今天小編給大家準備了：司馬光大罵李世民的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!
每次提起唐朝，相信都繞不開“唐宗宋祖”中的李世民。可以說，唐王朝能夠成為漢朝之后第二個強盛無比的大一統王朝，完全是李世民一首創立的。成為皇帝的李世民，任賢用能，開明納諫，使得唐朝從戰亂之后迅速繁榮昌盛，甚至成為歷代王朝中最開放的王朝。在李世民從秦王到成為皇帝的過程中，我們都知道發生了很多故事。今天就一起來了解一下吧。
首先，就是李世民得位不正了。按照古代皇位繼承法，李世民雖然是嫡子，但上面還有一個太子大哥李建成。玄武門之變中，他殺了自己的太子大哥和三弟李元吉，逼迫父親李淵讓出皇位。所以，后世經常有人譏諷李世民。另外，玄武門之變后，他還干了件更遭人詬病的事情——殺死兄弟的他，竟然將弟弟李元吉的妃子收入后宮，封為妃嬪。對她寵愛有加，甚至在后來還要封她為皇后。
殘害手足本就讓世人指責他無情無義了，強占弟媳的舉動更是讓人厭惡他的倫理道德。在后世看來，被稱為一代英主的李世民做的實在過分!但是，坐擁天下的皇帝為什么要這么做呢?是因為李世民對這個原來的弟媳十分鐘情還是有著其他的政治目的呢?現代對于李世民的這一舉動非議不少，提出了各種猜測。有人猜測他這么做的原因是為了安撫政變中失勢的建成元吉一黨，安撫舊部。但這種猜測經不起推敲細琢磨，安撫舊部安撫到把弟弟的老婆收進自己的后宮里，委實是就過分了。而且，為了安撫舊部做出嚴重損害自己名聲的行為，放在李世民身上實在太不靠譜了。
翻閱史料，包括舊唐書和新唐書在內的官方史籍等，都明確記錄了玄武門之變這一歷史事件，而且對李世民的評論都偏向指責這種大逆不道的行為，完全不顧皇帝的面子提出了批評。但史料中對于李世民納弟媳為妃這件事，卻找不到一點記錄。或許在史官眼里，這件事壓根不夠資格被記載到史書里。
終唐一朝，無論是身居高位的官員還是市井百姓，對皇帝強占弟媳的行為基本沒有負面評價，更沒有說李世民罔顧人倫的說法。這種情況直到宋朝，才開始受到人們的批評和指責，并愈演愈烈。各個時期的史官們議論紛紛，無一例外地對李世民在這件事上的行事表達了鄙視與諷刺。司馬光也在《資治通鑒》里明確的指責說：李世民，他不僅親手殺兄弟，沒感到羞恥，而且還娶了弟媳，世上沒有比這更大的罪過了。
那么，李世民為什么會做出這樣的事情呢?有專家介紹，李唐家族原先為鮮卑族人，雖然后來成為漢人，卻在族內保留了不少胡人習俗。而胡俗中常見的有“夫兄弟婚”，也稱轉房婚，即女子在丈夫死后必須轉嫁給亡夫的兄弟，而亡夫的兄弟也得娶她。這樣一來，李世民的行為也就不奇怪了。這在當時李唐皇族的風俗，只是在后世逐漸的被世人摒棄，也不再被人認同。
唐朝在當時與西方的國家相比，無論在政治、經濟還是文化上都走在世界的前列。由于唐太宗李世民在位時年號為貞觀，所以，人們把他統治時期稱為“貞觀之治”。這一時期也是我國歷史上最為璀璨奪目的時期。
李世民，隴西成紀人，祖籍趙郡隆慶，唐朝第二代皇帝，中國封建社會卓越的政治家，偉大的軍事家，著名的書法家和詩人。后人稱他的統治時期為“貞觀之治”。
李世民出生于貴族之家，是唐高祖李淵與竇皇后的次子。隋煬帝楊廣大業末年，李世民隨父在晉陽。當時農民起義風起云涌，力量日益壯大。李淵、李世民父子看到隋朝將亡，遂于大業十三年，在晉陽起兵，接著南攻霍邑，西渡黃河，攻取長安。太原起兵之初，李淵以長子李建成為隴西公，左將軍大都督，統左三軍。李世民為敦煌公，右將軍大都督，統右三軍。
攻克長安后，李淵立隋煬帝孫代王楊侑為帝，改元義寧，是為恭帝。恭帝封李淵為唐王，李建成為唐王世子。李世民為京兆尹，改封秦國公。封李元吉為齊國公。義寧二年，李世民封為趙國公。三月，隋煬帝被殺。五月，李淵即位，國號唐，建元武德，是為唐高祖，李淵以李世民為尚書令。不久，又立李建成為皇太子，封李世民為秦王，李元吉為齊王。
相傳太原起兵是李世民的謀略，李淵曾答應他事成之后立他為太子。但天下平定后，李世民功名日盛，李淵卻猶豫不決。李建成隨即聯合李元吉，排擠李世民。李淵的優柔寡斷，也使朝中政令相互沖突，加速了諸子的兵戎相見。
這一年，李建成向李淵建議由李元吉做統帥出征突厥，借此收掉秦王的兵馬，然后趁機除掉李世民。李世民在危機時刻決定背水一戰，先發制人。武德九年六月四日，李世民率秦府幕僚長孫無忌、尉遲敬德等，在宮城的北面玄武門內，一舉殺死了太子李建成和四弟齊王李元吉，史稱玄武門之變。兩天后，唐高祖下詔將李世民立為太子。八月，唐高祖禪位而為太上皇，李世民登上帝位，是為唐太宗。第二年年初，唐太宗改元貞觀。
李世民是中國歷史上有名的明君，“玄武門之變”幾乎是他一生中唯一受人非議的事情，司馬光評論說：“立嫡以長，禮之正也。然高祖所以有天下，皆太宗之功；隱太子以庸劣居其右，地嫌勢逼，必不相容。向使高祖有文王之明，隱太子有太伯之賢，太宗有子臧之節，則亂何自而生矣！既不能然，太宗始欲俟其先發，然后應之，如此，則事非獲已，猶為愈也。既而為群下所迫，遂至喋血禁門，推刃同氣，貽譏千古，惜哉！”
司馬光認為唐高祖、李世民、李建成三人都有過錯。唐高祖沒有及時處理好“立嫡以長”和“有功者居上”的矛盾，使“功蓋宇宙”的李世民屈居才能庸劣的李建成之下，造成兄弟不容，勢同水火。而李建成不僅不肯向古代賢人太伯學習，還極力排擠李世民，想置李世民于死地，迫使李世民對他進行反擊。當然，如果李世民有“子臧之節”，兄弟相殘的事件也不會發生。
司馬光認為，李世民如果不是先發制人，等李建成、李元吉動手后再出手消滅他們還說得過去，然而他被“群下所迫”，在玄武門埋下伏兵，并親手殺死自己的兄弟，就有點過分了。司馬光說，李世民在歷史上留下殘殺兄弟的惡名，真是可惜啊！
唐太宗李世民在位23年，唐朝經濟發展，社會安定，政治清明，人民富裕安康，出現了空前的繁榮。
唐太宗吸取隋朝滅亡的教訓，非常重視百姓的疾苦。他說：“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟。”太宗即位之初，下令輕徭薄賦，讓老百姓休養生息。唐太宗愛惜民力，從不輕易征發徭役。
唐太宗輕徭薄賦、以民為本的思想，廣開言路、虛懷納諫的胸襟，重用人才、唯才是任的準則，鐵面無私、依法辦事的氣度，構成了貞觀之治的基本特色，堪稱封建治世的典范。
唐太宗李世民是唐朝的第二位皇帝，被稱為“千古第一帝”。作為中國最有成就的皇帝，他創建了中國古代歷史上最富強的大唐帝國。應該說，李世民是帝王中少有的典范。他因重用人才、廣施仁義、善諫而成為歷史上家喻戶曉的佳話。“但是，李世民也是人，沒有人是完美的，每個人都會犯錯誤。古人云，一切血肉之軀都有不可逾越的局限。李世民晚年發生了一些變化，這些變化首先反映在易受訓練中。經過十年的觀察，魏徵發現自己是“由惡而言惡”，這是唐太宗某些錯誤的開始。
唐朝開國后，李世民身邊直言不諱的大臣不下30位，尤其是魏徵，先后寫下10多萬字的意見書，涉及200多件事。起初，李世民確實樂于接受建議，并受到了朝野一致的尊重。但后來，魏徵清楚地意識到，皇帝變了，他是在“從惡到惡地說話”。貞觀十二年三月，李世民親親御堂，魏徵毫不客氣地說：“這一兩年來，雖然我一直不愿被人諫，但恐怕是舍不得。”這時，李世民根本沒有聽這些話。他大興土木，修建了飛山宮。他擔心大臣們的建議，警告他們說：“如果我不這樣做，對我來說就不方便了。”
并為自己辯護說：“人在無事可做的時候是傲慢的，是輕松的，勞動卻是輕松的。”這無非是說普通人都是賤骨頭，容易惹事，應該長期做牛馬。這反映了李世民此時以自我為中心的狂妄，已經完全忘記了“得民心者得天下”這個簡單的道理。其中比較可惡的是貞觀十九年。當省務大臣劉基說了幾句真話后，李世民懷疑劉基在背后夸獎自己，又加了一條“謀定”的罪名，逼迫劉基自殺。
晚年的李世民不僅蓋了很多樓，過著奢侈的生活，還好色放蕩，追求美女，甚至是他的小姨子。公元636年，也就是貞觀十年六月，李世民36歲的孫子因病去世，身邊留下一位“賢妻”。從那以后，他表現出了對放蕩的貪欲。他經常命令人們四處尋找美女來填滿內院。后來，武則天也在這一時期進入后宮。武則天當時才十四歲。由于她的美貌和聰明，她很快被追封為才子。為了滿足他的欲望，李世民甚至放過了他的嫂子。他的弟弟齊王李元吉死后，他的嫂子楊很快就成了的枕邊人。廬江王被殺后，他的愛將姬被逼上了皇帝的床。奢侈的性生活掏空了李世民的身體，加劇了他健康狀況的惡化。
貞觀后期，李世民經常游獵，縱情于世，已經到了怨天尤人的地步。經過十五年的觀察，軍隊開始嘩變，侍衛“夜射宮中，瞄準臥房五人”。他們希望李世民停止游泳。最終，這些衛兵因“大罪”被處死。但是，從側面也可以看出，大名鼎鼎的貞觀田字已經墮落到了什么程度。
是唐代修史最活躍的時期，南史，北史，隋書，相繼完成。李世民太在乎他生前和死后的名聲。他不僅在乎“博采眾長”，還干涉歷史學家的獨立性，甚至建議他們“直寫”。這種此地無三百兩銀子的做法，令人驚訝。北宋名臣司馬光對此事深惡痛絕。他認為有罪的李世民強行登上皇位，為唐朝后來的皇帝開了一個不好的先例。當時就連人才濟濟的武則天也對此事不滿。
盡管李世民晚年沉迷于“延壽藥”，但他無法逃脫人的生滅規律。他最終于公元649年在孟春去世，享年52歲。在盛唐的晨鐘暮鼓聲中，一個李世民時代悄然消失。但唐太宗畢竟是名君，晚年反思自己過度奢靡糜爛的錯誤。他在教太子李治的時候，對自己的人生進行了反思。“你應該從歷史中尋找古代賢明的皇帝作為學習的榜樣，但像我這樣的其他人是不足以效仿的。我做了很多錯事。比如，金碧輝煌的珍珠玉石層出不窮，宮殿、梯田經常修建，狗、馬、鷹、獵鷹無處可去，周游世界浪費人和錢。這是一個大錯誤。不要以為都是好事，總想學著去做。”
李世民28歲登基，在位23年，習武，開創了貞觀盛世。他可謂是千古一帝！
統治措施：舒緩刑罰、寬政安民、輕徭薄賦、休養生息的政策.同時唐太宗既重視加強國防,平息邊患,又致力于改善民族關系,與邊地少數民族來往交流,和平相處.
唐太宗深知“為政之要,唯在得人”,欲使治國方略順利地進行,關鍵在于廣招賢才,知人善任,因而用人不論資歷出身,不計親疏恩怨,凡有治國安邦之術,都委以重任.
唐太宗還能居安思危,時時以長治久安為念.他經常鼓勵臣下敢言直諫,指出皇帝的過錯,自己也能虛心納諫,勇于改過.
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