一個朝代一般開國(guo)皇帝能稱(cheng)“祖”，為什么(me)清朝有三個?下面小編就為大(da)家帶來詳細解答。
中國古(gu)代的(de)皇(huang)帝(di)是(shi)(shi)九(jiu)五至尊，是(shi)(shi)最尊貴的(de)身份，關于皇(huang)帝(di)的(de)繁文(wen)縟節是(shi)(shi)多(duo)(duo)之又多(duo)(duo)，從(cong)登(deng)基到(dao)退位，從(cong)出生到(dao)去世(shi)，都是(shi)(shi)要嚴格遵守禮(li)法和規矩的(de)。當朝的(de)歷任皇(huang)帝(di)需(xu)要遵守一套體系，他們有(you)獨屬(shu)于自己的(de)謚號(hao)(hao)、廟(miao)號(hao)(hao)和年號(hao)(hao)，不僅是(shi)(shi)代表(biao)說(shuo)明皇(huang)帝(di)本人的(de)功績，后世(shi)人也會(hui)以此為(wei)稱呼用(yong)來辨別皇(huang)帝(di)身份。
比(bi)如一個朝代中的(de)歷任皇帝都(dou)會(hui)有(you)(you)太(tai)祖(zu)、太(tai)宗(zong)(zong)(zong)、世宗(zong)(zong)(zong)和中宗(zong)(zong)(zong)等廟號。廟號起源已久，所以(yi)歷任皇帝基本都(dou)會(hui)遵守體系，早在商(shang)朝時(shi)，對社稷(ji)有(you)(you)偉(wei)大功(gong)績(ji)的(de)君王會(hui)被追上廟號，立(li)廟祭祀，商(shang)朝時(shi)只有(you)(you)四種廟號，創基立(li)業曰(yue)“太(tai)”，功(gong)高者曰(yue)“高”，世代祭祀曰(yue)“世”，中興者曰(yue)“中”。
后世朝代中又對廟(miao)(miao)號(hao)進(jin)行了增添，比(bi)如開國(guo)皇(huang)帝的(de)廟(miao)(miao)號(hao)中一般會有“祖”，這是皇(huang)帝對他們(men)的(de)祖先進(jin)行追封，而(er)后的(de)皇(huang)帝則是以“宗(zong)”為(wei)廟(miao)(miao)號(hao)，合(he)稱為(wei)“祖宗(zong)”。一般有一位(wei)“祖”，其余皆(jie)是“宗(zong)”，但到(dao)了清朝，卻(que)是出現(xian)了三(san)位(wei)“祖”，難(nan)道滿人還有自己的(de)一套廟(miao)(miao)號(hao)體系嗎?這得(de)從當時(shi)的(de)滿人入(ru)關(guan)和建國(guo)歷史上詳細(xi)分析。
努爾(er)哈赤(chi)雖(sui)沒(mei)有(you)入關中(zhong)原(yuan)，沒(mei)有(you)親眼(yan)看見(jian)大清國(guo)建立(li)，但他所(suo)創立(li)的功績大業卻(que)是清朝創建的奠基，若是沒(mei)有(you)他，恐怕連女(nv)真族都沒(mei)有(you)統(tong)一。他在二十五(wu)歲的時候，驍勇善戰，帶著(zhu)軍隊(dui)四處征戰，統(tong)一女(nv)真各部落，又占領遼東(dong)，建立(li)了后金，也是一位(wei)開(kai)國(guo)皇帝(di)了，他的功勞(lao)相(xiang)當于(yu)漢高(gao)祖和(he)明太祖，他們同是開(kai)國(guo)之(zhi)主，所(suo)以努爾(er)哈赤(chi)被稱(cheng)為(wei)清太祖。
順(shun)治皇(huang)帝則被(bei)稱為(wei)清世祖(zu)，他并非是位霸主，許多人對他的印象(xiang)就是深情早(zao)逝，在(zai)他做皇(huang)帝時，朝政還由太后(hou)和攝(she)政王干預。相(xiang)比(bi)于歷任(ren)開國皇(huang)帝，順(shun)治的功勞實(shi)在(zai)算不上(shang)偉大，但他卻被(bei)稱為(wei)“祖(zu)”，這是為(wei)什么呢?
從真正意義上(shang)來說，順治確(que)實是(shi)入(ru)關中原后的第一位(wei)皇帝(di)，在形式上(shang)，他被稱(cheng)(cheng)為“祖(zu)”，無可厚非，所以大(da)臣們在他死后要定廟號的時候，選擇(ze)了”祖(zu)“，是(shi)為大(da)清(qing)國的開國皇帝(di)。他的祖(zu)父和父親都為入(ru)主中原立下了汗(han)馬功勞，父親皇太(tai)極則(ze)是(shi)被稱(cheng)(cheng)為清(qing)太(tai)宗，當時還在關外，所以選擇(ze)稱(cheng)(cheng)號“宗”。
但(dan)建國之后，又出現了一位“祖(zu)”，那便是康(kang)熙(xi)，是為(wei)清圣祖(zu)，可(ke)(ke)是按照廟號體系，已經有了開國皇(huang)(huang)帝(di)，那么(me)之后的皇(huang)(huang)帝(di)則(ze)被稱為(wei)“宗”，可(ke)(ke)為(wei)什么(me)他能打破慣例呢?維持禮法(fa)的大(da)臣們同意讓康(kang)熙(xi)稱為(wei)“祖(zu)”，實在是因為(wei)康(kang)熙(xi)皇(huang)(huang)帝(di)的政(zheng)績太過偉大(da)，可(ke)(ke)以與開國皇(huang)(huang)帝(di)媲美。
康熙八歲的(de)時(shi)(shi)候便(bian)登基了，雖(sui)然初期他(ta)(ta)沒有(you)完全把(ba)握(wo)朝政，但飛(fei)速成長(chang)的(de)他(ta)(ta)，尚(shang)且(qie)年(nian)幼之時(shi)(shi)從鰲拜手中奪回了大權，這離不開祖(zu)母孝莊太皇(huang)太后的(de)支持(chi)和培養，也說(shuo)明他(ta)(ta)本身極其(qi)有(you)能(neng)力。把(ba)持(chi)朝政后，他(ta)(ta)面(mian)臨的(de)許(xu)多內(nei)憂(you)外患，但都被他(ta)(ta)一一解(jie)決了，在(zai)位(wei)六十一年(nian)，是歷史上在(zai)位(wei)時(shi)(shi)間(jian)最長(chang)的(de)一位(wei)皇(huang)帝(di)，他(ta)(ta)所創立(li)的(de)功績數(shu)不勝(sheng)數(shu)。
沙俄遠征軍對(dui)中原領土(tu)一直虎視眈眈，不斷派(pai)兵騷擾北方邊(bian)境，康熙(xi)的態度很是強硬(ying)，堅(jian)持(chi)用兵退敵，不讓(rang)外人有覬覦中原的野心。
吳(wu)(wu)(wu)三(san)(san)桂(gui)等藩王勢力(li)對(dui)清(qing)朝(chao)的統治造成了(le)不小的煩(fan)擾，康(kang)熙(xi)十二年，他下(xia)(xia)旨“撤藩”，這直(zhi)接導致吳(wu)(wu)(wu)三(san)(san)桂(gui)以(yi)“反清(qing)復明”的由頭在(zai)全國范圍內起兵(bing)(bing)造反，康(kang)熙(xi)對(dui)此的態度是絕不姑息(xi)，用兵(bing)(bing)退敵。他下(xia)(xia)令對(dui)待叛變者會采取招撫政策，這也讓吳(wu)(wu)(wu)三(san)(san)桂(gui)的部分勢力(li)選(xuan)擇投降，吳(wu)(wu)(wu)三(san)(san)桂(gui)的勢力(li)被(bei)削弱。歷經數年，三(san)(san)藩勢力(li)終于被(bei)全部清(qing)理(li)，清(qing)朝(chao)統治得已穩固。緊跟著(zhu)康(kang)熙(xi)又趁著(zhu)臺灣內亂而出兵(bing)(bing)收(shou)服了(le)臺灣。
沙俄遠(yuan)(yuan)征(zheng)軍從未停止(zhi)侵略中(zhong)原的野心，在(zai)雅克(ke)薩一(yi)(yi)戰中(zhong)，康熙(xi)派軍圍困了(le)(le)沙俄軍隊，逼迫他(ta)們求和(he)。康熙(xi)的野心不止(zhi)于此(ci)，他(ta)親自帶兵遠(yuan)(yuan)征(zheng)準噶爾，收(shou)服(fu)了(le)(le)漠北地(di)區，除此(ci)之(zhi)外，他(ta)還收(shou)服(fu)了(le)(le)許多地(di)區，擴大了(le)(le)國土(tu)，真正實(shi)現(xian)了(le)(le)全國大一(yi)(yi)統，中(zhong)國如今的版圖就是從這里(li)確定的。
由(you)康(kang)熙(xi)奠基的康(kang)乾盛世讓清朝統治(zhi)達到(dao)了巔(dian)峰時期，百姓安居樂業(ye)，綜合國力大為增強(qiang)。
從(cong)他(ta)的(de)政績上(shang)(shang)(shang)來看，完全當得上(shang)(shang)(shang)“千古(gu)一(yi)帝(di)”，是歷史上(shang)(shang)(shang)屈指可數的(de)偉大帝(di)王(wang)之一(yi)，這也不(bu)怪當時(shi)大臣們給(gei)他(ta)冠以“祖”的(de)廟號(hao)，他(ta)的(de)功績絲(si)毫不(bu)亞于開國皇帝(di)，與他(ta)相(xiang)比，順治皇帝(di)的(de)政績就(jiu)比較渺(miao)小了(le)。
這樣(yang)看(kan)來(lai)，清朝有(you)三位稱(cheng)“祖”的皇(huang)帝(di)，也(ye)都是(shi)有(you)足夠充分的理由，但這在(zai)歷史各個(ge)朝代中，也(ye)是(shi)一奇觀了(le)，這與清朝是(shi)由滿人創建的政權有(you)關，他們先(xian)有(you)了(le)民族政權，而后才(cai)有(you)了(le)中原政權，后來(lai)又出現了(le)一位“千古(gu)一帝(di)”，才(cai)造(zao)成局面如此(ci)。
按照中國的(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)思(si)想，?先人有(you)(you)(you)德?是(shi)需(xu)要在封建社(she)會傳承下(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)，尤其是(shi)皇帝，他們需(xu)要樹立自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)望，所(suo)以(yi)不能僭越。如(ru)果他們的(de)(de)(de)(de)(de)廟號(hao)設置不當，不僅是(shi)對祖(zu)(zu)先的(de)(de)(de)(de)(de)不尊重，也是(shi)后人的(de)(de)(de)(de)(de)詬病。然而(er)，看著朝(chao)(chao)，大清，這些規則被完全忽(hu)略了(le)。清朝(chao)(chao)朝(chao)(chao)有(you)(you)(you)三(san)個皇帝，都有(you)(you)(you)?祖(zu)(zu)宗?，鬧了(le)個笑話。大清似乎是(shi)祖(zu)(zu)先和孫子。
清朝入關后(hou)，當時的(de)滿(man)清政權其實(shi)并不(bu)(bu)十分穩(wen)定。順(shun)治(zhi)爺(ye)，這(zhe)位(wei)始皇(huang)帝入關后(hou)，死后(hou)掀起了(le)一場大風暴。這(zhe)場風波似乎(hu)是由于廟號設置不(bu)(bu)當造成(cheng)的(de)。其實(shi)問(wen)題遠不(bu)(bu)簡單(dan)。在(zai)這(zhe)場風波的(de)背后(hou)，透露出(chu)來的(de)是大清滿(man)漢之爭，朝班滿(man)人和(he)漢臣人針鋒相(xiang)對(dui)，都想壓倒(dao)對(dui)方(fang)，以順(shun)治(zhi)皇(huang)帝的(de)廟號為例。
順(shun)(shun)治(zhi)爺(ye)(ye)死于(yu)(yu)1661年(nian)，因為(wei)他是(shi)入關后登基的第一位(wei)皇帝(di)，這(zhe)一點意義重大(da)。也可以(yi)算是(shi)一個新滿(man)清政(zheng)權(quan)的開啟。順(shun)(shun)治(zhi)爺(ye)(ye)不僅采取(qu)了一系列(lie)穩定人心的措施，還致(zhi)力于(yu)(yu)擴(kuo)張領土。當時，順(shun)(shun)治(zhi)爺(ye)(ye)也非常重視滿(man)漢融合。為(wei)了集中力量，順(shun)(shun)治(zhi)爺(ye)(ye)還對八旗(qi)貴族(zu)進行了重新規范，這(zhe)些調整措施防止了大(da)清入關后犯下太多的政(zheng)治(zhi)錯誤。因此(ci)，死后，提議(yi)立為(wei)高皇帝(di)。當時?高?字不能(neng)亂(luan)用(yong)。一旦使用(yong)，就意味著皇帝(di)是(shi)開國皇帝(di)。
當時，鰲拜，作為滿(man)洲的代表，立即提出了他的反對意見。他認為，雖(sui)然順治爺(ye)是入關后的第一(yi)個皇(huang)帝，但沒(mei)有(you)努爾哈赤和皇(huang)太極，就沒(mei)有(you)后來的勝利(li)，他們的功績就無法埋葬。當時在地位很高(gao)，所以(yi)的廟號(hao)定為?世(shi)祖?，謚號(hao)為?張皇(huang)帝?。與(yu)此(ci)同時，謚號(hao)改為高(gao)帝，顯示為始(shi)皇(huang)帝。
雖(sui)然(ran)表(biao)面上(shang)只是(shi)(shi)廟名(ming)之爭(zheng)，實際上(shang)是(shi)(shi)漢人和滿族人的(de)斗爭(zheng)。很明顯(xian)，在這(zhe)場(chang)?戰爭(zheng)?中，贏(ying)了，他幫助死鎮壓在的(de)，這(zhe)樣(yang)，的(de)和在的(de)廟名(ming)都有(you)?祖?二字。后來(lai)，康熙皇帝的(de)廟號也有(you)了這(zhe)個詞，但這(zhe)不是(shi)(shi)康熙自己的(de)意愿，而是(shi)(shi)雍(yong)正的(de)政治表(biao)現。
原因是這三(san)位皇(huang)帝都建(jian)立了(le)許多(duo)功勛堪比(bi)開(kai)(kai)國皇(huang)帝，努(nu)爾哈赤在(zai)(zai)(zai)二十幾歲便統一(yi)建(jian)州女(nv)真(zhen)族，在(zai)(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)帶領下(xia)(xia)，占領了(le)明(ming)朝(chao)七十多(duo)座(zuo)城池(chi)，從此在(zai)(zai)(zai)遼東(dong)(dong)有了(le)基礎，明(ming)朝(chao)也(ye)不敢輕易收復遼東(dong)(dong)失地，努(nu)爾哈赤在(zai)(zai)(zai)身前(qian)并沒有稱(cheng)(cheng)帝，而是自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)后代所(suo)(suo)追尊的(de)(de)。康熙玄燁忍(ren)辱負重，平三(san)藩，脫離鰲(ao)拜的(de)(de)控制(zhi)，攻打準格(ge)爾，開(kai)(kai)闊半個天(tian)下(xia)(xia)，康熙自(zi)稱(cheng)(cheng)清圣(sheng)祖(zu)(zu)也(ye)不為(wei)過(guo)，自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)功勞堪比(bi)開(kai)(kai)國皇(huang)帝，也(ye)是令(ling)人理解的(de)(de)。然后就是清世祖(zu)(zu)順治，他(ta)才是真(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)(de)開(kai)(kai)國皇(huang)帝，所(suo)(suo)以他(ta)自(zi)稱(cheng)(cheng)清世祖(zu)(zu)也(ye)是十分(fen)正(zheng)(zheng)常的(de)(de)。
順治(zhi)帝是開國皇帝，而努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)赤是被追(zhui)(zhui)尊的(de)。努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)赤是滿(man)族(zu)人的(de)祖先，他靠一(yi)己之(zhi)力(li)統一(yi)了(le)(le)建州女真(zhen)族(zu)，從而為以后(hou)打下(xia)基礎，隨后(hou)開始開闊疆土，占(zhan)領(ling)真(zhen)個遼東后(hou)開始把目(mu)標(biao)定向了(le)(le)大明國，順便把朝(chao)(chao)鮮占(zhan)領(ling)，努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)赤在袁(yuan)崇煥強(qiang)烈的(de)阻擊下(xia)，身(shen)死戰場，努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)赤也退除了(le)(le)歷史的(de)舞臺。在他死后(hou)，他的(de)兒子順治(zhi)帝登基為帝繼(ji)續(xu)和(he)明朝(chao)(chao)作戰，在沒有(you)強(qiang)敵(di)下(xia)，很快(kuai)占(zhan)領(ling)了(le)(le)明朝(chao)(chao)全境，順治(zhi)自(zi)稱為清圣祖。他追(zhui)(zhui)封(feng)自(zi)己的(de)父親為?清太祖?。沒有(you)努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)赤的(de)努(nu)(nu)力(li)，也沒滿(man)族(zu)人的(de)今天，被追(zhui)(zhui)封(feng)為皇帝也是理(li)所當(dang)然。
康(kang)(kang)熙(xi)玄燁(ye)的功勞足以和(he)努爾哈赤比較。自(zi)(zi)(zi)古以來(lai)，開國(guo)皇帝(di)自(zi)(zi)(zi)稱為(wei)?祖?，康(kang)(kang)熙(xi)此(ci)舉自(zi)(zi)(zi)稱自(zi)(zi)(zi)己為(wei)?清(qing)圣祖?，完全是(shi)靠他的功績，他幼小受到(dao)鰲拜(bai)的控制，隨后他忍辱負重，在他的勵精圖治下(xia)，擺脫了(le)困境，并且把三藩(fan)平定，建立了(le)一個(ge)盛世，國(guo)家從此(ci)再(zai)無內患，為(wei)后世掃除了(le)障礙(ai)，康(kang)(kang)熙(xi)皇帝(di)的功勞足以媲美(mei)前幾代皇帝(di)，所(suo)以他稱為(wei)?清(qing)圣祖?也(ye)有應該的。
這三位(wei)皇(huang)帝都(dou)為大清建立了許多的功績(ji)，所以他(ta)們稱祖最(zui)合適不(bu)過了。
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