主角的蕭峰無疑是最(zui)受矚目的，不(bu)(bu)管是人品(pin)(pin)還是武(wu)學都(dou)是上乘(cheng)。而說(shuo)(shuo)到了人品(pin)(pin)和武(wu)功，我們(men)就(jiu)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)蕭峰的師(shi)(shi)父，作(zuo)為一(yi)個至(zhi)關重要的人物他卻一(yi)直被忽略，讓人十(shi)分不(bu)(bu)解。畢竟蕭峰有這么大的成就(jiu)，自(zi)然離(li)不(bu)(bu)開玄苦大師(shi)(shi)的十(shi)幾年的風雨無阻。
然而(er)(er)玄苦大師的下(xia)(xia)場卻很(hen)慘，被(bei)蕭(xiao)峰(feng)的父親蕭(xiao)遠山一(yi)掌震死，臨死還以為是自己(ji)的徒(tu)兒出手(shou)的。他被(bei)蕭(xiao)遠山一(yi)掌震死，而(er)(er)由此可(ke)以看出其武功應該在蕭(xiao)遠山之下(xia)(xia)。可(ke)我(wo)們知(zhi)道少林寺中玄字(zi)輩武功最(zui)高的乃是掃地(di)僧(seng)提(ti)到的玄澄(cheng)，其次則是練成大金剛(gang)掌的方丈玄慈。那(nei)玄慈一(yi)心(xin)要(yao)將蕭(xiao)峰(feng)培養(yang)成才(cai)，不應該將玄澄(cheng)派出去教(jiao)蕭(xiao)峰(feng)武學嗎?為何玄慈選(xuan)擇(ze)了玄苦而(er)(er)非(fei)玄澄(cheng)呢?
首先我們說(shuo)說(shuo)玄澄，他作為少林(lin)寺近200年來武功第一(yi)，武學(xue)(xue)水平是毋庸置疑的。可他一(yi)心執迷于(yu)武學(xue)(xue)，對于(yu)掃地僧(seng)的多(duo)次勸誡視若(ruo)無睹。由此可見(jian)，他雖然(ran)武功絕頂卻不(bu)適合(he)做蕭峰的師(shi)父。
少林寺(si)高(gao)手甚多，玄(xuan)苦與玄(xuan)慈又并非一師所(suo)授，為(wei)何偏偏是玄(xuan)苦?
在通(tong)讀《天龍八部(bu)》全(quan)書之(zhi)后發現，雖然(ran)全(quan)書對于玄苦的描述相當至(zhi)少，但是卻關鍵之(zhi)處(chu)留下了重要暗示。
我(wo)們知道在玄苦受傷(shang)之后有一段情(qing)節，而這段情(qing)節正(zheng)是(shi)暴露了玄苦為(wei)何能當蕭峰師父的根本(ben)原因(yin)。原文如下：
待(dai)得(de)(de)眾(zhong)僧遠去(qu)，屋內寂靜無聲，喬(qiao)峰為這周遭的情境所(suo)懾，一(yi)(yi)時不敢現身叩門，忽聽得(de)(de)玄(xuan)苦(ku)大(da)師說道：“佳客(ke)遠來(lai)，何(he)以徘徊(huai)不進?”喬(qiao)峰吃了一(yi)(yi)驚，自忖(cun)：“我屏息凝氣，旁人縱然和我相距咫尺，也未必能(neng)察覺(jue)我潛身于此。師父耳音如此，內功修為真當了得(de)(de)。”
首先，玄(xuan)苦大師人(ren)品極好，對于(yu)佛法(fa)領悟極深(shen)。在(zai)身受重傷之后(hou)不愿意(yi)說出敵(di)人(ren)，看透生死更是看透了恩仇。
其次，從上述(shu)(shu)一段描述(shu)(shu)來看玄(xuan)苦大師的內功修為(wei)在玄(xuan)慈(ci)等人之上。玄(xuan)苦身受重傷(shang)功力折損卻(que)依然發現了蕭(xiao)峰躲在外面，而玄(xuan)慈(ci)、玄(xuan)寂、玄(xuan)難等人卻(que)未能察覺。
故以為玄慈之所以會請玄苦去教授蕭峰武功，最(zui)重要(yao)的是玄苦武功高(gao)，且(qie)不在玄澄之下，只是比較低調。外加人品好(hao)，領悟能力又極強。
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