商紂(zhou)滅亡妲己背了黑鍋，這些才是真正亡國的原因(yin)!下面小編為大家(jia)詳(xiang)細介紹一下相關內容。
導讀：在看《封神榜》的(de)(de)時候，經常提到成湯社(she)稷(ji)，這(zhe)成湯就是(shi)(shi)商(shang)湯，也就是(shi)(shi)商(shang)朝的(de)(de)開國國君。他打敗了殘暴的(de)(de)夏桀，建立商(shang)朝，并采取(qu)三項措施讓商(shang)朝達到一(yi)個時代(dai)的(de)(de)鼎盛時期。
商(shang)朝開國?成湯鼎盛的奧秘(mi)
第(di)一個(ge)(ge)措施(shi)(shi)(shi)(shi)是寬(kuan)以(yi)治民，第(di)二個(ge)(ge)措施(shi)(shi)(shi)(shi)是征討外(wai)敵，第(di)三個(ge)(ge)措施(shi)(shi)(shi)(shi)是任人唯賢(xian)。下(xia)面我(wo)們具(ju)體分析這三個(ge)(ge)措施(shi)(shi)(shi)(shi)。
商湯知道夏(xia)是(shi)怎么滅亡(wang)的，其中一(yi)個主要原因就是(shi)國王不親民呢，夏(xia)桀對待(dai)國民是(shi)，寡恩，少德(de)，薄情(qing)，無(wu)義。百姓民不聊(liao)生，國內(nei)暴動(dong)不斷，所以(yi)成湯才(cai)有機會取了天下。
商湯上臺之后(hou)，首先就是要做一(yi)個親民的(de)國王。據(ju)說，商湯經常出訪民間(jian)，問問百姓疾苦，減輕百姓賦稅，并(bing)且經常告誡地方的(de)政(zheng)府和駐軍，千(qian)萬不要擾民。通(tong)過一(yi)系列的(de)努力(li)，商朝百姓的(de)日子一(yi)天比一(yi)天好(hao)起來，可以用安居樂業來形(xing)容。
商湯(tang)的(de)第(di)二(er)項(xiang)措施就(jiu)是(shi)征討外敵。對(dui)(dui)于(yu)國(guo)(guo)土的(de)完整，商湯(tang)非常重(zhong)視。他(ta)認(ren)為，一個國(guo)(guo)家能否興(xing)盛(sheng)起來，就(jiu)看(kan)你守衛(wei)國(guo)(guo)土的(de)能力，因此對(dui)(dui)于(yu)邊界爭端，商湯(tang)從來都是(shi)寸土必爭，絕不(bu)妥協。在他(ta)看(kan)來，那種以土地換和平的(de)人不(bu)是(shi)有道君王(wang)。
▲商(shang)湯(tang)(約公(gong)元前(qian)1670年—公(gong)元前(qian)1587年)，商(shang)朝開國君主(zhu)。
正因為商湯(tang)的(de)(de)親(qin)民(min)思想與親(qin)民(min)的(de)(de)實際(ji)做法，他贏(ying)得了民(min)心。因此(ci)在對(dui)待外敵的(de)(de)征(zheng)戰中(zhong)，也得到百(bai)姓(xing)(xing)的(de)(de)大力支持，許多(duo)百(bai)姓(xing)(xing)紛紛自愿參軍，加入(ru)征(zheng)討(tao)邊疆的(de)(de)大軍。在《孟子》中(zhong)記載，商湯(tang)征(zheng)討(tao)邊界(jie)(jie)曾經取(qu)得“十(shi)一(yi)(yi)征(zheng)而無敵于天(tian)下”的(de)(de)輝煌(huang)成就(jiu)。因此(ci)，在商湯(tang)在位期間，邊界(jie)(jie)非常穩固，疆界(jie)(jie)不斷(duan)擴大，周邊各諸(zhu)侯國紛紛來朝(chao)。十(shi)年間，居然沒(mei)有一(yi)(yi)個國家敢對(dui)商朝(chao)提出邊界(jie)(jie)國土(tu)的(de)(de)要求。我們看，這才是天(tian)朝(chao)上國的(de)(de)風(feng)范(fan)呢(ni)。
第三就(jiu)是(shi)任人(ren)(ren)唯賢。商湯(tang)時期，左相(xiang)名叫仲(zhong)虺、右相(xiang)名叫伊尹(yin)。伊尹(yin)的賢明(ming)現代人(ren)(ren)基本還都知道(dao)，而(er)關于(yu)仲(zhong)虺知道(dao)的人(ren)(ren)就(jiu)不多的。但事(shi)實(shi)上(shang)，此人(ren)(ren)的智慧、賢德都不在伊尹(yin)之下的，成湯(tang)的許多撫民安邦政策(ce)都是(shi)出于(yu)此人(ren)(ren)。直到仲(zhong)虺死后，伊尹(yin)的作用(yong)才顯得突出。
不(bu)管怎么(me)說，商湯可以說是一(yi)代(dai)明(ming)君(jun)，任用賢臣，對內親(qin)民、撫(fu)民、安民，對外寸土必(bi)爭，展現(xian)了泱(yang)泱(yang)中華(hua)大國國君(jun)的形象。
史料上(shang)對商湯的評價有這(zhe)樣四個字：以德立國(guo)(guo)(guo)。仁德是一個國(guo)(guo)(guo)君立國(guo)(guo)(guo)的根基，但治(zhi)理國(guo)(guo)(guo)家就要(yao)做到內用賢臣、親國(guo)(guo)(guo)民;外對強敵不妥協，敢犯我疆土雖(sui)遠必誅(zhu)，這(zhe)才是大(da)國(guo)(guo)(guo)王(wang)道。
商朝中興到衰落(luo)?不(bu)得不(bu)說的三個王
歷史總(zong)是驚(jing)人的(de)相似，開(kai)國(guo)(guo)的(de)國(guo)(guo)君(jun)一(yi)般都(dou)文武(wu)兼備，后(hou)(hou)(hou)面的(de)國(guo)(guo)君(jun)往往平庸居多。商(shang)湯之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)有兩(liang)個短(duan)命王，然后(hou)(hou)(hou)就傳到了太(tai)(tai)甲(jia)(jia)。太(tai)(tai)甲(jia)(jia)不(bu)務正業，結(jie)果(guo)被(bei)伊(yi)尹(yin)囚禁(jin)了。幸(xing)虧伊(yi)尹(yin)這(zhe)時(shi)候還(huan)活(huo)著呢。囚禁(jin)一(yi)段(duan)時(shi)間，太(tai)(tai)甲(jia)(jia)就悔悟了，因為不(bu)悔悟也不(bu)行，伊(yi)尹(yin)不(bu)放他出(chu)來(lai)啊(a)。后(hou)(hou)(hou)來(lai)太(tai)(tai)甲(jia)(jia)出(chu)來(lai)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)對(dui)朝(chao)政處理的(de)還(huan)算勤政，商(shang)朝(chao)過了一(yi)段(duan)平靜的(de)日子。
之后商朝開始走下坡路，內(nei)憂外(wai)患很多，到了(le)盤(pan)庚時(shi)期，不(bu)斷地遷都，遷到了(le)殷(yin)，總算安定下來。所以(yi)，盤(pan)庚這(zhe)個王對于(yu)商朝壽命(ming)的(de)(de)延續還是起到了(le)積極的(de)(de)作用。
盤(pan)庚之后出了(le)一個名叫(jiao)武丁(ding)的王，這個王就(jiu)頗有(you)些商湯(tang)的祖風了(le)。收復了(le)許多被(bei)周圍小國蠶食(shi)的國土。說到武丁(ding)，就(jiu)要說說中國歷史上第一位有(you)史(甲骨文記載)可(ke)查的女(nv)英雄(xiong)了(le)，她叫(jiao)婦好。
婦(fu)好(hao)是武(wu)丁的老婆，也就(jiu)是王(wang)后。她是自(zi)告奮勇領(ling)軍掛(gua)帥的，開(kai)始時(shi)候(hou)(hou)武(wu)丁有(you)些猶(you)豫(yu)，畢竟女子掛(gua)帥沒有(you)這(zhe)個先例，后來一(yi)占卜(bu)，大吉。那時(shi)候(hou)(hou)還是非常(chang)信仰占卜(bu)術的，就(jiu)這(zhe)樣，婦(fu)好(hao)成為了商朝的領(ling)兵征討大元(yuan)帥。
要說婦好(hao)這女子(zi)還真是有兩(liang)把刷子(zi)，作戰勇(yong)敢，帶兵(bing)有方。那(nei)時候(hou)帶兵(bing)打(da)仗與后來(lai)的戰爭不太一(yi)樣，一(yi)般情況(kuang)下(xia)參戰人(ren)數都不多，這跟那(nei)時候(hou)本來(lai)人(ren)口(kou)就少有關系。一(yi)般的戰斗，人(ren)數上(shang)千(qian)的就算大仗了(le)。
▲商朝版圖
但是，根據(ju)甲骨(gu)文記(ji)載(zai)，有一(yi)次婦(fu)好(hao)(hao)在攻(gong)打羌國(guo)(guo)的(de)戰爭(zheng)中，帶(dai)兵居然達(da)到了(le)1.3萬(wan)人，這相(xiang)當于(yu)把全(quan)國(guo)(guo)十分(fen)之(zhi)一(yi)的(de)軍(jun)隊都(dou)帶(dai)了(le)出來。可見婦(fu)好(hao)(hao)作(zuo)戰相(xiang)當有魄力，敢(gan)于(yu)打大仗(zhang)和(he)硬仗(zhang)，特別善(shan)于(yu)集團(tuan)軍(jun)作(zuo)戰呢。依靠(kao)婦(fu)好(hao)(hao)的(de)南征(zheng)北戰和(he)東征(zheng)西討，商(shang)朝掃平了(le)周圍24個(ge)小國(guo)(guo)，從此商(shang)的(de)威(wei)名(ming)與婦(fu)好(hao)(hao)的(de)威(wei)名(ming)一(yi)起名(ming)震各諸侯國(guo)(guo)。
商朝的(de)真正衰落(luo)是從武(wu)乙(yi)(yi)開始的(de)。正因為武(wu)丁時期內外都(dou)很安定，到了武(wu)乙(yi)(yi)時期，這個王開始有些飄飄然了，覺得(de)自己不可(ke)一世，天(tian)下(xia)都(dou)沒有對(dui)手了，怎么辦呢?既(ji)然天(tian)下(xia)沒對(dui)手了，就找天(tian)做對(dui)手吧。武(wu)乙(yi)(yi)找了一個大(da)(da)牛(niu)皮袋(dai)子，里面灌(guan)滿了血(xue)，掛(gua)在高臺之上，他一箭射(she)出去，結(jie)果牛(niu)皮袋(dai)子破(po)了，漫(man)天(tian)的(de)血(xue)水撒了下(xia)來(lai)。武(wu)乙(yi)(yi)得(de)意洋洋得(de)告(gao)訴(su)大(da)(da)家，看，本王把天(tian)射(she)了一個大(da)(da)窟窿。
武乙(yi)(yi)的行為(wei)很(hen)快就遭到(dao)(dao)了(le)報(bao)應(ying)(ying)。有一(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)他出(chu)去打(da)獵，晴天(tian)(tian)(tian)白(bai)日(ri)的，一(yi)(yi)個大炸(zha)雷，把武乙(yi)(yi)就給(gei)劈(pi)死了(le)。這里(li)我(wo)們(men)看，你(ni)不尊重天(tian)(tian)(tian)道(dao)，不尊重自(zi)然，一(yi)(yi)定會遭到(dao)(dao)報(bao)應(ying)(ying)的，這報(bao)應(ying)(ying)還不是(shi)來(lai)世報(bao)，就是(shi)一(yi)(yi)個現世報(bao)。所以說，任何時候我(wo)們(men)人(ren)類都要尊重天(tian)(tian)(tian)道(dao)，尊重自(zi)然，否則的話你(ni)要小心(xin)點(dian)了(le)。善惡終(zhong)有報(bao)，天(tian)(tian)(tian)道(dao)好(hao)輪回。不信抬(tai)頭看，蒼天(tian)(tian)(tian)饒過誰?
從(cong)武乙之后，商(shang)朝真正開始走向了衰落(luo)，這種情況(kuang)一直延續(xu)到商(shang)紂王時期。
商朝滅亡?無力回(hui)天的(de)紂王(wang)
一說起紂王，大(da)家就想到了妲己對吧。其實一部《封神演義》算是把商(shang)紂王的這段歷(li)史(shi)徹(che)底(di)弄亂了。歷(li)史(shi)就是歷(li)史(shi)，總要有些擔當，別一失敗了就把什么(me)事情都歸在女人身上。
客觀地(di)說(shuo)，商(shang)紂的(de)滅亡(wang)跟妲己(ji)還真是關(guan)系(xi)不(bu)大。而商(shang)紂王也不(bu)是封神(shen)演義里說(shuo)的(de)那么一無是處(chu)的(de)。
事實上，商紂王(wang)這(zhe)個(ge)人是一個(ge)天(tian)資聰明的人，甚至可以說是文武全才呢(ni)。
關于商(shang)紂王，毛(mao)ze東與郭沫若都是有過評價的。
毛澤(ze)dong這樣評價(jia)紂(zhou)王：“其(qi)實紂(zhou)王是個很有(you)本(ben)事、能文能武的(de)(de)人。他(ta)統一(yi)東南，把東夷和平原(yuan)的(de)(de)統一(yi)鞏固起來，在歷(li)史上是有(you)功的(de)(de)。”
紂王統一東(dong)(dong)南以后，把(ba)中原先進(jin)的(de)生(sheng)產技術和文(wen)化向東(dong)(dong)南傳(chuan)播，推(tui)動了(le)社會進(jin)步和經濟發展，促進(jin)了(le)民族融合(he)。我(wo)們看，這人是(shi)(shi)不是(shi)(shi)文(wen)武全才?不但文(wen)武全才，還是(shi)(shi)相當有智慧，高瞻遠矚(zhu)，很有遠見的(de)。
郭(guo)沫(mo)若在一(yi)首詩里寫(xie)道：“但(dan)緣東夷已克服(fu)，殷人南下(xia)集江湖，南方因之(zhi)慚開化，國焉(yan)有宋荊(jing)與舒”。這就是郭(guo)沫(mo)若對紂王的評價(jia)。
▲商紂王，2001年香港TVB版本《封(feng)神榜》
紂(zhou)王(wang)對(dui)中國歷史的(de)貢獻還(huan)不僅于此，在(zai)對(dui)待奴(nu)隸的(de)問題(ti)上，紂(zhou)王(wang)甚至可以與林肯相媲美(mei)了。
商朝還是實行的奴(nu)(nu)隸制，而紂王對待(dai)奴(nu)(nu)隸已經開始有平(ping)等的雛形(xing)了(le)，抓到的奴(nu)(nu)隸不再隨意殺(sha)戮，也要他(ta)們參(can)加(jia)生(sheng)產，參(can)加(jia)作(zuo)戰(zhan)，并且給(gei)予一定(ding)的人生(sheng)自由與保障。這時(shi)候就要提到妲(da)己了(le)。
妲己不是什么冀州侯蘇護的(de)女(nv)兒。她就是一(yi)個(ge)奴隸(li)的(de)女(nv)兒，后來紂(zhou)王(wang)把(ba)她納(na)為(wei)了妃子。
至于(yu)后來紂王(wang)為什么(me)失國(guo)呢?應該有這樣幾個原因。
一是紂(zhou)王的(de)剛愎自用。這(zhe)個文武(wu)全才的(de)人其(qi)實(shi)最(zui)應該學會的(de)是謙(qian)虛，因為紂(zhou)王的(de)文韜(tao)武(wu)略超過常人，所以他很少(shao)能聽得進去(qu)別人的(de)意(yi)見，對于手下的(de)大臣(chen)就(jiu)(jiu)缺少(shao)了起碼的(de)尊重，后來甚至是說殺就(jiu)(jiu)殺。比如(ru)皇叔比干(gan)就(jiu)(jiu)被(bei)他殺了。
他的(de)(de)剛愎自用還體現在太自以為是(shi)，比如斥(chi)巨資造鹿臺，弄的(de)(de)國庫都空(kong)虛了。
二是紂王被勝利(li)沖昏了(le)頭腦。因為(wei)他打(da)過(guo)許多勝仗，覺得天下也太平(ping)了(le)，于是貪圖淫(yin)(yin)樂享(xiang)受，造酒池(chi)肉(rou)林，極(ji)盡人間淫(yin)(yin)穢(hui)下流之(zhi)事。所以說，舉國淫(yin)(yin)亂，則(ze)亡國之(zhi)期不遠了(le)。
第(di)三是(shi)晚年疏(shu)(shu)于(yu)邊疆的(de)防(fang)范。天下雖(sui)安，忘戰(zhan)必危。一(yi)個國家，在鼎(ding)盛時期更應該(gai)加強邊防(fang)，紂王就是(shi)忽略(lve)了(le)這一(yi)點，自(zi)以為成湯江山是(shi)固若金(jin)湯，豈不(bu)知，稍一(yi)疏(shu)(shu)忽，危險就來了(le)。正是(shi)因為邊疆的(de)疏(shu)(shu)于(yu)防(fang)范，后(hou)來才被周(zhou)武王糾(jiu)結(jie)眾多小諸侯國打(da)了(le)過來，奪了(le)他的(de)江山啊。
歷史上的妲己商朝覆滅，紂王自焚而死，而妲己也為周軍殺害。
妲(da)己這個人物在歷史(shi)上是真(zhen)實存在的(de)(de)，她(ta)是世間難得一見的(de)(de)美(mei)女(nv)，因為背上禍害商(shang)紂滅亡的(de)(de)罪名最終被處死。根據左傳(chuan)中的(de)(de)記載，商(shang)紂王(wang)發(fa)動大(da)軍討伐其部(bu)落，最終該(gai)部(bu)落因為難敵商(shang)軍，為了謀(mou)求茍活于(yu)是獻出(chu)部(bu)落中的(de)(de)食物、牲畜、馬以(yi)及這位絕世美(mei)女(nv)妲(da)己。
商紂王(wang)為人荒淫，貪戀美色(se)，飲(yin)酒(jiu)作(zuo)樂，在得到妲己以后(hou)對她百般寵愛、言聽(ting)是從(cong)，在宮中命令(ling)樂師作(zuo)淫蕩的(de)樂曲，編排低俗(su)的(de)舞蹈(dao)，加強征稅，盡收奇珍(zhen)異寶于宮中，放羊(yang)飛禽走獸，整日不思朝政，于酒(jiu)池肉林玩赤裸游戲，荒誕無比。
結局
因為(wei)紂(zhou)王的昏庸(yong)，人民矛(mao)盾(dun)加深，最終周(zhou)武(wu)王聯(lian)合(he)眾(zhong)諸侯反抗(kang)，在牧野之戰中一(yi)句將其打敗，商朝覆滅(mie)，紂(zhou)王自焚而(er)死，而(er)妲己(ji)也為(wei)周(zhou)軍殺害。
這些朝代滅亡固然有當時國君沉迷于美色的原因，但是和這些美人兒還是有著原因的。她們算不上是背鍋，夏商周這幾個朝代的滅亡都是和女性有關。但是夏(xia)桀在早期的時候可以說是一(yi)位賢(xian)君(jun)，周幽王在遇(yu)(yu)到(dao)妲己(ji)之前也是一(yi)位英明神武(wu)的君(jun)主。而遇(yu)(yu)到(dao)這些女子之后，一(yi)切(qie)就發生(sheng)了改(gai)變。所(suo)以這些女性(xing)也算不上(shang)是背鍋。
1.這些女子的愛好奇葩。
妹喜(xi)(xi)是夏(xia)(xia)朝夏(xia)(xia)桀(jie)的(de)(de)妃子(zi)，她(ta)是夏(xia)(xia)桀(jie)派兵攻打施氏的(de)(de)戰利品，但是因為她(ta)長得(de)比較漂(piao)亮，被(bei)當時的(de)(de)夏(xia)(xia)桀(jie)看上(shang)了(le)，而(er)成(cheng)了(le)夏(xia)(xia)桀(jie)的(de)(de)妃子(zi)。按(an)理說像這(zhe)樣的(de)(de)女(nv)子(zi)其實是沒有什(shen)么地位的(de)(de)，但是不知道是夏(xia)(xia)桀(jie)特別(bie)喜(xi)(xi)歡他，還是因為什(shen)么原因，對她(ta)百依百順。而(er)這(zhe)位妹喜(xi)(xi)的(de)(de)愛好也比較奇葩，喜(xi)(xi)歡聽名貴絲(si)綢的(de)(de)撕碎聲。而(er)且(qie)身為一位女(nv)子(zi)還喜(xi)(xi)歡喝(he)酒(jiu)，更(geng)喜(xi)(xi)歡和一群人喝(he)酒(jiu)。特別(bie)是作為一名女(nv)子(zi)，還喜(xi)(xi)歡跟著夏(xia)(xia)桀(jie)去上(shang)朝，干涉朝政。
2.這些女子有個共同之處，就是喜歡纏著君王。
君王(wang)從此不(bu)(bu)(bu)早朝，就是對這些紅顏禍(huo)水的(de)最佳描述。不(bu)(bu)(bu)知道是因(yin)為(wei)沒有安全感(gan)的(de)原因(yin)還是什(shen)么(me)原因(yin)，一位真正(zheng)聰明的(de)女子，她(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)會纏著君王(wang)。而像這幾個霍亂朝代的(de)妲己(ji)，妹喜等，固然有君王(wang)意志力不(bu)(bu)(bu)夠堅定的(de)原因(yin)，但是她(ta)(ta)們不(bu)(bu)(bu)停地誘(you)惑君王(wang)也是很大一個原因(yin)，可以說她(ta)(ta)們一開始就居心不(bu)(bu)(bu)良(liang)。
3.君主固然有自律性不高的原因，但是君主很多時候犯錯都是被引誘的。
周幽王烽火戲諸侯，他為什么會戲諸侯？還不是因為妲己在不停地引誘他，讓他點烽火。如果不是妲己心存不良的話，她只要說一句不喜歡烽火，就根本不會有其他事。這些事件的背后都感覺像是有力量在推動，一些本來意明神武的君主，在遇到一些女子之后，智商像跳樓一樣的往下跌。
蘇妲己的歷史原型就是當時有蘇部落首領的女兒。商(shang)(shang)(shang)朝(chao)當時(shi)攻打有蘇部(bu)(bu)落，由于部(bu)(bu)落人丁稀(xi)少，跟商(shang)(shang)(shang)朝(chao)的實力懸殊(shu)，因此只能投(tou)降(jiang)。當時(shi)有蘇部(bu)(bu)落的首領在投(tou)降(jiang)以后就(jiu)把自己(ji)(ji)(ji)部(bu)(bu)落的牛羊以及(ji)女兒蘇妲己(ji)(ji)(ji)都送給了商(shang)(shang)(shang)紂王。當時(shi)的蘇妲己(ji)(ji)(ji)正(zheng)值青春年華，身(shen)材苗條，凹凸有致(zhi)，長(chang)相(xiang)出眾，商(shang)(shang)(shang)紂王一見(jian)到蘇妲己(ji)(ji)(ji)就(jiu)被(bei)迷(mi)住了。
當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)商(shang)(shang)紂王其實已(yi)經(jing)六十歲了，早就已(yi)經(jing)過了壯年(nian)，但是在見到(dao)蘇(su)(su)妲己(ji)的(de)(de)(de)那一(yi)(yi)刻，商(shang)(shang)紂王就熱血沸騰，一(yi)(yi)下(xia)子就被(bei)蘇(su)(su)妲己(ji)迷得神(shen)魂顛(dian)倒，蘇(su)(su)妲己(ji)一(yi)(yi)到(dao)商(shang)(shang)朝(chao)就成為(wei)了商(shang)(shang)紂王最寵愛的(de)(de)(de)妃(fei)子，商(shang)(shang)紂王基(ji)本上每天都跟蘇(su)(su)妲己(ji)在一(yi)(yi)起，甚至不愿意離開一(yi)(yi)時(shi)半刻，所以就無心朝(chao)政，因此當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)忠臣就認(ren)為(wei)蘇(su)(su)妲己(ji)是亡(wang)國的(de)(de)(de)禍水。
但是(shi)其實商朝的(de)(de)(de)滅亡跟蘇(su)妲己是(shi)沒(mei)有關系的(de)(de)(de)，商紂(zhou)王淫亂無度(du)，兇狠霸道，他的(de)(de)(de)所作所為(wei)不(bu)是(shi)由女(nv)人決定的(de)(de)(de)，更何況(kuang)當時(shi)女(nv)人的(de)(de)(de)地(di)位很低，根本沒(mei)有話語權，而且(qie)古代的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)女(nv)人也是(shi)不(bu)能干政的(de)(de)(de)，所以說商紂(zhou)王不(bu)愿意去(qu)上(shang)朝，蘇(su)妲己也沒(mei)有辦法。而且(qie)在蘇(su)妲己沒(mei)有出(chu)現之(zhi)前(qian)商紂(zhou)王也對朝政之(zhi)事(shi)愛理不(bu)理，本性如(ru)此。
再加上蘇妲(da)(da)己其(qi)實是(shi)(shi)戰爭的(de)犧(xi)牲品，她來到(dao)商(shang)(shang)紂(zhou)王的(de)身(shen)邊也不是(shi)(shi)自愿的(de)，因此她對(dui)商(shang)(shang)紂(zhou)王本來就是(shi)(shi)沒有感情的(de)，甚至還會有一點恨意(yi)。因此蘇妲(da)(da)己根本不愿意(yi)時(shi)(shi)時(shi)(shi)刻刻都在商(shang)(shang)紂(zhou)王的(de)身(shen)邊，所以說商(shang)(shang)紂(zhou)王在最后的(de)時(shi)(shi)候淫亂(luan)無度，不理朝政其(qi)實并不是(shi)(shi)蘇妲(da)(da)已的(de)原因，完全是(shi)(shi)因為(wei)商(shang)(shang)紂(zhou)王自己造成的(de)。
其實商朝(chao)的(de)(de)滅亡(wang)是(shi)(shi)注定(ding)的(de)(de)，就算沒(mei)有蘇妲(da)己(ji)的(de)(de)出現(xian)，也會有張(zhang)妲(da)己(ji)，陳妲(da)己(ji)甚(shen)至(zhi)王(wang)(wang)(wang)妲(da)己(ji)的(de)(de)出現(xian)，只要(yao)是(shi)(shi)商紂(zhou)王(wang)(wang)(wang)想(xiang)要(yao)找(zhao)到的(de)(de)女人，都不可(ke)能會放過。商朝(chao)有一個這(zhe)樣(yang)的(de)(de)君王(wang)(wang)(wang)來統治，亡(wang)國是(shi)(shi)注定(ding)的(de)(de)事(shi)情。
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