華佗(tuo)厲害嗎，這是很多讀(du)者都(dou)比較關心(xin)的問題(ti)，接下來就和各位讀(du)者一起(qi)來了(le)解，給(gei)大家一個(ge)參考。
中國歷史悠久(jiu)，不(bu)(bu)同(tong)時期都會有不(bu)(bu)同(tong)款式的英(ying)雄(xiong)。他們(men)或(huo)救(jiu)死扶傷(shang)，或(huo)救(jiu)國救(jiu)民，他們(men)或(huo)是出生貧苦人家(jia)(jia)，或(huo)是富(fu)貴人家(jia)(jia)，這些都不(bu)(bu)重要，他們(men)都有一顆(ke)接(jie)濟天下的心(xin)。
華佗――后(hou)漢(han)神醫。東漢(han)末(mo)醫學家(jia)，華佗生活在(zai)(zai)戰亂頻(pin)繁的時(shi)代(dai)，人民流離失所，再加上自然(ran)災害，疾(ji)病肆(si)虐，老百姓就(jiu)像(xiang)生活在(zai)(zai)地獄一(yi)般。
華佗這個人心地善良，他不愿意為官，禍害百(bai)姓(xing)，見不得老百(bai)姓(xing)受苦，所以他就把此生(sheng)的(de)精力全部(bu)放在研究醫藥上了(le)。他在醫學界的(de)成就斐然。
關于華(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)(tuo)醫(yi)術高明的故事(shi)有很多，有一(yi)(yi)次華(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)(tuo)在一(yi)(yi)個布衣店(dian)時，一(yi)(yi)個店(dian)小二故意過來想要為難(nan)華(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)(tuo)，突然倒地(di)，在地(di)上翻來覆去的打滾，請華(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)(tuo)為他(ta)診治，華(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)(tuo)就說了一(yi)(yi)句：“治不好了，回家準備準備吧”。那人心想華(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)(tuo)是浪(lang)得虛(xu)名，結(jie)果(guo)真的一(yi)(yi)會(hui)兒(er)那個店(dian)小二就在地(di)上打滾，起不來了，額頭(tou)還一(yi)(yi)直冒汗。
原來店小二表演太用力，把內臟傷了。
不(bu)(bu)作(zuo)死就(jiu)不(bu)(bu)會死，害人(ren)終害己。不(bu)(bu)過(guo)華(hua)佗是真的很有醫學天分。他在獄(yu)中完成(cheng)了(le)一(yi)本著(zhu)作(zuo)《青囊書》，只不(bu)(bu)過(guo)很可惜，書不(bu)(bu)小心(xin)就(jiu)失傳了(le)，不(bu)(bu)知(zhi)去(qu)向。
抗(kang)倭名將――戚繼光。明朝時期，日(ri)本(ben)人就已(yi)經蠢蠢欲(yu)動，在邊(bian)境(jing)制造(zao)麻煩。
戚繼(ji)光是(shi)子(zi)承父業(ye)。22歲的時候(hou)，就已經高中(zhong)，剛進去城(cheng)里，十分不(bu)幸(xing)遇到了蒙古人，趕鴨子(zi)上架，他被派去守衛(wei)城(cheng)門(men)。這(zhe)次他的軍(jun)事才能完全展現出來(lai)。皇帝(di)對他是(shi)另眼相看(kan)，26又得到了提拔。主要負責(ze)山東沿(yan)海地區(qu)的倭寇。
從那時(shi)起，抗(kang)倭(wo)(wo)就成了戚繼光一(yi)生(sheng)追求的(de)(de)事業，他的(de)(de)人生(sheng)就與抗(kang)倭(wo)(wo)聯(lian)系在(zai)一(yi)起了。從山東到福建(jian)，沿海城市都(dou)有他的(de)(de)足跡。他專門成立了抗(kang)倭(wo)(wo)的(de)(de)隊伍，訓練他們對付(fu)(fu)倭(wo)(wo)寇，還有對付(fu)(fu)倭(wo)(wo)寇的(de)(de)特殊陣法。在(zai)戚繼光和他的(de)(de)隊伍十幾年如一(yi)日的(de)(de)堅持下，終于倭(wo)(wo)寇被(bei)趕出了中(zhong)國的(de)(de)土地，沿海城市再次(ci)回歸平(ping)靜。
抗倭(wo)工(gong)作結(jie)束以(yi)后，戚繼(ji)光回(hui)歸朝(chao)廷，專門訓(xun)練軍(jun)隊(dui)，積極建設防御(yu)系(xi)統，在戚繼(ji)光時期，中國軍(jun)隊(dui)實力大增(zeng)。
然而在1583年的時候，戚(qi)繼(ji)光被(bei)牽(qian)扯進(jin)黨羽之爭(zheng)中(zhong)，被(bei)皇(huang)帝免除(chu)了(le)官職，過了(le)5年，病逝。
在《三國演義》第七十五回，有一個膾炙人口的故事“關云長刮骨療毒”。
關云長的右臂被曹仁的弓弩手射中一箭，“箭頭有藥，毒已入骨，右臂青腫，不能運動”。這時，名醫華佗坐了小船，專程趕來給關云長治療。關云長一邊與馬良下棋，一邊伸臂讓華佗刮骨療毒。這時，“佗乃下刀，割開皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，窸窸有聲。帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。”沒一會兒，華佗刮盡毒藥，關云長馬上“臂伸舒如故，并無痛矣”。人們欽佩關云長的英雄風度，也欽佩華佗的神醫妙手。
這段故事只是一種傳說，它的真實性并不可靠，但是在歷史上華佗確有其人，而且確實是古代一位妙手回春的神醫。如今，人們還常常用“華佗再生”“華佗再世”之類的詞句來形容醫術高明的醫生，可見華佗的影響之深。
在史書上，記載著許多關于這位名醫的動人故事。
有一次，一個人的肚子痛得非常厲害。華佗檢查了一下，斷定是“腸癰”（即盲腸炎），必須開刀治療。于是，華佗便用酒配制了麻醉藥——“麻沸散”，讓病人喝下。沒一會兒，病人就昏昏沉沉，不省人事。這時，華佗用沸水煮過的小刀劃開病人的右下腹，切除潰爛的盲腸，再用消毒過的線縫合。過了一個月，病人就痊愈了。
據考證，華佗是歷史上第一個使用全身麻醉術的人。過了1700年之后，歐洲人才開始使用麻醉藥。另外，在三國時代能夠施行這樣的開刀手術，也是很難得的。
華佗很注意收集民間單方。有一次，他在路上遇見一個人在車中呻吟，一問，說是咽喉阻塞。華佗囑咐他只消到前面的餅店里買個大餅，加上三兩蒜泥和半碗醋，調和著吃下去，就會好的。那人按照華佗的吩咐去做了。不久，竟吐出一條長長的蛔蟲。原來，華佗曾多次遇上這樣的病人，采用這種民間單方，又簡單又見效，藥到病除。
華佗除了給人治病之外，還常常勸人加強鍛煉，增強體質，預防疾疾。他模仿虎、鹿、熊、猿和鳥這五種動物的動作，創造了一種醫療體操——“五禽戲”。華佗曾教許多人做五禽戲。他自己也每天堅持練五禽戲，所以50來歲時，還能翻山越嶺，健步如飛，身體很好，牙齒也一顆未掉。他的學生吳普，每天做五禽戲，竟活到90多歲。
華佗不僅醫術高明，熱心助人；更可貴的是，他剛正不阿，不畏權勢。
曹操在東漢末年時，當上了丞相。他患偏頭痛。聽說華佗是神醫，便請華佗治病。華佗用毫針刺在曹操的“魚腰”“攢竹”兩個穴位上，治好了曹操的病。曹操要留他在身邊做侍醫，華佗不愿光為他一個人服務，就借口妻子有病，回家鄉去了。
不久，曹操的偏頭痛又發作了，派人到鄉下找華佗。結果發現華佗正忙著給鄉親們看病，而他的妻子壓根兒沒有病。
曹操大怒，要處死華佗。曹操的謀士荀彧連忙請求曹操寬恕華佗：“華佗的醫術確實高明，關系別人的生命，應該加以寬容，留他的性命。”曹操不聽。
華佗曾寫過一部醫學著作《青囊經》。他在獄中，想把這部書稿交給一個姓吳的牢頭，以便將來有機會印成書，造福后代。可惜，這位牢頭害怕自己受牽連，不敢接受。華佗在悲憤之中，用火燒掉了這部寶貴的著作。
這位神醫死于曹操刀下，終年才50多歲！
就在華佗被處死之后不久，曹操也病重而亡。
人們(men)深(shen)深(shen)懷念這位不屈的神(shen)醫。至今，徐州城內還保存(cun)著(zhu)華(hua)佗墓(mu)。在(zai)華(hua)佗的故(gu)鄉(xiang)安徽亳州，建有華(hua)祖(zu)廟。
華佗東漢(han)末年杰出的醫學家。他技術全面(mian)，精通醫道(dao)，尤(you)于外科，曾(ceng)發明全身“麻沸散(san)”.面(mian)是我(wo)給大(da)家整理(li)的華佗的勵志小故(gu)事(shi)，供大(da)家參閱!
華佗(tuo)的(de)勵志小(xiao)故事(shi) 篇(pian)1 三國(guo)時期有(you)名的(de)神醫華佗(tuo)，少年時代曾(ceng)跟(gen)一(yi)位姓蔡的(de)大夫(fu)學(xue)過醫。他(ta)聰明、勤奮，很得師傅(fu)賞識。有(you)一(yi)天，師傅(fu)把華佗(tuo)叫到跟(gen)前說：“你(ni)已學(xue)了一(yi)年，認(ren)識了不少藥(yao)草，也懂得了些藥(yao)性(xing)，以后(hou)就跟(gen)你(ni)師兄學(xue)抓(zhua)藥(yao)吧!”
華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)高(gao)高(gao)興興地(di)來到(dao)藥(yao)鋪，誰知師(shi)(shi)(shi)兄們欺負他(ta)(ta)年幼(you)老實，一(yi)(yi)桿戥秤(cheng)你用(yong)過(guo)了(le)我(wo)用(yong)，就(jiu)(jiu)是不(bu)讓華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)沾手(shou)。華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)想，若把這(zhe)(zhe)事(shi)(shi)告(gao)訴師(shi)(shi)(shi)傅，幾(ji)位(wei)師(shi)(shi)(shi)兄必定會受到(dao)責怪(guai);但不(bu)說(shuo)又怎么學抓藥(yao)呢? 華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)琢(zhuo)磨了(le)好(hao)幾(ji)天，終于(yu)(yu)想出(chu)一(yi)(yi)個好(hao)辦法。每當師(shi)(shi)(shi)兄們把藥(yao)稱(cheng)完(wan)包(bao)好(hao)，他(ta)(ta)總要看著師(shi)(shi)(shi)傅開單的(de)(de)數量，用(yong)手(shou)掂量一(yi)(yi)下藥(yao)包(bao)，心里默(mo)默(mo)記(ji)著，等(deng)閑(xian)下時再(zai)偷偷將掂量過(guo)的(de)(de)藥(yao)包(bao)用(yong)戥秤(cheng)稱(cheng)稱(cheng)，對證一(yi)(yi)下。這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)天長日久，手(shou)上(shang)的(de)(de)功夫越來越熟練了(le)。有一(yi)(yi)回，師(shi)(shi)(shi)傅讓華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)抓藥(yao)，見他(ta)(ta)竟不(bu)用(yong)戥秤(cheng)，抓了(le)就(jiu)(jiu)包(bao)，頓時怒(nu)形于(yu)(yu)色，嚴(yan)厲地(di)說(shuo)：“你知道(dao)嗎?抓藥(yao)是人命(ming)關天的(de)(de)大事(shi)(shi)。你這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)隨(sui)手(shou)就(jiu)(jiu)抓，豈不(bu)是拿人的(de)(de)性命(ming)開玩笑!”華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)笑笑說(shuo)：“師(shi)(shi)(shi)傅，錯不(bu)了(le)，不(bu)信你稱(cheng)稱(cheng)看。”師(shi)(shi)(shi)傅半信半疑地(di)拿過(guo)華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)包(bao)的(de)(de)藥(yao)，逐一(yi)(yi)稱(cheng)了(le)份量，可不(bu)是，跟自己開的(de)(de)分(fen)量分(fen)毫不(bu)差!他(ta)(ta)又開了(le)個新藥(yao)方，讓華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)再(zai)抓幾(ji)付，結果還是準確(que)無(wu)誤。師(shi)(shi)(shi)傅十分(fen)驚(jing)奇，反復詢問華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)的(de)(de)好(hao)手(shou)藝是怎樣(yang)(yang)練出(chu)來的(de)(de)。華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)見隱瞞不(bu)住，只(zhi)好(hao)如實講了(le)。師(shi)(shi)(shi)傅聽了(le)，激動(dong)地(di)說(shuo)：“能繼承我(wo)醫道(dao)的(de)(de)，必定是華(hua)(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)啊(a)!”
華(hua)佗的(de)勵志小故事(shi) 篇2 三國時的(de)神(shen)醫，他(ta)料病如神(shen)，預知生死，治療神(shen)奇，手到病除，但你知道(dao)他(ta)是(shi)怎么(me)把(ba)醫術學得那(nei)么(me)好嗎?請(qing)接下來看。
華佗(tuo)小時候失去了父母，母親(qin)因病而死。華佗(tuo)發誓，長大(da)以后(hou)一(yi)定要做個醫(yi)生，治(zhi)好百姓的(de)病。于是，他踏(ta)上了學醫(yi)的(de)旅程。
華佗(tuo)出了(le)京城，聽說某(mou)某(mou)山(shan)上有一座廟(miao)，廟(miao)里有一位(wei)長老醫術高明，他風(feng)餐露宿，爬山(shan)涉(she)水，不管喬風(feng)下雨，還(huan)是不停止學醫的征途(tu)。過了(le)一個月(yue)左(zuo)右，他終于到了(le)，但由(you)于過度(du)連勞累，突然放(fang)松所(suo)經以就(jiu)倒下了(le)。
那位長(chang)(chang)(chang)老(lao)(lao)(lao)救(jiu)了(le)他(ta)(ta)并(bing)收他(ta)(ta)為徒。長(chang)(chang)(chang)老(lao)(lao)(lao)開始讓華(hua)(hua)佗(tuo)干些粗活(huo)，但華(hua)(hua)佗(tuo)做什么事都(dou)全心全意，沒有半名抱怨的(de)(de)話(hua)。后來，華(hua)(hua)佗(tuo)發現，長(chang)(chang)(chang)老(lao)(lao)(lao)把自己的(de)(de)醫(yi)術的(de)(de)精華(hua)(hua)和(he)心血(xue)都(dou)記(ji)錄(lu)在(zai)幾本題目叫《醫(yi)案》的(de)(de)書上(shang)，量(liang)是他(ta)(ta)總(zong)是找準(zhun)時機看(kan)上(shang)幾眼(yan)。長(chang)(chang)(chang)老(lao)(lao)(lao)正在(zai)看(kan)那本書，華(hua)(hua)佗(tuo)見(jian)了(le)，急忙(mang)搶過小徒弟給長(chang)(chang)(chang)的(de)(de)洗(xi)(xi)腳(jiao)水(shui)，沖(chong)上(shang)了(le)樓。他(ta)(ta)一邊給長(chang)(chang)(chang)老(lao)(lao)(lao)洗(xi)(xi)腳(jiao)，一邊悄悄地(di)看(kan)著(zhu)《醫(yi)案》，長(chang)(chang)(chang)老(lao)(lao)(lao)猜(cai)透了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)心思，于是說：“華(hua)(hua)佗(tuo)啊，你(ni)想看(kan)這本書就(jiu)拿去吧!”華(hua)(hua)佗(tuo)大喜過望 ，他(ta)(ta)顧不著(zhu)給長(chang)(chang)(chang)老(lao)(lao)(lao)洗(xi)(xi)腳(jiao)了(le)，拿起書便沖(chong)下樓去。
經過幾(ji)天的(de)學(xue)習，華佗的(de)醫術大有長進(jin)，但(dan)他還是(shi)虛(xu)習求學(xue)。長老(lao)時(shi)不時(shi)也帶他去看病。
一(yi)天，華(hua)佗(tuo)在看(kan)《醫(yi)案(an)》。一(yi)個小徒弟跑過來了(le)(le)(le)，他大聲說(shuo)道：“華(hua)佗(tuo)，師父(fu)(fu)生(sheng)病了(le)(le)(le)!”華(hua)佗(tuo)急(ji)急(ji)忙(mang)忙(mang)地跑上樓，摸著師父(fu)(fu)的(de)(de)脈(mo)，華(hua)佗(tuo)的(de)(de)臉(lian)逐(zhu)漸從緊張到(dao)放松。原來，師沒生(sheng)病，而是(shi)在試探(tan)他的(de)(de)醫(yi)術呢!當 華(hua)佗(tuo)下去(qu)的(de)(de)時候，一(yi)看(kan)糟(zao)了(le)(le)(le)，《醫(yi)案(an)》被蠟(la)燭的(de)(de)火燒了(le)(le)(le)半邊了(le)(le)(le)。他急(ji)得像熱鍋上的(de)(de)螞蟻，在屋(wu)子里團團轉，于是(shi)，他憑著自(zi)己的(de)(de)'記憶重新(xin)寫了(le)(le)(le)《醫(yi)案(an)》。
第二天，師(shi)父(fu)說：“華(hua)佗(tuo)，那本(ben)(ben)書(shu)帶來了(le)(le)(le)嗎?”化(hua)佗(tuo)把自己抄得那本(ben)(ben)給(gei)了(le)(le)(le)師(shi)父(fu)，他(ta)說：“師(shi)父(fu)，這(zhe)本(ben)(ben)不是原來的那本(ben)(ben)，這(zhe)本(ben)(ben)是我(wo)憑記憶(yi)重新(xin)寫(xie)的，原來那本(ben)(ben)已經燭火燒(shao)了(le)(le)(le)。”師(shi)父(fu)一看，微微一笑，說：“華(hua)佗(tuo)，你真過目不忘啊!”原來的那本(ben)(ben)并沒燒(shao)，而是又在試(shi)探他(ta)呢!華(hua)佗(tuo)長大后，為百姓治病，成(cheng)了(le)(le)(le)人(ren)人(ren)夸贊的“神醫”。化(hua)發(fa)圾了(le)(le)(le)麻沸散(san)和“五禽戲”。
但是，一代神醫最終死在曹操(cao)的(de)監獄里了(le)。
華佗的(de)勵志小故事 篇3 華佗東漢末年杰出的(de)醫學家。他(ta)技術(shu)全面，精通醫道，尤于(yu)外科，曾發明全身“麻沸(fei)散”用于(yu)剖腹開背、切除(chu)胃腸等大手術(shu)，特(te)別(bie)是在(zai)他(ta)功成名就之(zhi)后(hou)，仍然謙虛好學。華佗拜師(shi)學藝的(de)故事，被后(hou)人傳為佳話。
一次(ci)，華(hua)佗(tuo)給一個年輕人(ren)看(kan)病，經望、聞、問、切之后，認為患者得了頭風病，可是他一時(shi)又拿不出來治(zhi)療此病的(de)藥方(fang)，急得束手無策，病人(ren)也很失望。
后來，這(zhe)位(wei)病人找(zhao)到一(yi)位(wei)老(lao)醫(yi)生，很快就把病治好了。華佗(tuo)(tuo)聽(ting)后很是慚愧，便(bian)打聽(ting)到老(lao)中醫(yi)的住處，決心去拜(bai)師(shi)學(xue)藝。但華佗(tuo)(tuo)當(dang)時名噪四方，唯(wei)恐(kong)老(lao)中醫(yi)不肯(ken)收他(ta)為(wei)徒，于是改名換姓，來到老(lao)中醫(yi)門下，懇求學(xue)醫(yi)。老(lao)中醫(yi)見(jian)華佗(tuo)(tuo)心誠，就收他(ta)為(wei)徒。
從(cong)此，華(hua)佗(tuo)起早(zao)貪黑(hei)，任勞任怨(yuan)，虛心好學，終(zhong)于(yu)獲得了(le)(le)治頭風病的絕技。當華(hua)佗(tuo)滿師歸來時，這(zhe)位老中(zhong)醫才(cai)明白眼前這(zhe)個徒弟就是名醫華(hua)佗(tuo)，他一(yi)把拉住華(hua)佗(tuo)的手(shou) 說：“華(hua)佗(tuo)啊，你已是名揚四海(hai)，為何還(huan)要(yao)到我這(zhe)里(li)受苦?”華(hua)佗(tuo)把來意(yi)告訴了(le)(le)老中(zhong)醫，并說：“山外有(you)山，學無止境。人各(ge)有(you)所(suo)長，我不懂的地(di)方就應該向您學 習。”
啟(qi)示：我們要(yao)在實踐中(zhong)正(zheng)確處理(li)個人(ren)與(yu)群眾的(de)關系，要(yao)虛心向(xiang)人(ren)民(min)群眾學習，汲(ji)取(qu)人(ren)民(min)群眾的(de)經(jing)驗和(he)智慧，才能不斷拓展(zhan)、深化和(he)完善自己的(de)知(zhi)識(shi)結(jie)構。華佗(tuo)拜師學藝，不恥下問的(de)故事，就(jiu)體現了(le)這一(yi)點。
華佗(tuo)(tuo)的(de)勵(li)志(zhi)小故事 篇4 有一次，華佗(tuo)(tuo)在(zai)路上遇見一位患咽喉阻塞(sai)的(de)病(bing)(bing)(bing)人(ren)，吃(chi)不下東西，正(zheng)乘車去(qu)醫治。病(bing)(bing)(bing)人(ren)呻吟著十分痛苦。華佗(tuo)(tuo)走(zou)上前(qian)去(qu)仔細診(zhen)視(shi)了(le)病(bing)(bing)(bing)人(ren)，就對他說(shuo)：“你向路旁賣餅人(ren)家(jia)要(yao)三兩萍齏，加半碗酸醋，調好后吃(chi)下去(qu)病(bing)(bing)(bing)自然(ran)會好。”病(bing)(bing)(bing)人(ren)按他的(de)話，吃(chi)了(le)萍齏和(he)醋，立即吐(tu)出一條(tiao)像蛇那(nei)(nei)樣(yang)的(de)寄(ji)生蟲(chong)，病(bing)(bing)(bing)也就真的(de)好了(le)。病(bing)(bing)(bing)人(ren)把蟲(chong)掛在(zai)車邊去(qu)找(zhao)華佗(tuo)(tuo)道(dao)謝。華佗(tuo)(tuo)的(de)孩子恰好在(zai)門前(qian)玩耍，一眼看見，就說(shuo)：“那(nei)(nei)一定(ding)是我爸爸治好的(de)病(bing)(bing)(bing)人(ren)。”那(nei)(nei)病(bing)(bing)(bing)人(ren)走(zou)進(jin)華佗(tuo)(tuo)家(jia)里(li)，見墻(qiang)上正(zheng)掛著幾十條(tiao)同類的(de)蟲(chong)。華佗(tuo)(tuo)用這個民間單方，早(zao)已治好了(le)不少病(bing)(bing)(bing)人(ren)。
關(guan)于(yu)華(hua)佗(tuo)醫(yi)術(shu)記載還有，他(ta)(ta)曾(ceng)經替廣陵太守陳(chen)登(deng)(deng)(deng)治(zhi)病(bing)，當時(shi)(shi)(shi)陳(chen)登(deng)(deng)(deng)面色赤紅(hong)(hong)心情煩躁，有下屬說華(hua)佗(tuo)在(zai)這(zhe)個(ge)(ge)地方，后(hou)來(lai)他(ta)(ta)就命人(ren)去請華(hua)佗(tuo)，為(wei)(wei)他(ta)(ta)診治(zhi)，華(hua)佗(tuo)先請他(ta)(ta)準備了(le)十幾個(ge)(ge)臉盆，然后(hou)為(wei)(wei)他(ta)(ta)診治(zhi)結(jie)果陳(chen)登(deng)(deng)(deng)吐出了(le)幾十盆的(de)(de)紅(hong)(hong)頭(tou)的(de)(de)蟲子，為(wei)(wei)他(ta)(ta)開了(le)藥(yao)，說陳(chen)登(deng)(deng)(deng)是(shi)吃魚得的(de)(de)這(zhe)個(ge)(ge)病(bing)，告訴(su)他(ta)(ta)這(zhe)個(ge)(ge)病(bing)三年(nian)(nian)后(hou)還會(hui)復發(fa)，到時(shi)(shi)(shi)候(hou)再向他(ta)(ta)要這(zhe)種(zhong)藥(yao)，這(zhe)個(ge)(ge)病(bing)就可以根治(zhi)了(le)，并且臨(lin)走(zou)告訴(su)了(le)他(ta)(ta)(華(hua)佗(tuo)家)的(de)(de)地址，那(nei)年(nian)(nian)陳(chen)登(deng)(deng)(deng)36歲(sui)，結(jie)果果然陳(chen)登(deng)(deng)(deng)三年(nian)(nian)后(hou)舊(jiu)病(bing)復發(fa)，并派(pai)人(ren)依照地址尋找，可是(shi)華(hua)佗(tuo)的(de)(de)藥(yao)童告訴(su)陳(chen)登(deng)(deng)(deng)的(de)(de)使者說華(hua)佗(tuo)上山采(cai)藥(yao)還沒回來(lai)也不(bu)知道他(ta)(ta)什么時(shi)(shi)(shi)候(hou)能回來(lai)，結(jie)果陳(chen)登(deng)(deng)(deng)39歲(sui)時(shi)(shi)(shi)就是(shi)因為(wei)(wei)這(zhe)個(ge)(ge)病(bing)去世(shi)的(de)(de)，其實華(hua)佗(tuo)的(de)(de)醫(yi)術(shu)是(shi)很好的(de)(de)，只是(shi)那(nei)個(ge)(ge)廣陵太守運氣不(bu)好，沒能等到他(ta)(ta)采(cai)藥(yao)回來(lai)，這(zhe)是(shi)華(hua)佗(tuo)醫(yi)治(zhi)的(de)(de)所有病(bing)人(ren)的(de)(de)唯一(yi)的(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)例(li)外。(依據見《三國(guo)志?陳(chen)登(deng)(deng)(deng)傳》)。
華佗(tuo)的勵志小故(gu)事(shi) 篇5 東漢(han)末年，魏(wei)、蜀、吳三國你爭我奪，戰爭連續不斷，經常打(da)仗;再加天災(zai)人禍，軍(jun)隊和(he)老百姓受傷得病的很多(duo)。這一帶當時屬譙郡(今亳縣)，歸(gui)曹操管轄，打(da)仗多(duo)在長江兩岸，這里是后方，因而(er)傷病員大都運到這里。華佗(tuo)是有(you)名(ming)的外科醫(yi)生，當然都要請他去(qu)治療。
華佗是(shi)(shi)惜貧憐(lian)苦、有求必應的(de)人，不管是(shi)(shi)兵(bing)是(shi)(shi)民(min)，只要找到(dao)他(ta)，他(ta)都給(gei)醫治(zhi)。經他(ta)治(zhi)好(hao)的(de)病(bing)傷(shang)員，有鋸(ju)腿的(de)，有截手的(de)，有剖腹的(de)，有縫補的(de)，啥樣(yang)的(de)傷(shang)病(bing)都有。可是(shi)(shi)，那時沒(mei)有麻(ma)醉(zui)的(de)藥，每當進行剖腹、截肢等大的(de)手術時，病(bing)傷(shang)員忍受不了手術的(de)痛(tong)苦，有的(de)暈厥了，有的(de)痙攣了，呼爹喊娘的(de)慘狀(zhuang)真使人目(mu)不忍睹啊!
華(hua)佗看了(le)也(ye)很心(xin)(xin)疼，咋辦呢?為了(le)治他(ta)們(men)(men)的(de)病(bing)，為了(le)救(jiu)他(ta)們(men)(men)的(de)命，只有咬著牙、含著淚為他(ta)們(men)(men)精(jing)(jing)心(xin)(xin)治療。傷(shang)病(bing)員看到華(hua)佗那種不怕臟(zang)、不怕累，認真為人治病(bing)的(de)精(jing)(jing)神，無不感動地(di)流下淚來。
華(hua)佗為了(le)(le)減(jian)輕(qing)傷病員的(de)痛苦，想(xiang)了(le)(le)許多辦法，做了(le)(le)不少試驗，總(zong)是收(shou)不到預期的(de)效(xiao)果，一次一次地(di)失敗(bai)了(le)(le)。但華(hua)佗并不灰心(xin)，在治療中繼續摸索和試驗，他定要悟(wu)出個減(jian)輕(qing)病者痛苦的(de)辦法來(lai)。
有一次，華(hua)佗為一個患(huan)爛(lan)腸的(de)病(bing)人(ren)剖腹(fu)(fu)開(kai)刀，由于病(bing)情嚴重，腸道壞死太多，前后(hou)忙了(le)(le)幾個時辰(chen)，才把手(shou)術(shu)做好(hao)，病(bing)人(ren)得救了(le)(le)。手(shou)術(shu)做好(hao)后(hou)，華(hua)倫(lun)卻累得筋疲(pi)力(li)盡。為了(le)(le)解除疲(pi)勞，他便叫老婆打了(le)(le)一斤酒，炒了(le)(le)兩個菜，自(zi)斟自(zi)飲地喝(he)(he)了(le)(le)起(qi)來(lai)。誰知(zhi)(zhi)(zhi)，華(hua)倫(lun)因勞累過度又加(jia)上空腹(fu)(fu)多飲了(le)(le)幾杯，一下子喝(he)(he)了(le)(le)個大(da)醉，弄得人(ren)事(shi)不(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)。他老婆可嚇壞了(le)(le)!她知(zhi)(zhi)(zhi)道華(hua)佗是(shi)(shi)個謹慎的(de)人(ren)，從(cong)來(lai)沒有喝(he)(he)醉過，今天為什么(me)突(tu)然喝(he)(he)醉了(le)(le)呢?莫非(fei)他是(shi)(shi)得了(le)(le)什么(me)急癥?!她當時很(hen)害(hai)怕(pa)，就用扎(zha)銀針的(de)辦法進行搶救。人(ren)中穴(xue)、百會穴(xue)、足(zu)三(san)里都(dou)扎(zha)了(le)(le)，可是(shi)(shi)華(hua)佗仍沒有什么(me)反應，好(hao)像失去(qu)了(le)(le)知(zhi)(zhi)(zhi)覺似的(de)。他老婆看(kan)了(le)(le)更(geng)是(shi)(shi)著急，隨手(shou)摸摸脈搏，按(an)按(an)心(xin)窩(wo)，跳動(dong)的(de)還(huan)都(dou)正(zheng)常，這才放了(le)(le)心(xin)，知(zhi)(zhi)(zhi)道他是(shi)(shi)真的(de)喝(he)(he)醉了(le)(le)。
過了兩個時辰(chen)，華佗醒了過來。他老婆就把剛才他醉(zui)后(hou)給他扎(zha)針(zhen)的經過講(jiang)了一遍，華佗聽了甚為驚奇(qi)!為什(shen)么給我扎(zha)針(zhen)我不知(zhi)道(dao)呢?難道(dao)說，喝醉(zui)酒能使人麻醉(zui)失去知(zhi)覺嗎(ma)?
第(di)二天，華佗(tuo)就對他老婆說：“今天我(wo)再喝醉(zui)(zui)酒(jiu)試(shi)驗一下，你再給(gei)我(wo)扎針，看看我(wo)有(you)沒有(you)感覺?”試(shi)驗結(jie)果，開始扎針時還(huan)是(shi)沒知(zhi)覺，后(hou)來肌肉打哆嗦，最后(hou)才知(zhi)道有(you)點痛(tong)了。就這樣，又反(fan)復地試(shi)驗多次(ci)，得(de)出結(jie)論，酒(jiu)也有(you)麻醉(zui)(zui)人的作用。華佗(tuo)后(hou)來給(gei)人動手術(shu)時，就叫病人先喝些酒(jiu)來減輕(qing)痛(tong)苦。可是(shi)由于手術(shu)時間(jian)長(chang)，刀口大，流血多，光用酒(jiu)來麻醉(zui)(zui)還(huan)是(shi)不能解決問題。
有一(yi)次(ci)，華佗(tuo)到鄉下行醫(yi)，碰到一(yi)個奇怪的病(bing)(bing)(bing)(bing)癥(zheng)：病(bing)(bing)(bing)(bing)者(zhe)牙(ya)關(guan)緊閉(bi)，瞪著(zhu)眼，口吐白沫，睡在(zai)地上(shang)不動彈。華佗(tuo)上(shang)前看(kan)看(kan)神(shen)態(tai)，按(an)按(an)脈搏，摸摸額頭(tou)體溫(wen)，一(yi)切正常;又問問病(bing)(bing)(bing)(bing)者(zhe)過(guo)去有過(guo)什么(me)疾病(bing)(bing)(bing)(bing)?病(bing)(bing)(bing)(bing)者(zhe)家里的人說：“他(ta)身體非常健壯，什么(me)疾病(bing)(bing)(bing)(bing)都沒有，就是(shi)今天他(ta)誤(wu)吃了幾朵臭麻子花(hua)(又名洋(yang)金(jin)花(hua))，才得了這種病(bing)(bing)(bing)(bing)癥(zheng)的。”
華佗從病者家人的介紹中(zhong)，得(de)到(dao)了(le)一些(xie)線索，他說(shuo)道：“快找些(xie)臭(chou)麻子花(hua)拿來我看!”
病者的家(jia)人(ren)就連(lian)忙把一棵連(lian)花帶(dai)果的臭麻(ma)子花送到華佗(tuo)面前，華佗(tuo)接過臭麻(ma)子花聞了聞，看了看，又摘(zhai)朵花放在嘴(zui)里嘗了嘗，頓(dun)時(shi)覺得(de)頭暈(yun)目(mu)眩，滿嘴(zui)發麻(ma)：“啊，好(hao)大的毒性呀(ya)!”
華佗摸清了(le)病人得(de)病的原因，就(jiu)對癥下(xia)藥(yao)，用清涼(liang)解毒的辦法把(ba)病者救了(le)過來。華佗臨走時什么也沒要，就(jiu)要了(le)一捆連花(hua)帶(dai)果的臭麻子花(hua)。
華佗(tuo)把臭麻(ma)子花背到家，高(gao)興(xing)地對老婆子說：“這回(hui)我找到能麻(ma)醉人的藥物了。”
他老婆一看說：“嘿，我還以(yi)為你得了什么寶貝(bei)呢，原來是(shi)臭(chou)麻子花!有(you)什么稀罕，這(zhe)東西我娘家莊前屋后到處都是(shi)。”
華(hua)佗說：“那好呀(ya)，你趕快到你娘家去，盡快地再(zai)多收一(yi)些(xie)臭麻(ma)(ma)子花來，讓我配制麻(ma)(ma)醉的藥。”
他老婆聽(ting)了把嘴(zui)一(yi)撇說(shuo)：“你今個(ge)試驗，明個(ge)配(pei)制，也不(bu)知你哪(na)一(yi)天能把麻醉(zui)的藥配(pei)制好!”
華(hua)佗聽了笑笑說：“‘世(shi)上(shang)無難(nan)事，就怕有心人。’只要我不死(si)，就一(yi)定(ding)要把麻醉(zui)的藥(yao)配制出來。”
從那(nei)天起，華佗開(kai)始對臭麻子(zi)花進行(xing)試驗(yan)，他先嘗(chang)葉，后(hou)嘗(chang)花，然后(hou)再把(ba)(ba)果根嚼。試驗(yan)結果，臭麻子(zi)果的(de)效(xiao)力(li)最好。華倫又到處(chu)走訪了好多醫生，收集(ji)了一些有(you)麻醉(zui)性的(de)藥物，經過(guo)多次不同(tong)配方泡制，終(zhong)于(yu)把(ba)(ba)麻醉(zui)的(de)藥試制成功了!最后(hou)他又把(ba)(ba)麻醉(zui)的(de)藥和熱酒配制，麻醉(zui)效(xiao)果更(geng)好。因此(ci)，華佗就給它起個名(ming)字(zi)——麻沸散(san)。
華(hua)佗(tuo)(tuo)制(zhi)成麻沸散的消息很快傳(chuan)遍了(le)(le)各(ge)地，“有了(le)(le)麻沸散，治病如(ru)神仙”，這話(hua)可一點也不假(jia)。華(hua)佗(tuo)(tuo)自從(cong)制(zhi)成麻沸散以后(hou)，不論是開(kai)刀，還是剖腹，他(ta)先讓病人喝麻沸散，失去知覺后(hou)，再開(kai)刀動(dong)手術，這樣病人就減少了(le)(le)痛苦。手術動(dong)好后(hou)，在刀口上敷些金瘡膏，病人的傷口就愈(yu)合得快多了(le)(le)。真是妙(miao)手回春呀!直(zhi)到現在，這一帶的人們都很懷(huai)念華(hua)佗(tuo)(tuo)，都說他(ta)是神醫。只可惜，華(hua)佗(tuo)(tuo)沒(mei)有把他(ta)的麻沸散配方(fang)流傳(chuan)下來。
1、有一次，華佗(tuo)在路上(shang)遇見一位患咽(yan)喉(hou)阻塞的病人(ren)(ren)，吃(chi)不下東西，正乘車去醫治。病人(ren)(ren)呻吟著(zhu)十分痛苦。華佗(tuo)走上(shang)前去仔細診視了(le)病人(ren)(ren)，就對他說：“你(ni)向路旁賣(mai)餅人(ren)(ren)家要(yao)三兩萍齏，加(jia)半碗(wan)酸醋(cu)，調好后(hou)吃(chi)下去病自然會好。”病人(ren)(ren)按他的話，吃(chi)了(le)萍齏和醋(cu)，立即吐出(chu)一條像蛇那樣(yang)的寄生(sheng)蟲(chong)，病也就真的好了(le)。
2、有一(yi)位極漂亮的(de)姑(gu)娘(niang)，已經過了結婚(hun)的(de)年齡，可是仍沒有嫁人，因為常期以(yi)來(lai)她的(de)右膝，長了個瘡(chuang)，不斷(duan)往外流濃水。華佗(tuo)看過后，她父親(qin)問女兒的(de)病情，華佗(tuo)說："派人騎(qi)馬(ma)，牽著一(yi)條栗(li)色的(de)狗(gou)(gou)跑三十(shi)里。回來(lai)后，乘狗(gou)(gou)身(shen)子正熱時截下狗(gou)(gou)的(de)右腳，拄在(zai)瘡(chuang)口(kou)上。"不一(yi)會(hui)兒，有一(yi)條紅色的(de)小蛇從瘡(chuang)口(kou)中出來(lai)，進到狗(gou)(gou)的(de)腳中，那姑(gu)娘(niang)的(de)病就好了。
3、華(hua)佗(tuo)善于應用(yong)心理(li)療法治病(bing)(bing)，有一(yi)郡守(shou)得了(le)重(zhong)病(bing)(bing)，華(hua)佗(tuo)去看他(ta)(ta)。郡守(shou)讓華(hua)佗(tuo)為(wei)他(ta)(ta)診(zhen)治，華(hua)佗(tuo)對郡守(shou)的兒子說："你(ni)父親(qin)的病(bing)(bing)和一(yi)般的病(bing)(bing)不同，有淤(yu)血在他(ta)(ta)的腹中，應激(ji)怒他(ta)(ta)讓他(ta)(ta)把(ba)淤(yu)血吐(tu)出(chu)來，這樣就能治好他(ta)(ta)的病(bing)(bing)，不然就沒命了(le)。你(ni)能把(ba)你(ni)父親(qin)平時所做過(guo)的錯事都告訴我(wo)嗎？我(wo)傳信斥責他(ta)(ta)。"
郡(jun)守的兒子(zi)說："如(ru)果能(neng)治好父(fu)親的病，有什么不(bu)能(neng)說的？"于是，他(ta)把父(fu)親長期(qi)以(yi)來所做不(bu)合常理(li)的事情(qing)，全都告訴(su)了(le)(le)華佗(tuo)。華佗(tuo)寫了(le)(le)一封痛斥(chi)郡(jun)守的信留下，郡(jun)守看信后，大(da)怒(nu)，派捕(bu)吏(li)捉(zhuo)拿華佗(tuo)，沒捉(zhuo)到，郡(jun)守盛怒(nu)之下，吐出一升(sheng)多黑(hei)血，他(ta)的病就好了(le)(le)。
4、華(hua)佗(tuo)曾(ceng)經(jing)替廣陵太守陳登(deng)(deng)治(zhi)病，當時陳登(deng)(deng)面色赤紅(hong)心情煩躁，有下屬(shu)說(shuo)華(hua)佗(tuo)在這個地(di)方，后(hou)來他就命人去請華(hua)佗(tuo)，為他診治(zhi)，華(hua)佗(tuo)先請他準備(bei)了十幾個臉盆，然后(hou)為他診治(zhi)結果陳登(deng)(deng)吐出了幾十盆的紅(hong)頭的蟲子，為他開了藥，說(shuo)陳登(deng)(deng)是吃魚得的這個病。
告(gao)訴(su)他這個(ge)(ge)病三(san)年后(hou)還(huan)(huan)會復發，到時候(hou)再向他要這種藥(yao)，這個(ge)(ge)病就可以(yi)根治(zhi)了(le)，并且臨(lin)走告(gao)訴(su)了(le)華佗(tuo)家(jia)的(de)地址(zhi)，那年陳登(deng)36歲，結果(guo)陳登(deng)果(guo)然三(san)年后(hou)舊病復發，并派人依照地址(zhi)尋(xun)找，可是華佗(tuo)的(de)藥(yao)童告(gao)訴(su)陳登(deng)的(de)使者說(shuo)華佗(tuo)上山(shan)采藥(yao)還(huan)(huan)沒回來也不知道他什么(me)時候(hou)能回來，結果(guo)陳登(deng)去世的(de)。
5、華佗(tuo)由于治(zhi)學得(de)法(fa)，醫術(shu)迅(xun)速提高，名震遠(yuan)近。正當華佗(tuo)熱心在(zai)(zai)民(min)間奉獻自(zi)己(ji)的精湛(zhan)醫術(shu)時(shi)，崛起于中原動亂中的曹操，聞而相召。原來曹操早年得(de)了一種頭風病，中年以(yi)后，日益嚴重。每發，心亂目眩(xuan)，頭痛難(nan)忍。諸醫施治(zhi)，療效甚微。華佗(tuo)應(ying)召前來診視后，在(zai)(zai)曹操胸(xiong)椎部的鬲俞穴(xue)進(jin)針，片刻便腦清目明，疼痛立(li)止。
曹(cao)操(cao)十分高(gao)興。但華(hua)佗(tuo)卻如實相告(gao)：“您的病，乃(nai)腦部痼疾，近期難(nan)于(yu)根(gen)除，須長期攻(gong)治，逐步緩解，以求延長壽命。”曹(cao)操(cao)聽后，以為華(hua)佗(tuo)故弄玄虛(xu)，因(yin)而心中(zhong)不(bu)悅，只是未形于(yu)色。他不(bu)僅(jin)留(liu)華(hua)佗(tuo)于(yu)府(fu)中(zhong)，還允許他為百姓治病。
原文：
華佗字元化，沛(pei)國譙(qiao)人也，一(yi)名(ming)敷。游學徐土，兼通數經。沛(pei)相(xiang)陳圭舉孝廉，太尉黃琬辟(pi)，皆不就。曉養性之術，時人以為(wei)年且百歲而貌有壯容(rong)。又精方藥，其療疾，合湯不過數種，心解分劑(ji)，不復稱量，煮熟便飲，語其節度，舍去輒愈(yu)。
若當(dang)灸，不過(guo)一兩處(chu)，每處(chu)不過(guo)七八壯，病(bing)(bing)(bing)亦(yi)應(ying)(ying)除(chu)。若當(dang)針(zhen)，亦(yi)不過(guo)一兩處(chu)，下針(zhen)言：“當(dang)引某(mou)許，若至，語人(ren)。”病(bing)(bing)(bing)者言“已(yi)到”，應(ying)(ying)便(bian)拔針(zhen)，病(bing)(bing)(bing)亦(yi)行差。若病(bing)(bing)(bing)結積(ji)在內，針(zhen)藥所不能(neng)及，當(dang)須(xu)刳割者，便(bian)飲其(qi)麻沸散，須(xu)臾便(bian)如醉死(si)，無所知，因(yin)破取。病(bing)(bing)(bing)若在腸(chang)中，便(bian)斷腸(chang)湔洗，縫(feng)腹膏摩，四五日，差，不痛，人(ren)亦(yi)不自(zi)寤，一月(yue)之間，即(ji)平(ping)復矣。
故甘陵相夫人(ren)有娠六月，腹痛不安，佗視脈(mo)，日：“胎(tai)巳死矣。”使人(ren)手摸知所(suo)在，在左(zuo)則男(nan)，在右則女。人(ren)云“在左(zuo)”，于是為湯下之，果下男(nan)形，即愈。
縣吏(li)尹世苦(ku)四支煩，口中(zhong)干，不欲聞人聲，小便不利。佗(tuo)曰：“試(shi)作(zuo)熱食(shi)，得汗則(ze)愈；不汗，后三日死。”即作(zuo)熱食(shi)而不汗出，佗(tuo)曰：“藏氣已絕于內，當啼泣而絕。”果如(ru)佗(tuo)言。
府吏兄尋、李(li)延共(gong)止，俱(ju)頭痛身熱，所苦正同。佗(tuo)(tuo)曰：“尋當(dang)下之(zhi)，延當(dang)發汗。”或難其異(yi)。佗(tuo)(tuo)曰：“尋外實(shi)，延內實(shi)，故(gu)治之(zhi)宜殊。”即各(ge)與藥(yao)，明旦并起。
鹽(yan)瀆嚴(yan)昕(xin)與(yu)數人(ren)共候佗，適至，佗謂昕(xin)曰(yue)：“君身中佳否？”昕(xin)曰(yue)：“自如常。”佗曰(yue)：“君有急病(bing)見于面，莫(mo)多(duo)飲(yin)酒。”坐畢歸，行數里(li)，昕(xin)卒(zu)頭(tou)眩墮車，人(ren)扶將還，載歸家，中宿死。
故(gu)督郵(you)頓子(zi)獻得病已差，詣佗視脈，曰：“尚(shang)虛，未得復，勿為勞事，御內即死。臨死，當吐舌數寸。”其(qi)(qi)妻聞其(qi)(qi)病除(chu)，從百余(yu)里(li)來省之，止宿交接，中間三日發病，一如佗言。
督郵徐毅得病，佗往(wang)省之(zhi)。毅謂佗曰：“昨使(shi)醫曹吏劉租針胃管訖，便苦欬嗽，欲(yu)臥不(bu)安。”佗曰：“刺不(bu)得胃管，誤中肝也，食當(dang)日(ri)減，五(wu)日(ri)不(bu)救。”遂如(ru)佗言。
東陽(yang)陳叔(shu)山(shan)小(xiao)男二歲得(de)疾，下利常先啼(ti)，日以羸困。問佗，佗曰(yue)：“其母懷軀，陽(yang)氣內養，乳中(zhong)虛(xu)冷，兒得(de)母寒，故令(ling)不時愈。”佗與四物女宛丸(wan)，十日即除。
彭城(cheng)夫人夜(ye)之(zhi)廁，蠆螫其手(shou)(shou)，呻(shen)呼(hu)無賴。佗令(ling)溫(wen)湯近熱，漬手(shou)(shou)其中，卒可得寐，但(dan)旁人數為易湯，湯令(ling)暖之(zhi)，其旦即愈。
軍吏梅平得病(bing)，除名還家(jia)，家(jia)居廣陵(ling)，未(wei)至(zhi)二百(bai)里，止親人舍。有頃，佗偶至(zhi)主(zhu)人許，主(zhu)人令佗視平，佗謂平曰(yue)：“君早見(jian)我，可不至(zhi)此。今疾已結，促去可得與家(jia)相見(jian)，五日(ri)卒。”應(ying)時歸，如佗所刻。
佗行道，見一人病咽塞(sai)，嗜食而不得下，家人車(che)載欲往(wang)(wang)就醫。佗聞其呻吟，駐車(che)往(wang)(wang)視，語(yu)之曰：“向(xiang)來道邊有賣餅家蒜齏大(da)酢，從取三升飲(yin)之，病自當去。”即(ji)如佗言，立(li)吐蛇一枚(mei)，縣(xian)車(che)邊，欲造佗。
佗尚未還，小兒戲門(men)前(qian)，逆見，自相謂曰：“似(si)逢我公，車邊病(bing)是(shi)也。”疾(ji)者(zhe)前(qian)入(ru)坐，見佗北壁縣此蛇輩約以十數。
又有一(yi)郡(jun)(jun)守病，佗(tuo)以(yi)為(wei)其(qi)人盛怒(nu)則(ze)差，乃多受其(qi)貨(huo)而(er)不加治，無(wu)何(he)棄去，留書罵之。郡(jun)(jun)守果大怒(nu)，令人追捉殺佗(tuo)。郡(jun)(jun)守子知之，屬(shu)使(shi)勿(wu)逐。守嗔恚既甚，吐黑(hei)血(xue)數升(sheng)而(er)愈。
又有一士大(da)夫(fu)不快，佗云(yun)：“君病(bing)深，當破腹取。然君壽亦不過(guo)十年，病(bing)不能殺君，忍病(bing)十歲，壽俱當盡(jin)，不足故自刳裂。”士大(da)夫(fu)不耐痛(tong)癢，必(bi)欲除之(zhi)。佗遂(sui)下手，所患尋差，十年竟死。
廣陵太守(shou)陳(chen)登得(de)病，胸中煩懣(men)，面赤(chi)不食。佗(tuo)(tuo)脈之(zhi)曰(yue)：“府君胃中有蟲數升，欲成(cheng)內疽，食腥物所(suo)為(wei)也(ye)。”即作湯二升，先服一(yi)升，斯須盡服之(zhi)。食頃，吐出三升許(xu)蟲，赤(chi)頭皆動，半身是(shi)生魚(yu)膾也(ye)，所(suo)苦便愈。佗(tuo)(tuo)曰(yue)：“此病后三期(qi)當發，遇良醫乃可濟救。”依期(qi)果發動，時佗(tuo)(tuo)不在，如言而死(si)。
太祖聞而召(zhao)佗，佗常在左右。太祖苦頭風，每(mei)發，心(xin)亂目眩，佗針鬲，隨手而差。
李將軍(jun)妻病(bing)甚，呼佗(tuo)(tuo)視脈，曰：“傷娠(shen)而胎不去。”將軍(jun)言：“聞(wen)實傷娠(shen)，胎已去矣(yi)。”佗(tuo)(tuo)曰：“案(an)脈，胎未(wei)去也。”將軍(jun)以(yi)為不然。佗(tuo)(tuo)舍(she)去，婦(fu)稍小差。百余日復動，更呼佗(tuo)(tuo)，佗(tuo)(tuo)曰：“此脈故(gu)事有胎。前(qian)當生(sheng)兩兒(er)(er)，一兒(er)(er)先出(chu)(chu)，血出(chu)(chu)甚多(duo)，后兒(er)(er)不及(ji)生(sheng)。
母不(bu)自覺(jue)，旁人亦(yi)不(bu)寤，不(bu)復(fu)迎，遂不(bu)得(de)生。胎死，血脈(mo)不(bu)復(fu)歸，必燥著母脊(ji)，故使(shi)多脊(ji)痛。今當與湯(tang)，并針(zhen)一處，此(ci)死胎必出。”湯(tang)針(zhen)既加，婦痛急(ji)如欲生者。佗曰：“此(ci)死胎久枯，不(bu)能自出，宜使(shi)人探之。”果得(de)一死男，手足完具，色(se)黑，長可(ke)尺所(suo)。
佗之絕技，凡此(ci)類也。然本(ben)作士人，以醫見(jian)業(ye)，意常自悔，后太(tai)(tai)祖親理，得病(bing)篤(du)重，使(shi)佗專視。佗曰(yue)(yue)：“此(ci)近難濟(ji)，恒事攻治，可延歲月。”佗久遠家(jia)思(si)歸(gui)，因(yin)曰(yue)(yue)：“當得家(jia)書(shu)(shu)，方欲暫還(huan)耳。”到(dao)家(jia)，辭(ci)以妻病(bing)，數乞期不(bu)反(fan)。太(tai)(tai)祖累書(shu)(shu)呼，又敕郡縣發遣(qian)。佗恃能厭食(shi)事，猶不(bu)上道。太(tai)(tai)祖大(da)怒，使(shi)人往檢。若妻信病(bing)，賜小豆(dou)四十(shi)斛，寬(kuan)假限(xian)日；若其虛詐，便收(shou)送(song)之。于是傳付許獄，考驗首服。
荀彧(yu)請(qing)曰(yue)：“佗(tuo)(tuo)術實工，人命所縣，宜含宥之(zhi)(zhi)。”太(tai)祖曰(yue)：“不憂，天下當(dang)無此鼠(shu)輩耶(ye)？”遂考竟佗(tuo)(tuo)。佗(tuo)(tuo)臨死(si)，出一卷書與(yu)獄吏，曰(yue)：“此可以(yi)(yi)活人。”吏畏(wei)法不受(shou)，佗(tuo)(tuo)亦不強，索火燒之(zhi)(zhi)。佗(tuo)(tuo)死(si)后，太(tai)祖頭(tou)風未除(chu)。太(tai)祖曰(yue)：“佗(tuo)(tuo)能愈此。小人養吾病，欲以(yi)(yi)自重，然(ran)吾不殺此子，亦終當(dang)不為我斷此根原耳。”及后愛(ai)子倉舒病因，太(tai)祖嘆曰(yue)：“吾悔殺華佗(tuo)(tuo)，令此兒強死(si)也。”
初，軍吏李成(cheng)苦欬(kai)嗽(sou)，晝夜不寤，時吐(tu)膿(nong)血，以問佗。佗言：“君病腸臃(yong)，欬(kai)之(zhi)所吐(tu)，非(fei)從肺來也。與君散(san)兩錢，當(dang)吐(tu)二升余膿(nong)血，訖(qi)，快自養，一(yi)月可小起(qi)，好(hao)自將愛，一(yi)年便健。十(shi)八歲當(dang)一(yi)小發，服(fu)此散(san)，亦行復(fu)差(cha)。若不得(de)此藥，故(gu)當(dang)死。”復(fu)與兩錢散(san)，成(cheng)得(de)藥去(qu)。
五六歲(sui)，親中人(ren)有病如成(cheng)者，謂成(cheng)曰(yue)：“卿今強健，我(wo)(wo)(wo)欲死，何忍無急(ji)去(qu)藥(yao)，臣(chen)松之案(an)：古語以藏為去(qu)。以待不(bu)祥？先持貸(dai)我(wo)(wo)(wo)，我(wo)(wo)(wo)差，為卿從(cong)華(hua)佗(tuo)更索(suo)。”成(cheng)與之。已故到譙，適值(zhi)佗(tuo)見收，匆匆不(bu)忍從(cong)求。后十八歲(sui)，成(cheng)病竟發，無藥(yao)可服，以至于死。
廣陵吳(wu)普(pu)、彭城樊(fan)阿皆從佗(tuo)(tuo)學。普(pu)依準佗(tuo)(tuo)治，多(duo)所全濟。佗(tuo)(tuo)語普(pu)曰：“人(ren)體欲得勞動，但不(bu)當使極(ji)爾。動搖則谷氣得消，血(xue)脈流通，病不(bu)得生，譬猶戶樞(shu)不(bu)朽是也。是以古之仙者(zhe)為導引之事(shi)，熊頸鴟顧，引挽腰(yao)體，動諸關節，以求(qiu)難(nan)老。
吾有(you)一術，名五禽之戲，一曰(yue)虎，二曰(yue)鹿，三曰(yue)熊，四曰(yue)猿，五曰(yue)鳥，亦以(yi)除疾，并利(li)蹄(ti)足，以(yi)當導引。體中不快，起(qi)作一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉(fen)，身體輕便，腹中欲食。”普施行之，年(nian)九十(shi)余，耳目(mu)聰明，齒牙完堅。
阿善針(zhen)術。凡(fan)醫咸言(yan)背及胸藏之間不可(ke)妄針(zhen)，針(zhen)之不過四(si)分(fen)，而(er)阿針(zhen)背入一(yi)二(er)寸，巨闕胸藏針(zhen)下(xia)五六寸，而(er)病(bing)輒皆瘳。阿從佗求(qiu)可(ke)服食(shi)益(yi)于人者，佗授以漆(qi)葉(xie)青(qing)黏散。漆(qi)葉(xie)屑一(yi)升，青(qing)黏屑十四(si)兩，以是為率，言(yan)久服去三蟲，利五藏，輕體(ti)，使(shi)人頭不白。阿從其(qi)言(yan)，壽百余歲。漆(qi)葉(xie)處所而(er)有(you)，青(qing)黏生于豐(feng)、沛、彭城及朝(chao)歌云。
譯文：
華佗，字(zi)元化，是沛(pei)國(guo)譙縣人，又(you)名華敷。曾(ceng)經游學徐(xu)州，同時(shi)通曉數種儒家經典。曉得養(yang)生的方法(fa)，年將百歲(sui)，還像年輕人的樣(yang)子，當時(shi)人把他(ta)(ta)看成神(shen)仙。沛(pei)國(guo)的相陳(chen)珪舉薦他(ta)(ta)做孝廉，太(tai)尉黃琬(wan)也征召他(ta)(ta)，他(ta)(ta)都不依從(cong)。
華佗(tuo)精于治病，處方藥(yao)不(bu)過幾(ji)種；不(bu)需要用(yong)秤(cheng)便能感(gan)覺(jue)(jue)出藥(yao)物(wu)的(de)(de)(de)細(xi)小分量(liang)。針灸的(de)(de)(de)地方也(ye)不(bu)過是幾(ji)處。如(ru)果病從里面發生，針藥(yao)的(de)(de)(de)力量(liang)達不(bu)到的(de)(de)(de)，就叫病人先用(yong)酒服“麻沸散”。醉了(le)以后，沒有知(zhi)覺(jue)(jue)，繼而(er)剖開腹部或背部，除去病毒(du)集中的(de)(de)(de)部分。如(ru)果在腸胃部分，那就切開腸胃洗滌，除去病毒(du)，然后加(jia)以縫合，貼上神效的(de)(de)(de)膏(gao)藥(yao)。四五(wu)天以后傷(shang)口(kou)愈合，一個月全部平復(fu)了(le)。?
華(hua)佗(tuo)曾在路(lu)上行走，見有咽喉(hou)阻塞的人(ren)(ren)，因而告訴他說(shuo)：“剛才(cai)路(lu)旁賣面(mian)食的人(ren)(ren)家的浮萍很酸，可以喝它三(san)升，病就(jiu)會好。”就(jiu)按華(hua)佗(tuo)所說(shuo)的那樣喝了萍齏(ji)，立刻吐出一條(tiao)蟲來，掛(gua)在車(che)上去(qu)拜(bai)訪華(hua)佗(tuo)。這時華(hua)佗(tuo)的小孩在門中(zhong)游戲，迎面(mian)看見了，自言自語說(shuo)：“一定(ding)是遇到我的父親，治(zhi)好了他的病。”客人(ren)(ren)進了屋，回頭看見北面(mian)的墻壁(bi)上掛(gua)著十幾條(tiao)蟲，才(cai)知(zhi)道華(hua)佗(tuo)是不同尋(xun)常的。
又(you)有一(yi)個(ge)郡(jun)守(shou)長期病重，華佗認(ren)為如果讓病人(ren)大(da)怒(nu)病就會痊愈。因此多收了他(ta)的錢財，而不出力治療，沒有多久，就丟(diu)開病人(ren)走了，還留下書信罵他(ta)。太(tai)守(shou)果然大(da)怒(nu)，叫人(ren)追(zhui)殺華佗，沒有趕上，因而非常氣憤，吐了幾升黑血就好了。
還有(you)一(yi)位患者到華佗處求治(zhi)，華佗說：“你的病太深(shen)了，需要剖腹(fu)。但你的壽(shou)命也不過十(shi)年，病在(zai)十(shi)年內(nei)也不會(hui)致死。”患者不能(neng)忍(ren)受病痛之苦，要求救(jiu)治(zhi)。于(yu)是華佗著(zhu)手(shou)治(zhi)療(liao)，果(guo)然十(shi)年后病亡。
曹操聽說華佗(tuo)的醫(yi)術(shu)高明，就把他找來(lai)，讓他常侍在左(zuo)右(you)。曹操多年被頭痛眼花病所苦，華佗(tuo)給他扎針，很快就好(hao)了。廣(guang)陵(ling)的太守(shou)陳登胸(xiong)中煩悶(men)，面赤，不思(si)飲(yin)食。華佗(tuo)切(qie)脈診斷后說：“您胃(wei)中有寄(ji)生蟲。將形成(cheng)腫瘍，是過食腥(xing)物造成(cheng)的。”
即(ji)煮取湯(tang)藥兩升(sheng)，先服一(yi)升(sheng)，稍停片刻，再(zai)服一(yi)升(sheng)，一(yi)會工(gong)夫，吐出(chu)三升(sheng)左右(you)的(de)寄生蟲，頭赤而動，半身像是切(qie)細的(de)生魚絲(si)，隨(sui)后病癥消失。華佗說：“這(zhe)個病三年后還會復發(fa)(fa)，能遇到好(hao)的(de)醫生方可(ke)救治。”果然三年后疾病復發(fa)(fa)，當時華佗不在，病死。
有(you)(you)(you)位姓(xing)李的將軍妻(qi)子病了，叫華佗來診治。華佗說(shuo)：“是(shi)由(you)于傷身流產后胎兒(er)(er)沒有(you)(you)(you)離(li)開母體。”將軍說(shuo)近來確(que)實傷了身孕，但(dan)胎兒(er)(er)已經離(li)開母體。華佗說(shuo)：“以脈象來說(shuo)，確(que)實是(shi)胎兒(er)(er)沒有(you)(you)(you)離(li)開母體。”李將軍不(bu)以為然。患(huan)者病情好轉百日余又復發(fa)，又請華佗醫治。
華(hua)佗(tuo)說：“脈理和上次一樣，是雙胞胎(tai)(tai)，先(xian)生者流血(xue)過多，后者不(bu)能(neng)排出體(ti)外。由于(yu)胎(tai)(tai)已死，血(xue)脈不(bu)再(zai)去營養胎(tai)(tai)兒，使胎(tai)(tai)兒干枯附著(zhu)于(yu)母親的脊(ji)柱(zhu)。”華(hua)佗(tuo)施(shi)以(yi)針灸(jiu)，并處以(yi)湯藥(yao)。患者欲(yu)產而不(bu)出。華(hua)佗(tuo)說：“死胎(tai)(tai)干枯，不(bu)能(neng)自行產出。”讓(rang)人取(qu)(qu)之，果然(ran)取(qu)(qu)出死胎(tai)(tai)，可以(yi)辨識(shi)出人形(xing)，但已變(bian)成黑色。華(hua)佗(tuo)的絕(jue)技都是這(zhe)一類的。
華(hua)佗(tuo)為人(ren)性情耿直，難以(yi)得(de)意，而且以(yi)做曹(cao)(cao)(cao)操(cao)的(de)侍醫(yi)為恥。加上離家(jia)思歸(gui)，因此向曹(cao)(cao)(cao)操(cao)請求回家(jia)取藥(yao)方。他(ta)回家(jia)以(yi)后，借口(kou)妻子有病，多次續假(jia)不歸(gui)。曹(cao)(cao)(cao)操(cao)多次寫信(xin)催他(ta)返回，又(you)命令郡(jun)縣的(de)官吏打(da)發他(ta)動身(shen)。華(hua)佗(tuo)仗恃自(zi)已(yi)的(de)本領(ling)，不喜歡做曹(cao)(cao)(cao)操(cao)的(de)侍醫(yi)，還是不肯來。曹(cao)(cao)(cao)操(cao)大怒，派人(ren)調查他(ta)，知道他(ta)妻子有病是假(jia)的(de)，因此就把他(ta)逮捕下獄用刑(xing)審訊，強迫(po)華(hua)佗(tuo)招供認罪。
荀(xun)彧向曹操(cao)請求(qiu)說：“華(hua)(hua)佗醫道高明，關系著人的(de)生命，應該(gai)對他(ta)(ta)寬大(da)不殺(sha)。”曹操(cao)不從(cong)，殺(sha)了他(ta)(ta)。華(hua)(hua)佗臨死前，拿出一卷(juan)書給獄吏說：“這(zhe)可以救人。”獄吏怕犯法，不敢接受。華(hua)(hua)佗也不勉強(qiang)給他(ta)(ta)，用火燒掉了。
一(yi)開(kai)始，軍吏李(li)成患咳嗽，晝夜不眠。華佗(tuo)(tuo)認(ren)為是(shi)癰，處以兩(liang)(liang)錢散劑(ji)，服(fu)藥后(hou)吐出(chu)兩(liang)(liang)升膿血，于是(shi)慢慢痊愈。華佗(tuo)(tuo)告(gao)戒他(ta)說(shuo)：“十八(ba)年后(hou)，此(ci)病(bing)會復發(fa)，如(ru)果不服(fu)用(yong)此(ci)藥就(jiu)無法痊愈。”又給(gei)了(le)(le)他(ta)一(yi)些散劑(ji)。五六年后(hou)，同鄉(xiang)如(ru)成也患此(ci)病(bing)，急需(xu)此(ci)藥，李(li)成就(jiu)憨厚的給(gei)了(le)(le)他(ta)，因(yin)此(ci)又去譙縣去找(zhao)華佗(tuo)(tuo)，正值(zhi)華佗(tuo)(tuo)被捕，李(li)成就(jiu)沒好意思開(kai)口。十八(ba)年后(hou)，李(li)成果真病(bing)發(fa)，因(yin)無藥可救而死。
廣(guang)陵吳普和彭城的樊阿都(dou)師從華佗。吳普按(an)照華佗所授的方(fang)法(fa)治(zhi)病，每(mei)多痊(quan)愈。
廣陵的(de)吳普、彭(peng)城的(de)樊阿都(dou)按照華佗(tuo)的(de)方法(fa)治(zhi)病(bing)，許(xu)多人(ren)被救活(huo)了(le)。華佗(tuo)向吳普說：“人(ren)的(de)身體需(xu)要運動(dong)，不過不應當過度罷了(le)。人(ren)的(de)身體運動(dong)可以(yi)使(shi)食物消(xiao)化(hua)，血脈(mo)流通(tong)，不會生(sheng)病(bing)。猶如門戶的(de)轉軸，終不朽腐。所以(yi)古(gu)代修仙的(de)人(ren)，養生(sheng)鍛煉(lian)時(shi)，像熊一(yi)樣攀掛在樹上，以(yi)便活(huo)動(dong)四(si)肢；像鴟鳥一(yi)樣回頭向后看，牽引(yin)腰體，使(shi)各個(ge)關節活(huo)動(dong)起來，以(yi)求(qiu)不易(yi)衰老。
我(wo)有(you)(you)一個方法(fa)，名叫“五禽(qin)之戲”：一是(shi)(shi)效(xiao)(xiao)法(fa)虎，二(er)是(shi)(shi)效(xiao)(xiao)法(fa)鹿，三是(shi)(shi)效(xiao)(xiao)法(fa)熊，四是(shi)(shi)效(xiao)(xiao)法(fa)猿，五是(shi)(shi)效(xiao)(xiao)法(fa)鳥。也(ye)用(yong)來(lai)除疾病，而且(qie)便利手腳，和導引的功(gong)效(xiao)(xiao)相當。身(shen)體有(you)(you)不舒服(fu)，起而作(zuo)一禽(qin)之戲。身(shen)體舒服(fu)地(di)出了(le)汗，就在(zai)身(shen)上撒些粉，這樣一來(lai)，身(shen)體就輕便而有(you)(you)食欲了(le)。”
吳普照這個方法做，九(jiu)十多歲，耳聰(cong)目明，牙(ya)齒完好堅固。樊阿向華佗求服食有益于人的(de)(de)藥方。佗授給他(ta)以“漆葉青黏散”。主法是用(yong)漆葉末子一斗，青黏十四(si)兩(liang)，用(yong)這樣的(de)(de)比例配方。他(ta)說：“服了之后，可以除去寄生蟲，對(dui)五臟有利，身體輕起來，頭發不變白(bai)。 ”樊阿聽(ting)他(ta)的(de)(de)話(hua)，得壽一百歲。漆葉到處都有，青黏生在豐縣、沛縣、彭城(cheng)和朝(chao)歌之間。
擴(kuo)展資料 《后(hou)漢(han)(han)書(shu)》所以成(cheng)為(wei)不朽(xiu)的(de)史(shi)(shi)學名著，也(ye)因為(wei)它在編撰上(shang)取得了(le)(le)很大成(cheng)功。 紀傳體(ti)(ti)是一種(zhong)綜合(he)體(ti)(ti)裁(cai)，在這種(zhong)體(ti)(ti)裁(cai)中如何統籌全(quan)局，詳(xiang)略得當(dang)地再現史(shi)(shi)實(shi)，是個很棘手的(de)問題。范曄對(dui)全(quan)書(shu)作了(le)(le)細致(zhi)的(de)整體(ti)(ti)規劃，對(dui)史(shi)(shi)實(shi)進行了(le)(le)認真的(de)剪(jian)裁(cai)。書(shu)中所述史(shi)(shi)實(shi)規避得法，彼此間既有(you)照應，又不重復繁冗，表(biao)現出(chu)高(gao)超的(de)史(shi)(shi)學技巧。通(tong)過他的(de)妙手剪(jian)裁(cai)，《后(hou)漢(han)(han)書(shu)》井井有(you)條地敘(xu)述了(le)(le)東漢(han)(han)一代的(de)歷(li)史(shi)(shi)興亡(wang)大勢，錯落(luo)有(you)致(zhi)地描畫出(chu)東漢(han)(han)一代的(de)社(she)會、民情與人物(wu)百態。劉知幾(ji)(ji)稱贊《后(hou)漢(han)(han)書(shu)》“簡而且(qie)周(zhou)，疏而不漏”（《史(shi)(shi)通(tong)·補注》），王(wang)應麟則說：“史(shi)(shi)裁(cai)如范，千(qian)古能有(you)幾(ji)(ji)人？”（王(wang)先謙《后(hou)漢(han)(han)書(shu)集解》引）都(dou)充分(fen)肯定了(le)(le)他這方面的(de)成(cheng)就。
參考資(zi)料:百度百科-后(hou)漢書
本文地址://n85e38t.cn/lishitanjiu/67714.html.
聲明： 我(wo)們致力于保護作者版權，注重分(fen)(fen)享，被刊用文章因(yin)無法(fa)核實(shi)(shi)真實(shi)(shi)出處，未(wei)能及(ji)時(shi)與作者取得聯(lian)系，或(huo)有(you)(you)版權異議的(de)，請(qing)(qing)聯(lian)系管(guan)理員(yuan)，我(wo)們會(hui)立即(ji)處理，本站部分(fen)(fen)文字與圖片資源(yuan)來(lai)自(zi)于網(wang)絡，轉載是出于傳(chuan)遞更多信息之目的(de),若(ruo)有(you)(you)來(lai)源(yuan)標注錯誤或(huo)侵犯了您的(de)合法(fa)權益(yi)，請(qing)(qing)立即(ji)通知我(wo)們(管(guan)理員(yuan)郵箱：)，情況(kuang)屬實(shi)(shi)，我(wo)們會(hui)第一時(shi)間(jian)予以刪除，并同時(shi)向(xiang)您表示歉意,謝謝!
上一篇: 富察(cha)·傅恒,7年(nian)升5級(ji)，28歲就官至···
下一(yi)篇: 25歲登基的乾隆皇帝，是怎(zen)么在30歲···
