今天小編為大家(jia)帶(dai)來了一篇關于(yu)孫策的文章，歡迎(ying)閱讀哦(e)~

作(zuo)為“古典四大(da)名(ming)著”之一(yi)的(de)(de)《三(san)(san)國(guo)演(yan)(yan)義(yi)》，素(su)來受到許多讀者的(de)(de)喜愛。相比(bi)起《三(san)(san)國(guo)志》而言(yan)，演(yan)(yan)義(yi)之中的(de)(de)那些精彩(cai)橋(qiao)段(duan)，往往更具(ju)有(you)故(gu)事性、傳奇(qi)性，甚(shen)至還(huan)可能具(ju)有(you)一(yi)些神話色彩(cai)。因(yin)此，盡管演(yan)(yan)義(yi)中的(de)(de)許多情(qing)節已(yi)經明顯脫離實(shi)際，但(dan)讀者們卻依然津津樂(le)道——比(bi)如關羽(yu)遇害之后，還(huan)能附身(shen)于呂蒙身(shen)上痛罵一(yi)頓孫權;諸葛亮夜觀星象，便可料敵于先，將戰爭主動權掌握在手中。

除此(ci)之外(wai)，東吳“活神(shen)仙(xian)”于吉咒殺孫策的(de)(de)故事也充滿了神(shen)秘(mi)色彩。事情發生在袁(yuan)紹和(he)曹操對峙于官渡時期，孫策就想(xiang)趁著這(zhe)一難得機會襲取許都。當時正值(zhi)江東大旱(han)，他日(ri)夜催促士(shi)兵加快實施(shi)這(zhe)一計劃(hua)的(de)(de)時候，卻發現(xian)不少人都想(xiang)去拜一拜“活神(shen)仙(xian)”于吉，為(wei)此(ci)行(xing)求個平安。孫策見此(ci)大怒，便親自召見這(zhe)個百姓口中的(de)(de)“活神(shen)仙(xian)”。

由于(yu)孫(sun)策此(ci)前心中已有成(cheng)見(jian)，所以他對(dui)于(yu)吉(ji)(ji)的態度很(hen)不(bu)友(you)好，將(jiang)其視之(zhi)為(wei)“惑眾妖人”，令(ling)他為(wei)江東求(qiu)一場雨。誰知于(yu)吉(ji)(ji)揮手一招，果然天降暴雨。一時間，不(bu)少(shao)百姓都出(chu)來奔走呼(hu)號，向于(yu)吉(ji)(ji)表達感(gan)激之(zhi)情。孫(sun)策見(jian)他如此(ci)受歡迎，心中更是(shi)怒意陡(dou)增，最終生(sheng)出(chu)殺心，將(jiang)于(yu)吉(ji)(ji)強行殺死(si)。于(yu)吉(ji)(ji)死(si)后，孫(sun)策先是(shi)被刺客所傷，后又(you)被鬼魂纏身(shen)，最終死(si)于(yu)舊傷復發。

需要指出的(de)是，演義之中(zhong)的(de)于(yu)吉事(shi)(shi)跡基本與(yu)成書于(yu)東(dong)晉的(de)《搜神(shen)記》相吻(wen)合，可見這一(yi)故(gu)事(shi)(shi)更偏向于(yu)志(zhi)怪小說而(er)非真(zhen)實(shi)(shi)事(shi)(shi)件。事(shi)(shi)實(shi)(shi)上，于(yu)吉也沒(mei)有這么(me)大的(de)本事(shi)(shi)能夠殺死(si)“江東(dong)小霸王”孫策(ce)。不過于(yu)吉確(que)實(shi)(shi)是真(zhen)實(shi)(shi)存在的(de)人物，他也確(que)實(shi)(shi)是為孫策(ce)所殺，因此這件事(shi)(shi)還是引發了后世的(de)爭議(yi)，于(yu)吉和孫策(ce)看起來(lai)并沒(mei)有直接的(de)利益沖(chong)突，那么(me)孫策(ce)為何還要一(yi)意孤行(xing)地殺死(si)于(yu)吉?

要想解(jie)答這個問題(ti)，就需要分析孫策(ce)的實際心(xin)理。據《江表(biao)傳》記載(zai)(zai)，“時(shi)有(you)道士瑯邪于吉，先寓居東(dong)(dong)方，往(wang)來(lai)吳會，立精舍，燒香讀(du)道書(shu)，制作符(fu)水(shui)以治病(bing)，吳會人多事(shi)之(zhi)。”按照記載(zai)(zai)，于吉本是瑯琊人，是東(dong)(dong)漢末年黃(huang)老學說的代表(biao)人物之(zhi)一。在抵達江東(dong)(dong)以后，于吉經常免費施舍符(fu)水(shui)，替窮苦百(bai)姓(xing)治病(bing)。隨(sui)著時(shi)間(jian)推移(yi)，他在民間(jian)的威(wei)望(wang)也越來(lai)越高，很多人甚至還拋家舍業地跟在他身邊。

他(ta)的(de)威望高到了什么(me)地步呢(ni)?“時人皆知于(yu)吉，而(er)不知孫(sun)(sun)(sun)策。”漸(jian)漸(jian)的(de)，孫(sun)(sun)(sun)策心(xin)中(zhong)對(dui)于(yu)吉生出忌憚之心(xin)。那么(me)為(wei)何孫(sun)(sun)(sun)策會為(wei)什么(me)容不下一(yi)個宗(zong)教(jiao)領袖(xiu)呢(ni)呢(ni)?據《三國志》記載，吳郡太守曾偷偷投效曹操，他(ta)在信中(zhong)曾評(ping)價孫(sun)(sun)(sun)策為(wei)“孫(sun)(sun)(sun)策驍雄，與項籍(ji)相似，宜加(jia)貴寵，召(zhao)還京邑。若(ruo)被詔(zhao)不得不還，若(ruo)放于(yu)外(wai)必作世患。”

這(zhe)(zhe)其實正(zheng)是關鍵原因所在——孫(sun)策(ce)與(yu)項羽有著同樣(yang)(yang)的性格缺陷(xian)，那就(jiu)(jiu)是剛愎(bi)自用(yong)，且沒有容(rong)人之氣(qi)度。當時(shi)孫(sun)策(ce)剛剛平定江東，正(zheng)是意(yi)滿(man)志(zhi)得(de)(de)之時(shi)，他(ta)忽然發(fa)現一(yi)個道士的威望都要蓋過自己(ji)，他(ta)如(ru)何不(bu)(bu)會(hui)記(ji)恨?這(zhe)(zhe)一(yi)點在《三國志(zhi)》注(zhu)引《吳錄》的記(ji)載中同樣(yang)(yang)能夠得(de)(de)以印證(zheng)，“孫(sun)將(jiang)軍為人，惡(e)勝(sheng)己(ji)者，若每(mei)問(wen)，當言不(bu)(bu)知，乃合意(yi)耳。如(ru)皆辨義，此(ci)必危殆(dai)。”不(bu)(bu)難發(fa)現，在孫(sun)策(ce)有勇有謀(mou)的外(wai)表(biao)之下，他(ta)其實還藏著一(yi)顆妒忌之心，稍(shao)不(bu)(bu)如(ru)意(yi)就(jiu)(jiu)會(hui)發(fa)泄私憤(fen)。這(zhe)(zhe)么一(yi)來，于吉又怎能不(bu)(bu)死(si)?

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