有關于(yu)古人洗澡的(de)故(gu)事(shi)大家真的(de)了(le)解(jie)嗎?今天小編給你們帶來全新的(de)解(jie)讀~
在(zai)社會發展的(de)今天，每天辛苦的(de)工作之后就是(shi)回家洗個熱(re)水澡，躺在(zai)床上(shang)可謂是(shi)相當愜意了(le)。可是(shi)在(zai)古(gu)代，別說熱(re)水器了(le)，連自來水都(dou)沒有。那(nei)古(gu)代的(de)人他們洗澡嗎?又是(shi)多久(jiu)洗一(yi)次呢?
還記得隋(sui)朝建立(li)以后，蒙古(gu)的(de)(de)(de)突厥大可汗曾派遣(qian)使臣來請求和親，當時的(de)(de)(de)隋(sui)文帝(di)也有(you)心與北方交(jiao)好。但(dan)是(shi)卻(que)遭到(dao)女兒(er)的(de)(de)(de)苦(ku)苦(ku)哀求和皇后的(de)(de)(de)極(ji)力阻止，無(wu)奈之下(xia)便長嘆一(yi)聲(sheng)說：“朕怎(zen)么(me)忍心將你嫁(jia)到(dao)一(yi)輩子只洗三(san)次澡(zao)(zao)的(de)(de)(de)地方呢。”由(you)此可見，在古(gu)代的(de)(de)(de)少(shao)數(shu)游牧(mu)民族是(shi)真的(de)(de)(de)一(yi)輩子只洗三(san)次澡(zao)(zao)。由(you)于古(gu)代的(de)(de)(de)各少(shao)數(shu)民族一(yi)直處于游牧(mu)狀(zhuang)態。當時的(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)更是(shi)動(dong)蕩不安，每個游牧(mu)部落都為尋找肥沃的(de)(de)(de)草原而不停的(de)(de)(de)變換自己(ji)的(de)(de)(de)居(ju)(ju)住地。在這樣居(ju)(ju)無(wu)定所的(de)(de)(de)環境下(xia)是(shi)不可能隨時攜帶足(zu)夠(gou)的(de)(de)(de)水源(yuan)。就算發(fa)現(xian)了(le)水源(yuan)也是(shi)沒有(you)機會(hui)(hui)和時間(jian)洗澡(zao)(zao)。
身上臟(zang)了也就(jiu)(jiu)擦擦，根(gen)本沒(mei)有(you)洗浴條(tiao)件。所以一般人確實是(shi)洗三次澡(zao)(zao)。但(dan)是(shi)在他們(men)的(de)(de)眼里(li)洗澡(zao)(zao)是(shi)一件極其隆(long)重(zhong)的(de)(de)事。出(chu)生的(de)(de)時(shi)候(hou)，父(fu)親會懷抱孩子給(gei)他們(men)洗澡(zao)(zao)，寓意他們(men)健康成(cheng)長。成(cheng)親的(de)(de)時(shi)候(hou)男女(nv)會洗一次澡(zao)(zao)，寓意自(zi)己成(cheng)年的(de)(de)開(kai)始。死后(hou)家里(li)人會再(zai)洗一次澡(zao)(zao)，代表著(zhu)老(lao)人干干凈凈的(de)(de)一生。但(dan)是(shi)隨著(zhu)漢(han)化程度越(yue)來越(yue)深，一些有(you)條(tiao)件的(de)(de)游(you)民貴族階層(ceng)也開(kai)始接(jie)受漢(han)人洗澡(zao)(zao)的(de)(de)習(xi)慣(guan)，南匈奴單于在娶得王(wang)昭(zhao)君(jun)后(hou)，每隔五(wu)天就(jiu)(jiu)會讓(rang)屬下準(zhun)備熱水讓(rang)昭(zhao)君(jun)沐浴，而(er)自(zi)己還是(shi)沒(mei)有(you)洗澡(zao)(zao)的(de)(de)習(xi)慣(guan)。
游牧民族(zu)如(ru)此(ci)，那漢人(ren)是(shi)否這樣嗎?早在我國的秦朝(chao)時期，古人(ren)便(bian)
其實，古人(ren)比我們(men)(men)想象的(de)講(jiang)衛生(sheng)多了(le)(le)。早在先秦時期，古人(ren)便有“三日一洗(xi)頭，五日一沐(mu)浴”的(de)說法。到(dao)了(le)(le)漢代(dai)，還出現了(le)(le)休(xiu)沐(mu)一說。官員們(men)(men)在上了(le)(le)五天(tian)班后，能專門休(xiu)息一天(tian)用(yong)來(lai)(lai)洗(xi)澡。這(zhe)可是公務(wu)員都(dou)沒有的(de)待遇啊。而(er)他(ta)們(men)(men)洗(xi)頭比我們(men)(men)現代(dai)人(ren)都(dou)勤，像女(nv)生(sheng)一懶(lan)起(qi)來(lai)(lai)，一周不(bu)出門有的(de)一周都(dou)不(bu)帶洗(xi)頭的(de)，而(er)古代(dai)三天(tian)就要洗(xi)一次頭，他(ta)們(men)(men)常(chang)常(chang)用(yong)清水河天(tian)然(ran)清潔(jie)劑(ji)無(wu)患子來(lai)(lai)洗(xi)頭。
不(bu)(bu)僅如此(ci)，古代(dai)對于洗(xi)(xi)澡(zao)(zao)(zao)(zao)也(ye)(ye)是(shi)分(fen)的(de)(de)(de)(de)相(xiang)當清楚的(de)(de)(de)(de)。在東漢許慎《說文解字》中就曾提及(ji)，沐，濯發也(ye)(ye)。浴(yu)，灑(sa)身也(ye)(ye)。洗(xi)(xi)，灑(sa)足也(ye)(ye)。澡(zao)(zao)(zao)(zao)，灑(sa)手(shou)也(ye)(ye)，由(you)此(ci)氪金，古人對自身清潔(jie)是(shi)相(xiang)當重(zhong)視的(de)(de)(de)(de)。那時候洗(xi)(xi)澡(zao)(zao)(zao)(zao)并不(bu)(bu)僅僅是(shi)祛除身上(shang)的(de)(de)(de)(de)污垢，更(geng)是(shi)洗(xi)(xi)凈心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)污垢。種種的(de)(de)(de)(de)繁文縟節也(ye)(ye)決定了古代(dai)洗(xi)(xi)澡(zao)(zao)(zao)(zao)也(ye)(ye)不(bu)(bu)是(shi)件輕松的(de)(de)(de)(de)事(shi)。在《禮記玉藻(zao)》里就形象(xiang)生動的(de)(de)(de)(de)描(miao)述了古人洗(xi)(xi)澡(zao)(zao)(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)過程。先是(shi)準(zhun)備兩(liang)條(tiao)毛巾，細的(de)(de)(de)(de)擦(ca)上(shang)身，比較粗糙的(de)(de)(de)(de)擦(ca)下身，出浴(yu)盆后要站在草席上(shang)在用熱(re)水沖洗(xi)(xi)一遍，穿(chuan)上(shang)衣(yi)服(fu)和鞋子后，喝點暖胃的(de)(de)(de)(de)東西。可以說，整個過程是(shi)科學且有(you)序的(de)(de)(de)(de)，而我們現在隨(sui)手(shou)的(de)(de)(de)(de)洗(xi)(xi)澡(zao)(zao)(zao)(zao)大概在古代(dai)是(shi)算(suan)不(bu)(bu)上(shang)洗(xi)(xi)澡(zao)(zao)(zao)(zao)吧，充其量只能算(suan)沖澡(zao)(zao)(zao)(zao)了。
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