今天小編就給(gei)大家帶來古代大俠，希望能對大家有所幫助。
眾多武俠(xia)(xia)小說(shuo)里(li)和電影里(li)，很少見到(dao)大(da)(da)俠(xia)(xia)們海鮮(xian)?貌似大(da)(da)俠(xia)(xia)豪(hao)杰們更加中意牛肉烤肉，各種肉。
如果(guo)說大(da)俠們大(da)都在中原地區活(huo)動，運(yun)輸(shu)不(bu)方(fang)便，那(nei)海(hai)(hai)邊(bian)的大(da)俠們不(bu)怎么(me)吃呀(ya)!比如黃藥師在桃花島上(shang)也(ye)不(bu)怎么(me)吃海(hai)(hai)鮮呀(ya)，鹿鼎記神龍島上(shang)也(ye)沒(mei)多(duo)少海(hai)(hai)鮮。石破天在俠客島也(ye)沒(mei)見他們吃多(duo)少海(hai)(hai)鮮，依然是以飛禽走(zou)獸(shou)。
原因一，金庸老先(xian)生自己不愛吃海鮮(xian)!
金(jin)庸愛吃(chi)肉,西餐(can)牛扒絕對(dui)沒(mei)有問題。一起去旅行時,到中國餐(can)廳,他喜歡點(dian)酸辣湯,北方水餃也(ye)吃(chi)得(de)慣。
原因二、因為大俠們常年練(lian)功，有痛(tong)風，而(er)且不武(wu)俠。
小二，切(qie)三斤牛肉(rou)，二斤羊肉(rou)，篩(shai)十碗(wan)酒來，菜撿好的上。”
“小二，蒸八(ba)斤螃蟹，四(si)斤皮(pi)(pi)皮(pi)(pi)蝦，兩斤黃蜆子，魚撿(jian)今(jin)天新鮮(xian)的，死(si)的不要，好的切作魚生，剩(sheng)下的配上豆腐，魚頭配剁(duo)椒蒸來吃，酒……算了，我(wo)痛(tong)風。”
原(yuan)因(yin)三(san)、海鮮不(bu)易(yi)(yi)保(bao)存，容(rong)易(yi)(yi)腐敗變質
大多武俠故事都發生在古代中原地區，遠離海岸。同(tong)時(shi)由于時(shi)代限制幾乎不(bu)可能把海鮮運入(ru)中原腹(fu)地而不(bu)變質。
九(jiu)陰真經2的(de)首張(zhang)地(di)圖(tu)(tu)是(shi)以古代江(jiang)南為原型，江(jiang)南地(di)圖(tu)(tu)將(jiang)會有60000000平(ping)方(fang)米，據估算，玩家徒步環繞地(di)圖(tu)(tu)一周，需要現(xian)實時(shi)間2小時(shi)，如果(guo)大俠習得嫻熟輕功(gong)，自(zi)(zi)是(shi)可以飛檐走壁，摘葉飛花，大大提升闖蕩(dang)江(jiang)湖(hu)的(de)效率。而寶馬(ma)良駒(ju)自(zi)(zi)然也是(shi)不(bu)二之選。
江(jiang)南(nan)水陸并濟，村(cun)鎮(zhen)繁華(hua)，村(cun)鎮(zhen)之外(wai)，就(jiu)是(shi)廣闊的(de)野外(wai)自然。玩家將(jiang)在(zai)郊外(wai)體驗到孤身闖蕩，夜宿他(ta)鄉(xiang)的(de)躊(chou)躇滿志(zhi)，亦可在(zai)市井之中品(pin)茶論劍(jian)，共話(hua)江(jiang)湖，當然更離不開恩怨爭斗(dou)，血雨腥風，機關(guan)算計。
需要(yao)強調的是(shi)，整塊(kuai)地圖無縫對接，無空氣墻，實現了真正意義上的視之所見，人之所及!
小時候非常迷戀金庸先生寫的那些大俠，總夢想著有一天自己能穿越回到古代去做行俠仗義之事，為百姓們除暴安良，然后自己逍遙快活的過完自己的一生。然(ran)而想象是美好(hao)的(de)，現(xian)實卻是很殘(can)酷，古代跟現(xian)代一樣，沒有錢是寸(cun)步難行的(de)。那(nei)(nei)么(me)古代那(nei)(nei)些大俠行走江湖(hu)的(de)錢是哪里來的(de)呢？
行走江湖的人一般都是有點本領的人，且不說武功有多么高強，反正最起碼是吃穿不愁。從表(biao)面上來看他們(men)仙(xian)帶(dai)飄飄似乎(hu)從未(wei)缺錢(qian)而煩惱過(guo)，他們(men)有的(de)人可能(neng)是家底(di)比較(jiao)殷實，家里人給他們(men)支(zhi)援，滿(man)足他們(men)行俠(xia)仗義的(de)夢想，而那(nei)些家貧(pin)的(de)可能(neng)就要全靠自己了。古代(dai)的(de)很有錢(qian)的(de)富人會(hui)(hui)(hui)有很多(duo)仇家，這(zhe)些仇家他們(men)又沒(mei)有能(neng)力去(qu)報仇怎么辦呢，這(zhe)些富人就會(hui)(hui)(hui)去(qu)請這(zhe)些大俠(xia)殺人，殺完(wan)人之后會(hui)(hui)(hui)給他們(men)一些報酬(chou)，這(zhe)跟現(xian)代(dai)社會(hui)(hui)(hui)中的(de)殺手道理是一樣的(de)。
劫富濟貧都被大家認為是善舉，而做這些善舉的人就是傳說中的江湖大俠，這些大俠在劫富濟貧的時候肯定會給自己留一些錢財的。不(bu)(bu)然他們喝西北風來劫(jie)富濟貧嗎？其實(shi)這(zhe)些(xie)做法跟強盜是差不(bu)(bu)多的，不(bu)(bu)過就在這(zhe)些(xie)強盜行為中(zhong)加(jia)了一些(xie)善舉和同情(qing)心就被人們給美化了而已(yi)。
所以(yi)(yi)說(shuo)這些大俠(xia)的(de)(de)收入來源也(ye)不是(shi)(shi)那么的(de)(de)一塵不染(ran)的(de)(de)，或(huo)多(duo)或(huo)少(shao)與他(ta)們(men)當初(chu)行走江湖(hu)之意是(shi)(shi)有所違背的(de)(de)，天底下沒(mei)有一塵不染(ran)的(de)(de)事(shi)情，就是(shi)(shi)這些行俠(xia)仗(zhang)義的(de)(de)大俠(xia)也(ye)曾做(zuo)過(guo)許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)違背道義違背江湖(hu)的(de)(de)事(shi)情，大俠(xia)雖說(shuo)是(shi)(shi)可以(yi)(yi)無拘無束，表面光鮮亮麗，但(dan)是(shi)(shi)心酸苦楚(chu)只有自己明白。
實際(ji)上，我(wo)們(men)首(shou)先(xian)要(yao)明(ming)確的一點(dian)是，古代的大俠(xia)，絕對(dui)不像(xiang)我(wo)們(men)在武俠(xia)小(xiao)說中看到的那(nei)樣，有那(nei)么多，而(er)且(qie)還可以(yi)稱霸一方，四處縱橫，乃至(zhi)于掌控天下(xia)。
為(wei)什(shen)么現(xian)實世界不像武俠小說那樣，有(you)那么多大俠呢？道理很(hen)簡(jian)單。咱(zan)們現(xian)在(zai)的(de)(de)國(guo)家，是(shi)(shi)禁(jin)止民間(jian)私(si)藏武器的(de)(de)。別說槍支這(zhe)樣的(de)(de)熱兵器，就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)些刀具，也有(you)嚴格的(de)(de)管(guan)控。不符(fu)合要求的(de)(de)刀具，都是(shi)(shi)不允許(xu)私(si)藏的(de)(de)。這(zhe)樣做的(de)(de)目的(de)(de)，就(jiu)是(shi)(shi)為(wei)了(le)維護社會(hui)治安，保(bao)持社會(hui)穩定。
古代(dai)社會雖然很少(shao)威(wei)力(li)強大(da)(da)的熱兵(bing)器(qi)，雖然很少(shao)進行刀具管控，但是(shi)，政府也要(yao)維護地方(fang)穩定(ding)。既然要(yao)維護地方(fang)穩定(ding)，因(yin)此，肯定(ding)就不允(yun)許人大(da)(da)肆擁有武器(qi)。
古(gu)代其實也有(you)很(hen)多武(wu)器(qi)禁忌。有(you)哪些(xie)武(wu)器(qi)禁忌呢？
其一(yi)，古代(dai)是不許招兵(bing)買馬的(de)(de)(de)。一(yi)旦這種(zhong)情況(kuang)出現(xian)，就有(you)造(zao)反的(de)(de)(de)跡象。古代(dai)皇帝對各地的(de)(de)(de)藩王(wang)們都是有(you)監控的(de)(de)(de)，要(yao)隨時了解他們的(de)(de)(de)動向(xiang)，看看有(you)沒有(you)?招兵(bing)買馬?的(de)(de)(de)現(xian)象。這種(zhong)現(xian)象出現(xian)，就說明(ming)他們可能造(zao)反，自然要(yao)進行打擊。
其二，古(gu)代是不許打造(zao)兵器的。這也是要受到管控(kong)的。如果某(mou)個諸(zhu)侯或(huo)者地方官員有這樣的現象，也說明他(ta)有造(zao)反(fan)的跡象。包括吳王(wang)劉濞、寧王(wang)朱(zhu)宸濠都這樣做過(guo)。當(dang)他(ta)們這樣做的時候，就被人及時報告給了中央。
其三(san)，古代是不許私(si)藏(zang)甲(jia)胄的(de)。甲(jia)胄是一(yi)種防(fang)御工具(ju)，只有在戰(zhan)場上才能(neng)用到。兵(bing)(bing)勇、馬匹(pi)或(huo)者兵(bing)(bing)器，可(ke)能(neng)還有其它用途，辯解一(yi)下，還有說得(de)過(guo)去的(de)可(ke)能(neng)。但是，私(si)藏(zang)甲(jia)胄，那就明顯是想造反了(le)。當年周(zhou)勃，就曾(ceng)被漢文帝以私(si)藏(zang)甲(jia)胄為名(ming)，把他抓了(le)起來(lai)。
其(qi)四，古代(dai)是(shi)不(bu)許隨(sui)便練武的。嘉慶除掉(diao)和(he)珅后(hou)，并沒有特別為難和(he)珅的兒子豐紳殷德。但(dan)是(shi)，后(hou)來有人告給嘉慶聽，說(shuo)豐紳殷德在偷(tou)(tou)偷(tou)(tou)練武。偷(tou)(tou)偷(tou)(tou)練武，顯然就是(shi)想為他的父親(qin)報仇的意思。從(cong)這里可以看出，古代(dai)確實是(shi)不(bu)允許隨(sui)便練武的。
從以上這些可以看出，實(shi)際上，古代確實(shi)是沒有(you)大(da)俠生存環境的(de)(de)。既然沒有(you)大(da)俠的(de)(de)生存環境，怎么會(hui)允(yun)許(xu)(xu)社會(hui)上成(cheng)立(li)各種門(men)派幫(bang)會(hui)呢？成(cheng)立(li)門(men)派幫(bang)會(hui)，肯定是影響社會(hui)穩定的(de)(de)，自(zi)然也是朝廷所(suo)不(bu)允(yun)許(xu)(xu)的(de)(de)。
那么，古代(dai)有(you)沒有(you)江(jiang)湖門派(pai)呢(ni)(ni)？如果(guo)有(you)，哪些(xie)朝代(dai)江(jiang)湖門派(pai)最多呢(ni)(ni)？
這個問題，我們(men)要分(fen)兩個層(ceng)面來回(hui)答。
一是，分裂時期的江湖門派，比統一時期多。
二(er)是，統一朝(chao)(chao)代(dai)中，清(qing)朝(chao)(chao)的江(jiang)湖門派比其它(ta)朝(chao)(chao)代(dai)多。
咱們先來說第一(yi)個問題。為什么(me)分裂時期的江(jiang)湖門派，比統一(yi)時期多？
因(yin)為大統(tong)一的(de)(de)朝代，就(jiu)(jiu)像上面咱們說過的(de)(de)那樣，江(jiang)湖門派是(shi)會被朝廷控(kong)制的(de)(de)。但是(shi)亂(luan)世(shi)就(jiu)(jiu)不(bu)一樣了。在亂(luan)世(shi)，朝廷的(de)(de)控(kong)制能(neng)力(li)是(shi)非常弱的(de)(de)。有時候甚至沒(mei)有統(tong)一的(de)(de)朝代，對地(di)方(fang)完全沒(mei)有管(guan)控(kong)。
在(zai)這(zhe)種情(qing)況下，江湖門派(pai)自然就多(duo)(duo)起來(lai)了。之所(suo)以多(duo)(duo)起來(lai)，有(you)兩個原因(yin)。
首先是(shi)為了自保。在亂(luan)世(shi)中，很多人受欺(qi)負(fu)，無(wu)法依(yi)靠政(zheng)府，只能自保。要自保，只能投(tou)靠一些武藝高強的(de)人。由(you)此，江湖門派就多起來了。
其次是(shi)(shi)(shi)(shi)想有所作為(wei)。一(yi)旦國家進入亂世，很多人(ren)必然追求統一(yi)大業(ye)。追求統一(yi)大業(ye)，當然就(jiu)要(yao)(yao)聚集人(ren)氣。聚集人(ren)氣的辦(ban)法非常(chang)多。有人(ren)可能(neng)利(li)用宗教(jiao)，自(zi)(zi)稱(cheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)神仙附體(ti)，能(neng)夠救世，給(gei)老百姓帶(dai)來(lai)福音。有人(ren)則會宣揚自(zi)(zi)己(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)皇族后裔，有人(ren)可能(neng)宣揚自(zi)(zi)己(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)?天命所歸?。還有一(yi)種(zhong)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)建立江湖門派。入派的人(ren)，都是(shi)(shi)(shi)(shi)弟子。是(shi)(shi)(shi)(shi)弟子，自(zi)(zi)然要(yao)(yao)聽從師傅的。這(zhe)樣一(yi)來(lai)，人(ren)氣就(jiu)聚集起來(lai)了。
咱們再來看(kan)第二個(ge)問(wen)題(ti)，統一時期哪個(ge)朝(chao)代的江湖門派(pai)最多。
大俠(xia)雖(sui)然最早(zao)是從春秋戰國時期起源的。當時就(jiu)(jiu)出現了荊軻、聶政、慶忌等(deng)俠(xia)士，但是真正成(cheng)型的，還是在經過南北朝的醞釀后，在唐朝蔚(yu)然成(cheng)風。畢竟唐朝是一(yi)個(ge)非常開放(fang)的朝代(dai)，對于民間的管控不是那么嚴厲。因(yin)此，江湖(hu)門(men)派(pai)也就(jiu)(jiu)在那時候成(cheng)型了。
不過，雖然成型(xing)，但并沒(mei)有(you)形成氣候。畢竟社會矛盾并不是很(hen)尖(jian)銳。而(er)且，由于輿(yu)論很(hen)開放(fang)，文人志士們(men)可以隨(sui)便(bian)寫(xie)詩。有(you)了矛盾，可以通(tong)過這種方式宣泄。自然，江湖(hu)門(men)派便(bian)沒(mei)有(you)壯大(da)的(de)根基(ji)了。
一般來說，不是。
畢竟古代，中原的牛還是不多的，私宰耕牛更是違法。雖然也有肉牛，但是不會很多的。
況且肉(rou)(rou)貴啊，大(da)俠也不都是(shi)有(you)錢(qian)人，估計像孔乙己那(nei)樣，要(yao)點(dian)豆子配酒的可(ke)能更多。肉(rou)(rou)就只能有(you)啥吃啥了，像荊軻的朋友(you)高漸離(li)是(shi)殺狗(gou)的，那(nei)他就只有(you)吃狗(gou)肉(rou)(rou)。
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