歷史上的(de)劉備與諸葛(ge)亮關系怎么(me)樣?“可(ke)取而代之”的(de)話有什么(me)深意?下面小(xiao)編就(jiu)為大(da)家帶來(lai)詳細介紹(shao)，接著往下看吧~
看過《三(san)(san)國演義》的(de)人對劉備(bei)和諸(zhu)葛亮這對君臣的(de)印(yin)象必定(ding)非常(chang)深刻(ke)。劉備(bei)早年雖被人尊稱(cheng)為“劉皇叔”，但(dan)其境遇比較悲(bei)慘(can)，顛(dian)沛流離了大半生，卻(que)始終沒(mei)能開辟(pi)出(chu)自己的(de)根據地。后來劉備(bei)在(zai)隆中“三(san)(san)顧茅廬(lu)”請出(chu)了不世之才諸(zhu)葛亮。在(zai)諸(zhu)葛亮的(de)輔佐下(xia)，劉備(bei)迅速咸魚翻(fan)身，相繼拿下(xia)了荊州(zhou)、益州(zhou)，并(bing)建立了蜀(shu)漢政權，與(yu)北(bei)方的(de)曹(cao)魏、南方的(de)孫吳呈三(san)(san)足鼎立之勢。
從《三國演義(yi)》的(de)(de)描(miao)寫中(zhong)我(wo)們可以看出，劉(liu)備(bei)(bei)對諸(zhu)葛亮幾乎言聽計從，而(er)諸(zhu)葛亮對劉(liu)備(bei)(bei)更(geng)是鞠躬盡瘁，死而(er)后已，君臣之間(jian)(jian)的(de)(de)關系達到了親密無間(jian)(jian)的(de)(de)程度。那么問(wen)題來了，歷(li)史上的(de)(de)劉(liu)備(bei)(bei)與諸(zhu)葛亮之間(jian)(jian)的(de)(de)關系是否跟《三國演義(yi)》中(zhong)的(de)(de)如(ru)出一轍呢?很遺(yi)憾的(de)(de)說，答案是否定的(de)(de)。
歷史上的(de)劉(liu)(liu)備(bei)與(yu)(yu)諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮關(guan)系共(gong)分成三個階段。第一階段是劉(liu)(liu)備(bei)“三顧茅廬”請諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮出山(shan)，諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮為劉(liu)(liu)備(bei)分析了(le)天下形(xing)勢(shi)，并提出了(le)著名(ming)的(de)“隆中對”戰(zhan)略構想。不久后，曹(cao)操大(da)軍(jun)南下，諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮親(qin)赴江東(dong)促成了(le)劉(liu)(liu)備(bei)與(yu)(yu)孫權的(de)聯盟。
建安十三年(nian)(208年(nian))十一月(yue)，孫劉聯軍在(zai)赤壁大敗曹(cao)操。“赤壁之戰”結束(shu)后，劉備趁勢拿下(xia)了武陵、長沙、桂陽、零(ling)陵等郡，并自(zi)封荊州牧，從此(ci)徹底告別了顛(dian)沛(pei)流離(li)、寄(ji)人籬下(xia)的(de)生活。這一期間劉備取得的(de)所(suo)有成就，自(zi)然應當首先歸(gui)功于諸(zhu)葛亮。這也是劉備與諸(zhu)葛亮關系(xi)的(de)“蜜月(yue)期”，前者(zhe)言聽計從，后者(zhe)鞠躬盡瘁。
劉備(bei)(bei)與諸葛(ge)(ge)(ge)亮關系的第二階段時間跨度比較(jiao)長(chang)，從劉備(bei)(bei)打(da)算奪取益州開始(shi)，直至劉備(bei)(bei)白帝城托孤。許多人認為，劉備(bei)(bei)之所以能成功入蜀，主要(yao)也是靠諸葛(ge)(ge)(ge)亮在背后出謀劃(hua)策，其(qi)實這是個誤(wu)解。劉備(bei)(bei)奪取益州的主要(yao)戰略(lve)規劃(hua)制(zhi)定(ding)和(he)(he)軍事行(xing)動參與都是另一(yi)位與諸葛(ge)(ge)(ge)亮齊名(ming)的謀士——龐統(214年在攻打(da)雒城時戰死)。而劉備(bei)(bei)奪取益州和(he)(he)漢(han)中(zhong)(zhong)的首要(yao)功臣則是從益州劉璋(zhang)陣營中(zhong)(zhong)反叛的謀士——法正(220年病(bing)逝(shi))。
那(nei)么在這(zhe)個階段，諸(zhu)葛亮(liang)去哪了呢?答案是退(tui)居二(er)線。劉備每(mei)次(ci)親自率軍(jun)出征，都安(an)排諸(zhu)葛亮(liang)留守(shou)后方(fang)，但龐統和法正則(ze)一定要帶在身邊(bian)幫他出謀劃策。從(cong)這(zhe)一點上可(ke)以看出，劉備對(dui)諸(zhu)葛亮(liang)的(de)忠(zhong)誠是毫無質疑的(de)，但對(dui)他在軍(jun)事方(fang)面的(de)能(neng)力(li)恐怕并不太看得上。
因此，從(cong)赤(chi)壁之戰到白(bai)(bai)帝城托(tuo)孤的(de)(de)十幾年時(shi)間中(zhong)，諸葛(ge)亮(liang)在(zai)(zai)史書中(zhong)的(de)(de)出場次數(shu)極少。劉備陣(zhen)營(ying)中(zhong)的(de)(de)幾次大(da)規(gui)模軍事(shi)行動，比如劉備親率大(da)軍征討(tao)東吳，諸葛(ge)亮(liang)都(dou)(dou)沒有發表(biao)任何(he)意(yi)見，因為說了也白(bai)(bai)說，所以干脆不說。后來劉備在(zai)(zai)“夷陵之戰”中(zhong)大(da)敗，諸葛(ge)亮(liang)嘆息地(di)說道：“如果孝直(zhi)(法正(zheng))還活著，必能阻(zu)止陛下東征之舉。”從(cong)諸葛(ge)亮(liang)的(de)(de)這句(ju)嘆息中(zhong)可以看出，當(dang)時(shi)劉備只聽法正(zheng)的(de)(de)，法正(zheng)病(bing)逝(shi)后，劉備就(jiu)誰的(de)(de)話都(dou)(dou)不聽了。
劉(liu)(liu)(liu)備(bei)(bei)與(yu)諸葛亮(liang)(liang)關系的(de)(de)第(di)三(san)階(jie)段就(jiu)是白帝城托(tuo)孤(gu)。劉(liu)(liu)(liu)備(bei)(bei)在“夷陵之戰”中(zhong)被(bei)打敗(bai)后(hou)，心力(li)交瘁，很快就(jiu)病倒(dao)了。此(ci)時(shi)，劉(liu)(liu)(liu)備(bei)(bei)知(zhi)道(dao)自己已時(shi)日(ri)不多，于是就(jiu)要開始安排后(hou)事。當時(shi)劉(liu)(liu)(liu)備(bei)(bei)的(de)(de)長子(zi)劉(liu)(liu)(liu)禪年僅16歲，還沒什么治國理政經驗，因(yin)此(ci)為他找(zhao)一(yi)個合適的(de)(de)人(ren)選輔政就(jiu)成了頭(tou)等大事。然而(er)，此(ci)時(shi)龐統、法正(zheng)、關羽、張飛等人(ren)都已經相繼離世(shi)，剩下能(neng)扛起蜀(shu)漢大旗(qi)的(de)(de)只有一(yi)個諸葛亮(liang)(liang)，所以劉(liu)(liu)(liu)備(bei)(bei)也只能(neng)選擇諸葛亮(liang)(liang)托(tuo)孤(gu)。
劉(liu)(liu)(liu)備非常了解諸葛亮(liang)的(de)(de)(de)為人(ren)，知道(dao)他(ta)是(shi)(shi)一個(ge)有(you)理(li)想，有(you)責(ze)任(ren)心(xin)的(de)(de)(de)人(ren)。因此由他(ta)來(lai)輔佐劉(liu)(liu)(liu)禪確實是(shi)(shi)極(ji)為理(li)想的(de)(de)(de)人(ren)選。為了表達(da)自(zi)己的(de)(de)(de)充(chong)分(fen)信(xin)任(ren)，劉(liu)(liu)(liu)備在(zai)病榻上對(dui)(dui)諸葛亮(liang)說：“你的(de)(de)(de)才(cai)能十倍于曹丕(pi)，必能定(ding)國安(an)邦。如果嗣子(zi)(劉(liu)(liu)(liu)禪)可(ke)以(yi)輔助(zhu)，請幫(bang)他(ta)成(cheng)就(jiu)大業;如果嗣子(zi)無才(cai)，你可(ke)以(yi)取而代之(zhi)。”當然，劉(liu)(liu)(liu)備所說的(de)(de)(de)“如其不才(cai)，君(jun)可(ke)自(zi)取”肯定(ding)不是(shi)(shi)真心(xin)話。但對(dui)(dui)責(ze)任(ren)感爆棚(peng)的(de)(de)(de)諸葛亮(liang)而言，劉(liu)(liu)(liu)備的(de)(de)(de)這(zhe)番囑托卻既是(shi)(shi)一份(fen)信(xin)任(ren)，更是(shi)(shi)一副千(qian)斤重擔，因此諸葛亮(liang)后來(lai)在(zai)《出(chu)師表》中才(cai)會寫道(dao)：“受命(ming)以(yi)來(lai)，夙夜(ye)憂嘆(tan)，恐(kong)托付不效，以(yi)傷(shang)先帝之(zhi)明(ming)。”
這就(jiu)是劉(liu)(liu)備與諸葛亮關(guan)系的(de)第三階段，也是這對君臣的(de)最后(hou)交(jiao)集時(shi)刻。223年6月10日，劉(liu)(liu)備病逝于白帝城，蜀漢進(jin)入了后(hou)主劉(liu)(liu)禪(chan)時(shi)代。
劉備與諸葛亮是君臣關系
。赤壁戰(zhan)前和(he)戰(zhan)后(hou)：戰(zhan)前其(qi)實(shi)就是(shi)指公元(yuan)207到戰(zhan)后(hou)的(de)(de)(de)(de)一段時間，這(zhe)個(ge)時候劉(liu)備剛得諸(zhu)葛(ge)，“如(ru)魚得水”，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)關(guan)系應(ying)該是(shi)很(hen)融洽的(de)(de)(de)(de)。因(yin)為(wei)(wei)他(ta)們(men)在根(gen)本上有一個(ge)共同(tong)的(de)(de)(de)(de)目標和(he)理(li)想(xiang)那(nei)就是(shi)：興復漢(han)(han)室。而自從(cong)劉(liu)備奪取了(le)蜀漢(han)(han)后(hou)，劉(liu)備的(de)(de)(de)(de)野心(xin)逐漸(jian)的(de)(de)(de)(de)強大起來，對于早期的(de)(de)(de)(de)革命(ming)斗爭精神，可以說是(shi)減少了(le)許(xu)多。特別是(shi)他(ta)做到漢(han)(han)中(zhong)王以及皇帝后(hou)，這(zhe)種純粹(cui)的(de)(de)(de)(de)興復漢(han)(han)室的(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)已經或者幾乎沒(mei)有了(le)。而諸(zhu)葛(ge)亮呢(ni)？他(ta)決不僅是(shi)作為(wei)(wei)劉(liu)備的(de)(de)(de)(de)謀士，更多的(de)(de)(de)(de)是(shi)為(wei)(wei)了(le)實(shi)現(xian)其(qi)政治抱負的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)就是(shi)他(ta)當初出山助劉(liu)備的(de)(de)(de)(de)根(gen)本原(yuan)因(yin)。他(ta)看中(zhong)了(le)劉(liu)備是(shi)為(wei)(wei)天下而進行(xing)征(zheng)戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)與(yu)其(qi)理(li)想(xiang)吻合。那(nei)么在這(zhe)種情況下，劉(liu)備和(he)諸(zhu)葛(ge)亮的(de)(de)(de)(de)關(guan)系表面似乎風平浪靜(jing)，可實(shi)際(ji)卻并非如(ru)此。諸(zhu)葛(ge)亮會(hui)(hui)感(gan)到無奈(nai)，感(gan)到痛苦；而劉(liu)備會(hui)(hui)感(gan)到別扭，也沒(mei)有好的(de)(de)(de)(de)辦(ban)法解(jie)決。所以二人的(de)(de)(de)(de)關(guan)系很(hen)微妙，決非通常(chang)所認為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)那(nei)樣。順便說一下，歷史上，劉(liu)備對諸(zhu)葛(ge)亮不是(shi)言聽計從(cong)的(de)(de)(de)(de)，諸(zhu)葛(ge)亮并不是(shi)劉(liu)備的(de)(de)(de)(de)首席謀臣！
首先可以肯定(ding)，劉備說這(zhe)話(hua)，是出于至誠，發自內心的。不是為(wei)了詐(zha)諸葛(ge)亮。
為什么？
我們看三(san)國志(zhi)對當時托孤的記(ji)載(zai)。
先主病篤(du)，托孤(gu)於丞相亮，尚書(shu)令李嚴為副。
臨終時，呼魯王(wang)與語：“吾亡之后，汝(ru)兄弟(di)父(fu)事(shi)丞相(xiang)，令卿與丞相(xiang)共事(shi)而已(yi)。”
從以(yi)(yi)上記(ji)載可以(yi)(yi)看出(chu)，諸(zhu)葛亮是(shi)(shi)(shi)唯(wei)一的托(tuo)孤大(da)臣。李嚴(yan)只不過(guo)是(shi)(shi)(shi)諸(zhu)葛亮的副(fu)手。之所(suo)以(yi)(yi)這樣安(an)排，完全是(shi)(shi)(shi)因(yin)為李嚴(yan)是(shi)(shi)(shi)四川豪族代表，為了照(zhao)顧蜀國四川本土集團的情緒，不得(de)不這樣安(an)排。劉備最信(xin)得(de)過(guo)的，還是(shi)(shi)(shi)諸(zhu)葛亮。
所以(yi)，陳壽在三(san)國志中(zhong)寫道：
及(ji)其舉國托孤於諸(zhu)葛亮，而心神無貳，誠君臣(chen)之(zhi)至公，古(gu)今(jin)之(zhi)盛軌(gui)也。
陳壽(shou)是蜀國人(ren)，對托孤這樣重大(da)的歷史事件，肯定是慎之又慎。他說劉備托孤諸葛(ge)亮是心神無二，君臣至(zhi)公。此話(hua)應(ying)當不假。
那么問題來(lai)了，劉備為什么愿意把(ba)蜀國(guo)交給諸葛亮管理。甚(shen)至不(bu)惜讓他取代自己(ji)的兒子。
我想主(zhu)要有(you)以下幾方面原因。
第一，劉(liu)備有識人之(zhi)明(ming)，他心(xin)里清清楚楚兒子劉(liu)禪是個不(bu)成器的東西。
劉備(bei)臨終對劉禪講了一段話：
人五十(shi)不(bu)(bu)稱夭，年已六十(shi)有馀，何所(suo)復恨，不(bu)(bu)復自(zi)傷，但以卿兄弟為念。射君到，說(shuo)丞相(xiang)嘆卿智量，甚大(da)增脩，過於所(suo)望，審能如(ru)此，吾復何憂！勉之，勉之！
意思(si)是(shi)(shi)，人(ren)過了五十歲，就不(bu)算是(shi)(shi)短命(ming)，現在已經(jing)六(liu)十多歲了，沒有(you)什么遺憾的。只(zhi)是(shi)(shi)很擔(dan)心掛念你們兄(xiong)弟幾個(ge)。
射君這次來，說，丞(cheng)相諸葛亮贊嘆你的聰明才智，增長了很(hen)多，大(da)大(da)超出(chu)期望！
如果真是這樣，我還有什么擔(dan)憂的。努力吧，努力吧。
通過這一(yi)段話，核心(xin)就是劉禪的智商(shang)問(wen)題！
劉備對比，感(gan)到(dao)深深的憂慮。這次忽然(ran)聽到(dao)諸葛亮夸劉禪才智大(da)大(da)增長，心(xin)里很(hen)高興。
很明顯(xian)，劉(liu)備早就知道(dao)兒子的(de)智商不怎么高(gao)，所以很擔心(xin)很擔心(xin)。諸葛亮知道(dao)劉(liu)備的(de)心(xin)病，所以特意說劉(liu)禪(chan)變聰明了(le)，其(qi)實是為劉(liu)備寬心(xin)啊(a)！
劉(liu)備何等聰明，知(zhi)道諸葛(ge)亮是善意的(de)謊言。
所以才對諸(zhu)葛(ge)亮(liang)說，劉禪(chan)能(neng)輔佐，你就(jiu)輔佐；如果(guo)實在扶(fu)不起來，你就(jiu)自己做(zuo)皇帝。
當然，一定程度上這(zhe)其實也是在(zai)向諸(zhu)葛亮求情。
意思是，你取代劉禪，自己當皇(huang)帝是可以的，放(fang)他一條生路(lu)。
這樣的(de)潛臺詞，劉備明(ming)(ming)白，諸葛亮也明(ming)(ming)白。
劉備沒有看錯人(ren)，諸葛亮也(ye)沒有辜負他。
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三顧茅廬的故事在中國早已經是婦孺皆知,劉備與諸葛亮之間的君臣關系更是后來君臣效仿的楷模。但事實是不是如此呢？他們之間的關系真的如三國演義中講述的魚水關系嗎？古今學者對這一現象產生了很大的疑問,根據各種史料進行了研究,并從中發現了一些蛛絲馬跡。史料顯示,他們之間的關系未必如此。
第一,從三顧茅廬后到白帝城托孤前,諸葛亮與劉備之間的關系并非像三國演義中寫的那樣親密無間,諸葛亮在蜀國的地位也并非是第一人。因為在奪取西川的戰爭中,劉備只是讓諸葛亮守住荊州,以龐統、法正作為主要謀士,輔佐自己西取巴蜀,后來才調諸葛亮率兵入川。
第二,在奪取漢中的戰爭中,法正為謀士,諸葛亮卻只是留在后方做點兒后勤工作而已,在此戰役中,諸葛亮并沒有起到多大的參謀作用。劉備進位漢中王時,法正的排名也在諸葛亮之前。
第三,眾所周知,劉備對二弟關羽是非常信任的,而且把鎮守荊州的重任交給了他,但是最終卻導致了慘敗的局面。如果劉備當時把關羽調入川中,而把諸葛亮和趙云留在荊州的話,那可能又會是另一種結局了。
第四,當關羽失掉荊州后,劉備舉兵伐吳,也沒有把諸葛亮帶在身邊,而且劉備并沒有理會諸葛亮的意見。蜀軍被火燒連營、一敗涂地之后,諸葛亮感嘆地說道：法孝直若在,則能制主上,令不東行;就復東行,必不傾危矣。從話語中足以見得劉備對法正才算稱得上是言聽計從,而諸葛亮則還是略遜一籌。
為什么會出現這樣的情形呢？一些學者們認為是由兩點原因造成的：第一是因為劉備和諸葛亮在戰略思想上經常會有分歧。諸葛亮始終堅持自己在隆中對中的基本戰略方針：跨有荊、益兩州,西和諸戎,南撫夷越,東結孫吳,北伐曹操,這樣才能興復漢室。而且其中維護孫劉的聯盟,才是最關鍵的地方。
但劉備是一個急功近利的機會主義者,他缺乏一定的戰略思想,只想割據一方,能夠稱王稱帝足矣,對諸葛亮的聯吳想法不太重視,以致發生了夷陵之戰。第二點便是劉備對諸葛亮不是很信任,諸葛亮的親哥哥諸葛瑾在吳國身居要職,并且作為吳國的使臣來討過荊州。面對這種復雜的社會人際關系,劉備在任用人才時,也不會忽視掉的吧？
大思想家王夫之在其史學名著讀通鑒論中對劉備和諸葛亮的關系也有過非常深刻的分析,他寫道,諸葛公之心是一定要存漢的,一定要滅曹的。不交結東吳則要受東吳的牽制難以興起北伐之師。而先主的心志則與此不同了。先主開始時想自強,后來則想自立為王,這種雄心不改,便與關羽合拍了。所以他信任諸葛亮不如信任關羽,而且不如孫權之信任子瑜,懷疑諸葛亮與東吳的交誼太深,而且還懷疑他與子瑜相勾結而白帝托孤事件,劉備允諾諸葛亮可以取劉禪而代之,應該說也只能是一種無奈之舉罷了。
在劉備去世的前后階段,蜀中益州的土著和劉備所帶入蜀的荊、襄舊部間的矛盾已經非常尖銳,后主劉禪又是平庸之主,很難處理好蜀國大臣之間的各種復雜關系,劉備最為信任的法正、龐統都已死,劉備所能夠依賴的人就只有諸葛亮一人了。而且當時劉備白帝托孤的對象,并非只有諸葛亮一人,他還讓益州大族李嚴同受遺詔。
由此可見,劉備與諸葛亮之間的魚水關系,只是三國演義留給后人的一種表面印象罷了。
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