今天小編(bian)就給大(da)家(jia)帶(dai)來東漢末年四大(da)士族勢力(li)的文章(zhang)，希望能對大(da)家(jia)有所幫(bang)助(zhu)。
魏晉時期士(shi)(shi)族(zu)崛起，追溯其(qi)淵(yuan)源始于東(dong)漢(han)(han)中后(hou)期。在東(dong)漢(han)(han)中期的時候，士(shi)(shi)族(zu)的先輩已經產(chan)生出(chu)了(le)不小的影響力(li)。到了(le)東(dong)漢(han)(han)末(mo)年天下(xia)大亂，士(shi)(shi)族(zu)的影響力(li)已經顯(xian)示出(chu)了(le)非凡的力(li)量。按理(li)說得民心(xin)者得天下(xia)，士(shi)(shi)族(zu)的后(hou)輩憑借先祖的影響力(li)，應該(gai)能夠迅速(su)拉隊伍振興(xing)漢(han)(han)室。但是(shi)為啥這些士(shi)(shi)族(zu)都沒有能夠力(li)挽狂(kuang)瀾呢?
今(jin)天我們就來聊一聊東漢末年最著名(ming)、影響力(li)最大的四個士族。
資(zi)歷最早(zao)：弘農楊(yang)氏(shi)。代表人(ren)物：楊(yang)彪楊(yang)修父子。
要論(lun)起“四世(shi)(shi)三(san)公(gong)”的(de)(de)資歷(li)，弘農(nong)楊(yang)氏(shi)(shi)可比汝南袁氏(shi)(shi)的(de)(de)四世(shi)(shi)三(san)公(gong)早太多了。楊(yang)氏(shi)(shi)的(de)(de)先(xian)(xian)祖楊(yang)震在東漢中(zhong)(zhong)期鄧氏(shi)(shi)外戚掌權的(de)(de)時候就已經(jing)產生了相當(dang)大的(de)(de)影響力(li)，被譽為(wei)(wei)“關西孔(kong)子”。雖然出身寒(han)門，憑借(jie)自己的(de)(de)學問和德行被世(shi)(shi)人尊敬。再使勁追(zhui)溯，楊(yang)震的(de)(de)先(xian)(xian)祖楊(yang)喜在劉邦時代都在朝(chao)中(zhong)(zhong)為(wei)(wei)官。
楊(yang)(yang)震(zhen)開(kai)啟了(le)(le)(le)弘農楊(yang)(yang)氏(shi)這(zhe)一(yi)(yi)支脈(mo)的(de)(de)崛起，最(zui)后官(guan)至(zhi)(zhi)太(tai)尉。他(ta)(ta)的(de)(de)兒子楊(yang)(yang)秉趕(gan)上了(le)(le)(le)外戚梁冀(ji)時代，也官(guan)至(zhi)(zhi)太(tai)尉，他(ta)(ta)的(de)(de)孫子楊(yang)(yang)賜趕(gan)上了(le)(le)(le)外戚竇(dou)武時代，也官(guan)至(zhi)(zhi)太(tai)尉，他(ta)(ta)的(de)(de)玄孫楊(yang)(yang)彪趕(gan)上了(le)(le)(le)董卓亂(luan)政，也官(guan)至(zhi)(zhi)太(tai)尉。但(dan)是到了(le)(le)(le)楊(yang)(yang)彪的(de)(de)兒子楊(yang)(yang)修(xiu)這(zhe)一(yi)(yi)輩兒，趕(gan)上了(le)(le)(le)曹操挾天(tian)子令諸侯，群雄打得火熱(re)。楊(yang)(yang)修(xiu)沒能(neng)繼承老楊(yang)(yang)家的(de)(de)榮耀，自(zi)作聰明被曹操給殺了(le)(le)(le)。不過這(zhe)一(yi)(yi)脈(mo)的(de)(de)關榮卻(que)繼續(xu)延(yan)續(xu)了(le)(le)(le)下去，楊(yang)(yang)修(xiu)的(de)(de)兒子揚器很(hen)受司馬炎的(de)(de)稱贊(zan)，官(guan)至(zhi)(zhi)典軍將(jiang)軍。
別以為楊(yang)氏就(jiu)這樣沒(mei)落(luo)了，后來的(de)(de)隋煬(yang)帝楊(yang)堅，唐貴(gui)妃楊(yang)玉環(huan)依然延續了楊(yang)家的(de)(de)榮(rong)耀。至(zhi)于后來的(de)(de)楊(yang)家將，不太(tai)清楚(chu)不亂說。弘農楊(yang)氏成為了士(shi)族(zu)起源(yuan)最(zui)早，延續最(zui)久的(de)(de)士(shi)族(zu)勢力，對整個中國歷史(shi)都有一(yi)定的(de)(de)影響。
大家之后：潁川荀(xun)氏(shi)。代表人物：荀(xun)彧荀(xun)攸叔侄。
諸子(zi)(zi)百家(jia)中派系眾多，能夠(gou)稱得上“大(da)家(jia)”的(de)(de)也(ye)就(jiu)那么幾(ji)個(ge)，而提倡“性本惡”的(de)(de)荀(xun)子(zi)(zi)足以稱得上“大(da)家(jia)”。荀(xun)彧就(jiu)是荀(xun)子(zi)(zi)的(de)(de)第(di)十(shi)四代玄孫(sun)。荀(xun)氏士族(zu)的(de)(de)崛起開始于外戚(qi)梁冀(ji)時代的(de)(de)荀(xun)淑，東漢中期兩個(ge)大(da)名鼎(ding)鼎(ding)的(de)(de)人物李固，李膺(ying)就(jiu)是他的(de)(de)弟子(zi)(zi)。荀(xun)淑的(de)(de)一生干了(le)兩件(jian)厲害的(de)(de)事情，一件(jian)是憑借自己(ji)的(de)(de)學(xue)識和(he)德行開了(le)荀(xun)氏士族(zu)的(de)(de)頭，一件(jian)是生了(le)八個(ge)吊炸天(tian)的(de)(de)兒子(zi)(zi)，合起來稱為(wei)“荀(xun)氏八龍”。
秉(bing)承祖上的(de)名(ming)望，荀(xun)(xun)彧(yu)一生(sheng)都在致力于興復漢(han)室。雖(sui)然最終也(ye)(ye)沒有(you)改變曹(cao)氏(shi)篡漢(han)的(de)既定事(shi)(shi)實，但(dan)是(shi)(shi)他確實盡(jin)力了(le)。有(you)意(yi)思的(de)是(shi)(shi)，荀(xun)(xun)彧(yu)的(de)兒子(zi)(zi)荀(xun)(xun)惲娶了(le)曹(cao)操的(de)女兒安陽公(gong)主生(sheng)了(le)兩個兒子(zi)(zi)，一個叫(jiao)荀(xun)(xun)甝(han)，一個叫(jiao)荀(xun)(xun)翼(原字是(shi)(shi)一個雷下面(mian)一個共)。荀(xun)(xun)翼又娶了(le)司馬(ma)懿(yi)的(de)女兒南陽公(gong)主，也(ye)(ye)就是(shi)(shi)司馬(ma)師(shi)和(he)司馬(ma)昭的(de)妹妹。荀(xun)(xun)翼的(de)二兒子(zi)(zi)荀(xun)(xun)悝被司馬(ma)炎追贈為車(che)騎將軍(jun)(高級軍(jun)事(shi)(shi)統帥(shuai))。荀(xun)(xun)彧(yu)一生(sheng)殫精竭慮地(di)匡扶(fu)漢(han)室，但(dan)是(shi)(shi)他的(de)兒子(zi)(zi)卻幫(bang)助(zhu)曹(cao)氏(shi)取(qu)(qu)代了(le)漢(han)室，而他的(de)孫子(zi)(zi)又幫(bang)著司馬(ma)氏(shi)取(qu)(qu)代了(le)曹(cao)氏(shi)。真是(shi)(shi)叫(jiao)人(ren)感嘆不(bu)已。
潁川陳(chen)氏(shi)，代表人物：陳(chen)群(qun)陳(chen)泰父子。
陳(chen)(chen)氏(shi)(shi)的(de)(de)(de)崛起開始于竇(dou)武時代(dai)的(de)(de)(de)陳(chen)(chen)寔，和他(ta)的(de)(de)(de)兩(liang)個兒子(zi)(zi)陳(chen)(chen)紀(ji)，陳(chen)(chen)諶并成為“陳(chen)(chen)氏(shi)(shi)三君”。“梁上君子(zi)(zi)”的(de)(de)(de)典故(gu)就是從陳(chen)(chen)寔創造的(de)(de)(de)。陳(chen)(chen)寔活到(dao)了(le)何(he)進掌權的(de)(de)(de)時代(dai)，但是不給何(he)進面子(zi)(zi)，就是不去(qu)當(dang)官。他(ta)的(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)活到(dao)了(le)群(qun)(qun)雄爭(zheng)霸(ba)的(de)(de)(de)時候，也拒絕了(le)袁(yuan)紹讓位大(da)將軍。陳(chen)(chen)紀(ji)的(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)陳(chen)(chen)群(qun)(qun)是陳(chen)(chen)氏(shi)(shi)最(zui)著名的(de)(de)(de)人物了(le)，做到(dao)了(le)曹魏司空的(de)(de)(de)位置，官至(zhi)三公檢查百官。
同樣是托孤(gu)重(zhong)臣，陳(chen)群(qun)對于曹(cao)魏的(de)(de)(de)貢獻簡直不(bu)亞于諸葛亮之于蜀(shu)漢(han)。陳(chen)群(qun)提出的(de)(de)(de)“九品中正”制(zhi)度甚(shen)至穿(chuan)越(yue)時(shi)空影(ying)(ying)響了(le)魏晉整個時(shi)期的(de)(de)(de)人才選(xuan)用。陳(chen)群(qun)的(de)(de)(de)兒子陳(chen)泰為了(le)給曹(cao)髦爭(zheng)口氣，差點被司馬昭(zhao)給殺了(le)。陳(chen)氏后裔(yi)沒能延續老陳(chen)家(jia)的(de)(de)(de)榮(rong)耀(yao)。但是陳(chen)群(qun)的(de)(de)(de)政治策略卻一直在(zai)影(ying)(ying)響封建(jian)王朝的(de)(de)(de)政治。
汝南袁氏，代(dai)表(biao)人物：袁紹袁術兄(xiong)弟。
這(zhe)個就廣為人知了(le)，袁(yuan)(yuan)氏士族(zu)的(de)品牌(pai)崛起于袁(yuan)(yuan)安時代，官職司徒，袁(yuan)(yuan)安小兒子袁(yuan)(yuan)敞(chang)司空(kong)(kong)，袁(yuan)(yuan)安孫(sun)子袁(yuan)(yuan)湯太尉，袁(yuan)(yuan)湯的(de)兒子袁(yuan)(yuan)逢司空(kong)(kong)，袁(yuan)(yuan)隗(wei)司徒。形成(cheng)了(le)鼎鼎大名的(de)“四(si)世三公”品牌(pai)。
袁(yuan)(yuan)紹(shao)袁(yuan)(yuan)術在(zai)亂世(shi)中打出(chu)了自己“四世(shi)三公”的(de)(de)(de)招牌(pai)(pai)，沒費(fei)多大功夫就拉起(qi)了自己的(de)(de)(de)隊伍(wu)逐(zhu)鹿天(tian)下。但是(shi)他門哥兒倆太過于自信，干的(de)(de)(de)也(ye)是(shi)借助品(pin)牌(pai)(pai)打造品(pin)牌(pai)(pai)的(de)(de)(de)事兒，都(dou)有心(xin)稱(cheng)帝，結果也(ye)都(dou)是(shi)兵(bing)敗(bai)身死(si)。袁(yuan)(yuan)氏沒落(luo)的(de)(de)(de)原(yuan)因有很(hen)大一部分是(shi)因為袁(yuan)(yuan)氏后(hou)(hou)輩不團(tuan)結，都(dou)想當老大。最后(hou)(hou)連老小(xiao)都(dou)沒有當成。袁(yuan)(yuan)氏士族也(ye)逐(zhu)漸沒落(luo)了。
東漢末年(nian)四大士族勢力(li)(li)，憑(ping)借自(zi)己的(de)能力(li)(li)，開創了魏晉士族品牌。左右了天(tian)下數百年(nian)的(de)局勢。唯(wei)一有(you)心力(li)(li)挽(wan)狂瀾的(de)只有(you)荀彧(yu)，可惜結局叫人感嘆不已(yi)。
曹操一(yi)直(zhi)對士(shi)族把持言(yan)論，文化，知識不(bu)滿，所以(yi)才提出(chu)“唯才是(shi)舉”一(yi)說。曹操算起來不(bu)算士(shi)族出(chu)身，只不(bu)過因為祖父曹騰的(de)關系(xi)才能在(zai)朝(chao)中有(you)地位，后(hou)來他(ta)成(cheng)了魏王更是(shi)開始打壓士(shi)族，例如荀彧之死。這令士(shi)族產生(sheng)不(bu)滿，使他(ta)的(de)兒子曹丕稱帝(di)有(you)阻礙(ai)，后(hou)來曹丕采納了陳(chen)群的(de)意見，確(que)立了“九品中正制”，成(cheng)功緩和了曹氏(shi)與(yu)士(shi)族的(de)關系(xi)，取得支持，讓漢(han)獻帝(di)禪讓，登基為皇帝(di)。
曹(cao)操(cao)在(zai)東(dong)(dong)漢(han)亂世(shi)開始時，并(bing)不(bu)惹人(ren)注目，甚至是(shi)(shi)默(mo)默(mo)無聞，曹(cao)操(cao)起兵(bing)是(shi)(shi)從陳留募(mu)兵(bing)開始的，在(zai)衛茲和張邈(miao)的支持下，曹(cao)操(cao)成功招募(mu)到一(yi)支五千(qian)人(ren)的部隊(dui)，但(dan)在(zai)關東(dong)(dong)諸侯聯合(he)討伐董卓(zhuo)的過程中，曹(cao)操(cao)的這支軍(jun)隊(dui)在(zai)汴(bian)水(shui)之戰(zhan)全軍(jun)覆(fu)沒(mei)，曹(cao)操(cao)本人(ren)也差一(yi)點被徐榮(rong)所殺，幸得(de)曹(cao)洪讓(rang)馬相(xiang)救，曹(cao)操(cao)才得(de)以繼(ji)續招兵(bing)打天下。
曹操一生有數個轉折點，這些轉折點既預示了曹操的崛起，又代表了曹操的與眾不同和能力超凡，試想下，如果這些轉折點沒有曹操的話，歷史會如何發展呢？可以從這些轉折點來切入沒有曹操的歷史，這些轉折點有：
一、曹(cao)操(cao)擊敗(bai)犯(fan)境兗(yan)州(zhou)的青州(zhou)黃巾(jin)軍(jun)。發生于公元184年(nian)的黃巾(jin)起(qi)義雖然在當(dang)年(nian)就被東漢政府軍(jun)撲滅，但黃巾(jin)軍(jun)余黨一直都存在，比如(ru)(ru)公元192年(nian)青州(zhou)黃巾(jin)軍(jun)攻(gong)打兗(yan)州(zhou)的戰爭，如(ru)(ru)果沒有曹(cao)操(cao)，情況會如(ru)(ru)何發展呢？當(dang)時的兗(yan)州(zhou)刺史是(shi)劉岱，劉岱在與黃巾(jin)軍(jun)作戰時
在戰場上被殺，于是兗州群龍無主，兗州的北面是占據冀州的袁紹，兗州的東邊是徐州牧陶謙，兗州的東北邊是北海相孔融，兗州的西北邊是河內太守張揚，沒有曹操的話，只有袁紹、孔融、陶謙、張揚與兗州相鄰，也同樣只有他們來爭奪兗州的地盤，這些人當中，只有袁紹最有能力，也最有實力來爭奪兗州，如果不出意外的話，應該就是袁紹能占據兗州并擊敗青州黃巾軍，收復兗州、青州。
孔融(rong)當(dang)(dang)時(shi)(shi)只是(shi)個文人，沒有(you)(you)軍(jun)事經驗，陶謙當(dang)(dang)時(shi)(shi)已經老了，2年后(hou)就死了，只想守著徐州度過(guo)余(yu)生，張揚實力太弱，又隔(ge)得太遠，因此袁紹拿下兗州沒有(you)(you)問題。
二、曹(cao)操(cao)迎天(tian)子以令諸(zhu)侯。如果沒有曹(cao)操(cao)，那(nei)么誰會迎天(tian)子以令諸(zhu)侯呢？公元196年的(de)天(tian)下，能夠有實(shi)力(li)并(bing)且有條件(jian)迎奉天(tian)子的(de)諸(zhu)侯只有袁(yuan)(yuan)紹、袁(yuan)(yuan)術(shu)與劉表，當時的(de)張繡(xiu)依附于劉表，實(shi)力(li)太(tai)弱(ruo)，沒有自(zi)主(zhu)權，張揚沒有實(shi)力(li)，呂布不會被陳宮迎立(li)到兗州，只能當個流寇，孫(sun)策離得太(tai)遠，袁(yuan)(yuan)術(shu)只想著自(zi)己稱帝，根本不會迎立(li)漢獻帝，而劉備會在哪(na)里呢？
如果沒有曹操，將是袁紹占據兗州，袁紹暫時不會攻打徐州，只會攻打北方的公孫瓚，徐州牧陶謙自然不會向劉備求救，劉備也不會到徐州來，更不可能占據徐州，劉備唯一有可能的就是投靠袁紹，所以沒有曹操的話，將會是袁紹迎立漢獻帝，雖然剛開始袁紹不想迎立，但是袁紹就是反應慢，他最終還是會挾天子以令諸侯，畢竟袁紹手下的人才最多，而且多是出自世家大族。
三(san)、曹操兗(yan)州之戰敗(bai)呂布(bu)(bu)，下邳之戰殺(sha)呂布(bu)(bu)。沒(mei)有曹操的(de)(de)話，就(jiu)沒(mei)有曹操與呂布(bu)(bu)的(de)(de)兗(yan)州之戰，呂布(bu)(bu)很可能被(bei)袁(yuan)(yuan)(yuan)紹擊(ji)敗(bai)，因為袁(yuan)(yuan)(yuan)紹的(de)(de)勢力(li)最大(da)，實力(li)最強，相比較(jiao)的(de)(de)話，袁(yuan)(yuan)(yuan)紹的(de)(de)能力(li)比呂布(bu)(bu)是強多了，所以(yi)作為流(liu)寇的(de)(de)呂布(bu)(bu)最終會被(bei)占據(ju)冀(ji)州、兗(yan)州，并在河北(bei)擊(ji)敗(bai)公孫(sun)瓚的(de)(de)袁(yuan)(yuan)(yuan)紹所殺(sha)，而袁(yuan)(yuan)(yuan)紹一(yi)下子(zi)就(jiu)成北(bei)方(fang)最大(da)的(de)(de)勢力(li)。
四(si)、曹操官渡之戰敗袁紹。
五、曹操赤壁之戰敗于孫劉聯軍。如果沒有曹操的話，第四項和第五項就不會存在，那么天下的局勢會如何發展？還會不會三國鼎立？袁紹會統一天下嗎？
如果沒有(you)(you)曹操的話(hua)，當時(shi)天下較大的諸侯割據(ju)勢力(li)有(you)(you)：袁紹(shao)，占(zhan)據(ju)河北四州(zhou)和(he)(he)中原的兗州(zhou)，會繼續(xu)擴充到(dao)豫州(zhou)和(he)(he)關(guan)東(dong)部(bu)分的司隸州(zhou)，也(ye)就是(shi)洛陽一帶都歸袁紹(shao)；其實(shi)是(shi)袁術，占(zhan)據(ju)淮南一帶；再(zai)其次是(shi)孫策，占(zhan)據(ju)江(jiang)東(dong)六郡(jun)；再(zai)就是(shi)劉璋，占(zhan)據(ju)整個(ge)益州(zhou)；最后就是(shi)關(guan)中諸侯，有(you)(you)馬超(chao)、韓(han)遂(sui)、張橫、梁興、楊秋、侯選、程銀、李堪、馬玩、成宜(yi)等十部(bu)軍(jun)閥，而(er)中原地區(qu)還有(you)(you)個(ge)陶謙的徐州(zhou)
不過自從陶謙去世后，徐州已無明主，應該會投靠袁紹，所以還是袁紹的勢力最大。其實整個天下就變成了袁家兩兄弟的爭霸戰，由于袁術的能力比袁紹還要差，并且袁術愚蠢到稱帝的地步，所以袁術根本就不是袁紹的對手，因此會被袁紹擊敗，收其地盤、人口、軍隊，這樣的話，袁紹就成為整個東漢末年的一個超級軍閥集團，沒有任何人與勢力能跟袁紹相抗衡。
至于張揚(yang)、劉備、張繡這些小(xiao)勢力，要不投靠袁(yuan)(yuan)紹(shao)(shao)，要不南(nan)下(xia)(xia)投靠劉表(biao)， 這樣(yang)的(de)(de)話，天下(xia)(xia)進一(yi)(yi)步接近統一(yi)(yi)，而袁(yuan)(yuan)紹(shao)(shao)這個時(shi)候已經坐擁天下(xia)(xia)八州之地(di)，占據了整個河北(bei)及中(zhong)原(yuan)，這可是華夏的(de)(de)核(he)心地(di)區(qu)，然而最重要的(de)(de)是：袁(yuan)(yuan)紹(shao)(shao)獲得了士(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)支持(chi)，而當時(shi)的(de)(de)士(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)階層是彼此影響的(de)(de)，河北(bei)士(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)與中(zhong)原(yuan)士(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)都支持(chi)袁(yuan)(yuan)紹(shao)(shao)，因此袁(yuan)(yuan)紹(shao)(shao)集團(tuan)的(de)(de)政(zheng)策也傾向于士(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)，所以(yi)天下(xia)(xia)士(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)歸心，很(hen)可能是袁(yuan)(yuan)紹(shao)(shao)統一(yi)(yi)天下(xia)(xia)。
因為曹操的失敗有一個原因是：沒有獲得天下士族支持，以至于在赤壁之戰大敗而歸，如果是袁紹，他根本不會親自出戰，而是選派有能力的大士族率軍平荊州、收江東，荊州劉表和江東孫策、孫權等人無法抵擋袁紹的軍隊，所以最終袁紹收復這些地區，那么接下來剩下的益州劉璋、漢中張魯，以及關中那些不齊心的軍閥十部，遲早統一天下。
如果袁紹統一天下，他是一定會篡位的，自己當皇帝，或者他看不到那一天，讓他的兒子當皇帝，那么歷史上就沒有三國，而是統一的朝代，同時這個朝代是士族最輝煌的朝代，也是士族最強盛的朝代，但是，袁紹的成功是依靠士族的，將來袁家建立的朝代同樣會因為士族而失敗，這就是成也士族、敗也士族。
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