很多人都不了解竇融的事情,接下來跟(gen)著小編一起(qi)欣(xin)賞。
竇(dou)融位列東漢(han)開國云臺(tai)二十(shi)八將副(fu)榜,為(wei)光(guang)武帝劉秀平定隗囂立下(xia)大(da)功。不過,竇(dou)融的傳奇卻(que)不是(shi)(shi)軍(jun)功,而是(shi)(shi)歷經(jing)西漢(han)、新朝、更始和東漢(han)四朝,從弼(bi)馬溫一(yi)路做(zuo)到(dao)(dao)大(da)司空(kong),每一(yi)次改(gai)朝換代,他都能得到(dao)(dao)升遷,落空(kong)。
竇(dou)融投靠劉(liu)秀后,不光(guang)官至(zhi)三公,他的兒(er)孫三人(ren)尚(shang)公主(zhu),竇(dou)氏家族(zu)府邸散布京師,綿(mian)延(yan)相(xiang)望,奴婢數千,所有皇(huang)親國(guo)戚和(he)功臣,沒有一(yi)個(ge)比得上(shang)竇(dou)氏:
“竇氏一公(gong),兩侯,三公(gong)主(zhu),四二千石,相(xiang)與并時。自祖及孫,官府邸第相(xiang)望京邑,奴婢以千數,于親戚、功臣中莫與為比。”
歷史(shi)上有人認為竇融(rong)的(de)發家,有鉆營(ying)的(de)成分,那么,我們(men)就來看看,竇融(rong)到底是(shi)如何(he)在亂世中崛起的(de),他(ta)到底是(shi)一個什(shen)么樣的(de)人?
橫跨四朝(chao)的竇(dou)融(rong)傳奇,每一朝(chao)都不踩空(kong)
竇(dou)(dou)融的先祖是西漢(han)竇(dou)(dou)太后的弟弟竇(dou)(dou)廣國,曾(ceng)經顯赫(he)一時,但隨著年代(dai)久遠,到了(le)竇(dou)(dou)融父(fu)祖一代(dai),家(jia)族早就失去了(le)昔日的輝煌。
竇融自幼(you)喪父,西漢居攝(she)初年,竇融投軍(jun)(jun)(jun)(jun),做(zuo)了強弩將軍(jun)(jun)(jun)(jun)王駿手下的司(si)馬。強弩將軍(jun)(jun)(jun)(jun)是(shi)雜號將軍(jun)(jun)(jun)(jun),司(si)馬是(shi)掌管馬匹飼養的低級軍(jun)(jun)(jun)(jun)官。機會就來自于居攝(she)二年的翟義(yi)造反,竇融隨王駿討伐(fa)翟義(yi),在戰斗(dou)中立了功,被封為建武男。
一戰封爵,竇(dou)融(rong)的(de)(de)軍功絕不小(xiao)。不久,竇(dou)融(rong)的(de)(de)妹妹嫁(jia)給了王(wang)(wang)莽的(de)(de)堂弟王(wang)(wang)邑(yi)為(wei)小(xiao)妾。因為(wei)這(zhe)層(ceng)關系,竇(dou)融(rong)獲得(de)了與權貴(gui)階層(ceng)交往(wang)的(de)(de)機(ji)會(hui)。新朝(chao)建立后,竇(dou)融(rong)被(bei)王(wang)(wang)邑(yi)、王(wang)(wang)匡等(deng)人賞識(shi),多次(ci)獲得(de)建功立業的(de)(de)機(ji)會(hui),一步步做到(dao)波水將(jiang)軍的(de)(de)職(zhi)位(wei)。
新朝滅(mie)亡后(hou),竇融(rong)(rong)向更始(shi)政權大司馬(ma)趙(zhao)萌投降,又得到趙(zhao)萌賞識,被舉(ju)薦出任(ren)巨鹿太守。不過,竇融(rong)(rong)并沒有倉(cang)促上任(ren),而是三番五(wu)次請求辭去(qu)巨鹿太守,希望(wang)出鎮河西(xi)。最后(hou)竇融(rong)(rong)如(ru)愿以償,以張掖屬(shu)國都尉之(zhi)職,跑到了偏(pian)僻的(de)大西(xi)北。
到了河(he)(he)西(xi)(xi)不久,竇融又聯絡河(he)(he)西(xi)(xi)五郡(jun)太(tai)守、都尉,組建(jian)了一(yi)(yi)個河(he)(he)西(xi)(xi)聯盟,竇融出任(ren)代理大將軍,統管五郡(jun)一(yi)(yi)屬國,并依(yi)附于天(tian)水(shui)豪強隗囂。
劉(liu)秀登(deng)基后(hou),竇融在長達五年的(de)調查分(fen)析后(hou),決定把(ba)賭注壓在劉(liu)秀身上。于是他幾次派遣使者(zhe)出(chu)使洛(luo)陽,向(xiang)劉(liu)秀表(biao)明心(xin)跡,并(bing)對隗囂的(de)三心(xin)二意表(biao)達了不滿。
隗囂與東漢(han)政權決裂后,竇融積(ji)極配合漢(han)軍(jun)對隗囂的軍(jun)事(shi)行動,為劉秀消滅隗囂,統一隴西做(zuo)出(chu)了大(da)貢獻。
天(tian)下統一后,竇融調(diao)入洛陽,出任大司(si)空,建武二十一年又(you)以特進(jin)身份,任衛尉十多年,直至年老(lao)退休。
竇(dou)融從(cong)西(xi)漢的(de)(de)(de)司馬,到新朝的(de)(de)(de)將軍,再(zai)到更始的(de)(de)(de)太(tai)守,最后在(zai)東漢一(yi)飛(fei)沖天,位居(ju)三公。他的(de)(de)(de)每(mei)一(yi)步都踩得那么踏實,那么穩,從(cong)來沒有落空(kong)過,那么竇(dou)融的(de)(de)(de)訣竅在(zai)哪里(li)呢?
進(jin)階不拼運氣,竇融(rong)的(de)五大人生智慧
大概竇融的升(sheng)遷(qian)過(guo)于順當,從來沒有(you)過(guo)波折,很容易被(bei)人認(ren)為是運氣(qi)爆棚,甚至被(bei)指責為投(tou)機(ji)小人。其(qi)實,竇融之所以(yi)每(mei)一步都踩得那么堅實,跟他(ta)的處(chu)事做人原則有(you)很大關(guan)系。
識大勢(shi):認(ren)得清天下形(xing)勢(shi),遠離政治雷區觸碰雷區是政治家最忌諱的(de)事,往(wang)往(wang)一不(bu)小心(xin)就終結政治生(sheng)命(ming)。如果(guo)說新(xin)朝代替西漢,形(xing)勢(shi)比較明朗,不(bu)容易犯錯,那(nei)么新(xin)朝滅亡后的(de)亂(luan)局,則是遍(bian)地雷區。
竇融曾經對家族兄弟們,私下表達了他對未來局勢的判斷:
“天下安危(wei)未(wei)可知,河西(xi)殷(yin)實,帶河為固,張掖屬國精兵萬(wan)騎,一(yi)旦緩急,杜絕河津,足以(yi)自守(shou),此遺(yi)種處也。”
更(geng)始入駐長(chang)安后(hou)(hou),當絕大(da)多數(shu)人(ren)認為天下已(yi)定時,竇融做出了“未可知”的(de)結(jie)論,可見他對大(da)勢的(de)把握非(fei)常精準。果然,此后(hou)(hou)三四年(nian)間,又接連蹦出八位皇(huang)帝。
劉(liu)秀登基后,竇融隨同天水隗囂(xiao)一起,承(cheng)認了(le)東漢政(zheng)權,啟用建(jian)武年號。當隗囂(xiao)對東漢政(zheng)權三心二意之(zhi)時,竇融卻堅定地(di)站在了(le)劉(liu)秀一邊(bian)(bian),他(ta)一邊(bian)(bian)主動(dong)聯絡劉(liu)秀,一邊(bian)(bian)協(xie)助漢軍制約、打擊(ji)隗囂(xiao),立(li)場非(fei)常堅定。
極具迷(mi)惑性的更(geng)始(shi)代新,竇融(rong)一眼(yan)看出它的不(bu)可靠;眼(yan)花繚亂的皇冠亂飛時期,他又一眼(yan)識(shi)別出劉秀(xiu)才(cai)是真龍。要知道,竇融(rong)跟劉秀(xiu)隔著重(zhong)重(zhong)山水,就能做出這(zhe)種判斷,其(qi)對大(da)勢的辨識(shi)才(cai)華,難出其(qi)右(you)者。
守法度:擺得正自我定位,避免頭腦膨脹新朝(chao)滅(mie)亡后為何出現那么多皇(huang)帝,原(yuan)因就是天下無主,軍閥(fa)們都自認為機會(hui)來了,竇融的近鄰隗(wei)囂就是如此。
其實從(cong)地緣優(you)勢(shi)和經(jing)濟條件上講(jiang),竇融比(bi)隗囂更具(ju)備優(you)勢(shi)。兩漢期間的河西(xi)走(zou)廊,是個雨水充沛,氣候溫潤(run)的大糧倉,它地處偏遠(yuan),中原政權往往對它鞭長莫及(ji),周邊(bian)的西(xi)羌和匈奴又明(ming)顯(xian)不是對手。所以,竇融是有(you)資本(ben)關起門來稱帝的,就(jiu)像蜀(shu)地的公孫述(shu)。
但(dan)是(shi)竇融沒有(you)頭(tou)腦發熱,而是(shi)謹守法度,堅持自己守邊(bian)安民(min)之臣(chen)的(de)本份,靜候新(xin)皇的(de)誕生。
倘(tang)若沒(mei)有(you)高深的德(de)行修為,很容易走向自我膨脹。當年劉秀給竇融寫(xie)信,直言不諱地告訴竇融,你(ni)(ni)是有(you)條件自己(ji)玩的,我拿你(ni)(ni)沒(mei)辦法:
“欲三分鼎足,連衡合從,亦(yi)宜以時定。天(tian)下(xia)未并,吾與(yu)爾絕域(yu),非相吞(tun)之國。”
竇(dou)融接到劉秀的(de)書(shu)信,立刻派自己(ji)的(de)弟弟竇(dou)友,親赴(fu)洛陽,再(zai)次表明自己(ji)替漢室(shi)守邊的(de)職責。
懂經營:找得(de)到最佳方(fang)案,確保多方(fang)共(gong)贏《后(hou)漢書》諷刺(ci)竇融沒有治國才能(neng)(neng),是完全沒有道(dao)理的。竇融能(neng)(neng)以河西之地立足,恰恰顯(xian)示了其卓越的才能(neng)(neng)。
河(he)西地(di)(di)處天水西部,東臨(lin)黃河(he),包括敦煌、酒泉、張掖、武威、金城五郡,和張掖屬國。竇融以張掖屬國都尉身(shen)份,到任(ren)后迅速(su)安撫當(dang)地(di)(di)官民,結交豪強勢力(li),又壓制(zhi)住(zhu)西羌(qiang)部落。做完這項工作,立刻馬不停(ting)蹄地(di)(di)聯絡五郡太守、都尉,積極促成了河(he)西聯盟(meng)的組建,并被推選為代理大將軍,統籌河(he)西軍務。
河西“抱團經營”的(de)模(mo)式,在當時絕無(wu)僅(jin)有,它(ta)所產(chan)生的(de)價值(zhi),遠(yuan)遠(yuan)超出(chu)了竇融當初(chu)“自保”的(de)出(chu)發點(dian),對東漢統一和保護人民都起到了積(ji)極的(de)意義。
劉(liu)秀的(de)(de)(de)統一(yi)(yi)戰爭整整打了十三年,幾(ji)乎打遍了中國的(de)(de)(de)每一(yi)(yi)個角(jiao)落(luo),所以,東(dong)漢是建立在一(yi)(yi)片廢墟基礎上的(de)(de)(de),恢復民生(sheng)就(jiu)是東(dong)漢的(de)(de)(de)第(di)二條戰線。
竇融建立河(he)西(xi)聯盟(meng),從軍事上擋(dang)住(zhu)了西(xi)羌(qiang)對漢(han)(han)入侵,又阻止了隗囂的擴張,為河(he)西(xi)幾十萬人口守一方平安,同時又讓河(he)西(xi)成為東(dong)漢(han)(han)初年極少數的富庶(shu)繁華之(zhi)地(di)。河(he)西(xi)的穩定(ding),對整個涼(liang)州,乃(nai)至(zhi)關中地(di)區起(qi)到了維穩作用。
通心(xin)術:讀得懂劉(liu)秀心(xin)思(si),掃除溝通障(zhang)礙事實上,即(ji)便做到了(le)以上幾點,可保(bao)竇(dou)融榮華,卻不一定保(bao)得了(le)竇(dou)氏顯貴。竇(dou)融的(de)成(cheng)功,除了(le)以上的(de)“硬(ying)條(tiao)件”,他(ta)個人(ren)取得了(le)劉(liu)秀的(de)充分信任是(shi)很重(zhong)要的(de)“軟條(tiao)件”。
竇融(rong)遠(yuan)在天邊,怎(zen)么能讓劉(liu)秀打心眼(yan)里信任他?原因就是(shi)竇融(rong)能讀懂(dong)劉(liu)秀的心思,他知道劉(liu)秀最(zui)想要什么——安全!
東漢政權(quan)的構成以(yi)豪強勢力為(wei)基礎,皇(huang)權(quan)與豪強勢力之間(jian),存(cun)在(zai)相互支(zhi)撐和掣肘兩方(fang)面關系,所(suo)以(yi),劉秀(xiu)對他們(men)既要(yao)利用又(you)要(yao)提防。豪強勢力像老虎,只(zhi)有調虎離山,才(cai)不至于對皇(huang)權(quan)構成本質(zhi)性威脅,否則早晚出事,比(bi)如當年漁陽(yang)太(tai)守(shou)彭寵謀(mou)反、真定王劉楊謀(mou)反。
即便忠心如(ru)上谷太守耿(geng)(geng)況,也被劉秀以北(bei)方苦寒為(wei)名義(yi),調回洛陽養起來(lai),遠離了家族發跡之地,來(lai)到新環境的耿(geng)(geng)氏家族威(wei)脅不再,因(yin)而耿(geng)(geng)氏一(yi)族累(lei)世十九(jiu)侯!
竇(dou)融讀通了(le)劉(liu)秀(xiu)的心思,他(ta)主動選擇了(le)交出河西兵權,對一個(ge)自斷虎爪,且長期以來忠心耿(geng)(geng)耿(geng)(geng)的部下(xia),劉(liu)秀(xiu)除了(le)感動還能怎(zen)樣?
知進退:看(kan)得透(tou)朝政(zheng)格(ge)局,避開(kai)利益陷阱劉(liu)秀(xiu)給了竇融(rong)至高的榮寵(chong),一入朝就是(shi)大司空(kong)。不(bu)過,竇融(rong)表現得非(fei)常矯情,多次找(zhao)劉(liu)秀(xiu),或者托人(ren)帶話,要求辭職辭封(feng),劉(liu)秀(xiu)被弄得四處躲(duo)藏(zang),拒而不(bu)見(jian)。
有(you)(you)(you)人(ren)因此認為竇融狡(jiao)猾,對劉(liu)(liu)秀(xiu)(xiu)采(cai)取欲擒故(gu)縱的(de)手段。不過(guo),劉(liu)(liu)秀(xiu)(xiu)是個聰明人(ren),假如(ru)竇融耍偽逃不過(guo)他的(de)眼睛。劉(liu)(liu)秀(xiu)(xiu)不光沒有(you)(you)(you)接受竇融的(de)請求,后(hou)來還任命他為衛尉兼將作大匠,不光有(you)(you)(you)榮譽,還有(you)(you)(you)實權。
衛(wei)尉(wei)的(de)(de)(de)職責負責皇宮宿衛(wei),只有皇帝的(de)(de)(de)親信才有資格擔任(ren),竇融擔任(ren)衛(wei)尉(wei)十幾年,可見劉(liu)秀對他的(de)(de)(de)信任(ren)不(bu)減。劉(liu)秀對竇融的(de)(de)(de)信任(ren),還體(ti)現在雙(shuang)方結親,他將自己的(de)(de)(de)兩個女(nv)兒和一個孫女(nv),分別嫁給了竇氏子弟。
從(cong)劉秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)反饋,明顯(xian)看出竇融的(de)(de)(de)(de)退,絕不(bu)是(shi)故作姿態。他(ta)曾經誠懇地表(biao)達(da)了請辭的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因,他(ta)說,自己只有一個兒(er)子,這個兒(er)子不(bu)成器(qi),守不(bu)住超越本分的(de)(de)(de)(de)榮華(hua)富(fu)貴。多年后的(de)(de)(de)(de)結局,驗(yan)證了竇融當初的(de)(de)(de)(de)英明,他(ta)的(de)(de)(de)(de)兒(er)孫們,四(si)人(ren)死于獄中!
其實(shi)竇(dou)融(rong)還一句(ju)沒有說出口的理由:朝政斗爭復雜,他作為(wei)后來居(ju)上者,內(nei)心恐懼。竇(dou)融(rong)加(jia)入(ru)劉秀陣營相對較(jiao)晚(wan),到洛陽(yang)任(ren)職已(yi)經(jing)是(shi)建武十(shi)三年之后的事,他在洛陽(yang)雖然有龍(long)寵護佑,但是(shi)在政治圈內(nei)孤立無援。
本來(lai)竇融就(jiu)是(shi)一(yi)位精于取舍(she)之道,懂得(de)進(jin)退(tui)的(de)人(ren),一(yi)生小心翼翼走過來(lai),他犯不(bu)著(zhu)再冒險追求權勢與富(fu)貴,退(tui)就(jiu)是(shi)最好(hao)的(de)自保手段,竇融的(de)人(ren)生智慧不(bu)是(shi)一(yi)般的(de)高!
以上五大法寶,充分(fen)顯(xian)示了竇融德、才(cai)、能具備,他的(de)成功絕不(bu)是(shi)靠運氣,靠投機,而是(shi)他的(de)人格(ge)使(shi)然。
“徼功(gong)趣勢”之徒?范曄何以(yi)對竇融橫加指責
不過,在《后漢書》中,竇融卻被范(fan)曄認為是邀(yao)功請(qing)賞(shang),趨(qu)炎附勢之徒:
“竇融始(shi)以(yi)(yi)豪俠為名,拔起風塵之中(zhong),以(yi)(yi)投天隙。遂蟬蛻王侯之尊(zun),終(zhong)膺卿相(xiang)之位,此則徼功趣勢之士也。”
意(yi)思說(shuo)竇(dou)融(rong)趕上(shang)好時候,從微賤到尊貴,不過靠的(de)是趨炎附勢、邀功請(qing)賞而已!很顯然,范(fan)曄(ye)的(de)這個思想,受孔(kong)子(zi)影響:
“天下有(you)道(dao)則現,無道(dao)則隱。邦有(you)道(dao),貧且賤焉,恥也;邦無道(dao),富且貴焉,恥也。”
在范曄(ye)的眼中,身處新朝、更始這樣的無(wu)道社會,竇(dou)融逆勢而行,竊取富貴,反而在回歸東漢后,多(duo)次(ci)請求(qiu)隱退,手段一定不(bu)光彩。所(suo)以,范曄(ye)不(bu)顧事(shi)實,說竇(dou)融“經(jing)國之(zhi)術無(wu)足多(duo)談”(治國才能(neng)不(bu)值得一提)。
很明顯,范曄(ye)犯了(le)幾個錯誤(wu):
其一,孔子的(de)說法只(zhi)是一般規律,而不是放之(zhi)四海皆準的(de)真理。
其二,孔(kong)子(zi)(zi)的說法存在一(yi)定(ding)的消極因素。面對(dui)無(wu)道(dao)社會人人都(dou)逃避,歷(li)史(shi)怎么進(jin)步?即使有道(dao)社會,個人也可以選擇自己的生活方式,豈能人人一(yi)個模子(zi)(zi)?
其三(san),檢(jian)驗一個(ge)人(ren)成功與否,除了個(ge)人(ren)得失,更要看他的(de)社會(hui)價值。竇融(rong)的(de)行為(wei),無疑對(dui)社會(hui)是有巨(ju)大貢獻的(de)。
誠然(ran),竇融靠(kao)自己的生(sheng)存智慧,獲得了個人的大利,但(dan)是(shi)他確保河(he)西的穩定繁(fan)榮,客觀(guan)上保證(zheng)了東漢帝(di)國局(ju)部范圍(wei)內的百姓(xing)安寧,這難道不是(shi)大義?
范曄的指責太(tai)離奇,竇融值(zhi)得后人尊敬!
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