跟著小編一起探尋歷史上真實的諸葛亮口中“厚顏無恥”的王朗，歷史上是怎樣的一個人?
據《三國志》記載，王朗為東海郡人，通曉經書，先是被任命為郎中，后升職為菑長，因辭官為老師、太尉楊賜守喪，舉孝廉，被徐州刺史陶謙推舉為秀才，后擔任會稽太守。孫策平定江南時，王朗戰敗投靠孫策。因被認為是儒雅之士，孫策釋放了他。
王朗流浪了一段時間，曹操慕名上書后征召入朝。王朗從曲阿輾轉數年才入朝，被任命為諫議大夫。曹丕稱帝后下詔推舉君子，王朗因推薦楊彪有功，辭官后又被勸說重新出山做官。
史載，王朗治學有方，頗受文人所敬仰，并屢有諫言，得到漢獻帝、魏文帝曹丕的信任，著有《周易傳》、《春秋傳》、《孝經傳》等文集。
2、勸曹丕施政文武兼施
史書記載，曹丕曾問王朗等人，如何用道德的力量治理天下?王朗回答：施政者德高望重，施仁政、做好事，百姓會感念其恩，就不忍騙他;施政者能夠明察秋毫，官吏們也不敢騙他;施政者依法從事，百姓怕犯法也不敢騙他。
王朗說，上述3種情況效果相同，出發點卻不相同。要求下屬忠心，但盡忠不是單向的，施政者不義，下屬不會忠心。反之，下屬會感恩，這就是孔子所說的“施以仁愛、道德，人們會有教養，即便違法也容易改正”，這就是文治。
王朗說，如果靠明察秋毫、嚴刑重法，人們過日子提心吊膽，或者尋找法律漏洞作惡，甚至逃脫法律制裁，自以為高明還不知恥，這就是孔子說的“靠法令治家，用刑罰治民，會導致做壞事的人想辦法逃脫制裁并不以為恥”。所以，施政者要權衡利弊，把握好平衡。
3、諸葛亮曾隔空痛罵王朗
在歷史上，諸葛亮曾隔空痛罵王朗。劉備死后，司徒華歆、司空王朗等人寫書信給諸葛亮，稱魏國取代漢室江山是順理成章的，蜀國應該向魏國稱臣。自然，諸葛亮不會答應
并大罵王朗。大意如下：
過去，西楚霸王項羽對民不施仁德，力量再強大，再有帝王威勢，最終身敗名裂，被漢室取代。如今魏國不吸取教訓，效仿項羽，即使曹操有幸不死，其后代也必然滅亡。你們這些家伙，如同蘇秦、張儀一樣憑三寸爛舌，顛倒是非，詆毀圣君，枉費心力，這也會被君子所不齒。《軍志》說：“如果萬名戰士，以必死決心面對一切，就可以天下無敵。想當年軒轅皇帝率數萬勇士，擊敗四位帝王，一統天下。何況蜀國有幾十萬勇士在替天行道，你們這些有罪之人怎么能是我們的對手?
也許，是這段歷史，是諸葛亮的這番話語，啟發了羅貫中的靈感，在《三國演義》中演繹了一出“武鄉侯罵死王朗”。
4、王朗是不是被罵死的
王朗顯然不是被罵死的，而是病死。但是羅貫中為何非要說是被罵死的呢?這是因為王朗的品行被認為有問題：
——為漢室守衛會稽戰敗，投降孫策;通過曹操舉薦入朝，不事忠君，投靠魏國官至大理;曹丕時升任御史大夫、安陵亭侯;曹魏廢漢升任司空、樂平鄉侯;曹睿繼位晉升為司徒、蘭陵侯。
明為漢臣，實為魏臣;不忠漢室，卻忠魏國——這樣的經歷被后人所詬病，這也是羅貫中要寫他被罵死的主要原因。通過諸葛亮“厚顏無恥之人”評價，也抨擊了歷代毫不立場和氣節、一心只為求官保官的“墻頭草”式人物。
所以，從這個角度上講，王朗被諸葛亮罵死也不冤枉。
說到王朗，不得不提曹魏另外一位三公華歆。華歆我們都知道，就是因為撿肥皂，哦不，撿金塊后來被基友給拋棄那個。這倆一個德行，在娛樂八卦總壇《世說新語?德行篇》里，這兩位還有段八卦：
說的是這倆年輕時候不知道干了啥缺德事，被人追殺，開始坐船逃跑。半路遇到位同樣求救的人，華歆鐵面無私的說不救，王朗圣母心泛濫說船上還有位置應該救，后來那人還是上船了。誰知道過會兒王朗看速度不行想把這人給拋下去，你瞅瞅這德行，不過再后來還是華歆有點良心，說我之前不答應就是怕這個（真是好基友），然后把王朗給勸住了，安全躲避了他人的追殺。
這倆當時都稱為名士，雖然不算什么大族世家，也算名門了，號稱有德行。不過，后來號稱有德行的華歆還干過拉伏皇后頭發然后把國母拖出宮殿的事兒。真是一代漢臣啊！
王朗歷史上倒不是沒和諸葛辯論過，不過是和陳群一伙組團給諸葛寫信要季漢臣服曹魏，結果被諸葛一頓給噴回去了，那幫老小子再也沒有約過戰了。
說下這倆的政治軍事能力，這倆基友名士還是很有緣分的，還都在揚州地區當過太守，華歆是豫章太守，王朗是會稽太守。
這倆上任時豫章和會稽地區也算太平，不過屠人狂魔孫策一來，他倆就慫了。華歆開城就給小霸王跪舔，小霸王很是享受，后來被孫家人派到曹吉利那出使，曹吉利看這老小子自帶【裝潢】技能，就留下了；王朗還算硬氣，輸了還跑到廣西壯族自治區，不過還是被抓了。
總的來說，這倆就是虛有其表，名實不符，偽君子真小人。和大耳朵那邊的名士許靖，對，就是那個半夜用繩子出城想投降還被自己老板給逮住那個。
他們仨用酋長的一句話：年老無才沒節操，繡花枕頭仨草包。
年老名士嘛，裝點門面必備，當然曹丕用這倆還有賈詡當三公有打壓穎川那一堆士族的嫌疑。
至于王朗他家后來和司馬家的七七八八，我就不扒了。
我從未見過如此厚顏無恥之人！
個人資料
字 景興
生卒 ? — 228 終屬 魏
籍貫 豫州東海郯縣[今山東郯城西北]
容貌 多威儀
官至 司徒 蘭陵侯 謚曰成侯
家族
資料 父親 未知 母親 未知
配偶 楊氏
子女 王肅
兄弟姐妹 未知
相關人物 陶謙 孫策 曹操 虞翻 孔融 鐘繇 曹丕 曹睿
曾效力過的勢力 東漢 陶謙 魏
字景興。生年不詳，卒于公元228年。東海郯（今山東郯城縣西南）人。以通經典被任命為郎中，歷任菑丘長，會稽太守，諫議大夫，魏郡太守，御史大夫，最后死在司徒（相當與宰相）任上。謚號“成侯”。有一子名王肅，乃三國曹魏的一代經學家。
〖簡明歷史傳記〗
[編輯本段]
魏司徒。本名嚴，后改為朗。以通經，拜郎中，除菑丘長。師太尉楊賜，賜薨，棄官行服。舉孝廉，辟公府，不應。徐州刺史陶謙察朗茂才。漢帝在長安，關東兵起，朗為謙治中，說謙遣使奉承王命。天子嘉其意，拜謙安東將軍，朗會稽太守。孫策渡江略地。孫策渡江略地。朗功曹虞翻以為力不能拒，不如避之。朗自以身為漢吏，宜保城邑，遂舉兵與策戰，敗績，浮海至東冶。策又追擊，大破之。朗乃詣策。策以儒雅，詰讓而不害。太祖表徵之。拜諫議大夫，參司空軍事。魏國初建，以軍祭酒領魏郡太守，遷少府、奉常、大理。文帝即王位，遷御史大夫，封安陵亭侯。及文帝踐阼，改為司空，進封樂平鄉侯。明帝即位，進封蘭陵侯，增邑五百，并前千二百戶。明帝大修宮室，朗勸止之，轉為司徒。朗著易、春秋、孝經、周官傳，奏議論記，咸傳於世。太和二年薨，謚曰成侯。子肅嗣。
正史《三國志》中的王朗:
王朗字景興，東海郯人也。以通經，拜郎中，除菑丘長。師太尉楊賜，賜薨，棄官行服。舉孝廉，辟公府，不應。徐州刺史陶謙察朗茂才。時漢帝在長安，關東兵起，朗為謙治中，與別駕趙昱等說謙曰：“春秋之義，求諸侯莫如勤王。今天子越在西京，宜遣使奉承王命。”謙乃遣昱奉章至長安。天子嘉其意，拜謙安東將軍。以昱為廣陵太守，朗會稽太守。孫策渡江略地。朗功曹虞翻以為力不能拒，不如避之。朗自以身為漢吏，宜保城邑，遂舉兵與策戰，敗績，浮海至東冶。策又追擊，大破之。朗乃詣策。策以儒雅，詰讓而不害。雖流移窮困，朝不謀夕，而收恤親舊，分多割少，行義甚著。
太祖表徵之，朗自曲阿展轉江海，積年乃至。拜諫議大夫，參司空軍事。魏國初建，以軍祭酒領魏郡太守，遷少府、奉常、大理。務在寬恕，罪疑從輕。鐘繇明察當法，俱以治獄見稱。文帝即王位，遷御史大夫，封安陵亭侯。上疏勸育民省刑曰：“兵起已來三十馀年，四海蕩覆，萬國殄瘁。賴先王芟除寇賊，扶育孤弱，遂令華夏復有綱紀。鳩集兆民，于茲魏土，使封鄙之內，雞鳴狗吠，達於四境，蒸庶欣欣，喜遇升平。今遠方之寇未賓，兵戎之役未息，誠令復除足以懷遠人，良宰足以宣德澤，阡陌咸修，四民殷熾，必復過於曩時而富於平日矣。易稱敕法，書著祥刑，一人有慶，兆民賴之，慎法獄之謂也。昔曹相國以獄市為寄，路溫舒疾治獄之吏。夫治獄者得其情，則無冤死之囚；丁壯者得盡地力，則無饑饉之民；窮老者得仰食倉廩，則無餧餓之殍；嫁娶以時，則男女無怨曠之恨；胎養必全，則孕者無自傷之哀；新生必復，則孩者無不育之累；壯而后役，則幼者無離家之思；二毛不戎，則老者無頓伏之患。醫藥以療其疾，寬繇以樂其業，威罰以抑其強，恩仁以濟其弱，賑貸以贍其乏。十年之后，既笄者必盈巷。二十年之后，勝兵者必滿野矣。”
及文帝踐阼，改為司空，進封樂平鄉侯。時帝頗出游獵，或昏夜還宮。朗上疏曰：“夫帝王之居，外則飾周衛，內則重禁門，將行則設兵而后出幄，稱警而后踐墀，張弧而后登輿，清道而后奉引，遮列而后轉轂，靜室而后息駕，皆所以顯至尊，務戒慎，垂法教也。近日車駕出臨捕虎，日昃而行，及昏而反，違警蹕之常法，非萬乘之至慎也。”帝報曰：“覽表，雖魏絳稱虞箴以諷晉悼，相如陳猛獸以戒漢武，未足以喻。方今二寇未殄，將帥遠征，故時入原野以習戎備。至於夜還之戒，已詔有司施行。”初，建安末，孫權始遣使稱籓，而與劉備交兵。詔議“當興師與吳并取蜀不”？朗議曰：“天子之軍，重於華、岱，誠宜坐曜天威，不動若山。假使權親與蜀賊相持，搏戰曠日，智均力敵，兵不速決，當須軍興以成其勢者，然后宜選持重之將，承寇賊之要，相時而后動，擇地而后行，一舉更無馀事。今權之師未動，則助吳之軍無為先征。且雨水方盛，非行軍動眾之時。”帝納其計。黃初中，鵜鶘集靈芝池，詔公卿舉獨行君子。朗薦光祿大夫楊彪，且稱疾，讓位於彪。帝乃為彪置吏卒，位次三公。詔曰：“朕求賢於君而未得，君乃翻然稱疾，非徒不得賢，更開失賢之路，增玉鉉之傾。無乃居其室出其言不善，見違於君子乎！君其勿有后辭。”朗乃起。
孫權欲遣子登入侍，不至。是時車駕徙許昌，大興屯田，欲舉軍東征。朗上疏曰：“昔南越守善，嬰齊入侍，遂為冢嗣，還君其國。康居驕黠，情不副辭，都護奏議以為宜遣侍子，以黜無禮。且吳濞之禍，萌於子入，隗囂之叛，亦不顧子。往者聞權有遣子之言而未至，今六軍戒嚴，臣恐輿人未暢圣旨，當謂國家慍於登之逋留，是以為之興師。設師行而登乃至，則為所動者至大，所致者至細，猶未足以為慶。設其傲狠，殊無入志，懼彼輿論之未暢者，并懷伊邑。臣愚以為宜敕別征諸將，各明奉禁令，以慎守所部。外曜烈威，內廣耕稼，使泊然若山，澹然若淵，勢不可動，計不可測。”是時，帝以成軍遂行，權子不至，車駕臨江而還。明帝即位，進封蘭陵侯，增邑五百，并前千二百戶。使至鄴省文昭皇后陵，見百姓或有不足。是時方營修宮室，朗上疏曰：“陛下即位已來，恩詔屢布，百姓萬民莫不欣欣。臣頃奉使北行，往反道路，聞眾徭役，其可得蠲除省減者甚多。原陛下重留日昃之聽，以計制寇。昔大禹將欲拯天下之大患，故乃先卑其宮室，儉其衣食，用能盡有九州，弼成五服。句踐欲廣其御兒之疆，御兒，吳界邊戍之地名。馘夫差於姑蘇，故亦約其身以及家，儉其家以施國，用能囊括五湖，席卷三江，取威中國，定霸華夏。漢之文、景亦欲恢弘祖業，增崇洪緒，故能割意於百金之臺，昭儉於弋綈之服，內減太官而不受貢獻，外省徭賦而務農桑，用能號稱升平，幾致刑錯。孝武之所以能奮其軍勢，拓其外境，誠因祖考畜積素足，故能遂成大功。霍去病，中才之將，猶以匈奴未滅，不治第宅。明恤遠者略近，事外者簡內。自漢之初及其中興，皆於金革略寢之后，然后鳳闕猥閌，德陽并起。今當建始之前足用列朝會，崇華之后足用序內官，華林、天淵足用展游宴，若且先成閶闔之象魏，使足用列遠人之朝貢者，修城池，使足用絕逾越，成國險，其馀一切，且須豐年。一以勤耕農為務，習戎備為事，則國無怨曠，戶口滋息，民充兵強，而寇戎不賓，緝熙不足，未之有也。”轉為司徒。
時屢失皇子，而后宮就館者少，朗上疏曰：“昔周文十五而有武王，遂享十子之祚，以廣諸姬之胤。武王既老而生成王，成王是以鮮于兄弟。此二王者，各樹圣德，無以相過，比其子孫之祚，則不相如。蓋生育有早晚，所產有眾寡也。陛下既德祚兼彼二圣，春秋高於姬文育武之時矣，而子發未舉於椒蘭之奧房，籓王未繁于掖庭之眾室。以成王為喻，雖未為晚，取譬伯邑，則不為夙。周禮六宮內官百二十人，而諸經常說，咸以十二為限，至於秦漢之末，或以千百為數矣。然雖彌猥，而就時於吉館者或甚鮮，明‘百斯男’之本，誠在于一意，不但在於務廣也。老臣慺慺，原國家同祚于軒轅之五五，而未及周文之二五，用為伊邑。且少小常苦被褥泰溫，泰溫則不能便柔膚弱體，是以難可防護，而易用感慨。若常令少小之缊袍，不至於甚厚，則必咸保金石之性，而比壽於南山矣。”帝報曰：“夫忠至者辭篤，愛重者言深。君既勞思慮，又手筆將順，三復德音，欣然無量。朕繼嗣未立，以為君憂，欽納至言，思聞良規。”朗著易、春秋、孝經、周官傳，奏議論記，咸傳於世。太和二年薨，謚曰成侯。子肅嗣。初，文帝分朗戶邑，封一子列侯，朗乞封兄子詳。
〖簡明演義傳記〗
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魏司徒、大將軍曹真軍師。初為漢會稽太守，為孫策攻敗。后投太祖，與華歆逼奏漢帝禪位。魏建，蜀相諸葛亮攻，朗進以大將軍曹真御之。明帝從之，并以朗為軍師。兩軍遇於渭河，朗欲以言辭說降亮，反為亮痛斥，郎氣滿胸膛，大叫一聲，撞死于馬下。曹真將王朗尸首，用棺木盛貯，送回長安去了。
《三國演義》中的王朗:
王朗原本是會稽郡太守，孫策與嚴白虎作戰時，王朗想要幫助嚴白虎，結果被孫策打敗，逃往海邊。后來成為曹操的部下（具體如何投奔曹操小說中沒有描述）。曹操死后，和華歆一起成為逼宮的大臣首領。諸葛亮一出祁山，年已七十六歲的王朗自告奮勇隨同曹真出戰，自稱能夠把諸葛亮勸降過來。兩軍對陣，王朗在陣前想要誘降諸葛亮，結果被諸葛亮反唇相譏，王朗急火攻心，倒撞下馬而死。
其他典籍中的王朗事跡：
《朗家傳》：會稽舊祀秦始皇，刻木為像，與夏禹同廟。朗到官，以為無德之君，不應見祀，於是除之。居郡四年，惠愛在民。朗少與沛國名士劉陽交友。陽為莒令，年三十而卒，故后世鮮聞。初，陽以漢室漸衰，知太祖有雄才，恐為漢累，意欲除之而事不會。及太祖貴，求其嗣子甚急。其子惶窘，走伏無所。陽親舊雖多，莫敢藏者。朗乃納受積年，及從會稽還，又數開解。太祖久乃赦之，陽門戶由是得全。
《獻帝春秋》：孫策率軍如閩、越討朗。朗泛舟浮海，欲走交州，為兵所逼，遂詣軍降。策令使者詰朗曰：“問逆賊故會稽太守王朗：朗受國恩當官，云何不惟報德，而阻兵安忍？大軍征討，幸免梟夷，不自掃屏，復聚黨眾，屯住郡境。遠勞王誅，卒不悟順。捕得云降，庶以欺詐，用全首領，得爾與不，具以狀對。”朗稱禽虜，對使者曰：“朗以瑣才，誤竊朝私，受爵不讓，以遘罪網。前見征討，畏死茍免。因治人物，寄命須臾。又迫大兵，惶怖北引。從者疾患，死亡略盡。獨與老母，共乘一欐。流矢始交，便棄欐就俘，稽顙自首於征役之中。朗惶惑不達，自稱降虜。緣前迷謬，被詰慚懼。朗愚淺駑怯，畏威自驚。又無良介，不早自歸。於破亡之中，然后委命下隸。身輕罪重，死有馀辜。申脰就鞅，蹴足入絆，叱咤聽聲，東西惟命。”
《魏略》：朗本名嚴，后改為朗。魏書曰：朗高才博雅，而性嚴整慷慨，多威儀，恭儉節約，自婚姻中表禮贄無所受。常譏世俗有好施之名，而不恤窮賤，故用財以周急為先。太和二年薨，謚曰成侯。子肅嗣。初，文帝分朗戶邑，封一子列侯，朗乞封兄子詳。太祖請同會，啁朗曰：“不能效君昔在會稽折粳米飯也。”朗仰而嘆曰：“宜適難值！”太祖問：“云何？”朗曰：“如朗昔者，未可折而折；如明公今日，可折而不折也。”太祖以孫權稱臣遣貢諮朗，朗答曰：“孫權前箋，自詭躬討虜以補前愆，后疏稱臣，以明無二。牙獸屈膝，言鳥告歡，明珠、南金，遠珍必至。情見乎辭，效著乎功。三江五湖，為治於魏，西吳東越，化為國民。鄢、郢既拔，荊門自開。席卷巴、蜀，形勢已成。重休累慶，雜沓相隨。承旨之日，撫掌擊節。情之畜者，辭不能宣。”
《魏名臣節省奏》：“詔問所宜損益，必謂東京之事也。若夫西京云陽、汾陰之大祭，千有五百之群，祀通天之臺，入阿房之宮，齋必百日，養犧五載，牛則三千，其重玉則七千；其器，文綺以飾重席，童女以蹈舞綴；釀酎必貫三時而后成，樂人必三千四百而后備；內宮美人數至近千，學官博士〔弟子〕七千馀人；中廄則騑騄駙馬六萬馀匹，外牧則扈養三萬而馬十之；執金吾從騎六百，走卒倍焉；太常行陵幸車千乘，太官賜官奴婢六千，長安城內治民為政者三千，中二千石蔽罪斷刑者二十有五獄。政充事猥，威儀繁富，隆於三代，近過禮中。夫所以極奢者，大抵多受之於秦馀。既違繭栗愨誠之本，掃地簡易之指，又失替質而損文、避泰而從約之趣。豈夫當今隆興盛明之時，祖述堯舜之際，割奢務儉之政，除繁崇省之令，詳刑慎罰之教，所宜希慕哉？及夫寢廟日一太牢之祀，郡國并立宗廟之法，丞相御史大夫官屬吏從之數，若此之輩，既已屢改於哀、平之前，不行光武之后矣。謹按圖牒所改奏，在天地及五帝、六宗、宗廟、社稷，既已因前代之兆域矣。夫天地則掃地而祭，其馀則皆壇而埒之矣。明堂所以祀上帝，靈臺所以觀天文，辟雍所以修禮樂，太學所以集儒林，高禖所以祈休祥，又所以察時務，揚教化。稽古先民，開誕慶祚，舊時皆在國之陽，并高棟夏屋，足以（肆）饗射，望云物。七郊雖尊祀尚質，猶皆有門宇便坐，足以避風雨。可須軍罷年豐，以漸修治。舊時虎賁羽林五營兵，及衛士并合，雖且萬人，或商賈惰游子弟，或農野謹鈍之人；雖有乘制之處，不講戎陳，既不簡練，又希更寇，雖名實不副，難以備急。有警而后募兵，軍行而后運糧，或乃兵既久屯，而不務營佃，不修器械，無有貯聚，一隅馳羽檄，則三面并荒擾，此亦漢氏近世之失而不可式者也。當今諸夏已安，而巴蜀在畫外。雖未得偃武而弢甲，放馬而戢兵，宜因年之大豐，遂寄軍政於農事。吏士小大，并勤稼穡，止則成井里於廣野，動則成校隊於六軍，省其暴繇，贍其衣食。易稱‘悅以使民，民忘其勞；悅以犯難，民忘其死’，今之謂矣。糧畜於食，勇畜於勢，雖坐曜烈威而眾未動，畫外之蠻，必復稽顙以求改往而效用矣。若畏威效用，不戰而定，則賢於交兵而后威立，接刃而后功成遠矣。若奸兇不革，遂迷不反，猶欲以其所虐用之民，待大魏投命報養之士，然后徐以前歌后舞樂征之眾，臨彼倒戟折矢樂服之群，伐腐摧枯，未足以為喻。”
《王朗集》：朗為大理時上主簿趙郡張登：“昔為本縣主簿，值黑山賊圍郡，登與縣長王雋帥吏兵七十二人直往赴救，與賊交戰，吏兵散走。雋殆見害，登手格一賊，以全雋命。又守長夏逸，為督郵所枉，登身受考掠，理逸之罪。義濟二君。宜加顯異。”太祖以所急者多，未遑擢敘。至黃初初，朗又與太尉鍾繇連名表聞，兼稱登在職勤勞。詔曰：“登忠義彰著，在職功勤。名位雖卑，直亮宜顯。饔膳近任，當得此吏。今以登為太官令。”
《魏書》：車駕既還，詔三公曰：“三世為將，道家所忌。窮兵黷武，古有成戒。況連年水旱，士民損耗，而功作倍於前，勞役兼於昔，進不滅賊，退不和民。夫屋漏在上，知之在下，然迷而知反，失道不遠，過而能改，謂之不過。今將休息，棲備高山，沉權九淵，割除擯棄，投之畫外。車駕當以今月中旬到譙，淮、漢眾軍，亦各還反，不臘西歸矣。”
〖歷史評價〗
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曹丕：“此三公者，乃一代之偉人也，后世殆難繼矣！”
《魏書》：“朗高才博雅，而性嚴整慷慨，多威儀，恭儉節約。”
《三國志·王朗傳》：“王朗文博富贍，誠皆一時之俊偉也。魏氏初祚，肇登三司，盛矣夫！”
【明末女詞人王朗】
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王朗，字仲英，號無生子，自稱羼提道人，明末（公元1644-1661年）貴州金壇人，適無錫秦德澄，無錫縣志作秦朗。著名抒情詩人王彥泓之女，無錫詞人秦松齡之母。她詩詞書畫俱精，擅長畫梅花，尤工于詞。著有《羼提閣詩集》、《斷腸草》、《古香亭詞鈔》等，惜大都失傳于兵火之中。今能見到的詩詞，僅為《金清詞鈔》、《婦人集》中收錄的部分。
【四川省王朗國家級自然保護區】
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四川王朗國家級自然保護區，位于四川省綿陽市平武縣境內。東經 103°55′--104°10′，北緯 32°49 ′--33°02′，東南面接平武縣白馬藏族鄉，西南面與松潘縣黃龍寺接壤，東北及北面與南坪縣 ( 現九寨溝縣 ) 的九寨溝、勿角等為鄰。總面積 322.97 平方公里，占全縣土地面積的 5.4% 。
四川王朗自然保護區建于1965年，是全國建立最早的四個以保護大熊貓等珍稀野生動物及其棲息地為主的自然保護區之一。地處全球生物多樣性核心地區之一的喜馬拉雅—橫斷山區，保持了完整的自然生態系統，其原始性、多樣性、稀有性、代表性名揚中外。區內生物多樣性豐富，國家一級保護動物有大熊貓、金絲猴、扭角羚等7種。該區域是大熊貓棲息地的重要走廊地帶，是連接岷山大熊貓種群的樞紐；植物組成復雜，起源古老，有許多種類為中藥材、觀賞花卉和森林蔬菜。王朗保護區的原始森林是川西北保存最完整的一片，粗大的冷杉、云杉、紅杉直指云天。區內四季皆景，潔凈的空氣、溪流、明顯的植物垂直帶譜，令人留連忘返。夏季涼爽，平均氣溫12.7℃，為消夏避暑、觀賞花卉、品嘗森林蔬菜的好去處；秋季紅葉漫山，層林盡染，景色壯麗；冬季可賞雪、觀看野生動物。在王朗的周邊還生活著一支古老而獨特的白馬民族，其語言、風俗、歷史文化有別于其他任何民族，并保留了原始、古樸的文化傳統，與王朗的自然風光一起構成了獨具特色的生態旅游景區。
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參考資料：
1.《三國志》，《三國演義》，百度搜索到的王朗國家級保護區網站。
《三國演義》中有一段經典的（虛構）情節武鄉侯罵死王朗。
諸葛亮北伐時，王朗不顧已經76歲之高齡，與曹真等人于祁山迎戰諸葛亮。在陣前與諸葛亮挑起舌戰，然而被諸葛亮的言詞所駁倒，一時氣憤而自馬背上摔落而死。
這一段雖然是演義小說里的情節，但其實這事有原型。
王朗此人，早年追隨陶謙，后為會稽太守。
孫策在江東攻城略地，他舉兵抵抗后失敗被擒。孫策認為王朗是儒雅之士，責問后沒有加害于他。
后來他又歸順了曹操，由諫議大夫升為御史大夫。
所謂物以類聚人以群分，王名士年輕時有個老相識，就是許劭的哥哥許靖許名士。
許靖就是劉備圍成都時企圖翻墻逃命未遂，被劉璋不予追究的那位名滿天下的人物。
有意思的是，王朗在魏國做到三公，許靖在季漢也做到三公。
按法正的評價，許靖年老無才，但他好歹還不是傻子，對王朗的策反根本不搭理。
那邊廂王朗自己倒是來勁了，于建興元年，居然拉上華歆和陳群，幾個人一起給諸葛亮寫信。
《諸葛亮集》：是歲，魏司徒華歆、司空王朗、尚書令陳群、太史令許芝、謁者仆射諸葛璋各有書與亮，陳天命人事，欲使舉國稱?。
信中說魏主乃天命所歸，西蜀小邦，只應投順稱臣云云。
諸葛亮隨即寫了一篇文章，題曰《正議》，針對王朗的無恥勸降，嚴厲加以駁斥。
《正議》：昔在項羽，起不由德，雖處華夏，秉帝者之勢，卒就湯鑊，為后永戒。魏不審鑒，今次之矣；免身為幸，戒在子孫。而二三子各以耆艾之齒，承偽指而進書，有若崇、竦稱莽之功，亦將逼于元禍茍免者耶！
昔世祖之創跡舊基，奮羸卒數千，摧莽強旅四十余萬于昆陽之郊。夫據道討淫，不在寡。及至孟德，以其譎勝之力，舉數十萬之師，救張?于陽平，勢窮慮悔，僅能自脫，辱其鋒銳之，遂喪漢中之地，深知神器不可妄獲，旋還未至，感毒而死。子桓淫逸，繼之以篡。縱使二三子多逞蘇、張詭靡之說，奉進?兜滔天之辭，欲以誣毀唐帝，諷解禹、稷，所謂徒喪文藻煩勞翰墨者矣。夫大人君子之所不為也。又軍誡曰：萬人必死，橫行天下。昔軒轅氏整卒數萬，制四方，定海內，況以數十萬之，據正道而臨有罪，可得干擬者哉！
大意就是：幾個老不正經的胡說八道，我們好人不干這種事！
這篇答復，言辭斯文，不卑不亢，用典簡明，有理有據，義正辭嚴，鞭撻了魏國對他提出的投降的建議，大義凜然、氣勢恢宏。
羅貫中應該就是根據這個典故，把筆戰改成面殺，直接讓諸葛亮罵死王朗了事。
值得一提的是，王朗后代混的相當出色，兒子王肅是儒學大師唐代配享孔子，孫女王元姬是文明皇后，女婿司馬昭消滅蜀吳兩國，外孫司馬炎是開國晉朝，六世堂孫王羲之稱書圣。
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