為(wei)什(shen)么說(shuo)貂(diao)蟬(chan)有(you)閉(bi)月(yue)之貌(mao)?貂(diao)蟬(chan)和(he)月(yue)亮有(you)什(shen)么關系?接(jie)下來就和(he)各(ge)位讀者一起來了解，給大(da)家一個參考。

貂蟬是(shi)中(zhong)國古代四大美女中(zhong)最(zui)特殊的(de)(de)一個，與其他三位(wei)美女相比較，這是(shi)一個完(wan)全(quan)虛(xu)構的(de)(de)人物。既(ji)然是(shi)虛(xu)構，就肯定會有(you)原(yuan)型。那么，她的(de)(de)原(yuan)型究竟是(shi)誰呢?她又為什么會在民間(jian)廣為流傳呢?

貂蟬這個美女的出(chu)現，應該是源自(zi)《三國志》里的一句(ju)話‘卓常使布守(shou)中閤，布與卓侍婢(bi)私通(tong)。’董卓的侍女，與呂布有(you)私情，這或許激(ji)發(fa)了(le)無數(shu)讀書人的創(chuang)作靈感，于是就有(you)了(le)精(jing)彩而(er)曲(qu)折的連環(huan)計(ji)，也(ye)有(you)了(le)著名的美女貂蟬。

但僅憑一句‘布與卓侍婢私(si)通’，很(hen)難(nan)憑空塑造(zao)出一個完美的人(ren)(ren)物形象(xiang)，那么貂蟬(chan)到底有沒有在其他歷史人(ren)(ren)物或神(shen)話人(ren)(ren)物身上有所借鑒?而她借鑒的又是什么人(ren)(ren)呢(ni)?

四大美女每個人都(dou)有一個封號：沉魚、落雁、閉月、羞花(hua)(hua)。西(xi)施浣紗溪旁(pang)，明妃(fei)和親塞外，所以游魚和大雁正是能代(dai)(dai)表(biao)(biao)她們(men)身份的象征。而李太白也(ye)曾為(wei)楊貴妃(fei)寫下‘名(ming)(ming)花(hua)(hua)傾國兩相歡’的千古(gu)名(ming)(ming)句，用花(hua)(hua)來代(dai)(dai)表(biao)(biao)楊貴妃(fei)也(ye)算是實至名(ming)(ming)歸(gui)了。

但貂蟬和月(yue)亮(liang)又有(you)什么關聯呢?為何說她(ta)是閉月(yue)之貌?難道說掩日(ri)就(jiu)不可以嗎?

人們提(ti)到月(yue)亮，想到的(de)(de)第一(yi)個美女(nv)往往不是(shi)(shi)貂(diao)蟬(chan)，而是(shi)(shi)嫦娥，因為嫦娥才是(shi)(shi)月(yue)宮之主，是(shi)(shi)中國的(de)(de)月(yue)亮女(nv)神。閉月(yue)難道是(shi)(shi)象征著(zhu)貂(diao)蟬(chan)的(de)(de)容(rong)貌(mao)勝過了嫦娥，這或許也是(shi)(shi)其(qi)中的(de)(de)一(yi)個原因。但(dan)古(gu)代美女(nv)眾多，為什么(me)一(yi)定要(yao)拿(na)嫦娥作比較呢?

其(qi)實更重要的原因是(shi)貂蟬這(zhe)個人(ren)物雖然(ran)源自董卓(zhuo)的侍女，但她主要借(jie)鑒的人(ren)物形象卻是(shi)嫦娥(e)，至于其(qi)中的因由，且聽我一一道來：

早在西(xi)漢時期(qi)，民間關于嫦娥的傳說就有(you)很多，其中有(you)一個版本簡直就是連環計的原型。

說嫦娥的丈夫(fu)后(hou)羿在射落九(jiu)個太陽后(hou)，受(shou)到了百(bai)姓們的愛戴(dai)和(he)擁(yong)護，成為一方領(ling)袖。同時(shi)也收了很多弟子(zi)，教授(shou)他們箭術(shu)。其中有個徒弟叫(jiao)逢蒙，學習認(ren)真(zhen)進(jin)步(bu)神速，受(shou)到了后(hou)羿的重視，待(dai)他有如父(fu)子(zi)。

但(dan)逢蒙是(shi)個(ge)小人，他貪圖后(hou)(hou)羿從西(xi)王(wang)母處拿來的長生不(bu)老藥(yao)(yao)，于是(shi)乘后(hou)(hou)羿外(wai)出(chu)時，逼(bi)迫嫦(chang)(chang)娥(e)，想搶奪不(bu)死藥(yao)(yao)。嫦(chang)(chang)娥(e)沒辦法，搶先吃下藥(yao)(yao)物飛(fei)上了(le)月亮(liang)，自此(ci)再也(ye)沒能見(jian)到后(hou)(hou)羿。

而后(hou)羿(yi)回家(jia)后(hou)找不到妻子(zi)，就(jiu)問徒弟逢(feng)蒙是怎么回事?逢(feng)蒙騙他說(shuo)，嫦(chang)娥偷吃了(le)(le)靈(ling)藥，拋棄了(le)(le)他。后(hou)羿(yi)聽說(shuo)后(hou)很傷心，日日縱酒，沉浸在悲傷中，終于(yu)在一次酒醉后(hou)，被逢(feng)蒙用(yong)桃木制成的棍子(zi)給(gei)打死了(le)(le)。

在這個(ge)版本(ben)的(de)嫦(chang)娥傳說里，后羿、逢蒙的(de)關系以(yi)及最終(zhong)的(de)結局(ju)，與董(dong)卓(zhuo)和呂布有許(xu)多相(xiang)同的(de)地(di)方，都(dou)是(shi)早期(qi)關系密切、攜手合(he)作(zuo)，而最終(zhong)卻都(dou)以(yi)晚輩弒(shi)逆長輩作(zuo)為(wei)收場。

或(huo)許(xu)正是人物的某些契(qi)合(he)，觸(chu)發了后世文(wen)人墨客的想象，于是他們以三國時那個和呂布有情感(gan)糾葛的董(dong)卓侍(shi)女做(zuo)為依據，再附以嫦(chang)娥仙姿飄(piao)渺、能(neng)歌善(shan)舞(wu)的形象，終于塑造出一個傾(qing)國傾(qing)城的美女，并將之列入四(si)大美人之中。

而(er)如果把嫦(chang)娥看成(cheng)貂蟬這個人物(wu)的(de)(de)(de)原型之一，那么貂蟬與(yu)月(yue)亮(liang)的(de)(de)(de)關聯也就顯而(er)易見(jian)了。為什么民間有貂蟬拜(bai)月(yue)和(he)(he)閉(bi)月(yue)這種(zhong)說法呢(ni)?很簡(jian)單，貂蟬和(he)(he)嫦(chang)娥根本是(shi)“同一個人，”貂蟬拜(bai)月(yue)只是(shi)在遙望故鄉(xiang)，寄托(tuo)思念罷(ba)了，而(er)閉(bi)月(yue)的(de)(de)(de)原因則是(shi)，在自己主(zhu)人的(de)(de)(de)面(mian)前，月(yue)亮(liang)又怎么敢與(yu)之競艷(yan)爭輝呢(ni)?

至(zhi)于貂蟬(chan)之所以(yi)在民間(jian)廣為流傳，恐怕也(ye)是(shi)沾了(le)嫦娥的(de)(de)光，甚至(zhi)說，四大美女都是(shi)凡人，身為神仙的(de)(de)嫦娥自是(shi)無法參選，于是(shi)古(gu)人就將她在人間(jian)的(de)(de)代言人名列其(qi)中，也(ye)算是(shi)對月宮(gong)仙子(zi)的(de)(de)一種告慰了(le)。

當然，以上全是一(yi)家之言，不見得經得起推敲(qiao)，如有不同意見，請踴躍發言。

本文地(di)址://n85e38t.cn/lishitanjiu/72712.html.

聲明： 我們(men)致力于保(bao)護作者(zhe)版權(quan)，注(zhu)重分享(xiang)，被刊用文(wen)章因(yin)無法核實真實出處，未(wei)能及時與作者(zhe)取(qu)得(de)聯系，或有(you)版權(quan)異(yi)議的，請聯系管理員，我們(men)會立(li)即處理，本站部分文(wen)字與圖片(pian)資源(yuan)來自于網絡(luo)，轉載是出于傳遞更多信息(xi)之目的,若有(you)來源(yuan)標注(zhu)錯誤或侵犯了您(nin)的合法權(quan)益，請立(li)即通知(zhi)我們(men)(管理員郵箱(xiang)：)，情況屬實，我們(men)會第一(yi)時間(jian)予以刪除，并同時向您(nin)表示歉意,謝謝!

上一(yi)篇(pian): 明朝末年有多少個藩王(wang)他(ta)們每年要花朝廷···

下一篇(pian): 名將司馬錯(cuo)有多厲害(hai)穩固后(hou)方，功(gong)勞不比···