大(da)家好(hao)，這里是小編，今(jin)天給大(da)家說說大(da)禹父親的死(si)的故事(shi)，歡迎關(guan)注哦。
關于大(da)禹父親(qin)鯀的死，《史記(ji)》中(zhong)有(you)記(ji)載：舜登(deng)用，攝行(xing)天子(zi)之政，巡狩(shou)。行(xing)視(shi)鯀之治水無狀，乃(nai)殛鯀於羽山以死。
殛字(zi)有好(hao)幾重意思(si)，網上(shang)百科給出(chu)了(le)三個意思(si)。1，殺死。2，流放。3，懲罰。
而(er)且(qie)網上的意思，2和3都(dou)引用了“殛(ji)鯀(gun)於(wu)羽山(shan)”這個句子來表達(da)。可見(jian)殛(ji)在這里(li)指的是懲罰，或(huo)者(zhe)流放。
但是(shi)，古書《說文解字(zi)》“殛“字(zi)作“殺”解,后(hou)面列(lie)舉的例句也(ye)是(shi)“殛鯀於羽山”，這就模棱兩可了。
再來看司(si)馬遷的記錄，“乃殛鯀於羽(yu)山以死”應該是(shi)“于是(shi)把鯀流放到(dao)羽(yu)山直到(dao)死”這個意思，可見司(si)馬遷認同的是(shi)流放。
但是(shi)后面，司馬(ma)遷(qian)說大(da)禹(yu)治水時，“禹(yu)傷先人父鯀功之不(bu)成受誅(zhu)，乃勞身焦(jiao)思，居(ju)外十三年，過家門不(bu)敢入(ru)。”
這句話(hua)淺顯(xian)的意(yi)思是，大禹(yu)因為父親(qin)治水不(bu)成被(bei)殺(sha)，所以(yi)才過家門不(bu)敢(gan)入。但(dan)我想這也是誤導(dao)好多人(ren)的一句話(hua)。
我們(men)查一下“誅”這個(ge)字，意(yi)思(si)不(bu)是(shi)簡單的(de)(de)殺(sha)死，也有責(ze)罰的(de)(de)意(yi)思(si)。可見，司馬遷這里的(de)(de)誅，是(shi)責(ze)罰的(de)(de)意(yi)思(si)。
所以，我們可以肯(ken)定，鯀是被舜流(liu)放到羽山而死(si)的(de)，并(bing)不是下令直接殺(sha)死(si)的(de)。
其實除了(le)在這里咬文嚼(jiao)字，我們從其他層面也能看(kan)出來。
還是《史記·五(wu)帝(di)本紀》：讙(huan)兜(dou)進(jin)言(yan)共(gong)工(gong)，堯曰不(bu)可(ke)而(er)試之(zhi)工(gong)師，共(gong)工(gong)果(guo)淫辟。四岳舉(ju)鯀治鴻水，堯以(yi)為(wei)不(bu)可(ke)，岳彊請試之(zhi)，試之(zhi)而(er)無功，故百姓不(bu)便。三苗在江淮(huai)、荊州數為(wei)亂(luan)。於是舜歸而(er)言(yan)於帝(di)，請流共(gong)工(gong)於幽陵，以(yi)變北狄;放驩(huan)兜(dou)於崇山，以(yi)變南蠻;遷三苗於三危(wei)，以(yi)變西戎;殛鯀於羽山，以(yi)變東(dong)夷：四罪而(er)天下咸服。
由(you)此可見，鯀(gun)(gun)不是(shi)唯一(yi)一(yi)個被(bei)治罪(zui)的，同一(yi)時期治罪(zui)的，都是(shi)被(bei)流(liu)放。還有(you)三(san)(san)苗(miao)，三(san)(san)苗(miao)是(shi)因(yin)為作亂而被(bei)流(liu)放的，而鯀(gun)(gun)，只是(shi)治水不力(li)。三(san)(san)苗(miao)都沒有(you)被(bei)殺，那鯀(gun)(gun)其罪(zui)也不該被(bei)殺死。
還有(you)(you)，舜為(wei)人是比較仁慈的，當(dang)(dang)初他(ta)(ta)的老爸和弟弟，想(xiang)著法兒的想(xiang)弄死他(ta)(ta)，他(ta)(ta)都躲過(guo)去(qu)(qu)了(le)(le)。當(dang)(dang)他(ta)(ta)當(dang)(dang)了(le)(le)王以后，不(bu)但沒有(you)(you)責(ze)怪他(ta)(ta)們，反而又(you)是封地(di)又(you)是封侯。你讓他(ta)(ta)殘暴地(di)去(qu)(qu)殺一個治水不(bu)成的鯀(gun)，怕是更下不(bu)去(qu)(qu)手(shou)。
所以，鯀(gun)沒(mei)被(bei)下令處死，而(er)是被(bei)流放了，老死在羽山(shan)。
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