東(dong)漢末年天下三(san)分，出現了(le)以劉備(bei)、曹(cao)操(cao)、孫權為主的(de)(de)(de)(de)三(san)方勢(shi)力(li)，并且在(zai)(zai)這個(ge)時候其(qi)他諸侯(hou)也紛紛割(ge)地(di)稱雄(xiong)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)這樣一個(ge)時代里，上述三(san)個(ge)人(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)(de)梟雄(xiong)，證(zheng)明了(le)三(san)個(ge)人(ren)身上確(que)實有(you)著過人(ren)的(de)(de)(de)(de)才(cai)能，可能在(zai)(zai)三(san)個(ge)人(ren)中，后世對其(qi)評價(jia)最高的(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)劉備(bei)，我(wo)們都知道劉備(bei)是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)得(de)民心的(de)(de)(de)(de)人(ren)，相比起曹(cao)操(cao)來說，是(shi)(shi)(shi)(shi)當時的(de)(de)(de)(de)一個(ge)英雄(xiong)，并且最多的(de)(de)(de)(de)也就是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)自己的(de)(de)(de)(de)善良去征服別人(ren)，劉備(bei)也會使用(yong)他的(de)(de)(de)(de)親信力(li)。
對于(yu)曹操的(de)(de)評(ping)價，后世認為他是三國(guo)時(shi)期最大的(de)(de)一(yi)(yi)個梟(xiao)雄，但就算(suan)是這樣的(de)(de)，一(yi)(yi)個評(ping)價也不能夠否認曹操在三國(guo)時(shi)期作(zuo)出的(de)(de)一(yi)(yi)系列偉(wei)大的(de)(de)創(chuang)舉，就比如說(shuo)他任用的(de)(de)大臣開創(chuang)了九品中正制。其實(shi)在三國(guo)演(yan)義中很多關于(yu)曹操的(de)(de)刻畫都是不真(zhen)實(shi)的(de)(de)，畢竟我們都知道，這本小說(shuo)其實(shi)是作(zuo)者站在劉備(bei)的(de)(de)角度去描寫的(de)(de)，他將(jiang)劉備(bei)刻畫成了三國(guo)時(shi)期中一(yi)(yi)個正義的(de)(de)代表。
曹操(cao)慧眼識(shi)人(ren)(ren)(ren)、胸懷大略(lve)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)個有(you)著治世才(cai)能的(de)人(ren)(ren)(ren)。在(zai)(zai)(zai)三(san)國這(zhe)樣一(yi)個人(ren)(ren)(ren)才(cai)輩(bei)出人(ren)(ren)(ren)才(cai)濟濟的(de)年代(dai)，能夠獲得曹操(cao)賞識(shi)的(de)人(ren)(ren)(ren)不多，曹操(cao)的(de)一(yi)生中，唯獨對(dui)這(zhe)幾個人(ren)(ren)(ren)有(you)非常高(gao)的(de)評價。首先我們要說的(de)這(zhe)個人(ren)(ren)(ren)就是(shi)(shi)(shi)孫(sun)(sun)策，孫(sun)(sun)策雖然在(zai)(zai)(zai)中國的(de)古代(dai)歷史(shi)上有(you)著一(yi)定的(de)記載，但(dan)是(shi)(shi)(shi)曹操(cao)當年跟劉備在(zai)(zai)(zai)一(yi)起(qi)煮酒(jiu)談論三(san)國英雄的(de)時(shi)候，對(dui)于(yu)孫(sun)(sun)策其實是(shi)(shi)(shi)有(you)一(yi)些看不起(qi)的(de)，因(yin)為在(zai)(zai)(zai)曹操(cao)看來，孫(sun)(sun)策的(de)成(cheng)名完全(quan)是(shi)(shi)(shi)因(yin)為他的(de)父親，不過后來孫(sun)(sun)策在(zai)(zai)(zai)橫(heng)掃(sao)了(le)江東(dong)之后，他也對(dui)孫(sun)(sun)策刮(gua)目相(xiang)看。
第(di)二個人(ren)就是馬(ma)超(chao)，曹(cao)操(cao)(cao)對于馬(ma)超(chao)來說是一個勁敵，在對于馬(ma)超(chao)的(de)(de)評價(jia)上，明顯高(gao)于孫策，當(dang)年在西涼一戰的(de)(de)時(shi)候，曹(cao)操(cao)(cao)跟馬(ma)超(chao)之間有一番較量(liang)，當(dang)時(shi)曹(cao)操(cao)(cao)被馬(ma)超(chao)打得割(ge)須棄袍，最(zui)終才(cai)能夠(gou)保留(liu)一條(tiao)小命。最(zui)后一個人(ren)是孫權，孫權能夠(gou)占據江(jiang)東，可見個人(ren)能力非常(chang)突出，而當(dang)年曹(cao)操(cao)(cao)還說：生(sheng)子當(dang)如孫仲謀，可見最(zui)孫權的(de)(de)評價(jia)是最(zui)高(gao)的(de)(de)，孫權也是當(dang)時(shi)當(dang)之無(wu)愧的(de)(de)王者級人(ren)物。
第四個人(ren)就(jiu)是(shi)關于關羽，其實(shi)一(yi)直(zhi)都深受曹(cao)操(cao)的賞識跟喜愛，而當年他(ta)也(ye)(ye)是(shi)說(shuo)出(chu)了(le)(le)吾素愛關公，人(ren)才武藝勇冠三軍，吾欲(yu)得(de)之以(yi)為己用。第五(wu)個人(ren)就(jiu)是(shi)劉備(bei)了(le)(le)，曹(cao)操(cao)一(yi)直(zhi)認(ren)為這(zhe)個天下能夠跟他(ta)一(yi)奪天下的也(ye)(ye)就(jiu)只有劉備(bei)了(le)(le)，并且(qie)他(ta)也(ye)(ye)是(shi)說(shuo)出(chu)了(le)(le)這(zhe)可天下的英雄只有他(ta)和劉備(bei)兩個人(ren)。最后這(zhe)個人(ren)就(jiu)是(shi)曹(cao)操(cao)自(zi)(zi)己了(le)(le)，而曹(cao)操(cao)對于自(zi)(zi)己的評價也(ye)(ye)是(shi)如果(guo)說(shuo)他(ta)自(zi)(zi)己不稱(cheng)帝的話，相信這(zhe)個世界上沒(mei)有幾個人(ren)能夠稱(cheng)王了(le)(le)，可以(yi)看(kan)出(chu)來曹(cao)操(cao)是(shi)真的王者。
三國故(gu)事圓了一部分讀者的(de)明君夢、智者夢、俠客夢，也向(xiang)另(ling)一部分讀者提供了大量的(de)心機、算計、權術、謀略。浪漫且實(shi)用。
然而三國故(gu)事的(de)(de)(de)魅(mei)力還不(bu)止(zhi)于(yu)此，當我(wo)們厭(yan)倦了(le)好得(de)不(bu)像人(ren)(ren)的(de)(de)(de)好人(ren)(ren)和壞(huai)得(de)不(bu)是(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)壞(huai)人(ren)(ren)，曹(cao)操世家(jia)這一(yi)經典反(fan)派(pai)進入(ru)了(le)我(wo)們的(de)(de)(de)視線。于(yu)是(shi)非(fei)黑(hei)即白、非(fei)對(dui)即錯的(de)(de)(de)思維牢籠開始(shi)崩塌，臉譜化、平(ping)面化的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物形象也變得(de)豐(feng)滿了(le)起(qi)來。
由(you)于(yu)曹(cao)操的事(shi)跡(ji)知(zhi)名度極(ji)高，本期將以(yi)略寫事(shi)跡(ji)，詳細探(tan)討(tao)問題的方式為您講述三(san)國最強世(shi)(shi)家——曹(cao)操世(shi)(shi)家!
毛主席曾經(jing)對曹(cao)(cao)操持(chi)正面評價(jia)，他(ta)(ta)不(bu)僅有“往事越千年，魏武(wu)揮鞭(bian)，東臨碣(jie)石(shi)有遺篇”的詩句，還(huan)在(zai)1954年公開(kai)(kai)贊揚曹(cao)(cao)操說(shuo)(shuo)：“曹(cao)(cao)操是(shi)(shi)了不(bu)起(qi)的政(zheng)治家(jia)、軍(jun)事家(jia)，也是(shi)(shi)個了不(bu)起(qi)的詩人……曹(cao)(cao)操統(tong)一中國(guo)北方，創立魏國(guo)。那(nei)時黃河流(liu)域是(shi)(shi)中國(guo)的中心地(di)區。他(ta)(ta)改革了東漢的許多惡政(zheng)，抑制豪強，發(fa)展生產，實行屯田制，還(huan)督(du)促開(kai)(kai)荒，推行法治，提(ti)倡節儉(jian)，使遭受大(da)破(po)壞的社會開(kai)(kai)始穩定、恢復、發(fa)展。這(zhe)些難(nan)道(dao)不(bu)該肯定?難(nan)道(dao)不(bu)是(shi)(shi)了不(bu)起(qi)?說(shuo)(shuo)曹(cao)(cao)操是(shi)(shi)白臉奸臣，書(shu)上那(nei)么寫，戲里這(zhe)么演，老(lao)百(bai)姓這(zhe)么說(shuo)(shuo)，那(nei)是(shi)(shi)封(feng)建(jian)正統(tong)觀念所制造的冤(yuan)案，還(huan)有那(nei)些反(fan)動士族，他(ta)(ta)們(men)是(shi)(shi)封(feng)建(jian)文化的壟斷者(zhe)，他(ta)(ta)們(men)寫東西就是(shi)(shi)維(wei)護封(feng)建(jian)正統(tong)。這(zhe)個案要翻(fan)。”
魯迅說：“曹(cao)操(cao)至少是(shi)一(yi)個英雄。”曹(cao)操(cao)是(shi)一(yi)代軍(jun)事大家，對(dui)中國軍(jun)事思想作出(chu)重大貢獻;曹(cao)操(cao)謀求集權，禮(li)刑并用(yong)，唯才(cai)是(shi)舉(ju)，不信天(tian)(tian)命等(deng)主張，和(he)行(xing)屯(tun)田(tian)以資軍(jun)食(shi)、抑刑并用(yong)，唯才(cai)是(shi)舉(ju)，不信天(tian)(tian)命等(deng)主張，和(he)行(xing)屯(tun)田(tian)以資軍(jun)食(shi)、抑兼并無(wu)令弱民(min)兼賦等(deng)諸(zhu)多經濟(ji)主張，以及(ji)力除(chu)社會陋習、以先王之道為教(jiao)和(he)文(wen)學主張，都是(shi)對(dui)中國政治、經濟(ji)、教(jiao)育、文(wen)化等(deng)思想的繼承(cheng)和(he)發展。
亂世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)梟雄!千百(bai)(bai)年來(lai)對曹(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)的(de)(de)(de)評價(jia)(jia)褒(bao)貶不(bu)一，譽之(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)為當世(shi)英雄、說(shuo)他是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中國(guo)歷(li)史上第一流(liu)的(de)(de)(de)政治家(jia)、軍(jun)事(shi)家(jia)、文學家(jia)。毀之(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)稱其(qi)(qi)為逆賊奸臣(chen)。說(shuo)曹(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)軍(jun)事(shi)家(jia)，這點(dian)我(wo)(wo)很同意。曹(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)有(you)(you)(you)統一北方的(de)(de)(de)歷(li)史功績(ji)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無法泯滅的(de)(de)(de)歷(li)史事(shi)實(shi)。說(shuo)曹(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個詩人(ren)，我(wo)(wo)也贊同。因(yin)為“對酒當歌、人(ren)生幾(ji)何(he)?.....周公吐哺(bu)、天下(xia)歸(gui)心”這樣的(de)(de)(de)詩句不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一般文人(ren)所(suo)(suo)能(neng)達到(dao)(dao)的(de)(de)(de)文學意境。說(shuo)曹(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)政治家(jia)，我(wo)(wo)認為有(you)(you)(you)些(xie)評價(jia)(jia)偏高：首先，曹(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)有(you)(you)(you)屠(tu)殺百(bai)(bai)姓的(de)(de)(de)暴行，屠(tu)殺的(de)(de)(de)黎民達到(dao)(dao)幾(ji)十萬之(zhi)(zhi)(zhi)多，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)曹(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)一生最(zui)大的(de)(de)(de)污點(dian)。其(qi)(qi)次，曹(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)個人(ren)作風也有(you)(you)(you)很大問題，曹(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)這個人(ren)非(fei)常(chang)的(de)(de)(de)好色，曹(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)為了女人(ren)確(que)實(shi)到(dao)(dao)了瘋(feng)狂的(de)(de)(de)地(di)步。征戰(zhan)張秀時霸占其(qi)(qi)嬸母，打呂布時強占其(qi)(qi)部將秦宜祿(lu)的(de)(de)(de)夫人(ren)。最(zui)后，曹(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)為了自己的(de)(de)(de)權力‘挾天子令諸侯(hou)’而(er)屠(tu)殺了許多文臣(chen)武將。驗(yan)證(zheng)(zheng)了封建統治者(zhe)能(neng)為我(wo)(wo)所(suo)(suo)用(yong)留之(zhi)(zhi)(zhi) 不(bu)用(yong)則殺之(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)惡劣作風。我(wo)(wo)們(men)國(guo)人(ren)所(suo)(suo)崇拜的(de)(de)(de)魯迅認為曹(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)‘至少是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個英雄’曹(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)到(dao)(dao)底英雄在何(he)處?卻(que)并(bing)未明言。任何(he)極(ji)端的(de)(de)(de)評價(jia)(jia)曹(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)的(de)(de)(de)觀點(dian)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)錯誤的(de)(de)(de)，我(wo)(wo)們(men)應該更(geng)加辨(bian)證(zheng)(zheng)公正的(de)(de)(de)評價(jia)(jia)和(he)認識曹(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)。雖然說(shuo)我(wo)(wo)并(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很喜歡曹(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)得不(bu)承(cheng)認他的(de)(de)(de)性格是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)很喜歡的(de)(de)(de)，我(wo)(wo)們(men)每一個人(ren)其(qi)(qi)實(shi)都和(he)曹(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)一樣，有(you)(you)(you)著私心也很有(you)(you)(you)雄心壯志，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)卻(que)沒有(you)(you)(you)曹(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)的(de)(de)(de)氣魄和(he)曹(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)的(de)(de)(de)堅(jian)持。
如果(guo)說我們也(ye)(ye)可以(yi)和曹操一樣，不(bu)在(zai)乎別人的(de)評價(jia)勇(yong)敢的(de)表現(xian)自我，如果(guo)說我們也(ye)(ye)可以(yi)和曹操一樣始終如一的(de)堅(jian)(jian)持(chi)，哪怕與(yu)世界為敵也(ye)(ye)要堅(jian)(jian)守著自己的(de)夢想，或許我們早已(yi)擺(bai)脫(tuo)了現(xian)在(zai)的(de)環境，雖(sui)然沒有(you)一步登天的(de)希(xi)望，但是腳踏實(shi)地的(de)努力(li)卻是必不(bu)可少的(de)。
63歲(sui)，皇(huang)家醫學院(yuan)院(yuan)長(chang)吉本(ben)串聯(lian)了一(yi)小撮漢室(shi)忠臣在(zai)許都(dou)作亂，試圖(tu)劫持(chi)獻帝投奔(ben)關(guan)(guan)羽，曹(cao)操(cao)(cao)的秘書長(chang)王(wang)必在(zai)平亂后傷(shang)重而死(si)。64歲(sui)，曹(cao)操(cao)(cao)的愛將(jiang)(jiang)、連襟夏(xia)侯淵在(zai)定軍山被劉備(bei)軍斬殺。漢中失守(shou)，劉備(bei)稱漢中王(wang)。關(guan)(guan)羽降于禁(jin)、斬龐德、水淹七軍、威震華夏(xia)。宛城(cheng)守(shou)將(jiang)(jiang)叛變響應關(guan)(guan)羽。同時鄴(ye)城(cheng)有(you)一(yi)位超(chao)級演(yan)說(shuo)家魏諷煽動了一(yi)大堆(dui)官二(er)代準備(bei)發(fa)動政(zheng)變。65歲(sui)，關(guan)(guan)羽在(zai)曹(cao)操(cao)(cao)孫權(quan)兩軍的聯(lian)合(he)絞殺之下敗走麥城(cheng)，孫權(quan)居心叵測(ce)地(di)將(jiang)(jiang)關(guan)(guan)羽首級送到曹(cao)操(cao)(cao)面前。曹(cao)操(cao)(cao)見招拆招，將(jiang)(jiang)關(guan)(guan)羽以諸(zhu)侯之禮安葬在(zai)洛陽。
葬(zang)禮之后，曹(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)在洛陽(yang)一病不(bu)起，當時曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕身在鄴城，曹(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)卻派人去長安(an)(an)(an)急召近年來(lai)在軍事上表現搶眼的(de)曹(cao)(cao)(cao)(cao)彰，由(you)于曹(cao)(cao)(cao)(cao)彰未(wei)至曹(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)就已去世(shi)，其動機成為千古之謎(mi)。曹(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)臨終前發表了題目為“分香(xiang)賣(mai)履”的(de)著名遺言，一句軍國大(da)計(ji)都不(bu)涉及(ji)，只是嘮嘮叨叨地安(an)(an)(an)排(pai)著小(xiao)妾(qie)們以后的(de)日子到底該咋過。在曹(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)看來(lai)，軍國大(da)計(ji)早已安(an)(an)(an)排(pai)妥當，屯田保障(zhang)了糧食，唯才是舉保障(zhang)了人才的(de)梯(ti)隊(dui)建(jian)設、漢室無(wu)人可用(yong)，孫劉反目成仇(chou)、他還有什么可擔心的(de)呢?
曹(cao)操(cao)想不到他所自豪的制(zhi)度(du)在曹(cao)丕看來(lai)是多大的麻煩。曹(cao)操(cao)充(chong)分考慮了那些不忠(zhong)(zhong)(zhong)于自己的人(ren)已經被(bei)解決得(de)七七八八，卻沒有充(chong)分考慮過忠(zhong)(zhong)(zhong)于他的人(ren)不一(yi)定會忠(zhong)(zhong)(zhong)于曹(cao)丕……
在開啟曹(cao)(cao)丕時代之前(qian)，按照慣例應該(gai)給(gei)曹(cao)(cao)操一(yi)句(ju)評語，筆者原本想刷(shua)刷(shua)刷(shua)寫(xie)(xie)上(shang)一(yi)大堆(dui)評價，但在1954年，唯一(yi)一(yi)位與曹(cao)(cao)操同樣在政治、軍事、詩歌(ge)、書(shu)法上(shang)造詣極(ji)深的 *** 已經(jing)為曹(cao)(cao)操寫(xie)(xie)下(xia)了(le)一(yi)段無法超越的詩詞，遂決定老老實實摘錄如下(xia)：
往事越千(qian)年，魏武揮鞭，東臨碣石有(you)遺篇。蕭瑟秋風今又是(shi)，換了人(ren)間。
曹操在三國中被人評價為“治世之能臣，亂世之梟雄”，也可以算是時勢造英雄的一個典范。
他面對陳宮的指責，說道：
一(yi)個真正強大的人，當(dang)在不同的形(xing)勢里(li)，找(zhao)到自(zi)己(ji)(ji)的位置，完成自(zi)己(ji)(ji)的使命(ming)，不留(liu)遺憾。
? 曹操此人，在歷史上存在諸多的爭議，關于他的形象與評價也一直存在變化。自晉一直到北宋都是以正面形象為主的，而自南宋開始，曹操的評價則開始下降。理由倒也簡單，曹魏所統一的北方地區，歷朝歷代都是政治經濟中心，后世的統治者也都因此將曹魏視為正統。而到了南宋，朱熹一方面為了滿足偏安一隅之小朝廷的自卑心理，另一方面不敢跟北方的少數民族作戰收服失地，朱熹等理學家就開始借由宣傳三國時南方蜀國政權的合理性來自欺欺人。說來可笑的是，被這些朱熹這些走狗文人視為異端的曹魏政權，在面對當時北方的匈奴時，對外作戰從未輸過，山河寸土未失。這與他們不敢收服失地，并且向外族俯首稱臣納貢求和的漢奸行為形成了鮮明的對比，引發了他們內心的強烈嫉妒與自卑。我們打不過外來入侵者，那我們可以詆毀打贏外來入侵者的人嘛！就像我們打不過金人，但我們對付打得過金人的岳飛還是很有一套的嘛！這也就是自南宋之后正統觀念有所改變，以及曹操評價下降的主要原因。
? 而后一直沿用南宋的錯誤觀點，不過到了近現代之后，人們對曹操的評價又有所改變。例如魯迅和毛主席等人都發表過許多對曹操的正面評價以及翻案，也很大程度上改變了當時人們對曹操的看法。
? 而到了今日，由于各種各樣的原因，曹操在人們之中的評價也越來越高，其中易中天先生可以說是功不可沒。當然也是因為現代社會，人們的思想更開明了，相較于虛名更加關注人物的等因素。
老實說，關于曹操是很難寫的。雖然曹操是個很復雜的人，并且人生經歷也十分豐富。但由于其本身極高的知名度與影響力，無論是俗語還是典故，自全中國乃至整個東亞文化圈，大家都知道這樣一個名叫曹孟德的人。而關于他的小說與作品也自然是層出不窮，在其中如果想要有所新意與獨到之處還是非常困難的。
而曹操也是當之無愧的三國第一人，在《三國志》中的第一篇即是武帝紀，而曹操對后世的影響也是三國時期最大的，無論是在政治經濟還是文學方面。而《三國演義》的大半也可以說是關于曹操的故事，即使他在其中并非是以正面角色而出現的。
雖然有諸多難度，但我還是選擇來寫曹操，一方面是出于我個人對他敬佩。另一方面則是既然要寫三國，那便繞不開曹操。因此我在此會以史實為主，并且在其中間雜以相關的野史與坊間傳聞，并伴之以我個人的一些觀點，希望能有所新意，并給予大家一些幫助。
? 另外，值得一提的是，單從名字便可以看出來，我本人的立場是站在曹操一邊的。既然并非史書，那么有所立場便是十分正常的事情；但我同時也十分敬佩劉備其人，畢竟捧一踩一是小學生的行為，這兩人都有各自的可貴與出彩之處，兩人互相也都給予了對方以高度評價，若非漢末亂世的話，二人或許能成為惺惺相惜的同僚吧。因此我在講述中雖然可能會有所偏袒，但總的來說還是會保持一個客觀的態度的。
? 提起曹操其人，我們不得不說他的那篇著名文章《讓縣自明本志令》。這篇文章寫自公元210年，即赤壁之后第二年，是曹操對當時諸多流言的回應和反擊。文章語言坦白直率，氣勢磅礴，充滿豪氣，表現出政治家的氣度和見識。魯迅評贊說：“在曹操本身，也是一個改造文章的祖師，可惜他的文章傳得很少。他膽子很大，文章從通脫得力不少，做文章時又沒有顧忌，想寫的便寫出來。”
? 這篇文章也作為漢末散文的優秀代表選入了大學課本。在此就讓我們通過這篇文章，來了解曹操心目中的自己。
? 曹操在文章中先是講述了自己舉孝廉之初，原本立志當一名郡守來教化好百姓，以此來讓天下人都了解自己。而在擔任濟南國相時，因為打擊豪強、革除弊政而觸犯了權貴，后來為了避禍自保而辭官。
? 在辭官之后，原本打算在家鄉建立學社，過上打獵游山的休閑日子，這個愿望后來因為黃巾作亂也沒有如愿。
? 在被朝廷再次征召，擔任典軍校尉之后。自己又想著能為國討賊，因功封侯，死后在墓碑上題字說:"漢故征西將軍曹侯之墓"。后來因為董卓進京，天下大亂，這一志向也沒能實現。
? 之后又接連打敗了袁術、袁紹、劉表等人，才使天下太平達到了，而曹操也因此而到了宰相的位置。曹操在此處還說了一句特別知名的話：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王!”
? 在自述完平生之后，曹操又對當時所反對他的言論進行了逐一的反駁。并明確表明自己不會放棄兵權，單純為了虛名而給自己招致實禍，同時一旦自己放棄了兵權，那原本統一的北方也必將再次陷入軍閥混戰的局面。同時曹操也以周文王自比，表示自己不會取代漢朝，當然周文王之子周武王最后的確是取代了商朝的，這番話可能也是對之后曹丕的代漢作鋪墊。
? 曹操在文章的最后還直接表示，自己之所以讓三個兒子接受封侯，就是為了能夠讓他們能夠作為外援有所照應。
? 曹操的這篇文章毫不避諱，可以說是將好話與壞話都給說盡了，這也使得當時朝中的反對派們無言以對，同時也讓我們了解到他早期的感想與心路歷程，也難怪魯迅給予他如此之高的評價。同時他對于自己前半生志向與經歷的記述，也值得我們去探討，雖然其言不一定全都屬實，但的確具有相當的參考價值。
提起曹操，很多人都知道他本姓夏侯，是因為父親曹嵩成為了太監曹騰的養子才改姓曹。曹操也因為這一身份受到了很多政敵的抨擊，但客觀來講，這些抨擊都是有失公允的。東漢末年確實存在這太監亂政的現象，而以十常侍為代表的這批宦官也都壞事做盡、罪不容誅。但曹騰確實這些眾多壞太監中的一股清流，在這里我就簡單介紹下此人。
? 曹騰的來歷并不簡單，他是西漢時期名臣曹參的后代，可能有人會奇怪，曹參這么顯赫之人，他的后代怎么淪落到當宦官了呢？其實是這樣的：在曹騰的父親曹節看來，宦官雖然名聲不好，但卻權力極大，還能天天陪伴在皇帝左右，這樣自己的家族在宮中也有人照應，因此特地送自己最小的兒子曹騰進宮當太監。
? 也是因為這層關系，曹騰在進宮后直接被任命為任黃門從官。當然曹騰自身也比較爭氣，公元120年，當時 漢順帝 做皇太子， 鄧太后 因曹騰年輕謹慎厚重，使他侍候皇太子讀書，特別受到漢順帝親愛?，而后漢順帝即位，曹騰也因此任小黃門，升為 中常侍 。?
建康 元年（144年）八月，漢順帝去世，漢順帝剛滿兩歲的兒子 漢沖帝 繼位。 永嘉 元年（145年）正月，繼位不到半年的漢沖帝便夭折了。當時大臣們都認為應該立一位年長有德的 宗室 當皇帝，都屬意于清河王 劉蒜 ，外戚大將軍 梁冀 為了繼續掌權，卻立了八歲的勃海孝王 劉鴻 的兒子 劉纘 為皇帝，是為 漢質帝 。
而后朝廷官員分成兩派。一派由 李固 領導，擁立清河王為帝；另一派由梁冀領導，擁立劉志登位。正當兩派開會爭議時，曹騰看準機會成熟了，親訪梁冀，表示支持劉志為帝。他又指出，清河王為人嚴明，如果他真的為帝，恐怕難保平安，但立劉志，則可以長保富貴。于是梁冀毒死漢質帝，擁立劉志為帝，是為漢桓帝。
? 漢桓帝即位后，曹騰與長樂太仆 州輔 等七人，因定策有功，都封為 亭侯 ，曹騰被封為費亭侯，升任 大長秋 ，加位 特進 。曹騰在宮廷里面供職三十多年，經歷了四位皇帝，卻未曾有過失。除此之外他還推薦了許多天下知名的人士如： 虞放 、 邊韶 、 延固 、 張溫 、 張奐 ，堂溪、 趙典 等人。
? 曹騰為人胸懷寬廣，當時的 蜀郡 太守 托送計簿的官吏送禮物賄賂他，益州 刺史 種暠 在斜谷附近查獲了書信，就上書奏告蜀郡太守，并因此彈劾曹騰，請求將他交給 廷尉 問罪。漢桓帝他知道書信是由外頭來的，所以沒有怪罪曹騰。按理說，曹騰作為四朝元老，還是有擁立之功親信，他想弄死種暠易如反掌。然而對于種暠的彈劾，曹騰并不計較，還時時稱贊種暠是個能干的官吏，可見其為人之忠厚。
? 由于中國獨特的政治體制，在歷史出現了許多知名的宦官，其中好的有鄭和，壞的有汪直、魏忠賢等。但要說最牛逼的一位，那其實還是要數曹騰，至于原因也很簡單。
太和 三年（229年）六月二十六日，魏明帝追尊其高祖父曹騰為 高皇帝 ，其夫人吳氏為高皇后。直到 西晉 代魏，這個稱號都一直保存著。曹騰也成為曹魏王朝六個擁有帝號的人物之一。
? 在中國歷史上，被正式授予正統王朝皇帝稱號的宦官，僅此一人，可以說是前無古人后無來者了。
? 當然，雖然曹騰為人忠厚老實，同時也是名門之后。但在當時的人看來曹操這一出身也并不怎么光彩，后來也成了政敵攻擊他的主要話柄，但同時曹操也因此得以衣食無憂，可以說是利弊皆有吧，曹操也因此屬于典型的出身不好但家境很好。
? 雖然在演義里的曹操總是給人一種被人追著跑的感覺，但如果從《三國志》來看的話，曹操本人的武藝還是十分高強的，這也許與他少年時的游俠行為有關。年輕時期曹操機智警敏，有隨機權衡應變的能力，而且任性好俠、 放蕩不羈 ，不修品行，不研究學業，也因此而發生了許多奇聞軼事。
? 譙水擊蛟曹操十歲那年，在龍潭中游泳，突然遇到一條兇猛的鱷魚。鱷魚張牙舞爪地向曹操攻擊，但曹操毫不畏懼，沉著地與鱷魚周旋。鱷魚無法下口，于是逃掉了。曹操回家后，沒有向家人提起鱷魚的事。后來，有個大人看見一條蛇而恐懼畏縮，曹操大笑，天真地說：“我在龍潭碰到鱷魚都不怕，你卻怕一條蛇，真是可笑！”眾人詢問，曹操以實相告，無不驚嘆少年曹操的膽略。
? 這個故事出自劉昭的《幼童傳》，真假已無法考證，倒是從側面反應出了曹操少年時不凡。這個故事已經很傳奇了，但似乎是為了佐證曹操的武藝了得，在孫盛的《異同雜昱》里還有一個更傳奇的故事。
? 張讓是十常侍之首，同時也是眾多的宦官之中最壞的那一個，在黨錮之禍中迫害了眾多了文人士大夫。而年少時懷抱著做征南將軍之至的曹操自然是看不起此人的，曹操也因此而私入中常侍 張讓 的府邸試圖行刺，張讓發覺，派人追捕，曹操揮舞著手戟，從庭堂一路打將出來，張讓的衛士無法接近他，曹操且戰且退，退到垣墻邊時，縱身一跳，逾墻而出。
? 后來羅貫中在撰寫《三國演義》時，將這個故事做了略微的修改，曹操行刺的對象也由張讓變為了董卓，而曹操也由原本的無雙變為了智取，也算是十分有趣的修改吧。
? 曹操年輕時，和 袁紹 兩人常常喜歡做游俠。他們兩人曾經去看別人結婚，乘機偷偷進入主人的園子里，到半夜大喊大叫：“有小偷！”青廬里面的人，都跑出來察看，袁、曹兩人便拔刀搶劫新娘。在他倆跑出來后，中途迷了路，陷入了荊棘叢中，袁紹動不了。曹操又大喊：“小偷在這里！”袁紹驚恐著急，趕快自己跳了出來，兩人終于得以逃脫。
? 雖然曹操小時候發生過許多傳奇的故事，并且充分展現出了自身的勇氣與機警，但當時的人并不為意，還是覺得他不過是一個紈绔子弟罷了，不認為他有什么特別的才能。只有 梁國 的 橋玄 和南陽的 何颙 認為他不平凡， 橋玄 對曹操說：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎？”? 南陽 何颙 對他說：“漢室將亡，安天下者，必此人也！”南陽的 許劭 以知人著稱，他也曾對曹操說過：“君清平之奸賊，亂世之英雄”。
? 公元174年，曹操20歲時被舉為孝廉。察舉制是自漢武帝時就盛行的人才選拔制度，但到了后期這一制度已經基本為世族所掌握，所以曹操雖然確實有才能，但這次推舉曹操為孝廉則更有可能是因為其身份而非能力。在當時的達官貴人們看來，曹操不過是又一個官二代紈绔子弟罷了，但他們很快就為自己的輕視而付出了代價。曹操被舉為 孝廉 后不久，被任命為洛陽北部尉。洛陽為東漢都城，是皇親貴戚聚居之地，很難治理。曹操一到職，就申明禁令、嚴肅法紀，造五色大棒十余根，懸于 衙門 左右，“有犯禁者，皆棒殺之”。皇帝寵幸的宦官 蹇碩 的叔父違禁夜行，曹操毫不留情，將蹇碩的叔父用 五色棒 處死。于是，“ 京師斂跡，無敢犯者 ”。曹操也因此得罪了一些當朝 權貴 ，礙于其父 曹嵩 的關系， 明升暗降 ，曹操被調任 頓丘 （今清豐縣）令。
? 光和元年（178年），曹操因堂妹夫濦強侯 宋奇 被宦官誅殺，受到牽連，被免去官職。其后，在洛陽無事可做，回到家鄉 譙縣 閑居。
? 光和三年（180年），曹操又被朝廷征召，任命為 議郎 。此前，大將軍 竇武 、 太傅 陳蕃 謀劃誅殺宦官，不料其事未濟反為宦官所害。曹操上書陳述竇武等人為官正直而遭陷害，致使奸邪之徒滿朝，而忠良之人卻得不到重用的情形，言辭懇切，但沒有被 漢靈帝 采納。爾后，曹操又多次上書進諫，雖偶有成效，但東漢朝政日益 腐敗 ，曹操知道無法匡正。就像曹操之后在《讓縣自明本志令》所說的那般，曹操最初確實是懷抱著成為一郡太守，教化百姓之志的，而曹操也的確這樣做了。可惜的是，在東漢末年的社會背景下，這樣的人是不能為世界所容忍的。如果是在治世那曹操這樣的官員大概會被重用，成為一代能臣吧，可惜這是在東漢，而更大的亂世也即將到來。
? 中平元年（184年）， 黃巾(jin)起(qi)義 爆發，曹操(cao)被(bei)拜為 騎都尉 ，受(shou)命與 皇甫嵩 等(deng)人合軍(jun)進攻 潁川 的 黃巾(jin)軍(jun) ，結果大(da)破黃巾(jin)軍(jun)，斬(zhan)首數萬級。隨(sui)之遷為濟南(nan)相。 濟南(nan) 相任(ren)內，曹操(cao)治事如初。濟南(nan)國(guo)（今山東(dong)省(sheng) 濟南(nan) 市）有縣(xian)十余(yu)個，各縣(xian)長(chang)吏多(duo)依附貴勢，貪贓枉法(fa)，無所顧忌(ji)。曹操(cao)之前歷任(ren)國(guo)相皆(jie)置之不問(wen)。曹操(cao)到職，大(da)力整飭，一下奏(zou)免十分之八的長(chang)吏，濟南(nan)震動，貪官污吏紛(fen)紛(fen)逃(tao)竄(cuan)。“政教大(da)行，一郡清(qing)平”。
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