還不知道：朱(zhu)棣為何被明成祖(zu)的讀者，下面小編就為大(da)家帶來(lai)詳細(xi)介紹，接著(zhu)往(wang)下看吧~
明成(cheng)(cheng)祖(zu)朱棣(di)是(shi)明朝事實上的第三位(wei)皇(huang)帝，而且他的皇(huang)帝位(wei)置是(shi)篡(cuan)的侄子朱允炆的皇(huang)位(wei)，都說(shuo)“開創為祖(zu),守成(cheng)(cheng)為宗”，可(ke)是(shi)他為什么被(bei)后(hou)世稱(cheng)為“明成(cheng)(cheng)祖(zu)”?
其實朱(zhu)棣死(si)后是(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)廟(miao)號(hao)是(shi)(shi)(shi)“太宗(zong)(zong)”，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)廟(miao)號(hao)改為(wei)“成祖”是(shi)(shi)(shi)到明(ming)(ming)(ming)世(shi)宗(zong)(zong)嘉靖(jing)(jing)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候嘉靖(jing)(jing)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)為(wei)了賄賂朱(zhu)棣才改的(de)(de)(de)(de)廟(miao)號(hao)。嘉靖(jing)(jing)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)為(wei)什(shen)么要(yao)賄賂已經去世(shi)一百多年的(de)(de)(de)(de)朱(zhu)棣呢(ni)?原來(lai)嘉靖(jing)(jing)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)是(shi)(shi)(shi)個大(da)(da)孝(xiao)子，但是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)原來(lai)只是(shi)(shi)(shi)個藩(fan)王(wang)(wang)，是(shi)(shi)(shi)因為(wei)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)堂兄(xiong)明(ming)(ming)(ming)武(wu)宗(zong)(zong)正德皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)去世(shi)后因為(wei)沒有(you)后代(dai)所以(yi)才被群臣選(xuan)出(chu)來(lai)當上(shang)的(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)，那么按照儒(ru)家的(de)(de)(de)(de)道統，嘉靖(jing)(jing)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)是(shi)(shi)(shi)繼承的(de)(de)(de)(de)正德皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)他(ta)(ta)爹明(ming)(ming)(ming)孝(xiao)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)祠，所以(yi)文(wen)官(guan)們需要(yao)嘉靖(jing)(jing)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)祭祀的(de)(de)(de)(de)時(shi)候是(shi)(shi)(shi)應(ying)該(gai)祭祀明(ming)(ming)(ming)孝(xiao)宗(zong)(zong)，也(ye)就是(shi)(shi)(shi)你要(yao)當皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)就得(de)認明(ming)(ming)(ming)孝(xiao)宗(zong)(zong)為(wei)父(fu)親(qin)，以(yi)前的(de)(de)(de)(de)親(qin)生父(fu)親(qin)之能稱“伯父(fu)”或(huo)“叔父(fu)”，這讓(rang)大(da)(da)孝(xiao)子嘉靖(jing)(jing)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)受不了，他(ta)(ta)非要(yao)把自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)親(qin)生父(fu)親(qin)追認為(wei)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)，因為(wei)這事嘉靖(jing)(jing)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)和(he)文(wen)官(guan)集團產生了大(da)(da)禮儀之爭(zheng)，最后嘉靖(jing)(jing)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)代(dai)表的(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)(huang)(huang)權(quan)獲得(de)了勝利，他(ta)(ta)順(shun)利的(de)(de)(de)(de)讓(rang)自(zi)己(ji)那個藩(fan)王(wang)(wang)父(fu)親(qin)獲得(de)了皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)稱號(hao)的(de)(de)(de)(de)追認。
嘉靖(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)父親被追(zhui)認皇(huang)帝后，大孝子(zi)嘉靖(jing)(jing)皇(huang)帝還不滿足，明朝的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)廟中(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)正殿中(zhong)(zhong)(zhong)供奉有九位(wei)(wei)皇(huang)帝，其余多出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)就之能(neng)請(qing)(qing)到偏殿去(qu)供奉，嘉靖(jing)(jing)皇(huang)帝想把他爹“興(xing)獻王”的(de)(de)(de)(de)(de)牌位(wei)(wei)放到正殿九個(ge)位(wei)(wei)置當中(zhong)(zhong)(zhong)，那么(me)就只能(neng)請(qing)(qing)出(chu)(chu)去(qu)一位(wei)(wei)，最后和(he)(he)群臣商量來商量去(qu)，把朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)棣(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)只當過(guo)一年(nian)皇(huang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)明仁(ren)宗(zong)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)高熾給請(qing)(qing)了出(chu)(chu)去(qu)，把他爹的(de)(de)(de)(de)(de)靈位(wei)(wei)給放進正殿，在(zai)這之前嘉靖(jing)(jing)把朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)棣(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)“太(tai)宗(zong)”升格為“成祖”，和(he)(he)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)元璋(zhang)并列(lie)，大概就是(shi)因為要把朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)棣(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)靈位(wei)(wei)挪(nuo)到后殿怕朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)棣(di)(di)在(zai)天之靈怪罪(zui)，所以才拍朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)棣(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)馬屁，升了朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)棣(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)江湖地位(wei)(wei)，算是(shi)給朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)棣(di)(di)一個(ge)大大的(de)(de)(de)(de)(de)賄(hui)賂。
朱棣(di)其實死(si)后的(de)廟號是(shi)“太宗”后來明(ming)世(shi)宗嘉靖給朱棣(di)改(gai)的(de)廟號后面的(de)人們才稱朱棣(di)為明(ming)成祖(zu)！
朱(zhu)元璋駕崩后把皇位傳給(gei)了自己(ji)的孫子(zi)朱(zhu)允炆(wen)，把自己(ji)的兒子(zi)朱(zhu)棣等(deng)人分(fen)封的四(si)地為(wei)藩王以此(ci)鞏(gong)位中央皇權。但(dan)是朱(zhu)允炆(wen)登基(ji)后與親(qin)信大臣齊泰、黃(huang)子(zi)澄等(deng)采取了一系列(lie)削藩措(cuo)施。引(yin)起了朱(zhu)棣的不滿。以此(ci)為(wei)借(jie)口在建文(wen)元年（公元1399年）起兵反抗，揮師南下發動了著(zhu)名(ming)的“靖(jing)難之役”。戰爭(zheng)歷時四(si)年在建文(wen)四(si)年（1402年）攻(gong)下帝(di)都應天(tian)隨(sui)即(ji)登基(ji)為(wei)帝(di)。
朱棣在(zai)位(wei)時，政治上改革機構，設置內(nei)閣。征戰四方(fang)鞏固了(le)南北邊(bian)防，維護了(le)中國版(ban)圖完整。為了(le)加強(qiang)對北方(fang)和東北的(de)控制在(zai)永樂十九年（1421年）遷都北京天子守國門。
在(zai)他統治(zhi)期(qi)間明(ming)朝(chao)經(jing)濟繁榮、國力強盛(sheng)，文治(zhi)武(wu)功都有很大提(ti)升，是為“永(yong)樂盛(sheng)世”。在(zai)公元1424年朱棣(di)走到了生命的(de)盡頭，謚號(hao)體天弘道高明(ming)廣運(yun)圣武(wu)神功純仁至孝文皇帝，廟(miao)號(hao)太(tai)宗。在(zai)明(ming)世宗之前都是稱為明(ming)太(tai)宗的(de)。
在(zai)明世宗朱(zhu)(zhu)厚熜還(huan)(huan)沒有登(deng)基之前在(zai)承天府當(dang)著他的王爺，只(zhi)是在(zai)正(zheng)德(de)十六年明武(wu)宗駕(jia)崩后由于沒有子嗣(si)，在(zai)其生母張(zhang)太(tai)后與(yu)首輔楊廷(ting)和決(jue)定下根據《皇明祖訓(xun)》中“兄終(zhong)弟及”的原則由武(wu)宗的堂弟也就是朱(zhu)(zhu)厚熜繼承皇位(wei)。這樣(yang)本來還(huan)(huan)是王爺的朱(zhu)(zhu)厚熜就一躍登(deng)上了皇帝(di)的寶座(zuo)。
朱(zhu)厚熜(cong)當上皇帝后為(wei)了(le)把(ba)自(zi)己(ji)的(de)(de)父親遷入(ru)太廟與(yu)首輔楊廷和等人開(kai)展(zhan)了(le)長達(da)三(san)年(nian)半的(de)(de)大(da)禮(li)儀之爭。為(wei)了(le)使自(zi)己(ji)的(de)(de)堅持有(you)祖(zu)制可循，聰(cong)明(ming)的(de)(de)朱(zhu)厚熜(cong)想(xiang)到了(le)明(ming)太宗(zong)朱(zhu)棣也是(shi)跟自(zi)己(ji)一樣由(you)小宗(zong)入(ru)主(zhu)大(da)宗(zong)。所以就把(ba)朱(zhu)棣廟號改(gai)為(wei)明(ming)成(cheng)祖(zu)與(yu)朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)明(ming)太祖(zu)提到一樣的(de)(de)高(gao)度(du)。
朱棣廟號原本就是太宗 嘉靖為何會改為成祖
在中國古代(dai)社會，當(dang)皇(huang)(huang)帝(di)(di)死后，后世子孫就會將他們的(de)排位供奉在太(tai)(tai)廟(miao)(miao)祭祀。同時為了(le)彰顯祖(zu)先的(de)功績(ji)，后世皇(huang)(huang)帝(di)(di)還(huan)會給已(yi)逝的(de)皇(huang)(huang)帝(di)(di)們上廟(miao)(miao)號(hao)。因為廟(miao)(miao)號(hao)是(shi)(shi)(shi)對(dui)皇(huang)(huang)帝(di)(di)一(yi)生功績(ji)的(de)肯(ken)定，所以并(bing)不是(shi)(shi)(shi)每一(yi)位皇(huang)(huang)帝(di)(di)都(dou)有廟(miao)(miao)號(hao)。通常情(qing)況下(xia)，開國皇(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)廟(miao)(miao)號(hao)為“太(tai)(tai)祖(zu)”或“高祖(zu)”，如明太(tai)(tai)祖(zu)朱元璋(zhang)，唐高祖(zu)李淵等。太(tai)(tai)祖(zu)之下(xia)的(de)第一(yi)位皇(huang)(huang)帝(di)(di)廟(miao)(miao)號(hao)為“太(tai)(tai)宗(zong)(zong)”，如唐太(tai)(tai)宗(zong)(zong)李世民，宋(song)太(tai)(tai)宗(zong)(zong)趙光義(yi)。可是(shi)(shi)(shi)明朝的(de)朱棣為何廟(miao)(miao)號(hao)是(shi)(shi)(shi)成祖(zu)呢?
眾所(suo)(suo)周知，朱(zhu)元璋(zhang)死后將皇(huang)(huang)位(wei)傳給了孫(sun)子(zi)朱(zhu)允炆，朱(zhu)允炆一上(shang)位(wei)便迫不及待的(de)(de)削藩。朱(zhu)棣從(cong)南京逃回北(bei)京后，立(li)刻打起了清(qing)君側的(de)(de)旗幟，最(zui)后成功篡奪了侄(zhi)子(zi)的(de)(de)江山。因(yin)為繼承(cheng)朱(zhu)棣皇(huang)(huang)位(wei)的(de)(de)人(ren)是朱(zhu)棣的(de)(de)兒子(zi)，所(suo)(suo)以(yi)自然不會(hui)承(cheng)認朱(zhu)允炆的(de)(de)合法地位(wei)。因(yin)此，明仁宗(zong)朱(zhu)高熾(chi)給父親朱(zhu)棣上(shang)的(de)(de)廟號便是太宗(zong)。那朱(zhu)棣是如何從(cong)明太宗(zong)變成明成祖(zu)的(de)(de)呢(ni)?這就與太廟的(de)(de)昭穆制度有關了。
朱棣的(de)明(ming)太宗(zong)大概叫了一百多(duo)年后，嘉靖皇(huang)帝撿漏坐上了皇(huang)位。嘉靖一上位就要給(gei)生父興獻(xian)王(wang)朱祐(you)杬追封皇(huang)帝的(de)尊號(hao)(hao)，為此(ci)還與朝臣當廷(ting)展開(kai)爭議。后來朝臣拗不(bu)(bu)過他，只好答(da)應給(gei)朱祐(you)杬一個“獻(xian)皇(huang)帝”的(de)尊號(hao)(hao)。嘉靖嘗到了甜頭還不(bu)(bu)滿足，還打(da)算(suan)給(gei)父親上個“睿宗(zong)”的(de)廟(miao)號(hao)(hao)。但此(ci)事就沒之前那么好辦(ban)了。
原來(lai)根據(ju)宗(zong)廟(miao)(miao)祭祀(si)中的(de)昭(zhao)穆(mu)制度，天(tian)子七(qi)廟(miao)(miao)，三昭(zhao)三穆(mu)。也(ye)就(jiu)是在太(tai)廟(miao)(miao)中，除了(le)開國皇(huang)帝太(tai)祖外(wai)，最(zui)多(duo)還能容(rong)納六個(ge)(ge)(ge)人。進一個(ge)(ge)(ge)，就(jiu)要出(chu)一個(ge)(ge)(ge)。偏(pian)偏(pian)輪(lun)到嘉靖時，太(tai)廟(miao)(miao)位置已滿。這樣一來(lai)，嘉靖就(jiu)要挑選一個(ge)(ge)(ge)與自己(ji)(ji)血緣關系(xi)最(zui)遠的(de)皇(huang)帝移出(chu)去(qu)。明太(tai)祖朱元璋肯定不能動，那離自己(ji)(ji)血緣關系(xi)最(zui)遠的(de)就(jiu)是明太(tai)宗(zong)朱棣了(le)。但(dan)朱棣對(dui)明朝做出(chu)如此大的(de)功績(ji)，還讓(rang)自己(ji)(ji)這一支做了(le)皇(huang)帝，嘉靖也(ye)不敢(gan)動。
后來嘉(jia)靖靈機一(yi)動，將(jiang)朱(zhu)(zhu)棣(di)尊(zun)為“成祖”，那朱(zhu)(zhu)棣(di)和朱(zhu)(zhu)元璋一(yi)樣就成了萬世不祧之君。如此一(yi)來，朱(zhu)(zhu)棣(di)下面就多了五個位置。嘉(jia)靖將(jiang)離自己(ji)血緣關(guan)系(xi)最遠的朱(zhu)(zhu)高熾撤了出去，將(jiang)父(fu)親給安排進(jin)了太廟。所以朱(zhu)(zhu)棣(di)能成為“成祖”，完全是嘉(jia)靖為了父(fu)親所為。
“祖”和“宗”都是(shi)中國古代帝王的廟號(hao)稱呼。很高興和大家聊(liao)聊(liao)中國古代關于廟號(hao)的事(shi)情。
“祖(zu)”和“宗(zong)”有什么不同呢？一(yi)般地來(lai)說，“祖(zu)”是一(yi)個王朝(chao)的(de)創立者，而“宗(zong)”則是這個王朝(chao)優(you)秀的(de)承繼(ji)者。為王朝(chao)立下大功的(de)皇帝死了以后，要(yao)銘記他(ta)的(de)功勛(xun)，將他(ta)的(de)牌位(wei)“入廟(miao)”，給他(ta)一(yi)生的(de)業績做個評價，就有了廟(miao)號(hao)。
所以說(shuo)，廟號(hao)是(shi)君王死(si)(si)后的稱呼。如(ru)果你(ni)(ni)見了朱元(yuan)璋，跪下來高呼一(yi)(yi)聲“明太祖萬歲(sui)”，你(ni)(ni)要倒大霉了，這是(shi)咒(zhou)他早(zao)死(si)(si)，就連累你(ni)(ni)家人陪你(ni)(ni)一(yi)(yi)齊去刑場挨刀(dao)。
在周(zhou)、漢時(shi)期，這(zhe)個(ge)廟號制度非常嚴格，那(nei)必須是公(gong)認(ren)的為國(guo)家(jia)做出巨大(da)貢(gong)獻，品行高尚(shang)的君(jun)王才(cai)能(neng)入廟。一個(ge)朝代只有七個(ge)君(jun)主有入廟的可能(neng)，這(zhe)就叫“天子(zi)七廟”。比(bi)如說(shuo)大(da)家(jia)都知道漢武帝，那(nei)么厲害的人物，都差點沒混進(jin)去。
大家看(kan)史書，經常會遇到(dao)很多“祖(zu)”，最常見的有三種：太祖(zu)、高祖(zu)、世祖(zu)。同為皇朝(chao)的創(chuang)立者(zhe)，也各自不同，咱們就分(fen)別(bie)(bie)來說(shuo)說(shuo)其中的區別(bie)(bie)。
一、太祖
太祖，就是這位(wei)君(jun)王在他創(chuang)立皇朝的(de)(de)過程中沒有沾上祖宗(zong)的(de)(de)光，全靠自己的(de)(de)努力，倆(lia)肩膀扛(kang)一腦袋(dai)，披(pi)荊斬棘，硬趟出來(lai)的(de)(de)。
比(bi)較有代表(biao)性的：漢太(tai)祖劉邦、宋太(tai)祖趙匡胤、明太(tai)祖朱(zhu)元璋。
1.漢太祖劉邦
糾正一個概念(nian)，劉邦的廟號是“太祖(zu)(zu)”，不是“高(gao)(gao)祖(zu)(zu)”。大(da)家(jia)都叫他“漢(han)高(gao)(gao)祖(zu)(zu)”，是因為《史記》中這么稱(cheng)呼他，后來大(da)家(jia)習慣了，就叫他“漢(han)高(gao)(gao)祖(zu)(zu)”，實際上他的廟號是“太祖(zu)(zu)”。
劉(liu)邦家(jia)世代務農，他(ta)老爹種田為生(sheng)，家(jia)里(li)很窮。劉(liu)邦起(qi)于泗水亭長，斬蛇起(qi)義，揭(jie)桿(gan)而起(qi)推翻暴(bao)秦。楚漢相爭(zheng)，又擊敗項羽，奪得天下。在建立(li)大漢王朝的(de)過程沒沾上祖(zu)(zu)(zu)宗(zong)一點光，全靠(kao)自(zi)己(ji)奮力拼搏，所以就是“太祖(zu)(zu)(zu)”。2.宋太祖(zu)(zu)(zu)趙(zhao)匡胤(yin)
趙匡胤(yin)的(de)父親曾經在(zai)后周當過都指揮使，但也只是普通公務員，不算什么(me)封疆大吏。趙匡胤(yin)年輕輕就離家獨闖江湖，一桿齊眉棍打遍四百軍州無敵手，因(yin)功升至殿(dian)前都點檢。后來(lai)陳橋兵變(bian)，黃袍加身，奪了孤兒寡(gua)母的(de)江山。
在(zai)趙匡胤(yin)建立宋(song)朝的過(guo)程中(zhong)也沒沾(zhan)上祖(zu)宗的光，所以他死(si)后(hou)入廟也是“太祖(zu)”。
3.明太祖朱元璋
朱(zhu)元璋的身(shen)世(shi)大家(jia)都清(qing)楚，標準的貧農出(chu)身(shen)，祖祖輩輩務農為生，面朝黃(huang)土背(bei)朝天，在莊稼(jia)地里刨食。朱(zhu)元璋自小生活貧困(kun)，放(fang)過牛(niu)，要(yao)過飯，還當(dang)過和尚。
在朱(zhu)元璋建立明朝的過程(cheng)中也(ye)沒有沾上祖宗的一(yi)點(dian)點(dian)光，腦袋別在褲帶上，全靠自己折騰(teng)，所以他死后入廟，也(ye)稱為太(tai)祖。
二、高祖
“高祖”的(de)境(jing)界比“太(tai)祖”低(di)一(yi)個層次，就(jiu)是(shi)說這位開國君主建立皇(huang)朝是(shi)受到祖先的(de)蔭惠，沾了祖宗光的(de)，祖宗曾經是(shi)國家重臣和封(feng)疆大吏。
比較有代表性的(de)“高祖(zu)(zu)”有兩個(ge)：隋高祖(zu)(zu)楊堅、唐(tang)高祖(zu)(zu)李淵。這倆的(de)出身有相(xiang)似(si)之處。
楊(yang)堅他父親楊(yang)忠是(shi)貴族，北周的(de)重臣，曾受封為隨國(guo)公。而(er)楊(yang)堅繼(ji)承(cheng)了(le)父親的(de)爵位。后來奪了(le)北周孤兒寡母的(de)天下，建立(li)了(le)隋朝。他是(shi)沾了(le)祖(zu)宗的(de)光(guang)，所以死(si)后入(ru)廟就是(shi)“高祖(zu)”。
李(li)(li)淵(yuan)也是這樣(yang)。他出(chu)身于關隴(long)貴(gui)族集團(tuan)，他祖(zu)先李(li)(li)暠是西涼的(de)開國君(jun)主。李(li)(li)淵(yuan)家族世代顯貴(gui)，他的(de)祖(zu)父(fu)李(li)(li)虎在北(bei)周被(bei)追封為(wei)唐國公。李(li)(li)淵(yuan)也襲爵成為(wei)唐國公，建立唐朝是沾了(le)祖(zu)宗(zong)光的(de)，所(suo)以死入廟就是“高祖(zu)”。
三、世祖
“世祖(zu)”的(de)境界比“高祖(zu)”再低一(yi)個(ge)(ge)層次，不(bu)但沾了(le)祖(zu)宗的(de)光(guang)，而且是為一(yi)個(ge)(ge)皇(huang)朝(chao)開啟了(le)一(yi)個(ge)(ge)新(xin)的(de)時代。
比(bi)較(jiao)有(you)代表性的(de)：漢世祖(zu)劉(liu)秀、元世祖(zu)忽必(bi)烈、清世祖(zu)順(shun)治(zhi)。
西(xi)漢時期，王(wang)莽篡(cuan)國(guo)，自立新朝。劉秀以(yi)位面之子的(de)(de)(de)強大力量推翻王(wang)莽，拔亂反正，興復漢室。劉秀建立的(de)(de)(de)東漢與先前的(de)(de)(de)西(xi)漢有(you)本(ben)質的(de)(de)(de)區別(bie)，開啟(qi)了一(yi)個(ge)新的(de)(de)(de)時代(dai)，國(guo)號(hao)未變，首都(dou)發生了遷移。劉秀的(de)(de)(de)廟號(hao)就是“世祖”。忽(hu)必烈是元朝的(de)(de)(de)建立者，但他沾了祖宗的(de)(de)(de)光(guang)，從地(di)方割據到(dao)天下一(yi)統，國(guo)都(dou)改為“大都(dou)”，為王(wang)朝開啟(qi)了一(yi)個(ge)新的(de)(de)(de)時代(dai)。他也是“世祖”。
順(shun)治皇帝也是從(cong)地(di)方割據到天下一(yi)(yi)統(tong)，入主中原，首都從(cong)“盛京”遷到北京，開(kai)(kai)基坐殿，為清王朝開(kai)(kai)啟了一(yi)(yi)個(ge)新的時代。他死(si)后入廟(miao)也是“世祖”。
以上就是幾個“祖”的區別(bie)。咱們再說說“宗”。
“宗(zong)”是(shi)一個王朝優秀的(de)(de)承繼者(zhe)。大家在史書上(shang)(shang)接(jie)觸到的(de)(de)“宗(zong)”的(de)(de)品種(zhong)比“祖”要多(duo)(duo)很多(duo)(duo)。但實(shi)際上(shang)(shang)最初也不多(duo)(duo)，就是(shi)四(si)種(zhong)：太(tai)宗(zong)、高宗(zong)、世宗(zong)、中宗(zong)。后來到了唐朝以后，廟號(hao)不嚴肅了，是(shi)個皇帝就能(neng)入廟，廟號(hao)也越來越多(duo)(duo)，各種(zhong)稱呼就出(chu)現了。咱們(men)主(zhu)要講講“太(tai)宗(zong)”。
通(tong)過上面的內容，大家知(zhi)道“太祖”的兩個(ge)特點(dian)：偉大的成就、自已搞定。那么“太宗”也有這(zhe)兩個(ge)特點(dian)。
首先(xian)要有(you)功(gong)績，有(you)拿得(de)出手、令(ling)人心服而又值得(de)大(da)家(jia)緬(mian)懷(huai)和紀(ji)念的成(cheng)就(jiu)，這是最(zui)起碼的。沒有(you)成(cheng)就(jiu)肯定不行。
其次，有了(le)偉(wei)大的(de)成就，通常(chang)是在“太(tai)祖”之后(hou)第二(er)(er)個(ge)入(ru)廟。這要說一(yi)下，不一(yi)定是王朝的(de)第二(er)(er)個(ge)皇帝，而是第二(er)(er)個(ge)入(ru)廟的(de)。
第三個(ge)特(te)點，要注意這(zhe)個(ge)“太”字：自已搞(gao)定(ding)。暗含了(le)一個(ge)什么意思呢？――并不是(shi)前任(ren)皇(huang)帝的指定(ding)繼位人，他能當上皇(huang)帝，也(ye)靠(kao)的是(shi)自己（往往是(shi)帶(dai)著血色的）。
咱們舉幾個例子：
一、漢太宗劉恒
劉恒就是漢文帝(di)，開(kai)啟了(le)“文景之治”，他的(de)廟號是“太宗(zong)”。劉恒能坐上龍椅(yi)可不是先帝(di)指定繼位，而(er)是歷史變故，周勃、陳平誅“諸呂”，劉恒繼位過程中流了(le)血。
二、唐太宗李世民
大家(jia)最清楚的就是(shi)這(zhe)位，李世民(min)坐(zuo)上龍(long)椅，他老爹李淵是(shi)很不愿意的。為(wei)了(le)這(zhe)個皇(huang)位，李世民(min)的兄弟(di)喋血玄(xuan)武門。
三、宋太宗趙光義
宋太宗坐上(shang)龍椅是千古懸案(an)，“燭(zhu)影斧(fu)聲”，太祖趙(zhao)匡胤突然暴死，趙(zhao)光義繼位，過(guo)程很不正常，后(hou)來拿(na)出個“金籄之(zhi)盟”來安天下(xia)之(zhi)心。
四、遼太宗(zong)耶律(lv)德光
耶(ye)(ye)律(lv)德(de)光是遼太祖耶(ye)(ye)律(lv)阿保機的次子，很有能力。耶(ye)(ye)律(lv)阿保機死(si)后，述律(lv)皇(huang)后稱制(zhi)，在她述律(lv)的支(zhi)持下，“帳前擇帥”，耶(ye)(ye)律(lv)德(de)光登上皇(huang)位。他也非先帝指定的繼承人(ren)。
五、明太宗朱棣
朱棣死后入廟，最初的廟號是“太(tai)宗”，而并非是“明成(cheng)祖”。
朱(zhu)棣是怎樣登上(shang)(shang)皇位的大家(jia)都(dou)很清楚(chu)，太祖朱(zhu)元璋可沒指定(ding)讓他繼(ji)位。朱(zhu)棣發動“靖難之役”，公然反叛(pan)，率兵從北(bei)京一直(zhi)殺到南(nan)京，奪(duo)了(le)(le)親侄兒朱(zhu)允炆的皇位。他能坐上(shang)(shang)龍椅，殺的人太多(duo)了(le)(le)，血(xue)流漂杵(chu)。
明武(wu)宗(zong)朱厚照(zhao)駕崩，沒有留下后代，嘉(jia)靖(jing)是(shi)(shi)以藩王入(ru)(ru)京，小(xiao)宗(zong)成為(wei)大宗(zong)，坐上了龍椅。嘉(jia)靖(jing)皇帝(di)為(wei)了將親(qin)爹的(de)(de)牌位擺(bai)進(jin)祖(zu)廟(miao)，搞了“入(ru)(ru)廟(miao)之爭”。按(an)照(zhao)正常的(de)(de)廟(miao)號(hao)制度，這就必須要將前面皇帝(di)的(de)(de)牌位“祧”一個出去。“祧”的(de)(de)原則是(shi)(shi)離自己血(xue)緣最(zui)遠的(de)(de)，那么就應該把朱棣“祧”出，但這肯(ken)定(ding)會(hui)遭(zao)到群臣反對。于是(shi)(shi)嘉(jia)靖(jing)就給朱棣升(sheng)(sheng)了一格，將其廟(miao)號(hao)從(cong)“宗(zong)”升(sheng)(sheng)級為(wei)“祖(zu)”，和太(tai)祖(zu)朱元璋一樣(yang)享受郊祀。而嘉(jia)靖(jing)的(de)(de)親(qin)爹就以“睿(rui)宗(zong)”的(de)(de)身份“升(sheng)(sheng)祔”進(jin)入(ru)(ru)祖(zu)廟(miao)，這樣(yang)嘉(jia)靖(jing)祭祖(zu)的(de)(de)時候就能堂堂正正地給親(qin)爹燒紙了。
如(ru)果按照上(shang)文幾個“祖”的特點，其實最適(shi)合(he)朱棣的應該(gai)是“世祖”：從地方(fang)割據(ju)藩王到成為一國之君、遷都北京、開(kai)啟新的時代。
但嘉靖想把這個“世”留給自己，就將(jiang)朱棣的廟號搞成了“成祖”。結果是比“太宗”更(geng)顯得血(xue)腥(xing)，讓人一看就忍不住想起那(nei)段血(xue)淋淋的靖難往事(shi)。
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