今天小編給大家帶來古代犯人的文章，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
滿人打敗了明朝之后開始對整個中國進行統治，他們建立了屬于自己的清朝同時也是整個中國的清朝。滿人是我國的少數民族之一，在建立清朝統治國家的同時，他們也將自己族人的許多習俗和禮節帶給了整個國家。在入關發展的這段時間，有一部分習俗慢慢地被他們擯棄，因為這些習俗比較落后，跟不上發展的形勢。但是絕大多數滿人的習俗和規矩都還是被保留了下了，滿人雖說入關生活了，但他們的生活依然還是依照自己的風俗和習慣在進行。在這個過程中他們也逐漸吸收了一些漢人的文化和風俗，不過整個的統治過程中依舊是按照滿人自己的律法在進行。我們從很多有關的影視作品里總是會看到許多關于滿人的刑法和習俗，其中有一條就是犯了錯的人要被流放到比較遠，環境比較艱苦的地方去。
在清朝相關的影視作品里，我們通常聽到的流放地點都是寧古塔，那么這里的寧古塔究竟是什么地方呢?為何滿人總是將犯了錯的人送去寧古塔，而不是送到邊疆這些地方呢?還有就是主犯被發配了之后，如果他犯的罪比較大，那么他的其他家人也會受到牽連，一般都是受到給披甲人做奴隸這個懲罰。那么此處的披甲人我們大概可以想象他是一類人，但具體是什么人我們也不太清楚。今天我們就具體來看看關于滿人發配犯人的這一條刑法。
滿人在我國最初的居住地方是東北一代，而前面所謂的寧古塔不在別處，它就在東北的黑龍江省境內，這里對清朝非常重要，是清朝最初建立的政治中心。他們的祖先的政權就是在這里開始建立的，所以在滿人的心目當中這個地方非常重要的。那么寧古塔究竟有何特殊意義呢?其實在滿語當中寧古塔翻譯過來的意思就是6，就這個數字本身而言其實沒什么特別的，只不過在很多人眼中覺得它比較吉利兒子。不過滿人選擇寧古塔并非這個含義，這與他們流傳下來的故事有關系，據說當面一共有六位兄弟在這個地方開墾土地，建立家園發展生活。而后來努爾哈赤本人也生有六個兒子，滿人們就將這些流傳下來的的傳說記住了，所以寧古塔對滿人的意義不一般，這里可以說是他們文明和發展的開端。
我們都知道每個地方的環境是不一樣的，我國土地廣袤無垠，有的地方氣候和環境都很好，適合人類發展和居住，但有的地方環境和氣候非常惡劣，完全不適合人類的生存。像我過的東北地區，氣候就非常寒冷干燥，所以這個寧古塔真的也不是什么好地方。在古代的時候有很多被發配到那里的讀書人，他們對寧古塔有一些描述，據說那里得環境無法用語言來進行描述，惡劣這樣的詞語已經不能說出它的艱苦了。那里堪稱是人間的真實地獄，許多的犯人知道自己要被發配到寧古塔的時候，根本就接受不了，其實這跟判處死刑是沒有什么差別的，于是很多人知道消息后就選擇結束生命。因為他們很清楚寧古塔的環境，就算是自己活著到了那里，最后也會因為艱苦的環境而受盡折磨，早晚都是會死的，與其受盡苦楚后死去，倒不如在還沒受苦錢前就死去。有的人可能會想到逃跑，但是那完全是不可能的，首先你根本就沒機會，就是有了機會也沒辦法逃跑。在前往寧古塔的路上枷鎖加身，人是沒辦法逃跑的，而到了寧古塔之后你又往哪里逃呢?東北已經是我國最邊沿的地區
有一位叫做吳兆騫的人曾經對寧古塔的天氣進行過描述，根據他的說法那里的氣候實在是糟糕至極。開春之后一直到四月都是大風不止，整天還有雷電;從五月到七月也沒有一個好天氣，整日都會下雨;八月剛開始的時候就開始下雪，到了九月河水就通通結冰了。這樣的天氣大家完全可以想象了，一年到頭幾乎都沒有好天氣，其艱苦程度可以想見。還有就是那里居住的人本來就很少，所以野獸橫行，經常有犯人在去往寧古塔的路上就被野獸吃掉了。
而前面說到的披甲人就是清朝政府安排在邊關守衛的士兵，這些人在遇到戰爭的時候就會拿起武器，穿上鎧甲進入戰場，如果沒有戰爭他們就恢復農民身份種地。不過他們并不壞，給他們做奴隸一般都會受到善待，就算是逃跑他們也會幫助犯人們脫罪。單單看這一點的話，寧古塔的生活也就沒有那么凄苦了。
咱們在名著上、電影上都能看到這樣的情節，官員犯了一些比較嚴重的事兒，被皇帝發配到遙遠的關外，可是很多人就納悶了，有好好的監獄不用，為啥要整這一出，而且在古代是沒有便利的交通工具的，這一路上還得管公人和犯人的吃喝。
古代的流放是僅次于死刑的大罪，通過將犯人流放在人煙稀少的窮苦地帶，一般被流放的犯人都難以生存下來，那么皇帝的這個做法有什么意義呢？無非是這3點。第一、充實邊防力量古代的邊疆地區，那里屬于人煙稀少，如果有敵人來犯是很難抵御的，再加上離宮廷比較遠，運輸軍需物資和糧食都是要花很長時間的，而被流放的犯人們，平日里就要干一些農活，以備隨時的開采糧食。
第二、開發邊疆地區邊疆地區人煙過于稀少，國家也要發展，但是一般老百姓也沒誰愿意遷移到這么窮苦荒涼的地方，這么一來把犯人們一發配過去也能促進邊疆地區的發展。
第三、顯得皇帝慈悲犯下大罪而遭到流放的人，說到底也就是老老實實的做個農夫，耕地是一個國家的根本，而這些犯人就是免費幫國家打工的，這是有利于國家發展的事，最重要的是，把這些犯下重罪的犯人流放而不判死刑，這也體現了皇帝的“仁慈”和“寬恕”。
在封建社會里，當時王朝的管理者們為了便于管理龐大的國家，于是出臺了一些讓人望而生畏的刑罰。中國歷史上唯一女皇武則天在她執政時期就有發明了很多嚴酷的刑罰，而到了清朝時期也有“滿清十大酷刑”。而在歷史上還有一樣刑罰也是讓人非常害怕的，這種刑罰就是古代的——“流刑”流刑是什么樣的刑罰，單單從字面上就能很好理解，就是讓犯人離開家鄉發配到千里之外的地方去。既然是一種刑罰，那犯人被流放的地方肯定不會是什么條件好的地方，通常都是被流放至氣候惡劣，條件艱苦的蠻夷之地。
古代一些達官顯貴被流放到房陵、而普通官員則被流放到海上孤島海南、全是崇山峻嶺的云貴川或者嶺南等地，這些都是當時比較知名的流放之地。
當然最出名的流放之地寧古塔被大眾熟知，卻是清宮劇大紅大紫所留下的“功勞”，因為在一些清宮劇中，我們經常會聽到皇帝發怒后，將某些大臣流放至寧古塔，而這些大臣到達目的地之后要給披甲人為奴。
在《研堂見聞雜記》中寫道，當時的寧古塔，幾乎不是人間的世界，流放者去了，往往在半道上就被豺狼猛獸給吃掉，或者被當地惡劣的氣候折磨死，能活下來的不多。
流刑的可怕之處有兩點
首先是身體上受折磨的痛苦
眾所周知，被執行流刑之人被流放之地都是偏遠地區，不但條件差，就連氣候也很惡劣，這也是很多犯人都還沒走到流放地就死了的原因所在。就算這些被流放之人能活著到了流放地，但他并不是自由之身，往往還會被人管著，如同奴隸般的從事一些高強度的體力活，最后能在不斷被折磨之下活下來的都不容易。
其次是在精神上受盡折磨
在古代人的思想觀念里是講究“落葉歸根”的，濃濃的故鄉情結，讓很多人愿意離開家鄉在外漂迫。就算是一些人入朝做官，那么在晚年時也會選擇辭官回鄉，在家鄉頤養天年是當時每個人的夢想。而被流放千里之外，又受到諸多限制，這對獲得流刑的犯人來說也是一種精神上的折磨。
總而言之，在封建社會中的流刑對于古人來說，無論是在精神上還是在身體上，都是對人無比殘酷的折磨，所承受的苦痛和折磨一點也不比其他酷刑少。
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