唐朝為什么會出現黑人?唐朝的黑人是哪里來的?接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
隨著《長安十二時辰》的熱播，很多網友對唐朝有了更加深切的認識，雖然不可能100%還原出大唐的樣貌，但總體來看制作組肯定還是下了一番苦功。當有黑人出現時，可能很多小伙伴都覺得不可意思，還以為劇情穿越了，唐朝為什么會有黑人呢?實際上唐朝的確有黑人，在當時這些人被稱為“昆侖奴”，而新羅婢是來自新羅的丫鬟。其實長安在當時是一個很國際化的城市，那下面就為大家介紹下昆侖奴的來歷，一起來看看吧。
這次來為大家談談大唐時期的一些神奇外來人口。想必許多人對于唐代黑人這個話題一定有著很大的興趣。
新羅婢，昆侖奴，很多朋友認為昆侖奴即是來自非洲的黑人奴隸。不過，這個想法自然是跟事實有所偏差的，昆侖奴是一個非常廣義的概念。根據【舊唐書】記載：“自林邑(今天越南中部地區)以南，皆卷發黑身，通號為昆侖”。也就是說，唐朝時期昆侖奴指的大多數是生活在東南亞地區的“馬來人”。那么，“昆侖奴”群體中有沒有我們所想的非洲黑人呢?
唐朝著名佛教高僧慧琳曾經這樣描述昆侖奴 “時俗語便，亦稱骨論，南海州島中人也。其黑裸形，能馴服猛獸、犀象等。種類數般，即有僧祗、突彌、骨堂、閣蔑等”。慧琳提到的昆侖奴中的一種名叫僧祗人，被許多學者認為就是被販賣到東南亞的東非人。而根據【新唐書】的記載，公元724年，唐玄宗開元12年，室利佛逝國向唐朝進貢4名僧祗奴。室利佛逝國在今天的印度尼西亞蘇門答臘島東南部，而僧祗國在宋代也叫“昆侖層期國”，意為南海的黑人之國。
根據古埃及學者科斯麻士的【基督教諸國風土記】，這個國家也被叫做青機，也就是今天的非洲東海岸的桑給巴爾。不過唐代時期僧祗的內涵應當并不限于真正的桑給巴爾人，所有非洲黑人都可以稱作僧祗。在桑給巴爾和索馬里乃至深入津巴布韋都有大量唐代錢幣出土，或許其中就有一部分是用于經營奴隸貿易的。當然，伯希和等人也認為卷發的昆侖奴后來逐漸與真正的僧祗人混淆了，意思是生活在印度尼西亞的矮小黑人可能也曾被稱呼為僧祗人。
唐代與后世許多封建王朝一樣，都擁有數量十分巨大的附屬國，其政治影響直接可以到達中亞地區。因此唐代勢力范圍內許多政權部族都會向唐朝“貢人”，自然不少作為貢品的“人”都往往是人類中的怪物。
在唐代景龍年間，西北瀛洲就進貢了一名女子，神奇的是她“身上隱起浮圖塔廟，諸佛形象”(見于【朝野僉載】)。現在湖南省的道州，在唐代就以向宮廷進貢侏儒聞名。大詩人白居易也曾描寫道州侏儒“道州民，多侏儒，長者不過三尺余。市作矮奴年送進，號為道州任土貢”。八世紀末，道州刺史陽城哀憐道州人民生離之苦，才向朝廷要求停止了這種貢侏儒的行為。據《新唐書》記載，道州百姓因此感念陽城的恩德，都給孩子起名為陽。
國內的貢奇人的風潮可能正是導致外國也效仿的重要原因。根據【新唐書 南蠻傳】，扶南國在武德和貞觀年間入朝，獻上了兩個“白頭人”(白頭者，直扶南西，人皆素首，膚理如脂。居山穴，四面峭絕，人莫得至。)，按照新唐書的描寫，這兩個白頭人似乎是出自一群隱居山中的白化病人，結果被扶南國抓去當了貢品進貢給唐朝。
而不少生活在邊遠地區的人，因為地理因素自己也成為了珍貴的貢品。
長慶二年(822年)，回鶻就從巴爾喀什湖一帶送來了四個葛邏祿人。
唐高宗咸亨年間倭國使臣又把國內征討獲得的一些蝦夷人進貢唐朝。
大名鼎鼎的收復河西的歸義軍節度使張議潮在唐懿宗咸通七年(866年)也把兩名吐蕃婦女連同四只青鶻鷹和兩匹馬作為延慶節的禮物送到長安。
在抗擊疫情的同時，一個話題引起了人們的關注，那就是外國人來我國生活定居(不改變國籍)。大多數人的態度是反對的。反對的理由是中國地少人多，人口基數14億。有什么樣的人才？目前，重點是留住在中國學習取得成功的人才，而不是讓更多的外國人進來。中國不是移民國家，也不具備像美國那樣容納移民的客觀條件。
為什么唐朝的時候中國有那么多外國人，他們是從哪里來的？
其實接受外國人是一個國家博大胸懷的體現，而不是一味的閉關鎖國。再說現在是全球化時代，誰能離開誰？最大的問題是數量有限。我們要的是一大批能為國家發展做出貢獻的高精密人才，而不是一大批來搶飯碗甚至搶老婆的人。
在我國歷史上，也有一個時期，很多外國人來到中國，就是“萬國來朝”的大唐。有人說唐朝社會發展不如宋朝繁榮。唐朝以后，宋朝繼承了唐朝和五代十國的社會發展成就。不應該更繁華嗎？與宋朝相比，唐朝雄壯而精致。但是唐朝有一個特點，就是對外包容性很強，這是宋朝無法比擬的。來到唐朝的外國人主要指日本、朝鮮半島、東南亞、阿拉伯人，甚至非洲人。
唐朝有非洲人？這在學術界還是有爭議的，但唐朝確實出現了黑人，當時被稱為昆侖奴。黑人出現在唐朝前200多年，還是個女人，東晉孝武皇帝司馬曜的母親李陵容。李陵容是會稽司馬昱宮的紡織工人，身材高大黝黑，一點也不像中原人。唐代，社會上昆侖山越來越多。這些人是從哪里來的？據《舊唐書·林逸傳》記載，臨猗國南部的人都是卷發，皮膚黝黑，人稱昆侖。林逸在哪里？位于東南亞國家越南的中部。如果是這樣的話，李陵容可能來自東南亞。
這種叫昆侖的黑人在東南亞很多地方都有，比如印尼的蘇門答臘島。還有一種說法是東非黑人可能通過各種渠道渡海到東南亞，然后進入中國。怎么來的？最大的可能是有專門販賣非洲人的跨印度洋“蛇頭”。
讓我們看看地圖。東非和東南亞被印度洋隔開。如果有船，這個距離應該不難穿越。與東南亞隔海相望的是阿拉伯半島，那里很多阿拉伯人航行過馬六甲海峽，北上中國東南沿海地區，如當時的兩個國際港口廣州和泉州。唐朝是國際強國，自然不會拒絕外國人來中國。唐朝為了管理這些人，在廣州、泉州設番坊，由外地人自己推薦的閑人管理。
五代十國在兩廣建立了南漢國，國主姓劉，自稱劉鵬程。有學者認為，南朝劉氏家族可能是阿拉伯人到唐朝的后裔，如日本學者藤田豐八。證據是《北夢》里有一句話評價南漢高祖柳巖之父劉謙:“(嶺南使周衛娶侄女劉謙，妻子反對，說劉謙)不是我家，他的心會不一樣。”還有人說這個“氏族”指的是士族，不一定代表劉謙是阿拉伯人。
由于地理原因，唐朝與日本和朝鮮半島有著密切的聯系。唐朝是當時世界上最強大的國家之一，堪比今天的美國。為了向唐朝學習先進的管理模式和文化，日本經常向唐朝派遣使節，每次都有數百名日本人來到唐朝。事實上，在唐朝之前，日本就已經派出隋大使，比如著名的小野姐姐。來到唐朝的最著名的日本人之一是李白最好的朋友阿部中馬路，他的中文名字叫晁衡。晁衡返回日本，但不幸在海上翻船。晁衡溺水的消息傳到唐朝，李白痛哭流涕。為此，李白寫下了著名的《哭朝卿亨》，《日本朝卿辭帝都》，繞澎湖起航。明月不歸碧海，白云滿綠。”事實上，晁衡沒有死。
很多朝鮮半島的人來唐朝讀書生活，甚至是當官的。比如晚唐，半島上有一個新羅的崔致遠，唐朝還有很多像他一樣的人。唐朝為了方便朝鮮半島或東北渤海國家的人來唐朝，在登州(山東煙臺市蓬萊)開設了渤海館和新羅館。唐朝的都城長安是當時世界上最大的城市，人口200萬，包括很多在長安做各種生意的外商。
首先，一個有趣的概念，“留學生”一詞出現在中國唐朝。
當然，它的發明者是當時的日本政府。日本政府將隨唐使節來華的留學生分為兩類。一種是跟隨唐使節來華，然后隨他們回國。這類學生被稱為“歸國留學生”。還有一種人，到了中國后在中國長期停留學習，這種人叫“留學生”。
唐朝文化教育發達，長安不僅是中國的政治經濟中心，也是亞洲各國文化教育交流的中心。日本、新羅、韓國、百濟，也就是今天的韓國，包括今天的尼泊爾、印度、越南、柬埔寨、印度尼西亞、爪哇、緬甸、斯里蘭卡，都有大量的留學生在長安留學。
唐朝號稱有幾萬留學生。都是從哪里來的？我通過哪種方式進入這個國家？
在所有派遣留學生的國家中，日本是派遣留學生來華人數最多的國家。早在隋朝，日本就拍攝過兩組留學生和前陪同團來華。唐朝以后，日本正式向13批留學生派遣唐朝使節，其中有的甚至要留學二三十年，如吉備真備、安倍仲馬路等。
其中，阿部中馬路的中文名字是晁衡，他完成學業后留在了長安。他在中國生活了54年，甚至在中國去世。他在中國的時候，也和大詩人李白結下了很好的友誼。又一次，謠傳晁衡被殺了。李白寫詩紀念好友，最后證明是烏龍。
唐朝鼎盛時期，長安號稱人口百萬，是當時世界上最大的國際城市。當時住在長安的外地人有幾千人，所以在國子監讀書的留學生一般有幾百人。所以題目中提到的所謂10萬留學生肯定是不準確的。
然后，我來介紹一下當時留學生的管理制度。
當時誰負責留學生，誰負責紅紅寺？紅紅神廟相當于什么？相當于唐朝的一個外交部，既是事務性的外事部門，又是留學生管理機構。來唐朝留學的外國留學生，必須在紅紅寺登記學籍。根據規定，唐朝將為學生提供生活必需品，同時與班級聯系事宜。
紅廟是留學生的管理機構，所以國子監是留學生的教育機構。
留學生一般安排在國子監學習。因為中文水平差，這些新來的留學生送了一些導師。留學生也分為三種:學習型學生、受益型學生和歸國型學生。想出國留學，長期深造的，叫學者；來中國之前已經有了一定的研究和造詣，來學習的叫請一聲。還有一種是和唐特使一起回去，這叫歸國留學生。除了學習傳統經典、文學、法律等學科，還有一些留學生專攻中國藝術和工藝。比如日本就有人來學國畫書法和中醫。唐朝的這些先進文化和技藝帶回國內后，也促進了各國這些相關產業和領域的發展。
最后一個問題，這些人當時是從哪里來的，靠什么交通工具來的？
唐代陸海路線四通八達。東北有多條通往朝鮮半島和日本的路線，西部有絲綢之路的擴張和海上絲綢之路的興起，可以到達中亞、阿拉伯和紅海，南部有南洋群島。
唐朝出現了黑人，根據歷史記載，有一個國家向唐玄宗贈送了十幾個黑人奴隸，說他們來自僧祗國，其實就是現如今非洲的一個國家。
這個國家在東海岸，我們今天了解到非洲有一個國家叫埃塞俄比亞，其實早在漢朝，班固就在漢書里提到過這個國家在漢朝官方歷史上，記載為已程不國，對當時的中國來說是一個很神秘的地方。
在唐朝末期，非洲和唐朝的交往進一步加深，不但有很多黑人奴隸被送到唐朝，而且中國的瓷器也大批運往非洲，在今天非洲的一個古城里考古學家曾經發掘過很多瓷器，這些瓷器年代久遠，經過鑒定皆來自中國唐朝時期。在非洲的津巴布韋，發現過唐朝的貨幣，同時在剛果也發現了大量的陶瓷和錢幣，說起津巴布韋這個國名，還是中國取得。
在唐朝，有個中國人叫杜環，他去過摩洛哥，回來以后寫了一本《經行記》，這本書被記載在《通典》，在中國流傳了很久，在宋朝，我們和非洲有很成熟的貿易體系，非洲有大量的宋朝時期的陶瓷，說明當時中國和非洲經常貿易。
我們與非洲國家的往來達到鼎盛時期是鄭和時期。鄭和走訪了很多國家，包括當時僧只國，他曾在在僧祗國帶回來一只麒麟，他們都沒見過長脖子的麒麟，便排隊參觀，紛紛議論起這只神獸。明宣宗時，西方殖民勢力擴張，許多非洲人涌入中國，在中國謀求生存，當地人給它們起名烏鬼，說他們有特殊法力，入水不沉，在海面行走如履平地。
許多人不知道在中國唐朝時期黑人奴仆和黑人藝人很多唐代還有黑人？”當我和許多朋友談到葛承雍教授關于唐代黑人來源問題的研究成果時，他們的臉上馬上顯現驚訝懷疑的表情。他們似乎并不關心葛承雍教授研究的“從哪里來”這個主要問題，而更關心唐代中國有很多黑人這種說法是否屬實。我和幾位日本人談起這個問題時，他們更是難以相信，一再問：“有什么證據嗎？”
葛承雍教授是國家文物局下屬的文物出版社的副總編輯，他說，確實很少有人知道這件事，甚至連他的同事都提出了同樣的疑問。也難怪，我們學過關于唐朝的歷史，看過關于唐朝的電影和電視劇，讀過關于唐朝的小說，但是似乎從未發現唐代黑人的影子。電視劇《大明宮詞》里太平公主的一段臺詞：“這是什么面具？黑如鍋底，鼻子這么寬”不過不久前放映的電視劇《大明宮詞》里有一段情節表現了這個事實： 太平公主與韋氏瀏覽于街頭，旁邊叫賣的商販吸引著她們。最終，太平公主拉著韋氏來到一處賣面具的攤位前。太平公主：這是什么面具？黑如鍋底，鼻子這么寬…… 攤主：小姐不知，這叫昆侖奴面具，大海盜王世杰剛剛從海那邊販回來一批昆侖奴，個個體壯如牛，卻性情溫良，踏實肯干，一到長安就被貴族豪門瓜分殆盡。如今，上街能帶兩個昆侖奴保鏢，是世家少爺們最時興的玩意兒！小姐何不趁過節也買兩個面具，趕趕時髦？ 當時許多人在看過這段后向葛教授請教關于昆侖奴的問題。原來唐朝人所稱呼的昆侖奴就是黑人奴仆。在唐代各類史書和筆記小說中，“昆侖”二字甚至作為形容詞用來描述臉面烏黑的中國人。 唐代黑人飛檐走壁，藝高人膽大在唐代傳奇小說中，《昆侖奴》是很有名的一篇，京劇《盜紅綃》說的就是這段故事，我國京劇表演藝術家袁世海和厲慧良都表演過黑人“昆侖奴”。紅綃是唐朝大歷年間一品官員郭子儀家中的一個歌女，容貌美艷。而崔生是某個大官的兒子，也是容貌如玉。有一天崔生代父親看望生病的郭子儀，看見了紅綃，兩人一見鐘情。后來崔生回到家中害起了相思病。他的黑人奴仆摩勒知道后決定促成這樁好事，三更天拿了一個鏈子錘幾分鐘就把郭府中兇猛如虎的看家狗給殺了，然后背著崔生越過10重高墻和紅綃見了面，后來兩人決定永遠在一起，這個黑人又同時背著二人越過重重高墻跑回了家。金庸認為《昆侖奴》是中國最早的武俠小說之一。 可是我們似乎都忽視了摩勒原來是個黑人大俠。葛承雍教授說，在唐代史料中和許多傳奇小說中，黑人都是能夠飛檐走壁的大俠。他們大都水性非常好，能夠鉆入水中為主人撈起落入水中的物品，還能像猴子一樣快速爬上桅桿。從非洲來的黑人恐怕很難有這樣的功夫，因此這一點也能夠佐證他的觀點——唐代黑人來源不是非洲。 我國的許多地方都出土了唐代黑人俑20世紀40年代西安地區出土的唐代黑人俑引起了學術界的廣泛關注，隨后唐代黑人俑被不斷發現。為了查明唐代黑人來源問題，葛承雍教授遍查了各種史料，并在唐代黑人俑最多的西安幾個歷史博物館和文物庫房進行了仔細的辨認，與同行討論磋商后，提出唐代黑人來源不是非洲而是東南亞和南亞的新解釋。這一論文發表在最近出版的學術刊物《中華文史論叢》上。 葛承雍仔細分析了非洲黑人和南海黑人的區別，盡管他們都體黑卷發，但兩者在外形上有差異。被稱為“昆侖奴”的南海黑人不是非洲的尼格羅人種，而應該是尼格里托人，又叫矮黑人，一直到現在這些類似非洲黑人的部落和種族仍散居在馬來半島以南的諸海島上。 當時黑人為什么會來到中國呢？葛承雍教授說，一種是作為年貢送往京城長安，一種是作為土著“蠻鬼”被掠賣到沿海或內地，還有一種是跟隨東南亞或南亞使節入華被遺留者。 許多人知道唐代詩人張籍寫過一首詩叫《昆侖兒》： 昆侖家住海中州，蠻客將來漢地游。 言語解教秦吉了，波濤初過郁林洲。 金環欲落曾穿耳，螺髻長卷不裹頭。 自愛肌膚黑如漆，行時半脫木綿裘。 從服飾上來看，后來出土的黑人俑也大都是上身赤裸斜披帛帶，橫幅繞腰或穿著短褲。這與唐代高僧義凈《南海寄歸內法傳》中記載的昆侖人形象“赤腳敢曼”非常符合，“敢曼”是梵語，指下身所穿的貼衣，這都是南海黑人極為明顯的特點，與古代非洲黑人服飾完全無關。葛承雍說，此前許多權威學者大都認為唐代黑人是從非洲來的。
我國的黑人貿易最早追溯的時期，我們也無法考證。在中國出現這樣貿易的時期，至少是晉代。《晉書》曾經記載過，皇宮有一個長的又高又黑的宮女，一些宮女給她起的外號為?昆侖?。南朝時期，也有史書記載，宋孝武帝得到一個昆侖奴。到了隋唐時期，圈養昆侖奴成為當地貴族的時尚。所以，黑人在我國存在的時期也非常長，我們也給他們帶來很多的痛苦和傷害。
黑人的特點白種人、黃種人、黑種人各有各的特點，例如：在我們中國，大多數人都是黃種人，如果圖像一個黃發碧眼的白人，或者是全身上下都是黑色的黑人，我們也都會感到非常的奇怪。黑人主要分布在非洲這一片地區，他們的皮膚和眼睛都是黑色，鼻子很扁、鼻孔很大，嘴唇也非常的厚，和我們的差別非常大。
為什么總是販賣黑人？中國曾經也販賣過黑人。到了近代，西方的國家也開始販賣黑人來獲取暴利。為什么外賣的總是黑人？首先是因為黑人身材高大，其實它們非常便宜，也可能是他們生存地方比較貧窮，文明并不是非常發達。黑人被販賣到我國擔任的工作有：昆侖奴除了進宮之外，有一些黑人也會成為富商的奴隸，到田地里耕種，總之他們做的都是最下賤的工作，沒有自由。
在如今的社會，黑人還是被歧視每個國家都會存在種族問題。今年美國就爆發了種族問題，美國白人想要將黑人驅逐出美國，之后種族問題逐漸被擴大，最終美國發生了暴亂。中國也有很多不同的民族，我們有56個民族，但是我們之間相互包容、共同發展，誰也沒有看不起誰？總之，我們的民族關系非常和諧。
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