shi)，日(ri)本整體的(de)(de)(de)學力水平下降，接(jie)受了寬松教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)一(yi)代(dai)(dai)人無欲無求(qiu)，只關(guan)心(xin)當下的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)，不愿意(yi)奮斗，在(zai)工作(zuo)中(zhong)被罵會立刻提(ti)(ti)交辭呈。聽起來這是(shi)垮(kua)掉(diao)的(de)(de)(de)一(yi)代(dai)(dai)，從另(ling)一(yi)個方(fang)(fang)面去(qu)看，他(ta)們也是(shi)在(zai)追(zhui)求(qiu)自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)一(yi)代(dai)(dai)，與失去(qu)自(zi)我(wo)為國家、為天皇而活(huo)的(de)(de)(de)昭和男兒(er)相(xiang)比，平成廢(fei)物才是(shi)活(huo)的(de)(de)(de)最像(xiang)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)人。
令和(he)是(shi)從2019年(nian)(nian)開始的日本德仁天皇的年(nian)(nian)號(hao)，令和(he)猛漢(han)指的是(shi)平成(cheng)年(nian)(nian)間出(chu)生，受二次元文化(hua)(hua)影響非常大的一(yi)代人(ren)，對(dui)他(ta)(ta)們來(lai)說(shuo)，一(yi)切(qie)皆可娘化(hua)(hua)，沉迷二次元無法自(zi)拔，也不關心其他(ta)(ta)。用猛男來(lai)調侃他(ta)(ta)們，男生經常cos女性角色的場景。
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