今天小編為(wei)大家帶來了一篇(pian)關于三(san)國的文(wen)章，歡迎閱讀哦(e)~
在(zai)曹(cao)魏陣營(ying)，曹(cao)丕(pi)(pi)不叫(jiao)篡漢(han)而(er)叫(jiao)代漢(han)，因為劉協是“主動(dong)禪位”，曹(cao)丕(pi)(pi)受禪是“順應天意民心”。天意如此，逆天不詳，所以曹(cao)丕(pi)(pi)只好“勉為其難”了(le)——堯舜禹之間是不是走(zou)的(de)這個程序(xu)不得(de)而(er)知，但是后來(lai)的(de)隋文(wen)帝楊堅(jian)、唐高祖李淵、宋太(tai)祖趙(zhao)匡胤，基本都(dou)能算曹(cao)丕(pi)(pi)的(de)學生，而(er)且是青出于(yu)藍而(er)勝于(yu)藍。
曹(cao)(cao)丕“受禪(chan)”，還(huan)搞了個“三(san)(san)讓三(san)(san)辭(漢帝(di)告祠高廟，使(shi)行御(yu)史大夫張音持節奉璽(xi)綬詔冊，禪(chan)位于魏，王(wang)三(san)(san)上(shang)書辭讓，乃為壇于繁陽)”，根本不如劉(liu)備爽快。劉(liu)備直接給(gei)活(huo)劉(liu)協開了追(zhui)悼會，然后高高興興地在(zai)(zai)太傅許(xu)靖、安漢將軍(jun)(jun)糜竺、軍(jun)(jun)師將軍(jun)(jun)諸(zhu)葛亮的(de)勸(quan)進之下稱帝(di)了——當時(shi)關羽身在(zai)(zai)東吳(wu)首(shou)在(zai)(zai)曹(cao)(cao)魏，難(nan)怪領銜勸(quan)進的(de)重臣名單中找不大右將軍(jun)(jun)領巴西太守新(xin)亭侯張飛的(de)名字。
劉(liu)備(bei)稱(cheng)帝，據說是(shi)為了(le)名(ming)正(zheng)言順地與(yu)曹丕分庭抗禮，畢竟漢中王打魏皇帝，會被不了(le)解(jie)內(nei)情的人視為以(yi)下犯上。但是(shi)劉(liu)備(bei)除了(le)稱(cheng)帝之外就別(bie)選擇(ze)了(le)嗎?當(dang)然不是(shi)，劉(liu)備(bei)當(dang)時至少還有(you)三條路可以(yi)走，至于如何抉擇(ze)，那(nei)就要(yao)看(kan)劉(liu)備(bei)和智(zhi)囊團(tuan)的終(zhong)極目標(biao)是(shi)什么了(le)。
劉備除了稱帝之外，第一條路就是學當年的(de)曹操。
當年董(dong)卓(zhuo)廢少帝劉(liu)辯為弘(hong)農王而(er)立獻帝劉(liu)協，曹(cao)操(cao)(cao)當時的(de)(de)反應是“散家財(cai)，合義(yi)兵，將以誅卓(zhuo)”。曹(cao)操(cao)(cao)得到(dao)衛(wei)茲(zi)的(de)(de)資助，這才湊(cou)了五千(qian)人馬，扯起了討董(dong)聯軍的(de)(de)大旗。而(er)劉(liu)備在曹(cao)丕稱帝的(de)(de)時候，怎么也能湊(cou)齊十(shi)萬人馬。如(ru)果這時候劉(liu)備公開宣稱劉(liu)協沒死，并且自己又接到(dao)了衣帶(dai)密(mi)詔呼吁天下諸侯起兵勤王，應該(gai)比當年的(de)(de)曹(cao)操(cao)(cao)還有號(hao)召力。
讀者諸君都知道，曹(cao)丕接班(ban)不(bu)(bu)到一(yi)(yi)年就開始代(dai)漢(han)自立，此前他不(bu)(bu)過是一(yi)(yi)個(ge)(ge)五官中郎(lang)將，不(bu)(bu)要說門(men)閥士族對這(zhe)個(ge)(ge)小字輩(bei)不(bu)(bu)大看得(de)起(后(hou)來的(de)九品(pin)中正制(zhi)就是為了討門(men)閥士族歡(huan)心(xin))，就是他的(de)兩個(ge)(ge)弟(di)弟(di)曹(cao)植曹(cao)彰(zhang)，也未必(bi)真(zhen)心(xin)擁護曹(cao)丕稱帝(di)。如果劉備振臂一(yi)(yi)呼，當時已經結仇的(de)孫(sun)權(quan)會不(bu)(bu)會響應不(bu)(bu)得(de)而知，朝(chao)廷文武大臣暗通款曲的(de)肯定不(bu)(bu)會少，畢竟在“勤(qin)王(wang)救駕”這(zhe)件事(shi)上，漢(han)室宗親(qin)劉備比宦官之后(hou)曹(cao)操(cao)更可信(xin)一(yi)(yi)些(xie)。
除了效仿曹(cao)操當年(nian)討(tao)董，劉備(bei)(bei)也搞個“討(tao)曹(cao)聯軍”，劉備(bei)(bei)還(huan)有第二(er)條路，那就是(shi)派(pai)出(chu)特種(zhong)部(bu)隊把已經被(bei)廢為(wei)山(shan)(shan)陽公(gong)的(de)劉協“偷出(chu)來(lai)”。當時劉協雖然被(bei)廢為(wei)山(shan)(shan)陽公(gong)，但是(shi)并沒有失(shi)去行動(dong)自由，每(mei)天還(huan)可(ke)以(yi)上(shang)山(shan)(shan)采藥，下山(shan)(shan)后還(huan)能開(kai)辦(ban)學校(xiao)。如(ru)果劉備(bei)(bei)派(pai)出(chu)特種(zhong)部(bu)隊，制(zhi)造了劉協采藥迷路失(shi)蹤的(de)假象，是(shi)可(ke)以(yi)把改(gai)變裝(zhuang)束的(de)劉協偷到西(xi)川的(de)。
如果劉備(bei)成(cheng)功偷回劉協，那么他挾(xie)天(tian)子以令諸侯(hou)也(ye)好(hao)，奉天(tian)子以令不臣也(ye)罷，都會吸引一大(da)批(pi)忠于漢(han)室的(de)精(jing)英人才(cai)(cai)來(lai)投靠。蜀中人才(cai)(cai)匱乏，很大(da)的(de)一個原因(yin)就是人才(cai)(cai)都被曹操打著大(da)漢(han)丞相的(de)旗(qi)號給劃拉走了。
有人說(shuo)當時漢(han)(han)獻帝劉(liu)(liu)(liu)協(xie)(xie)(xie)就(jiu)是(shi)(shi)個(ge)鍋，曹(cao)丕(pi)(pi)早就(jiu)想甩掉了(le)，如果劉(liu)(liu)(liu)備想要，曹(cao)丕(pi)(pi)會(hui)睜一(yi)眼(yan)閉一(yi)眼(yan)假裝(zhuang)瞧不(bu)著，曹(cao)丕(pi)(pi)沒(mei)把劉(liu)(liu)(liu)協(xie)(xie)(xie)送到魏蜀邊境，讓劉(liu)(liu)(liu)備接這個(ge)燙手山芋(yu)，就(jiu)已經算是(shi)(shi)厚道的了(le)。這種(zhong)想法(fa)肯定(ding)是(shi)(shi)不(bu)對(dui)的，如果劉(liu)(liu)(liu)協(xie)(xie)(xie)真的脫(tuo)離了(le)掌控，對(dui)曹(cao)丕(pi)(pi)來說(shuo)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)很大(da)的麻煩：只要劉(liu)(liu)(liu)協(xie)(xie)(xie)脫(tuo)困后公(gong)開宣稱曹(cao)丕(pi)(pi)是(shi)(shi)篡漢(han)(han)而不(bu)是(shi)(shi)代(dai)漢(han)(han)，那么(me)曹(cao)魏政權的合法(fa)性就(jiu)會(hui)完全消(xiao)失。所以曹(cao)丕(pi)(pi)寧肯讓劉(liu)(liu)(liu)協(xie)(xie)(xie)“病殂”，也不(bu)會(hui)便(bian)宜了(le)劉(liu)(liu)(liu)備。
即使(shi)曹丕加以防范(fan)，也并不代表劉(liu)(liu)備(bei)沒有(you)機(ji)會偷(tou)走(zou)漢獻帝。咱們前面已經(jing)說過了，當時劉(liu)(liu)協(xie)是有(you)一(yi)定的(de)行動自由的(de)，而且連年征戰后(hou)，大漢已經(jing)千里無雞鳴，是真正的(de)地廣人(ren)稀。不怕(pa)賊偷(tou)就怕(pa)賊惦(dian)記，老虎也有(you)打盹的(de)時候，只(zhi)要劉(liu)(liu)備(bei)想偷(tou)，總還(huan)是有(you)機(ji)會成功(gong)的(de)。但是劉(liu)(liu)備(bei)連一(yi)點營救(jiu)漢獻帝的(de)打算都沒有(you)，在(zai)曹丕昭告天下“冊封”劉(liu)(liu)協(xie)為山陽公(gong)的(de)時候，劉(liu)(liu)備(bei)則直接宣布了劉(liu)(liu)協(xie)的(de)死(si)亡，既然(ran)劉(liu)(liu)協(xie)“已經(jing)死(si)亡”，自然(ran)是不需要去營救(jiu)的(de)。
除(chu)了(le)組建討董聯軍和營(ying)救(jiu)劉(liu)(liu)(liu)(liu)協，劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)還有第(di)三條路(lu)，那(nei)就(jiu)是效法當(dang)(dang)年(nian)的(de)(de)漢太祖(zu)高皇帝劉(liu)(liu)(liu)(liu)邦(bang)，表面上承認曹(cao)丕(pi)(pi)的(de)(de)繼位合(he)法性，并就(jiu)此討價還價，然后燒毀棧道(dao)，把(ba)自(zi)己(ji)關在漢中和蜀地養(yang)精蓄(xu)銳(rui)，等到(dao)時機(ji)成(cheng)熟再明修棧道(dao)暗度陳倉，給曹(cao)丕(pi)(pi)致命一擊。當(dang)(dang)年(nian)劉(liu)(liu)(liu)(liu)邦(bang)出其不(bu)意打了(le)項(xiang)羽(yu)一個(ge)措手不(bu)及，劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)完全可以有樣學(xue)樣：劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)或許不(bu)如劉(liu)(liu)(liu)(liu)邦(bang)，但是曹(cao)丕(pi)(pi)的(de)(de)能力(li)跟項(xiang)羽(yu)更(geng)是差得沒影兒，劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)的(de)(de)成(cheng)功幾(ji)率，要遠(yuan)遠(yuan)大于他的(de)(de)老祖(zu)宗劉(liu)(liu)(liu)(liu)邦(bang)。
可是(shi)劉備既不承認曹(cao)丕的(de)皇帝地位，也(ye)不肯與孫權(quan)恢復盟約(孫權(quan)已經主動求和)，同時劉備既不去征討“篡漢”的(de)曹(cao)丕，反(fan)而以替關羽報仇為名，幾乎傾巢而出(chu)去打孫權(quan)了——你的(de)曹(cao)丕，是(shi)征討逆賊，你打孫權(quan)，則是(shi)軍(jun)閥混戰，哪一種軍(jun)事行動更具“正義性”，應該是(shi)不言而喻(yu)的(de)。
現在看來，除了自立為(wei)(wei)帝(di)(di)，劉備(bei)(bei)還有三條(tiao)路(lu)可走，無論(lun)是(shi)學(xue)曹(cao)操(cao)組建討丕聯軍(jun)，還是(shi)偷取劉協奉(挾(xie))天子以令不(bu)臣(諸(zhu)侯)，或(huo)者(zhe)學(xue)劉邦韜光(guang)養晦(hui)靜觀(guan)時變，劉備(bei)(bei)都(dou)有可能獲得最(zui)后的成功。這(zhe)時候就(jiu)要請(qing)問讀者(zhe)諸(zhu)君(jun)：您認為(wei)(wei)除了稱帝(di)(di)之(zhi)外(wai)，劉備(bei)(bei)在這(zhe)三條(tiao)路(lu)中應(ying)該(gai)如何抉擇(ze)?哪一條(tiao)路(lu)通(tong)向(xiang)最(zui)后的成功?反正筆者(zhe)以為(wei)(wei)，劉備(bei)(bei)不(bu)打(da)曹(cao)丕而打(da)孫權，有點本末倒置，稱帝(di)(di)后倉促(cu)出兵伐吳，似乎(hu)未免有些操(cao)之(zhi)過急了…
曹丕篡漢背景 曹丕(pi)(pi)(pi)篡(cuan)漢(han)也稱(cheng)(cheng)曹丕(pi)(pi)(pi)廢漢(han)稱(cheng)(cheng)帝(di)或(huo)曹丕(pi)(pi)(pi)代(dai)(dai)漢(han)，指的(de)是公元(yuan)220年魏王曹丕(pi)(pi)(pi)代(dai)(dai)漢(han)自立為王的(de)事件(jian)。
?
曹(cao)(cao)丕篡漢是發生于特定背景的歷(li)史事件，那(nei)么曹(cao)(cao)丕篡漢背景是怎樣的呢(ni)?
第一， 時(shi)間(jian)是發生在東漢(han)末(mo)年，此時(shi)由于土地兼(jian)并日益尖銳，地主(zhu)豪強(qiang)出現(xian)擁有自己(ji)的私(si)人武力，漢(han)室皇權(quan)(quan)衰落，中(zhong)(zhong)央(yang)(yang)政(zheng)府政(zheng)治(zhi)統治(zhi)黑暗，中(zhong)(zhong)央(yang)(yang)政(zheng)府對地方過度放(fang)權(quan)(quan)，因而造成群雄割據的局(ju)面。
第二， 要(yao)從曹(cao)操的(de)(de)(de)(de)成功說(shuo)起。曹(cao)操為何(he)能在漢(han)末興起，成為一統北方的(de)(de)(de)(de)霸主(zhu)?曹(cao)操深謀遠慮，知人善任(ren)，用兵如神，獲得了(le)(le)廣大(da)的(de)(de)(de)(de)士人的(de)(de)(de)(de)支持，他(ta)果斷實行屯田制(zhi)，重視經(jing)濟和軍(jun)事的(de)(de)(de)(de)發展，人才的(de)(de)(de)(de)網羅(luo)。此外，他(ta)一開始就看出(chu)了(le)(le)皇(huang)帝的(de)(de)(de)(de)重要(yao)性，?奉(feng)天(tian)子以令不(bu)臣(chen)?，漢(han)室(shi)雖(sui)然衰微(wei)，但(dan)在建安初年，依然有(you)著(zhu)非(fei)常大(da)的(de)(de)(de)(de)影響，董(dong)卓公然廢(fei)掉少帝，結果引來天(tian)下諸侯的(de)(de)(de)(de)集體(ti)討伐，雖(sui)說(shuo)討伐軍(jun)因內(nei)部斗爭而失敗了(le)(le)，可漢(han)室(shi)這個旗幟的(de)(de)(de)(de)影響力卻是非(fei)常大(da)的(de)(de)(de)(de)。就算(suan)是在曹(cao)操的(de)(de)(de)(de)支持者中(zhong)，也有(you)一大(da)部分是忠(zhong)于漢(han)室(shi)的(de)(de)(de)(de)官員。歷經(jing)數十年征(zheng)戰，在戰爭頻繁(fan)的(de)(de)(de)(de)北方脫穎而出(chu)，統一北方，曹(cao)操被封為魏(wei)王，掌握漢(han)末實權。即使(shi)這樣，曹(cao)操都(dou)終身(shen)不(bu)敢(gan)有(you)違自(zi)己標榜(bang)的(de)(de)(de)(de)信義?有(you)生之年絕不(bu)篡漢(han)?。
那(nei)么(me)(me)曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)又何以(yi)篡漢呢?這與曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)繼位后面(mian)臨的(de)(de)情(qing)況有(you)關。首先(xian)，曹(cao)(cao)(cao)操(cao)對于漢室以(yi)及追隨自己多年的(de)(de)部(bu)下(xia)，是(shi)有(you)著(zhu)非(fei)一(yi)般(ban)的(de)(de)感(gan)情(qing)的(de)(de)，曹(cao)(cao)(cao)操(cao)當(dang)年是(shi)舉著(zhu)興復漢室的(de)(de)旗號，建立了自己的(de)(de)勢力，必須要(yao)顧及到(dao)自己言行。而曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)不同(tong)，曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)的(de)(de)權力是(shi)從曹(cao)(cao)(cao)操(cao)手上(shang)繼承過來的(de)(de)，江山是(shi)曹(cao)(cao)(cao)操(cao)打下(xia)的(de)(de)，手下(xia)的(de)(de)人(ren)也只忠于曹(cao)(cao)(cao)家的(de)(de)，經過幾十年的(de)(de)風風雨雨，朝(chao)中已經沒(mei)有(you)了強大的(de)(de)反對派，沒(mei)有(you)哪位有(you)足夠的(de)(de)軍(jun)事力量(liang)、政(zheng)治力量(liang)可以(yi)和曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)抗(kang)衡(heng)。曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)也沒(mei)有(you)曹(cao)(cao)(cao)操(cao)那(nei)么(me)(me)重的(de)(de)道德(de)束縛，一(yi)切看(kan)起來都是(shi)那(nei)么(me)(me)的(de)(de)順理成章(zhang)。
還有就(jiu)是，是漢(han)獻帝(di)(di)實力(li)實在無法同(tong)曹家抗衡，而(er)且漢(han)朝早已實力(li)不濟，漢(han)獻帝(di)(di)做傀儡(lei)皇(huang)帝(di)(di)由(you)來已久，此次曹丕篡漢(han)也不過是扯掉最后的(de)那層遮羞布(bu)。
曹丕篡漢反對者 曹丕篡位指的是公元220年(nian)魏(wei)王曹丕代漢自(zi)立的事件。
?
這改朝換代雖然(ran)說是(shi)(shi)一個自(zi)然(ran)的(de)歷史進(jin)程，但是(shi)(shi)曹丕(pi)篡(cuan)(cuan)漢到底有沒(mei)有反對(dui)者呢(ni)?他們(men)對(dui)曹丕(pi)篡(cuan)(cuan)漢有著怎樣的(de)看法呢(ni)?曹丕(pi)篡(cuan)(cuan)漢反對(dui)者是(shi)(shi)誰呢(ni)?
事實上反(fan)對(dui)曹魏取代漢氏江山(shan)的反(fan)對(dui)者是肯(ken)定有的，下(xia)(xia)面(mian)我(wo)們來分析一下(xia)(xia):
首先，第一種反(fan)對者是(shi)(shi)(shi)(shi)東漢(han)(han)的(de)(de)擁護(hu)者，以(yi)(yi)恢(hui)復漢(han)(han)室(shi)為己任。像這(zhe)種類型的(de)(de)反(fan)對者，曹(cao)丕的(de)(de)爹曹(cao)操時代的(de)(de)荀(xun)彧(yu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)典(dian)型的(de)(de)代表(biao)，荀(xun)彧(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)曹(cao)操手下的(de)(de)第一謀(mou)士，也是(shi)(shi)(shi)(shi)三國時代一個非常(chang)重要(yao)的(de)(de)人物，荀(xun)彧(yu)出身于漢(han)(han)朝的(de)(de)士族地主階級，家里(li)祖輩(bei)(bei)父輩(bei)(bei)多人在漢(han)(han)朝做(zuo)官，那么(me)荀(xun)彧(yu)的(de)(de)政治(zhi)理想就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)興復漢(han)(han)室(shi)，他建議曹(cao)操?奉天子以(yi)(yi)令不臣，他本來是(shi)(shi)(shi)(shi)希望曹(cao)操幫東漢(han)(han)把江山(shan)奪回(hui)來，等東漢(han)(han)王(wang)朝恢(hui)復起來以(yi)(yi)后(hou)，再(zai)把江山(shan)交給東漢(han)(han)皇(huang)帝(di)。但他萬萬沒(mei)有想到曹(cao)操要(yao)做(zuo)魏公(gong)了(le)。而荀(xun)彧(yu)認為曹(cao)操一旦做(zuo)了(le)魏公(gong)，就(jiu)意味著曹(cao)操要(yao)篡(cuan)漢(han)(han)了(le)。他只能選擇痛苦的(de)(de)離開了(le)曹(cao)操。他們(men)在政治(zhi)上(shang)已經分(fen)道(dao)揚鑣了(le)。
第二(er)種(zhong)反(fan)對者，就是曹魏氏的(de)(de)競爭對手。也垂(chui)涎(xian)于東漢江山的(de)(de)比(bi)如劉(liu)備(bei)(bei)(bei)等人(ren)。當(dang)曹丕自立為大魏皇(huang)(huang)帝(di)(di)后(hou)，世上傳漢帝(di)(di)己被害。因劉(liu)備(bei)(bei)(bei)乃中(zhong)山靖王之后(hou)，孝景皇(huang)(huang)帝(di)(di)閣下(xia)玄孫，漢室宗(zong)親(qin)，所以(yi)當(dang)時他手下(xia)的(de)(de)眾(zhong)人(ren)上表(biao)?請漢中(zhong)王即皇(huang)(huang)帝(di)(di)位?，劉(liu)備(bei)(bei)(bei)見了眾(zhong)人(ren)的(de)(de)勸進表(biao)，大驚曰：?卿等欲陷(xian)孤(gu)為不(bu)忠不(bu)義之人(ren)耶再當(dang)有人(ren)講到曹丕篡漢時，劉(liu)備(bei)(bei)(bei)斥：?孤(gu)豈效逆賊所為!?并拂袖(xiu)而(er)去(qu)。后(hou)來劉(liu)備(bei)(bei)(bei)手下(xia)還是一再的(de)(de)勸劉(liu)備(bei)(bei)(bei)登帝(di)(di)皇(huang)(huang)位，劉(liu)備(bei)(bei)(bei)終于說出心里話(hua)：?吾非推阻，恐(kong)天(tian)下(xia)人(ren)議論耳?。劉(liu)備(bei)(bei)(bei)其(qi)實是極想位登皇(huang)(huang)位的(de)(de)，可是為了不(bu)落話(hua)柄，一而(er)再再而(er)三地演戲，這不(bu)是?欲顯長(chang)厚(hou)而(er)似 偽?了嗎(ma)?
第三種反對(dui)者(zhe)，是東漢(han)皇族(zu)的(de)人，這是曹(cao)魏代漢(han)被取代的(de)群體，最是切膚之痛(tong)的(de)群體，沒(mei)有之一。可惜當時皇族(zu)沒(mei)落，無(wu)所依附，毫(hao)無(wu)力量(liang)。讓位于曹(cao)丕的(de)漢(han)獻帝最后(hou)(hou)縱有一千一萬個不愿(yuan)意，也得把(ba)皇帝的(de)玉璽交給曹(cao)丕。而(er)且曹(cao)丕還故作推辭，在"三讓"之后(hou)(hou)才"答(da)允"接受這禪讓來的(de)皇位。
所以說，曹丕篡(cuan)漢，贊成反對，往(wang)往(wang)是立場決定(ding)，是非對錯，只待后來歷史評說。
在(zai)三國(guo)這一(yi)歷(li)史階(jie)段(duan)，曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)篡漢(han)(han)(han)(han)(han)又(you)稱曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)廢漢(han)(han)(han)(han)(han)稱帝(di)、曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)代漢(han)(han)(han)(han)(han)，指的是延康(kang)元(yuan)年（220年）魏王曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)代漢(han)(han)(han)(han)(han)自立的事(shi)件。在(zai)公元(yuan)220年之前(qian)，曹(cao)(cao)(cao)操(cao)掌握(wo)了東漢(han)(han)(han)(han)(han)朝(chao)廷的大權，而(er)漢(han)(han)(han)(han)(han)獻(xian)(xian)帝(di)劉(liu)協(xie)則如同傀儡(lei)一(yi)樣。在(zai)曹(cao)(cao)(cao)操(cao)病(bing)逝后(hou)，漢(han)(han)(han)(han)(han)獻(xian)(xian)帝(di)宣布退位并將皇位“禪讓”給曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)。就這樣，東漢(han)(han)(han)(han)(han)正式滅亡，曹(cao)(cao)(cao)操(cao)正式建立曹(cao)(cao)(cao)魏。公元(yuan)220年十(shi)一(yi)月，曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)冊封當時(shi)已退位的漢(han)(han)(han)(han)(han)獻(xian)(xian)帝(di)為(wei)山陽(yang)公。那么，問題來了，漢(han)(han)(han)(han)(han)獻(xian)(xian)帝(di)被曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)篡位后(hou)，為(wei)什么不去投靠劉(liu)備(bei)，而(er)是選擇留在(zai)魏國(guo)呢(ni)？
一
首先(xian)，在(zai)(zai)(zai)不少網友看來，因為劉備(bei)是(shi)(shi)漢室后(hou)裔，而且打著匡扶(fu)漢室的(de)(de)(de)(de)(de)旗號，所(suo)以，漢獻帝(di)在(zai)(zai)(zai)被曹(cao)丕(pi)(pi)篡位后(hou)，應該去投靠劉備(bei)。不過，從最終(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)來看，漢獻帝(di)劉協(xie)卻選擇(ze)(ze)一直留(liu)在(zai)(zai)(zai)魏國，這是(shi)(shi)為什么呢？對(dui)(dui)此，在(zai)(zai)(zai)筆者看來，第一個原因就是(shi)(shi)漢獻帝(di)劉協(xie)所(suo)在(zai)(zai)(zai)地和(he)劉備(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)益(yi)州相隔太遠了(le)。根據《三(san)國志》等史(shi)料的(de)(de)(de)(de)(de)記載，曹(cao)丕(pi)(pi)篡漢稱帝(di)后(hou)，選擇(ze)(ze)洛陽作(zuo)為曹(cao)魏的(de)(de)(de)(de)(de)都城。與(yu)此相對(dui)(dui)應的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，作(zuo)為山陽公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)劉協(xie)，則在(zai)(zai)(zai)洛陽東(dong)北方向，在(zai)(zai)(zai)今(jin)河南省一帶。
二
其次，就劉(liu)備(bei)來說，在拿下了益州(zhou)和(he)漢(han)(han)中之(zhi)地后，則將成(cheng)(cheng)(cheng)都(dou)(dou)作為(wei)自己的(de)(de)都(dou)(dou)城(cheng)。由此(ci)，非常(chang)明顯的(de)(de)是(shi)，當(dang)時(shi)漢(han)(han)獻(xian)帝(di)(di)劉(liu)協(xie)(xie)和(he)劉(liu)備(bei)之(zhi)間(jian)的(de)(de)距離，大致相當(dang)于現在河南洛陽(yang)和(he)四川(chuan)成(cheng)(cheng)(cheng)都(dou)(dou)之(zhi)間(jian)的(de)(de)距離，在沒(mei)有(you)飛機、火(huo)車的(de)(de)古代，劉(liu)協(xie)(xie)想要從洛陽(yang)趕到(dao)成(cheng)(cheng)(cheng)都(dou)(dou)，至少需要一(yi)(yi)兩月(yue)才(cai)能跨越這(zhe)千里(li)的(de)(de)距離。并且(qie)，更為(wei)關鍵(jian)的(de)(de)是(shi)，在這(zhe)一(yi)(yi)路上，漢(han)(han)獻(xian)帝(di)(di)劉(liu)協(xie)(xie)如(ru)何(he)能夠(gou)逃(tao)脫(tuo)曹丕(pi)的(de)(de)監視呢？對(dui)于魏文帝(di)(di)曹丕(pi)，雖然沒(mei)有(you)對(dui)漢(han)(han)獻(xian)帝(di)(di)劉(liu)協(xie)(xie)趕盡殺絕，但是(shi)，這(zhe)顯然不(bu)是(shi)劉(liu)協(xie)(xie)去投奔劉(liu)備(bei)的(de)(de)理(li)由。一(yi)(yi)旦被曹丕(pi)知道的(de)(de)話，劉(liu)協(xie)(xie)很可能有(you)性命之(zhi)憂(you)。
三
再者(zhe)，對于漢(han)獻(xian)(xian)(xian)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)劉協(xie)來說，去(qu)投奔劉備無(wu)非(fei)是(shi)希望(wang)恢復漢(han)室，重新當上皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)。但是(shi)，經過(guo)(guo)(guo)跌宕(dang)起伏的(de)(de)一(yi)生，漢(han)獻(xian)(xian)(xian)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)劉協(xie)很可(ke)能失(shi)去(qu)了(le)這樣(yang)的(de)(de)斗志。早(zao)在8歲(sui)的(de)(de)時候(hou)，劉協(xie)就(jiu)被(bei)宦(huan)官(guan)挾持(chi)，一(yi)年后(hou)(hou)，劉協(xie)被(bei)董卓立為(wei)新皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)，但是(shi)，這只(zhi)不(bu)(bu)過(guo)(guo)(guo)是(shi)其(qi)傀儡皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)的(de)(de)開(kai)始。董卓被(bei)殺后(hou)(hou)，漢(han)獻(xian)(xian)(xian)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)劉協(xie)顛沛流離(li)。16歲(sui)的(de)(de)時候(hou)，漢(han)獻(xian)(xian)(xian)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)劉協(xie)被(bei)曹操(cao)迎(ying)到(dao)許都(dou)，不(bu)(bu)過(guo)(guo)(guo)，曹操(cao)也不(bu)(bu)是(shi)一(yi)個甘心忠于漢(han)室之人。在和曹操(cao)的(de)(de)斗爭中，漢(han)獻(xian)(xian)(xian)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)劉協(xie)的(de)(de)皇(huang)后(hou)(hou)甚至兒子都(dou)被(bei)殺害了(le)，這讓劉協(xie)逐漸失(shi)去(qu)了(le)反抗曹操(cao)和曹丕(pi)的(de)(de)斗志，從而不(bu)(bu)愿意去(qu)尋找東山再起的(de)(de)途徑了(le)。
四
最后(hou)，魏(wei)文(wen)帝(di)(di)曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)對(dui)(dui)自己不(bu)薄(bo)，也是漢(han)(han)獻帝(di)(di)劉(liu)(liu)(liu)協(xie)(xie)(xie)沒(mei)有選擇投靠劉(liu)(liu)(liu)備(bei)的原因之(zhi)一(yi)。根據史料記載，曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)篡漢(han)(han)稱(cheng)帝(di)(di)后(hou)，封(feng)劉(liu)(liu)(liu)協(xie)(xie)(xie)為山陽公，允許他在(zai)其封(feng)地奉漢(han)(han)正朔(shuo)和(he)服色(se)，建漢(han)(han)宗(zong)廟(miao)以(yi)奉漢(han)(han)祀(si)。曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)還同時給劉(liu)(liu)(liu)協(xie)(xie)(xie)留了句(ju)客氣話：“天下的好東西，我跟(gen)你(ni)可以(yi)一(yi)起(qi)享受。”并且，在(zai)曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)稱(cheng)帝(di)(di)后(hou)，劉(liu)(liu)(liu)備(bei)也正式稱(cheng)帝(di)(di)，建立(li)蜀漢(han)(han)。由此(ci)，對(dui)(dui)于(yu)已經是皇帝(di)(di)的劉(liu)(liu)(liu)備(bei)，自然也很難接(jie)受劉(liu)(liu)(liu)協(xie)(xie)(xie)，總(zong)不(bu)能將(jiang)皇帝(di)(di)之(zhi)位(wei)拱手讓于(yu)漢(han)(han)獻帝(di)(di)劉(liu)(liu)(liu)協(xie)(xie)(xie)吧？所以(yi)，總(zong)的來說，基(ji)于(yu)以(yi)上原因，劉(liu)(liu)(liu)協(xie)(xie)(xie)沒(mei)有去(qu)投奔劉(liu)(liu)(liu)備(bei)。此(ci)外，234年，山陽公劉(liu)(liu)(liu)協(xie)(xie)(xie)壽(shou)終正寢(qin)。作為一(yi)個亡國之(zhi)舉，劉(liu)(liu)(liu)協(xie)(xie)(xie)獲得(de)了一(yi)個善終的結局。
曹(cao)(cao)丕(pi)在篡漢之(zhi)后，漢獻(xian)帝為(wei)什么沒(mei)有(you)投靠劉備？三國(guo)這個歷(li)史階段，曹(cao)(cao)丕(pi)篡漢被稱為(wei)“帝制”，曹(cao)(cao)丕(pi)“大漢”是指延江(jiang)元年(220年)魏王曹(cao)(cao)丕(pi)大漢自立的(de)事(shi)件。公(gong)元220年前，曹(cao)(cao)操(cao)掌(zhang)握了(le)東(dong)漢朝廷的(de)大權，韓憲制劉協像個傀儡。曹(cao)(cao)操(cao)病逝(shi)后，漢獻(xian)帝宣布退位(wei)，并(bing)將皇(huang)位(wei)“沈(shen)陽”給了(le)曹(cao)(cao)丕(pi)。這樣，東(dong)漢正(zheng)式(shi)滅亡，曹(cao)(cao)操(cao)正(zheng)式(shi)成立了(le)曹(cao)(cao)魏。公(gong)元220年11月，曹(cao)(cao)丕(pi)冊封當時退位(wei)的(de)韓憲制為(wei)山陽公(gong)。所以，問題來了(le)，韓憲(。)皇(huang)帝篡奪曹(cao)(cao)丕(pi)后，為(wei)什么決(jue)定留(liu)在魏國(guo)而不(bu)依靠劉備？
曹丕貪污后(hou)，為什么(me)韓憲(。)皇帝沒(mei)有依靠劉備嗎？
一
首先，在(zai)很(hen)多(duo)網民看來(lai)，劉(liu)(liu)(liu)備(bei)是韓室后(hou)(hou)裔，打著礦工韓室的旗號，所以韓憲(xian)制在(zai)被趙飛篡奪后(hou)(hou)，要(yao)躲避劉(liu)(liu)(liu)備(bei)。但是，從最終結果來(lai)看，韓賢(xian)迪劉(liu)(liu)(liu)協會(hui)選(xuan)(xuan)擇留在(zai)魏，為(wei)什么(me)？對此，從筆者的角(jiao)度來(lai)看，第一個原因(yin)是韓憲(xian)制劉(liu)(liu)(liu)協所在(zai)地(di)和劉(liu)(liu)(liu)備(bei)的益州相距太(tai)遠。根據《三國志》等史料，曹丕篡漢后(hou)(hou)選(xuan)(xuan)擇洛陽為(wei)曹魏的都城。與之(zhi)相對應(ying)的是，作為(wei)山(shan)陽公(gong)的遺協，位于(yu)洛陽東北，今天位于(yu)河南省(sheng)一帶。
二
劉(liu)(liu)備(bei)的(de)(de)情況是(shi)，占據益州和中韓的(de)(de)土地后，將(jiang)成都(dou)(dou)作為自己的(de)(de)首都(dou)(dou)。從此，當(dang)時(shi)漢獻帝劉(liu)(liu)協(xie)劉(liu)(liu)備(bei)之間的(de)(de)距(ju)離(li)與現在河南洛陽和四川成都(dou)(dou)之間的(de)(de)距(ju)離(li)相似。在沒(mei)有飛機和火車的(de)(de)古代，劉(liu)(liu)協(xie)要想(xiang)從洛陽到達成都(dou)(dou)，至少需要一(yi)兩個月(yue)的(de)(de)時(shi)間才(cai)能越(yue)過這(zhe)一(yi)千里的(de)(de)距(ju)離(li)。而且，更重要的(de)(de)是(shi)，在這(zhe)條道路上，韓憲制(zhi)劉(liu)(liu)協(xie)如何(he)避(bi)免曹丕的(de)(de)監視？對于魏(wei)問題曹丕，對韓憲制(zhi)劉(liu)(liu)協(xie)沒(mei)有殲滅，但這(zhe)顯然不是(shi)劉(liu)(liu)協(xie)向劉(liu)(liu)備(bei)投降的(de)(de)理由。一(yi)旦被(bei)曹丕知道，劉(liu)(liu)協(xie)很(hen)有可能會(hui)有生命(ming)的(de)(de)憂慮。
三
另外，向漢獻帝(di)劉(liu)(liu)協(xie)(xie)奔去劉(liu)(liu)備，是希望恢復韓室，再(zai)(zai)次成為皇(huang)帝(di)。但(dan)是經過跌宕起(qi)伏的(de)(de)一生(sheng)，韓憲制(zhi)遺協(xie)(xie)很有可(ke)能失(shi)去這(zhe)種斗(dou)志(zhi)。早在(zai)8歲(sui)的(de)(de)時(shi)候，劉(liu)(liu)協(xie)(xie)就被(bei)宦官綁架了，一年(nian)后(hou)，劉(liu)(liu)協(xie)(xie)被(bei)董(dong)卓(zhuo)立成為新皇(huang)帝(di)，但(dan)這(zhe)只是傀儡皇(huang)帝(di)的(de)(de)開始。董(dong)卓(zhuo)被(bei)殺后(hou)，韓憲制(zhi)劉(liu)(liu)協(xie)(xie)被(bei)調離。16歲(sui)時(shi)，漢獻帝(di)劉(liu)(liu)協(xie)(xie)被(bei)曹(cao)操(cao)(cao)迎向虛道，但(dan)曹(cao)操(cao)(cao)不是一個(ge)愿意效(xiao)忠韓室的(de)(de)人(ren)。在(zai)與曹(cao)操(cao)(cao)的(de)(de)斗(dou)爭中，韓憲制(zhi)劉(liu)(liu)協(xie)(xie)的(de)(de)皇(huang)后(hou)，甚至兒子也被(bei)殺害(hai)，劉(liu)(liu)協(xie)(xie)正在(zai)失(shi)去對抗曹(cao)操(cao)(cao)和曹(cao)丕的(de)(de)斗(dou)志(zhi)，因此找不到東(dong)山再(zai)(zai)起(qi)的(de)(de)方法。曹(cao)丕貪污后(hou)，為什么韓憲(。)皇(huang)帝(di)沒(mei)有依靠劉(liu)(liu)備嗎？
四
最后，魏問題(ti)曹丕對自己不(bu)薄(bo)，這也是韓憲制劉(liu)(liu)協(xie)(xie)(xie)(xie)不(bu)依靠劉(liu)(liu)備的(de)原因(yin)之(zhi)一。據(ju)歷(li)史記(ji)載，曹丕篡位皇帝后，奉儒(ru)協(xie)(xie)(xie)(xie)為山陽(yang)公，允(yun)許他建造袋裝鳳仙花(hua)和(he)(he)復(fu)色、韓宗廟，封韓帝。曹丕還給劉(liu)(liu)協(xie)(xie)(xie)(xie)留下(xia)了禮貌的(de)話語：“天(tian)下(xia)的(de)好東西，我(wo)可以和(he)(he)你一起享受。”另外(wai)，曹丕皇帝后，劉(liu)(liu)備正(zheng)式建立皇帝，蜀國(guo)。因(yin)此(ci)，對于已經是皇帝的(de)劉(liu)(liu)備，當然很難接受劉(liu)(liu)協(xie)(xie)(xie)(xie)，不(bu)能把皇帝的(de)位置讓給韓憲制劉(liu)(liu)協(xie)(xie)(xie)(xie)吧？因(yin)此(ci)，總(zong)的(de)來(lai)說，由(you)于上述(shu)原因(yin)，劉(liu)(liu)協(xie)(xie)(xie)(xie)沒有向劉(liu)(liu)備奔去。此(ci)外(wai)，234年，山陽(yang)共享協(xie)(xie)(xie)(xie)守(shou)最終(zhong)平靜下(xia)來(lai)。由(you)于亡(wang)國(guo)的(de)行為，劉(liu)(liu)協(xie)(xie)(xie)(xie)得到了一個好的(de)結局。
劉備攻下漢中，兵精糧足，士氣高漲。而此時曹丕篡漢，把漢獻帝趕下皇帝寶座，創立魏朝。孫權暗中聯合曹魏，殺了關羽奪了荊州。而張飛又因催辦素衣白甲被帳下范疆、張達砍了腦袋，范疆張達帶著張飛腦袋投奔了孫權。
一連串的事情發生了，劉備腦袋犯懵。關羽張飛名為君臣，義為兄弟，此為私仇。曹丕篡漢，而劉備名為中山靖王之后，此為國仇。諸葛亮、趙云都勸劉備忍耐私仇，起兵恢復漢室，舉起義旗，漢室的耆老故舊也許還有部分會順應大義。雖然興兵不一定能立刻推翻曹魏，但是至少在道義上占了據高點，曹魏的邊境守將也許會帶兵投靠。
孫權殺了關羽后也知道闖了禍，把叛將范疆張達和張飛的首級送歸蜀漢，并送來和解的信號。劉備在內心估計也預先估測了下:1.曹魏領土廣大，興兵討伐曹魏不見得能獲利。2.周瑜之后，呂蒙能力一般，陸遜還名不見經傳，孫吳政權軍隊指揮能力偏弱。3.己方剛打下漢中，兵精糧足，士氣正盛，孫吳的兵力不及蜀漢。蜀漢攻打東吳取勝概率比較大。4.取了東吳就把江南和四川連成一片，和曹魏抗衡本錢更足。
所以劉備固執己見，以復仇的名義起兵伐吳，其兵勢驚人，起先攻下東吳許多城池。孫權發現無人可用，再次破格使用陸遜為大都督。陸遜采用“避其鋒芒，扼其士氣”，派重兵控制要隘，令劉備進退不得，讓戰爭處于相持狀態。而后劉備部隊因不耐酷暑，依叢林安營扎寨，被陸遜火燒連營而一敗涂地。劉備失敗后無顏面回成都，死于白帝城。
劉備起兵伐吳并非因兄弟義氣，而是他自己盤算的結果。但是他高估了自己的用兵能力，低估了陸遜這個毛頭小子。陸遜年紀不大而用兵老辣，在夷陵打敗劉備，沒有驕傲自滿，而是立馬回頭防備曹丕抄他的后路。而劉備在沒遇見諸葛亮之前，經常打敗仗，他自身獨自領兵能力也一般。他自以為“用兵老矣”，陸遜也稱劉備為“猾雄”。劉備敗在自視過高，諸葛亮說:“如法孝直在，必能制約主上東行，如不然也不至于傾覆如此”。這句話也從另外一方面說明劉備平時也不是那么容易接受別人勸諫。諸葛亮看出問題所在，可是他分身乏術，他必須鎮守成都這個大后方，否則曹丕派人攻擊的話就是腹背受敵。
劉備從戰略眼光上不如漢高祖劉邦，也比不上漢光武帝劉秀。劉邦劉秀都能忍辱負重，劉邦在和項羽僵持之際，韓信要脅劉邦封他“假齊王”。劉邦剎那間壓不住火，說:“老子我危在旦夕，每天盼星星盼月亮等你救援，這個時候要我給你封王？”而在張良踢了他一腳后，他忽然就明白形勢逼人。自己目前狀態制約不了韓信，不封韓信就等于多樹敵人，即可改口:“要封真齊王，假齊王封了做什么？”所以張良很滿意劉邦的納諫能力，說:“沛公殆天授也。”劉秀的親哥劉縯被更始皇帝殺掉，劉秀雖然取得昆陽戰役大勝，回到朝廷不敢居功自傲，也不敢表露不滿。每天晚上以淚洗面，白天強顏歡笑，最后劉秀誅滅群雄，成為東漢開國皇帝。
劉(liu)(liu)備要仿效光(guang)武帝(di)劉(liu)(liu)秀，但是(shi)戰略眼光(guang)和個人(ren)能(neng)(neng)力嚴(yan)重不(bu)(bu)如。兵法:夫未戰而(er)廟(miao)算勝(sheng)(sheng)者,得算多也，未戰而(er)廟(miao)算不(bu)(bu)勝(sheng)(sheng)者，得算少(shao)也。多算勝(sheng)(sheng)，少(shao)算不(bu)(bu)勝(sheng)(sheng)，而(er)況于(yu)(yu)(yu)無算乎!"劉(liu)(liu)備少(shao)算了(le)孫吳(wu)的(de)人(ren)才(cai)貯備能(neng)(neng)力，沒料到有(you)陸遜這樣(yang)的(de)英雄豪杰(jie)。另外孫權(quan)(quan)劉(liu)(liu)備也違背了(le)《隆中對》的(de)戰略，盟友(you)之間先刀兵相見。孫權(quan)(quan)認為(wei)“劉(liu)(liu)備寄寓，猶(you)似養虎”，而(er)劉(liu)(liu)備認為(wei)孫吳(wu)兵力孱弱，可(ke)取而(er)自肥，互信度不(bu)(bu)足，所以(yi)(yi)(yi)曹魏得利。杜(du)甫詩云:功蓋三(san)分國(guo)(guo)，名成八陣圖(tu)。江流石(shi)不(bu)(bu)轉，遺恨失(shi)吞吳(wu)。劉(liu)(liu)備出兵伐魏而(er)不(bu)(bu)伐吳(wu)，縱(zong)然不(bu)(bu)能(neng)(neng)取勝(sheng)(sheng)，也不(bu)(bu)至(zhi)于(yu)(yu)(yu)有(you)大(da)失(shi)誤。忍一時之氣，連接東吳(wu)攻魏則勝(sheng)(sheng)負尚未可(ke)知(zhi)，至(zhi)少(shao)三(san)國(guo)(guo)鼎立之勢會持續更(geng)久。敗(bai)于(yu)(yu)(yu)夷陵令蜀國(guo)(guo)國(guo)(guo)力大(da)損，國(guo)(guo)威大(da)挫，所以(yi)(yi)(yi)孫子(zi)兵法說:“主不(bu)(bu)可(ke)以(yi)(yi)(yi)怒(nu)而(er)興師，將(jiang)不(bu)(bu)可(ke)以(yi)(yi)(yi)慍而(er)致戰。 合(he)于(yu)(yu)(yu)利而(er)動，不(bu)(bu)合(he)于(yu)(yu)(yu)利而(er)止。怒(nu)可(ke)以(yi)(yi)(yi)復(fu)喜，慍可(ke)以(yi)(yi)(yi)復(fu)悅，亡國(guo)(guo)不(bu)(bu)可(ke)以(yi)(yi)(yi)復(fu)存，死(si)者不(bu)(bu)可(ke)以(yi)(yi)(yi)復(fu)生(sheng)。”
本文(wen)地址://n85e38t.cn/lishitanjiu/65306.html.
聲明： 我(wo)們(men)致(zhi)力于(yu)保(bao)護作者版(ban)權，注重分享，被刊用文章(zhang)因無法核(he)實(shi)真實(shi)出處，未能及時與作者取得聯(lian)系，或有(you)版(ban)權異議(yi)的(de)，請聯(lian)系管理(li)員，我(wo)們(men)會立即處理(li)，本站部分文字與圖片資源來自(zi)于(yu)網(wang)絡，轉載是出于(yu)傳遞更多(duo)信息之目的(de),若有(you)來源標注錯誤或侵犯了您的(de)合法權益，請立即通知我(wo)們(men)(管理(li)員郵箱：)，情況屬實(shi)，我(wo)們(men)會第一(yi)時間予以(yi)刪除，并同時向您表示(shi)歉意,謝謝!
