夫以(yi)銅為(wei)鏡，可(ke)以(yi)正(zheng)衣冠;以(yi)史為(wei)鏡，可(ke)以(yi)知(zhi)興(xing)替;以(yi)人為(wei)鏡，可(ke)以(yi)明得(de)失。那我(wo)們的(de)主人公(gong)劉洵(xun)究竟有怎樣的(de)故事呢?
在中國(guo)幾(ji)千年的歷史文明(ming)中皇(huang)權一直都(dou)是(shi)至高無(wu)上的，所以一個(ge)好(hao)的皇(huang)帝(di)關乎著整個(ge)國(guo)家的繁榮昌盛(sheng)。從秦始皇(huang)統一天(tian)(tian)下開始，一直到(dao)(dao)袁世凱(kai)成帝(di)，中國(guo)經歷了2137年的封建(jian)帝(di)王時代，中國(guo)一共出現了495個(ge)皇(huang)帝(di)。我國(guo)皇(huang)帝(di)大(da)致可以分為三(san)種類型，第(di)一種就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)殘(can)暴(bao)不仁的暴(bao)君，其二就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)勵精圖治的明(ming)君，其三(san)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)，其三(san)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)毀譽半參的皇(huang)帝(di)。我們今(jin)天(tian)(tian)要講的三(san)位(wei)皇(huang)帝(di)，他們完美(mei)到(dao)(dao)你(ni)想摸黑都(dou)沒有辦(ban)法下手的地步。
他(ta)們對百(bai)姓仁愛，不(bu)管是后世還是政敵，對他(ta)們的(de)(de)評價都非常的(de)(de)高。今天說的(de)(de)第一位就(jiu)是漢(han)宣帝(di)劉(liu)(liu)洵，大(da)漢(han)的(de)(de)嬌子(zi)。劉(liu)(liu)洵出(chu)生(sheng)于公(gong)元錢(qian)91年，從小生(sheng)活就(jiu)歷(li)經(jing)坎坷(ke)，剛出(chu)生(sheng)的(de)(de)時候就(jiu)被關進了監獄之中，后來被扶(fu)養到民間的(de)(de)祖母家。18歲(sui)就(jiu)當(dang)上(shang)了皇帝(di)。比起(qi)漢(han)武帝(di)的(de)(de)雄才偉(wei)略，強(qiang)大(da)的(de)(de)軍事手段，以及遠播在外的(de)(de)名聲。漢(han)宣帝(di)“低調”了很多。也許(xu)是因為從小生(sheng)活在民間讓劉(liu)(liu)洵養成了親民質樸的(de)(de)性格(ge)，他(ta)對底層(ceng)百(bai)姓的(de)(de)疾苦(ku)十分有(you)自(zi)身的(de)(de)體會，對他(ta)后來的(de)(de)施政產生(sheng)了很大(da)的(de)(de)影響。
在(zai)他(ta)執政(zheng)期(qi)間勤政(zheng)愛民體恤底層(ceng)百姓，恢復發展農業，經濟繁榮，社會和(he)諧(xie)，漢(han)朝達到(dao)(dao)了最繁榮鼎盛的(de)(de)(de)時期(qi)。在(zai)外(wai)的(de)(de)(de)功績(ji)上也非常(chang)的(de)(de)(de)驚人(ren)，對外(wai)大破匈奴平(ping)定西(xi)羌，將西(xi)域(yu)列入漢(han)朝的(de)(de)(de)版(ban)圖(tu)之中，連(lian)匈奴的(de)(de)(de)單于都來漢(han)稱(cheng)臣，甚(shen)至超過了之前的(de)(de)(de)文景之治(zhi)和(he)漢(han)武盛世。第二位(wei)就是漢(han)光武帝劉秀(xiu)(xiu)。從一(yi)介(jie)(jie)草衣(yi)到(dao)(dao)開(kai)國(guo)皇帝，是一(yi)個非常(chang)勵志的(de)(de)(de)典(dian)范。劉秀(xiu)(xiu)是東漢(han)王朝的(de)(de)(de)開(kai)國(guo)皇帝，出生于公元前5年，正處于新(xin)朝末年，天(tian)才大亂。出生在(zai)民間一(yi)介(jie)(jie)布衣(yi)的(de)(de)(de)漢(han)室宗親的(de)(de)(de)劉秀(xiu)(xiu)在(zai)南陽郡(jun)起兵，具有很(hen)高的(de)(de)(de)軍事才能。
幾乎百戰百勝，歷經(jing)十二年(nian)(nian)的(de)(de)艱辛，登基稱帝。結束了二十年(nian)(nian)的(de)(de)戰亂(luan)局(ju)面(mian)，完(wan)成了統(tong)一。劉(liu)秀在位的(de)(de)三十三年(nian)(nian)，勤政(zheng)愛民，開(kai)拓創新，政(zheng)治上(shang)大力(li)改革精簡機構，經(jing)濟(ji)上(shang)休(xiu)養生息，解(jie)放生產力(li)，文學上(shang)大興儒學，因此東(dong)漢被推崇為儒學最(zui)(zui)盛的(de)(de)朝(chao)(chao)代。劉(liu)秀和陰(yin)麗(li)華的(de)(de)愛情佳話(hua)，也一直流傳到今天。陰(yin)麗(li)華是(shi)(shi)一個知書達(da)理(li)的(de)(de)女(nv)人，她打理(li)得僅僅有(you)條。雖然在后(hou)(hou)宮身居高(gao)位但是(shi)(shi)卻(que)從(cong)來(lai)不(bu)干涉朝(chao)(chao)政(zheng)，讓劉(liu)秀沒有(you)后(hou)(hou)顧之(zhi)憂。劇史料記載劉(liu)秀是(shi)(shi)歷史上(shang)情商(shang)最(zui)(zui)高(gao)的(de)(de)皇(huang)帝，在他的(de)(de)后(hou)(hou)宮中東(dong)漢后(hou)(hou)來(lai)沒有(you)發生過(guo)殺害(hai)廢太子(zi)和非幾所出皇(huang)子(zi)的(de)(de)事情。
第(di)三個就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)宋仁(ren)宗(zong)(zong)趙禎，他是(shi)(shi)(shi)一(yi)位(wei)(wei)很(hen)仁(ren)善的(de)皇帝。他是(shi)(shi)(shi)宋朝的(de)第(di)四個皇帝，也是(shi)(shi)(shi)乾隆最佩服的(de)皇帝之(zhi)一(yi)。說起宋仁(ren)宗(zong)(zong)大(da)家(jia)就(jiu)(jiu)會想到(dao)貍貓換太子(zi)的(de)故(gu)事，他就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)里(li)面(mian)的(de)太子(zi)。和電視劇子(zi)的(de)不一(yi)樣(yang)的(de)是(shi)(shi)(shi)，趙禎從小并沒有(you)流(liu)落(luo)到(dao)民(min)間去，而是(shi)(shi)(shi)一(yi)直生活(huo)在宮里(li)面(mian)。他不喜奢華。當(dang)時雖然國家(jia)很(hen)富(fu)有(you)，但是(shi)(shi)(shi)他對自己卻很(hen)嚴格(ge)。在位(wei)(wei)期間提倡(chang)節儉勤(qin)勉，不鋪(pu)張(zhang)浪費，能夠(gou)維持本心(xin)。宋仁(ren)宗(zong)(zong)經常批奏折到(dao)半夜(ye)，有(you)次宋仁(ren)宗(zong)(zong)熬(ao)夜(ye)很(hen)想喝羊湯。
到時(shi)(shi)一想(xiang)到廚子因此要殺羊，他(ta)還是忍住了，如(ru)此善良的皇帝(di)，讓人(ren)想(xiang)抹(mo)黑都做不到。他(ta)去(qu)世的時(shi)(shi)候，百姓痛(tong)哭數日，有的還為宋仁宗建立(li)了衣冠冢。他(ta)在位(wei)時(shi)(shi)候的北宋，是我國歷史上經濟(ji)最(zui)發達，科技最(zui)昌盛(sheng)，政(zheng)治最(zui)廉潔的時(shi)(shi)期之(zhi)一，其中唐(tang)宋八大家就有六家，是一個人(ren)才(cai)鼎盛(sheng)的時(shi)(shi)期。今(jin)天(tian)給大家介紹(shao)了三位(wei)比(bi)較熟知的仁君，在大家的心目中，還有哪些盛(sheng)世名君呢。
人無完人，所以肯定沒有完美到不可挑剔的皇帝。但是漢宣帝劉詢、漢光武帝劉秀，宋仁宗趙禎和明孝宗朱佑樘這四個皇帝，都為國家做出了巨大貢獻，并且沒有犯什么錯誤，是近乎完美的君主。
01.劉詢：我是唯一一個從冷宮走出的明君。
劉詢的曾祖是漢武帝劉徹，劉徹晚年被江充之流蒙騙，害死了太子劉據和劉據的兒女，劉詢因為尚在襁褓中逃過了一劫，在冷宮中被太監撫養長大。后來因為是劉家嫡系傳人被權臣擁立為皇帝。在感情上，他對自己的發妻許平君不離不棄；在政治上，他建立起皇帝親自對官員進行考核的制度（雖然比較粗糙），遍尋賢才，整頓吏治；在經濟上，他體恤民生，降低鹽價，減少賦稅，對漕運進行改革；在軍事方面，他抗擊匈奴，使得匈奴臣服，維持邊境安寧。
02.劉秀：我是所有皇帝中運氣最好的。
劉秀本是小官之子，恰逢王莽篡位，給隨族人起兵。一開始誰都沒有注意到他這個小小武將，但誰知道他氣運無比強大，在隕石的幫助下，以兩萬人力克王莽四十萬大軍，推翻了王莽政權，建立東漢，史稱“光武中興“。在政治上，劉秀加強君主專制與中央集權，防止權臣亂政，加強對官吏的監督，澄清官場；在經濟上，無為而治，修養民生，將百姓的土地從官僚手中收回，使百姓有田可種；在軍事上，統一了西漢末年分裂的國土。
03.趙恒：除了我，還有誰受得了包拯的唾沫攻擊？
趙楨是幾千年來，唯一一個用“仁“作為廟號的皇帝趙恒的身世也頗為曲折，他就是“貍貓換太子”中被換的太子，但是到底真相如何現在也沒人知道。趙恒為人十分寬厚，知人善用，從善如流。哪怕包拯的即興發言都濺了他一臉唾沫。他也只是偷偷擦一擦繼續聽，不介意別人指出他的錯誤。在政治上，曾經支持范仲淹進行改革但是失敗了；在經濟方面，主持發行了宋朝版的“人民幣”，交子；在軍事上，大敗西夏，迫使西夏臣服，重視武器的制造與改良。
04.朱佑樘：我一輩子只愛我老婆一人啦。
朱佑樘差點被萬貴妃搞死，還是他祖母庇護了他，使他得以長大。由于年幼時他目睹了太多后宮陰私，所以對后宮佳麗三千沒有什么想法，恪守一夫一妻制度。在感情上，他只有張皇后一個妻子，忠貞不渝；在政治上，鏟除奸佞，遠離宦官，罷黜靠萬貴妃上來的一干廢物，任人唯賢，并且勤勤懇懇，不輕易曠工；在經濟上，心懷百姓，免除或減輕許多稅種，大力發展農業，生活簡樸，給國家節省銀子；在軍事上，多次打退韃靼，收復新疆的哈密地區。
歷史(shi) 長(chang)河 *** 誕生了三(san)百(bai)多(duo)位(wei)皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)，在這(zhe)些皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)中(zhong)，有(you)(you)明君(jun)，有(you)(you)昏君(jun)，有(you)(you)仁君(jun)，有(you)(you)暴君(jun)。有(you)(you)開國之君(jun)，也有(you)(you)亡國之君(jun)。形形 *** ，不一(yi)(yi)而足。那么，在這(zhe)幾百(bai)位(wei)皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)中(zhong)間，究竟(jing)有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)出現過一(yi)(yi)位(wei)符合中(zhong)華民族勞動人民幾千(qian)年來內(nei)心深處所(suo)希望擁(yong)有(you)(you)的最(zui)優秀、最(zui)理想、最(zui)完美(mei)的皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)呢?依我認為(wei)， 歷史(shi) 上的確出現過這(zhe)樣一(yi)(yi)位(wei)符合封(feng)建社會(hui)老百(bai)姓帝(di)(di)(di)(di)王標準的完美(mei)皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)：他(ta)，就(jiu)是(shi)東漢(han)開國君(jun)主——光武帝(di)(di)(di)(di) 劉秀 !
所謂(wei)完美，就是(shi)指各方面都很優秀。劉秀是(shi)不是(shi)最完美的皇(huang)帝，與其它歷(li)史上的名(ming)君(jun)做一下比(bi)較就知(zhi)道了。
首先， 每一個統一王朝的開國君主都無疑是成功的皇帝，但他們的其他方面都能和劉秀相比嗎? 讓我們從頭來看：
秦始(shi)(shi)皇 是封建(jian)社會第一個(ge)皇帝，他統一六國后就開(kai)始(shi)(shi)橫征暴斂，壓迫(po)百(bai)姓，建(jian)長城，修(xiu)陵墓，焚(fen)書坑(keng)儒，到處巡游。弄得民不聊生，是個(ge)十(shi)足(zu)的暴君。不知仁義為何物，怎能(neng)與劉(liu)秀(xiu)相比。
第二個是漢高祖 劉邦 ，他是個著(zhu)名的無賴，不學無術，然而靠著(zhu)上天賜(si)予的巨大運氣，他幸運的成為了(le)西漢(han)的開(kai)國(guo)君(jun)主。但他建國(guo)后就開(kai)始(shi)殘(can)酷的殺戮功(gong)臣，品德(de)低劣，根本(ben)無法與恩養功(gong)臣的劉秀相提并論。
三國的 劉備 與 曹操 ，都是(shi)具備(bei)優秀開國(guo)君主素質的(de)人，但不幸的(de)是(shi)他(ta)們(men)生在(zai)了同一(yi)時代，彼(bi)此抗(kang)衡，結果誰(shui)也沒有一(yi)統天下。
第三個是晉武帝 司馬炎 ，他(ta)依靠祖父(fu)、父(fu)親遺留下(xia)(xia)來的(de)(de)勢力坐享其成(cheng)，建(jian)國后(hou)并未對(dui)疲敝(bi)的(de)(de)國家進行有(you)效地(di)改革和整頓，政治才能(neng)極低。但最令人(ren)不(bu)可思議(yi)的(de)(de)是，他(ta)的(de)(de)長子 司(si)馬衷(zhong) 是個近親結婚(hun)產生的(de)(de) *** ，世(shi)人(ren)皆知(zhi)，他(ta)居(ju)然立(li)其為太子，并在死后(hou)由(you)他(ta)繼承了皇(huang)位。讓一個 *** 當皇(huang)帝，司(si)馬炎真是滑(hua)了一個天下(xia)(xia)之大稽(ji)，依我看來，司(si)馬炎的(de)(de)智商(shang)比他(ta)的(de)(de)兒子高不(bu)了多(duo)少。
接下來是 隋文帝 楊堅 ，他(ta)結(jie)束了(le)南北(bei)朝幾百(bai)年的(de)(de)(de)混(hun)亂時期，建立了(le)甲(jia)兵強盛(sheng)的(de)(de)(de)隋(sui)王朝，并在開(kai)國后針對時弊進行(xing)了(le)一些有效(xiao)地整頓和(he)改革。那么(me)，他(ta)算(suan)得上(shang)一個(ge)(ge)優秀的(de)(de)(de)開(kai)國君主(zhu)嗎(ma)，答案是不。誰都知道(dao)，楊堅和(he)他(ta)的(de)(de)(de)大兒子楊勇最(zui)后都是被隋(sui)煬帝(di)謀害而死，下場悲慘。如果(guo)他(ta)真(zhen)的(de)(de)(de)是一個(ge)(ge)開(kai)國英主(zhu)的(de)(de)(de)話，那么(me)，結(jie)果(guo)應該是他(ta)那個(ge)(ge)大逆不道(dao)，殘暴(bao)不仁(ren)的(de)(de)(de)兒子死在他(ta)的(de)(de)(de)手上(shang)，而不是他(ta)死在兒子的(de)(de)(de)手上(shang)。
唐高祖 李淵 只是名義上的唐朝開國皇帝，并無建樹，不足以與劉秀相比。
宋(song)太(tai)祖 趙匡(kuang)胤(yin) 是(shi)四大名君之(zhi)一，結束(shu)五代(dai)之(zhi)亂，建(jian)立(li)宋(song)朝。他和劉(liu)秀一樣(yang)，開(kai)國后(hou)恩養功臣(chen)，稱得(de)上(shang)有情有義。但他最后(hou)死于親弟弟之(zhi)手，下(xia)場不好。
元世祖 忽(hu)必烈 建立的(de)(de)元朝倒像是一(yi)個奴(nu)隸(li)制社會，把天下(xia)之人分為三六九等(deng)，把人類中的(de)(de)佼佼者——漢族人民放在最下(xia)等(deng)，任(ren)意欺凌(ling)，這樣的(de)(de)王朝又怎能長久的(de)(de)了。
明太祖 朱(zhu)元璋 與劉邦(bang)極其(qi)相似，靠著(zhu)運氣和假仁(ren)假義登上皇位，即位后立即大肆殺戮功臣，品德低下，令人鄙夷(yi)。
清朝(chao)的開國(guo)皇(huang)帝(di)難以定位，可以說是 努爾哈(ha)赤 ，但(dan)他并(bing)沒有稱(cheng)帝(di)，可以說是 皇(huang)太極 ，但(dan)他并(bing)沒有統一天下。 多(duo)爾袞 雖然率領清軍奪占(zhan)了明朝(chao)江山(shan)，但(dan)他并(bing)不是皇(huang)帝(di)。
這(zhe)樣看來，歷朝開國(guo)君(jun)主中只有宋太(tai)祖趙(zhao)匡(kuang)胤足以(yi)與劉秀相(xiang)比，下(xia)(xia)面(mian)就(jiu)讓我們詳(xiang)細的比較一下(xia)(xia)，看看他們兩個(ge)誰更完(wan)美一些：
宋太祖趙匡(kuang)胤與光(guang)(guang)武帝劉(liu)(liu)秀(xiu)有許多相(xiang)似之處，首(shou)先，二(er)人都是“弟繼兄業”：劉(liu)(liu)秀(xiu)的(de)大(da)哥(ge)劉(liu)(liu)縯(yin)雄心壯志(zhi)，豪情萬丈(zhang)。眼見(jian)黎(li)民百姓飽(bao)受新莽盤(pan)剝之苦，奮然起兵。劉(liu)(liu)秀(xiu)追隨(sui)大(da)哥(ge)，一心一意加入到光(guang)(guang)復大(da)漢王朝的(de)戰(zhan)斗(dou)中(zhong)來。可惜劉(liu)(liu)縯(yin)鋒芒太盛，城府不深，竟冤死于一群宵小之手。劉(liu)(liu)秀(xiu)繼承兄長遺(yi)志(zhi)，忍辱負(fu)重，歷盡(jin)艱險(xian)，最終完成光(guang)(guang)復大(da)業，讓漢朝百姓重新過(guo)上太平(ping)安(an)定的(de)生活(huo)。
后 周(zhou)世(shi)宗 柴榮雄(xiong)才大(da)略，志(zhi)向深遠。本欲(yu)一統天(tian)下(xia)，奈何天(tian)不(bu)假年(nian)(nian)。在統一大(da)業(ye)剛(gang)開了個好頭的(de)(de)時候竟然身患絕癥，英(ying)年(nian)(nian)早逝。趙(zhao)匡胤挺身而出，繼往開來，建立(li)大(da)宋王朝(chao)。相比之下(xia)，劉(liu)(liu)秀(xiu)要(yao)比趙(zhao)匡胤強得多(duo)，趙(zhao)匡胤以宋代(dai)周(zhou)，猶如順水推舟。坐享其成。劉(liu)(liu)秀(xiu)則不(bu)然，劉(liu)(liu)縯(yin)被害(hai)后，劉(liu)(liu)秀(xiu)權勢皆無(wu)，也岌岌可(ke)危，但他以非(fei)凡(fan)的(de)(de)勇氣(qi)和高超的(de)(de)智慧保全了自己，并從(cong)頭開始，歷盡艱(jian)難險阻，最終(zhong)取得勝利。劉(liu)(liu)秀(xiu)的(de)(de)成功是趙(zhao)匡胤所不(bu)能比擬(ni)的(de)(de)。
在(zai)軍(jun)事上(shang)，劉(liu)秀和(he)趙(zhao)匡(kuang)胤(yin)都曾打過一場決定當時天下命(ming)運的戰(zhan)爭：劉(liu)秀的昆(kun)陽(yang)之戰(zhan)和(he)趙(zhao)匡(kuang)胤(yin)的高(gao)平之戰(zhan)。劉(liu)秀在(zai)昆(kun)陽(yang)之戰(zhan)中(zhong)以大(da)無畏的非凡勇氣(qi)和(he)豪(hao)情萬丈的英雄氣(qi)概(gai)憑借不足(zu)兩萬人馬打敗了(le)新莽王朝的四十二萬人馬，書(shu)寫(xie)了(le)軍(jun)事史上(shang)一個(ge)偉大(da)的奇跡。趙(zhao)匡(kuang)胤(yin)在(zai)高(gao)平之戰(zhan)中(zhong)也是以超人的勇氣(qi)決定了(le)戰(zhan)爭的勝利，但(dan)他并不是那場戰(zhan)爭的主將(jiang)，而且周軍(jun)只是以數千(qian)贏了(le)數萬，遠(yuan)不能與漢(han)軍(jun)相比。
在政治上，劉秀和趙(zhao)匡胤都加強(qiang)了君主(zhu)集權制，劉秀收到了積極(ji)的(de)(de)效(xiao)果(guo)，但趙(zhao)匡胤卻產(chan)生了惡劣的(de)(de)影響，由(you)于他過分的(de)(de)集中(zhong)君權，導(dao)致宋(song)(song)朝將帥無用武之 地。宋(song)(song)軍戰斗力極(ji)低，有(you)宋(song)(song)一代始終在遼(liao)夏吐蕃(fan)等國(guo)的(de)(de)任意欺凌中(zhong)屈辱的(de)(de)度過。
在個人修(xiu)養上，劉秀文武雙全，即(ji)可安(an)邦(bang)，又能定(ding)國。趙匡胤是一代(dai)名將，文采欠缺(que)。且趙匡胤五(wu)十歲就駕崩了，歷史盛傳死于 宋太宗(zong) 之手，結局太差。相比之下(xia)，劉秀比趙匡胤要完(wan)美得多。
開國君(jun)主比完了，還有幾個著(zhu)名(ming)的君(jun)主需要比較一下，他們是漢武帝 劉(liu)徹 、唐太宗 李世民(min) 、唐玄(xuan)宗 李隆基(ji) 和清圣祖 康熙 。
漢武帝劉(liu)徹(che)(che)是(shi)(shi)(shi)古今第一敗家子，他(ta)(ta)驕奢無度(du)，把祖(zu)宗傳(chuan)下來(lai)的(de)財富揮霍殆盡。他(ta)(ta)在位(wei)五十(shi)四年，給漢朝(chao)軍民帶來(lai)了(le)無窮的(de)災(zai)難和痛苦(ku)，他(ta)(ta)的(de)連年征(zheng)戰，他(ta)(ta)的(de)賣(mai)官鬻爵，都給人(ren)(ren)民帶來(lai)了(le)沉(chen)重的(de)負擔。劉(liu)徹(che)(che)作為一個(ge)皇帝，在用(yong)人(ren)(ren)方面(mian)全憑個(ge)人(ren)(ren)喜好，任(ren)人(ren)(ren)唯(wei)親，但(dan)他(ta)(ta)運氣好，遇上(shang)了(le) 衛(wei)青 和 霍去病 這兩(liang)位(wei)千年罕見的(de)無敵上(shang)將，為他(ta)(ta)開疆拓土，建(jian)功立業。也讓后人(ren)(ren)誤以為劉(liu)徹(che)(che)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)有用(yong)人(ren)(ren)之明的(de)皇帝。其實恰(qia)恰(qia)相反(fan)，劉(liu)徹(che)(che)任(ren)用(yong)衛(wei)霍，只因二人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)寵愛(ai)之人(ren)(ren)的(de)親屬，并不(bu)是(shi)(shi)(shi)因為二人(ren)(ren)的(de)才華(hua)被他(ta)(ta)發(fa)現(xian)，這一點從漢武帝后期拼命任(ren)用(yong)一個(ge)爛泥扶不(bu)上(shang)墻的(de) 李廣 利就可以看(kan)出(chu)。漢武帝執政后期更是(shi)(shi)(shi)一塌糊涂，任(ren)用(yong)小人(ren)(ren)害死(si)(si)了(le)自(zi)己(ji)培養了(le)三十(shi)年的(de)太(tai)子，搞的(de)民變(bian)四起。他(ta)(ta)與秦始(shi)皇極其相似，唯(wei)一不(bu)同的(de)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)在臨死(si)(si)前下了(le)一道(dao)罪己(ji)詔，檢討了(le)自(zi)己(ji)的(de)錯誤。使行將就木的(de)大(da)漢王(wang)朝(chao)才得(de)以勉強延續下去。
唐玄宗李(li)隆基是一(yi)個集英(ying)明(ming)與昏(hun)聵(kui)，輝煌與落魄于(yu)一(yi)身(shen)的(de)皇(huang)帝。他前半生(sheng)親手(shou)開(kai)創了中華民族歷(li)史上(shang)第一(yi)個偉(wei)大(da)的(de)巔峰——開(kai)元盛(sheng)世，后(hou)半生(sheng)又親手(shou)破壞了這一(yi)盛(sheng)世。唐玄宗從極端走(zou)向(xiang)(xiang)極端，用(yong)親身(shen)經歷(li)向(xiang)(xiang)世人闡釋(shi)了一(yi)條真(zhen)理：那就是——晚年，是衡量一(yi)位優(you)(you)秀帝王是否真(zhen)正(zheng)優(you)(you)秀的(de)重要標準(zhun)。
比到(dao)(dao)此處可(ke)以(yi)看出，在(zai)歷(li)(li)(li)史上(shang)能與(yu)(yu)光武(wu)帝(di)相媲(pi)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就只(zhi)有唐(tang)太(tai)宗(zong)(zong)李(li)世(shi)民和清圣祖康熙(xi)(xi)了(le)。現在(zai)，就讓我(wo)們站在(zai)歷(li)(li)(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度，以(yi)現代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光，從(cong)政(zheng)(zheng)(zheng)治、軍事、愛情、晚年(nian)(nian)等多個(ge)方(fang)面來(lai)(lai)(lai)詳細比較一(yi)(yi)下他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們三位：首(shou)先，在(zai)政(zheng)(zheng)(zheng)治上(shang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們無疑都是(shi)(shi)成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，特別是(shi)(shi)唐(tang)太(tai)宗(zong)(zong)，更(geng)是(shi)(shi)開創了(le)貞觀之(zhi)治這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史時期。但我(wo)在(zai)這(zhe)(zhe)里卻(que)想換一(yi)(yi)個(ge)角度來(lai)(lai)(lai)比較：那就是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們三個(ge)從(cong)政(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態。唐(tang)太(tai)宗(zong)(zong)李(li)世(shi)民開創貞觀之(zhi)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)力，大半是(shi)(shi)來(lai)(lai)(lai)源于他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)內心(xin)深處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惶(huang)恐，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)發(fa)動(dong)玄(xuan)武(wu)門之(zhi)變，殺戮兄弟(di)，逼(bi)迫父親，帝(di)位來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名不正言不順，且大背倫理綱常。因此他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)唯(wei)有努力做出政(zheng)(zheng)(zheng)績，使百姓看到(dao)(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面而忘記他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過去，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)成(cheng)功了(le)，但他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)卻(que)是(shi)(shi)苦(ku)澀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。康熙(xi)(xi)是(shi)(shi)個(ge)職業皇帝(di)家，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)總結了(le)在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)之(zhi)前所有皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)經驗，并且用穿越(yue)歷(li)(li)(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光看到(dao)(dao)了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)己所應承擔(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史責(ze)任。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)用自(zi)己總結的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帝(di)王之(zhi)術兢兢業業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)干著他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)應該干的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)是(shi)(shi)疲憊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。劉秀與(yu)(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們截然不同，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)生都勤(qin)于政(zheng)(zheng)(zheng)事，晚年(nian)(nian)仍舊孜孜不倦(juan)，一(yi)(yi)如既往。太(tai)子勸他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)注意(yi)休(xiu)息，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)回(hui)答說樂此不疲。好(hao)一(yi)(yi)個(ge)樂此不疲!短短四個(ge)字卻(que)道出了(le)何其高尚偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)(jie)!這(zhe)(zhe)種發(fa)自(zi)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)勤(qin)政(zheng)(zheng)(zheng)為愛好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)(jie)又豈是(shi)(shi)李(li)世(shi)民和康熙(xi)(xi)所能比擬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所以(yi)到(dao)(dao)了(le)晚年(nian)(nian)，李(li)世(shi)民和康熙(xi)(xi)都因疲憊不堪而懈怠了(le)。
在(zai)軍事(shi)上，劉秀的昆陽之戰已是光(guang)耀(yao)千古(gu)，但李世(shi)民(min)在(zai)虎牢關以三千精兵大破 竇建德 的十萬(wan)大軍，也是精彩之極。二(er)人(ren)足以相(xiang)互輝映。康熙是守成之主(zhu)，無法(fa)與身經百戰的二(er)人(ren)相(xiang)比。
在愛情(qing)(qing)(qing)上(shang)(shang)，唐(tang)太(tai)宗與(yu)(yu)康熙更無(wu)法與(yu)(yu)光武帝(di)(di)相比，李(li)(li)世(shi)民(min)與(yu)(yu) 長孫(sun)皇后(hou)(hou)(hou) 感情(qing)(qing)(qing)深厚，但(dan)(dan) 長孫(sun)皇后(hou)(hou)(hou) 在貞觀九(jiu)年就(jiu)去世(shi)了(le)，而且長孫(sun)皇后(hou)(hou)(hou)賢名素著，據說李(li)(li)世(shi)民(min)經常向她請教政治上(shang)(shang)的(de)(de)(de)問題，這樣一來，二(er)(er)人(ren)倒更像是后(hou)(hou)(hou)宮里(li)(li)的(de)(de)(de)一對君臣(chen)，李(li)(li)世(shi)民(min)又風流(liu)多情(qing)(qing)(qing)，寵(chong)幸(xing)多人(ren)。他與(yu)(yu)長孫(sun)皇后(hou)(hou)(hou)之間只怕君臣(chen)之情(qing)(qing)(qing)要多于(yu)夫妻之情(qing)(qing)(qing)。康熙與(yu)(yu)皇后(hou)(hou)(hou)赫舍(she)里(li)(li)也(ye)感情(qing)(qing)(qing)深厚，但(dan)(dan)赫舍(she)里(li)(li)生完(wan)太(tai)子后(hou)(hou)(hou)就(jiu)死(si)了(le)，這只怕是康熙一生的(de)(de)(de)痛(tong)。劉秀(xiu)與(yu)(yu) 陰麗(li)華(hua) 的(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)堪稱古(gu)(gu)代最完(wan)美(mei)的(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)，二(er)(er)人(ren)少年時期一見(jian)鐘情(qing)(qing)(qing)，劉秀(xiu)更是留(liu)下了(le)“仕(shi)宦當(dang)作執金吾，娶妻當(dang)得 陰麗(li)華(hua) ”的(de)(de)(de)千古(gu)(gu)名言(yan)。劉秀(xiu)在大哥(ge)被(bei)害，自己被(bei)監(jian)視的(de)(de)(de)困難(nan)時期，迎(ying)娶了(le)心儀已久(jiu)的(de)(de)(de)陰麗(li)華(hua)。后(hou)(hou)(hou)來當(dang)上(shang)(shang)皇帝(di)(di)，并最終封陰麗(li)華(hua)為皇后(hou)(hou)(hou)。二(er)(er)人(ren)一生相伴，幸(xing)福終老(lao)。
在(zai)(zai)(zai)(zai)晚(wan)(wan)年(nian)(nian)，康熙(xi)(xi)與(yu)李(li)世(shi)民更是無法(fa)與(yu)劉(liu)秀(xiu)相(xiang)比，且不(bu)說李(li)世(shi)民晚(wan)(wan)年(nian)(nian)昏招迭出，康熙(xi)(xi)晚(wan)(wan)年(nian)(nian)腐敗成風。單說在(zai)(zai)(zai)(zai)皇(huang)位繼承(cheng)人(ren)問(wen)題(ti)(ti)上(shang)(shang)，在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)嚴重關系國(guo)家命運和百姓福祉的(de)(de)(de)重大(da)(da)問(wen)題(ti)(ti)上(shang)(shang)。光(guang)(guang)(guang)(guang)武(wu)帝(di)(di)(di)、唐(tang)太(tai)(tai)宗(zong)、康熙(xi)(xi)帝(di)(di)(di)奇跡般(ban)地遇到了(le)一個(ge)(ge)相(xiang)同的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)：那就是欽定的(de)(de)(de)太(tai)(tai)子(zi)(zi)才(cai)能不(bu)強，難當(dang)大(da)(da)任。而(er)其他(ta)(ta)(ta)皇(huang)子(zi)(zi)中又有一個(ge)(ge)才(cai)能強干，能繼皇(huang)位的(de)(de)(de)。首先(xian)碰到這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)問(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)(de)是光(guang)(guang)(guang)(guang)武(wu)帝(di)(di)(di)，他(ta)(ta)(ta)和他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)太(tai)(tai)子(zi)(zi)、群(qun)臣(chen)(chen)(chen)，以極其和諧完(wan)美的(de)(de)(de)方式(shi)圓(yuan)滿(man)的(de)(de)(de)解決了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)一難題(ti)(ti)：太(tai)(tai)子(zi)(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)光(guang)(guang)(guang)(guang)武(wu)帝(di)(di)(di)耐(nai)心的(de)(de)(de)暗示(shi)之下，主(zhu)動請(qing)求(qiu)辭去太(tai)(tai)子(zi)(zi)之位，光(guang)(guang)(guang)(guang)武(wu)帝(di)(di)(di)準許了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)請(qing)求(qiu)，封他(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)王(wang)，并另立才(cai)能過人(ren)的(de)(de)(de) 劉(liu)莊 為(wei)(wei)太(tai)(tai)子(zi)(zi)，群(qun)臣(chen)(chen)(chen)也(ye)(ye)都能體會皇(huang)帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)心意，欣然接受(shou)這(zhe)(zhe)(zhe)一變化。與(yu)光(guang)(guang)(guang)(guang)武(wu)君臣(chen)(chen)(chen)形成鮮(xian)明對比的(de)(de)(de)是，唐(tang)太(tai)(tai)宗(zong)和康熙(xi)(xi)在(zai)(zai)(zai)(zai)面對這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)問(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)(de)時候居(ju)然采取了(le)掩耳盜(dao)鈴自欺(qi)欺(qi)人(ren)的(de)(de)(de)態度(du)，遲遲不(bu)表(biao)態，導(dao)致(zhi)太(tai)(tai)子(zi)(zi)長(chang)期生(sheng)活在(zai)(zai)(zai)(zai)惶(huang)恐不(bu)安之中，最后(hou)悲慘的(de)(de)(de)死(si)去;導(dao)致(zhi)其他(ta)(ta)(ta)皇(huang)子(zi)(zi)以為(wei)(wei)有機可乘(cheng)，大(da)(da)搞(gao)陰謀詭計，鉤心斗(dou)角，互相(xiang)殘殺(sha);導(dao)致(zhi)群(qun)臣(chen)(chen)(chen)分幫裂(lie)派，互相(xiang)爭斗(dou)，黨爭亂政(zheng)。而(er)他(ta)(ta)(ta)們自己也(ye)(ye)在(zai)(zai)(zai)(zai)垂(chui)暮之年(nian)(nian)眼見親兒殘殺(sha)，朝政(zheng)紛亂，陷入(ru)痛苦的(de)(de)(de)深(shen)淵(yuan)，最后(hou)還是不(bu)得不(bu)換掉了(le)太(tai)(tai)子(zi)(zi)。李(li)世(shi)民常說“以史為(wei)(wei)鏡(jing)”，康熙(xi)(xi)本人(ren)亦是漢學大(da)(da)師，光(guang)(guang)(guang)(guang)武(wu)帝(di)(di)(di)明明已為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)們做出了(le)明確(que)的(de)(de)(de)榜樣(yang)，他(ta)(ta)(ta)們卻不(bu)知效法(fa)，這(zhe)(zhe)(zhe)實(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)令人(ren)費解。莫(mo)非(fei)光(guang)(guang)(guang)(guang)武(wu)君臣(chen)(chen)(chen)所(suo)達到的(de)(de)(de)和諧境界在(zai)(zai)(zai)(zai)整個(ge)(ge)封建社(she)會是難以企及，不(bu)可理解的(de)(de)(de)?不(bu)管怎樣(yang)，唐(tang)太(tai)(tai)宗(zong)和康熙(xi)(xi)帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)晚(wan)(wan)年(nian)(nian)是遠遠不(bu)能和光(guang)(guang)(guang)(guang)武(wu)帝(di)(di)(di)相(xiang)比的(de)(de)(de)了(le)。
通(tong)過和歷(li)代名君的(de)(de)全(quan)面比較，我們(men)可以看出，劉秀(xiu)天(tian)縱圣才，他(ta)身(shen)上(shang)擁有一(yi)個封建帝(di)(di)王所應具(ju)備的(de)(de)所有優秀(xiu)品質，而又克(ke)服了其他(ta)帝(di)(di)王的(de)(de)普遍(bian)缺(que)點。稱得(de)上(shang)是(shi)古(gu)代最為完美的(de)(de)皇(huang)帝(di)(di)。另外，他(ta)還是(shi)傳(chuan)統社會中唯一(yi)一(yi)位將修(xiu)身(shen)、齊家、治國(guo)、平天(tian)下完成(cheng)的(de)(de)儒家圣賢(xian)。他(ta)的(de)(de)道德(de)修(xiu)養和人(ren)格品質，穿越千年(nian)歷(li)史，直(zhi)到今天(tian)，仍舊顯得(de)熠熠生輝，光(guang)彩奪目!
中國兩千多年的帝王歷史中，誰是最完美的皇帝？也許不同的人有不同的答案。其實這很正常。畢竟中國古代有400多個皇帝，每個皇帝都有一大批粉絲。
中國有句古話，“生于蘇杭，葬于北邙”，由此可見，北邙是風水寶地，尤其是面朝黃河，特別符合風水。這里也是風水寶地，所以中原地區的建都王朝的皇帝死后都希望葬在這里，比如東周的君王、東漢的皇帝、蜀漢的皇帝、曹魏的皇帝、西晉的皇帝、陳后主等人。
東漢北邙有五座陵墓，分別是光武帝原陵、安帝宮鈴、舜帝定陵、崇帝懷陵、靈帝溫陵。在這五座皇陵中，有一座是“獨一無二”的，那就是劉秀的原墓。
與其他巨大的帝王陵墓相比，劉秀的原陵只能用寒酸來形容。不僅如此，沅陵的風水也很奇特。沅陵南面是山，北面是黃河。換句話說，就是建在黃河泥下，背離了傳統的風水。眾所周知，古代帝王即位后，就開始尋找風水之地來建造陵墓。按理說，劉秀作為東漢的開國皇帝，是能夠選擇風水寶地的。為什么他最終選擇了這里？
據后漢書年的史料記載，原陵地址是劉秀生前選定的，時間是建武二十六年。劉秀之所以選擇這個地方，據說是因為他提倡薄葬和他對黃河風光的熱愛。“古代皇帝的埋葬，都是用陶器和木制車馬，后人不知道它的位置。唐太宗知始末之義，景帝能立孝，為天下反復所苦。巴陵獨得其福，豈不美哉？使地短短二三頃，武威山陵，滇池斷水。”
即便如此，兩千多年來黃河無數次改道，原陵卻一直安然無恙。更何況，由于原墓下方不到四米處有地下水，盜墓賊無從下手。
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