今天小編就給大(da)家帶來宋朝的故事，希望能對大(da)家有所幫助。
如果我(wo)們穿越到(dao)(dao)(dao)(dao)了(le)(le)宋朝，我(wo)們走在大(da)街上可能會(hui)看到(dao)(dao)(dao)(dao)一(yi)些特別壯觀(guan)的(de)(de)招兵(bing)隊(dui)伍(wu)。他(ta)們這個招收的(de)(de)士兵(bing)，他(ta)們的(de)(de)要(yao)(yao)求是(shi)怎么樣的(de)(de)呢?我(wo)查閱了(le)(le)一(yi)些相關的(de)(de)資(zi)料，了(le)(le)解到(dao)(dao)(dao)(dao)那個時候他(ta)們需要(yao)(yao)經過體測(ce)(ce)，只有(you)過了(le)(le)的(de)(de)人(ren)才有(you)資(zi)格進入軍(jun)(jun)營。他(ta)們的(de)(de)體測(ce)(ce)一(yi)般包括量量身高，測(ce)(ce)試(shi)一(yi)下眼睛。身高要(yao)(yao)達到(dao)(dao)(dao)(dao)現在的(de)(de)1米7才算(suan)及格，你如果長到(dao)(dao)(dao)(dao)180cm，那么你就(jiu)(jiu)是(shi)優秀的(de)(de)，就(jiu)(jiu)可以(yi)當(dang)禁衛軍(jun)(jun)了(le)(le)。對于那些不太高的(de)(de)人(ren)，就(jiu)(jiu)需要(yao)(yao)增加一(yi)項(xiang)測(ce)(ce)試(shi)，來看看他(ta)們的(de)(de)臂力如何(he)?除了(le)(le)身高，還(huan)有(you)眼睛的(de)(de)測(ce)(ce)試(shi)，只有(you)這兩個都好的(de)(de)人(ren)才可以(yi)當(dang)兵(bing)，還(huan)有(you)根據他(ta)們的(de)(de)好壞(huai)，把他(ta)們分成不同的(de)(de)兵(bing)種。好的(de)(de)做禁軍(jun)(jun)，壞(huai)的(de)(de)做廂軍(jun)(jun)。
如果(guo)他們(men)的(de)(de)測試合格后，就會(hui)在(zai)他們(men)的(de)(de)身上刺上文字，還會(hui)給(gei)他們(men)發(fa)一些(xie)錢(qian)和衣(yi)服。這是(shi)宋朝時(shi)候招兵(bing)的(de)(de)一些(xie)制度，青年(nian)人(ren)把當(dang)兵(bing)作為一種職業，不再(zai)是(shi)之前那樣強制性的(de)(de)，宋朝的(de)(de)百(bai)姓可以(yi)自由去選(xuan)擇要不要當(dang)兵(bing)。而(er)且朝廷不擔心沒有人(ren)來當(dang)兵(bing)，因(yin)為那個時(shi)候發(fa)的(de)(de)軍糧錢(qian)財還是(shi)挺高的(de)(de)，所(suo)以(yi)好(hao)多(duo)人(ren)都會(hui)前去報(bao)名(ming)。
那么(me)到底是(shi)發給多少錢(qian)呢?那要根據(ju)你是(shi)什么(me)樣的(de)兵種來劃分錢(qian)。如果你是(shi)一(yi)(yi)個禁軍的(de)話(hua)，還(huan)要看(kan)你的(de)等級(ji)，等級(ji)越高錢(qian)越多，一(yi)(yi)般(ban)是(shi)300-1000文;如果你是(shi)一(yi)(yi)個廂軍，它分兩種，一(yi)(yi)種是(shi)教官，他們(men)可(ke)以(yi)拿到300-500文，最(zui)差的(de)也會(hui)發給醬菜錢(qian)，另一(yi)(yi)種是(shi)參加訓(xun)練的(de)人，他們(men)要看(kan)訓(xun)練的(de)優劣，好(hao)的(de)話(hua)是(shi)500不好(hao)的(de)也會(hui)發一(yi)(yi)些菜錢(qian)。
可能在(zai)我(wo)們(men)現(xian)在(zai)看來有(you)(you)點(dian)不(bu)高，而且(qie)(qie)我(wo)們(men)都(dou)知道那個(ge)時候的老百姓每(mei)天(tian)的花(hua)費都(dou)是(shi)100文。不(bu)過，軍隊(dui)的月(yue)薪只是(shi)一部分，他們(men)還有(you)(you)糧食呢!每(mei)個(ge)月(yue)至少有(you)(you)二石(shi)米，這些糧食可以(yi)(yi)養活一家(jia)人。而且(qie)(qie)朝廷還會給士兵(bing)們(men)發(fa)一些衣服，有(you)(you)夏天(tian)的有(you)(you)也(ye)有(you)(you)冬天(tian)的。同(tong)時還答(da)應他們(men)可以(yi)(yi)帶著家(jia)屬(shu)，所以(yi)(yi)士兵(bing)們(men)即能像普通家(jia)庭一樣生活。
那(nei)么可能(neng)你們(men)會(hui)(hui)(hui)說這也僅僅只(zhi)能(neng)保證一家人吃飽，也不(bu)至于有那(nei)么多的(de)人去當兵啊!可能(neng)還(huan)有一部分原因是，朝廷每(mei)年都會(hui)(hui)(hui)發一些津貼。比(bi)如(ru)，如(ru)果(guo)你被安排(pai)到(dao)了邊遠(yuan)的(de)地方，那(nei)么就(jiu)會(hui)(hui)(hui)發補助(zhu);要(yao)是家里有一些婚(hun)喪(sang)嫁娶的(de)事情，上(shang)級知道了，會(hui)(hui)(hui)給他們(men)放(fang)假，還(huan)會(hui)(hui)(hui)給他們(men)發些錢;等(deng)到(dao)一些像(xiang)端午、冬(dong)至這樣的(de)節日(ri)，朝廷也發津貼;當然(ran)如(ru)果(guo)天氣比(bi)較不(bu)好的(de)話，或(huo)者你當的(de)兵種又比(bi)較艱(jian)苦的(de)話，你都會(hui)(hui)(hui)領(ling)到(dao)一些補助(zhu)。
這些補(bu)助加(jia)起來一年可以得到不少的(de)錢呢(ni)!這還只是一個小(xiao)兵(bing)得到的(de)，如(ru)果你在軍隊中的(de)表現特別(bie)好，升了官的(de)話，那(nei)(nei)么你的(de)工資就會更高(gao)一點。所以這也激勵著士兵(bing)們，好好做事，做出(chu)一些成績，就能被提(ti)拔(ba)了。所以我們才會看(kan)到那(nei)(nei)么多的(de)年輕人(ren)，他們都想要當兵(bing)。
小編覺(jue)得宋朝(chao)的(de)(de)(de)這(zhe)個辦法特(te)別(bie)的(de)(de)(de)好，這(zhe)個制(zhi)度與之前(qian)的(de)(de)(de)不(bu)一樣(yang)。以前(qian)的(de)(de)(de)強制(zhi)性的(de)(de)(de)征(zheng)兵，只能讓很(hen)多的(de)(de)(de)百(bai)姓討厭，而(er)且(qie)就(jiu)算他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)被招到軍營里面(mian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)也不(bu)開心，所以他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)又怎么會全(quan)心全(quan)意的(de)(de)(de)去做事呢(ni)?宋朝(chao)的(de)(de)(de)這(zhe)個方(fang)法就(jiu)特(te)別(bie)好，這(zhe)樣(yang)做的(de)(de)(de)話(hua)，百(bai)姓們(men)是主動去為朝(chao)廷做事，而(er)且(qie)朝(chao)廷也給他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)很(hen)多報酬，不(bu)僅解決了他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)自(zi)己的(de)(de)(de)吃飯問題(ti)，還讓他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)家人(ren)過上了好的(de)(de)(de)生活，所以在當時(shi)那(nei)個年代，軍人(ren)是一個特(te)別(bie)好的(de)(de)(de)職業。
古代(dai)兵(bing)(bing)種有很多，其中最為典型的(de)(de)就(jiu)是征兵(bing)(bing)制和(he)募兵(bing)(bing)制。下面就(jiu)說說這兩種兵(bing)(bing)制下，士兵(bing)(bing)們的(de)(de)軍餉是如何處置的(de)(de)。
征兵制
我們(men)以(yi)秦朝為例，那時候的士(shi)兵就是(shi)征兵制。當國家需要(yao)打仗(zhang)的時候會進行(xing)征兵，被錄取(qu)的士(shi)兵家庭(ting)可以(yi)免除徭役，但是(shi)軍營里需要(yao)用到的生活物品都(dou)要(yao)自己準備(bei)，國家只(zhi)提供武器(qi)，包括錢糧都(dou)要(yao)自備(bei)！
在1975年，湖(hu)北(bei)云夢縣(xian)出(chu)(chu)土了兩封(feng)秦(qin)朝士(shi)兵(bing)的(de)書信，內容是(shi)向家里要(yao)衣服、布(bu)匹和錢(qian)。從這(zhe)兩封(feng)書信可以看出(chu)(chu)，當時秦(qin)國(guo)的(de)士(shi)兵(bing)是(shi)需要(yao)自備錢(qian)糧的(de)。因此在這(zhe)種兵(bing)制下，士(shi)兵(bing)們(men)就必須(xu)要(yao)隨身攜帶錢(qian)財了，不過這(zhe)時候士(shi)兵(bing)們(men)帶的(de)錢(qian)也(ye)不會(hui)很多，能夠滿足短期的(de)生活費用就足夠了。
像這種自己掏腰包打仗的(de)(de)制度(du)，對于士兵來說完全沒有吸引力，那么(me)吸引大家當兵的(de)(de)是(shi)什么(me)呢？那就是(shi)秦朝(chao)的(de)(de)《軍功爵(jue)制》。
商秧給秦朝(chao)制定的(de)(de)(de)軍(jun)功爵(jue)制規定，凡士兵斬殺敵(di)人(ren)首(shou)級一(yi)顆，就可(ke)以(yi)獲得相應的(de)(de)(de)爵(jue)位，然(ran)后這(zhe)個(ge)爵(jue)位可(ke)以(yi)享受相對(dui)(dui)應的(de)(de)(de)福(fu)利，如田地、房(fang)子、奴隸，也(ye)可(ke)以(yi)選擇(ze)做官。按這(zhe)種制度(du)，斬獲敵(di)方的(de)(de)(de)人(ren)頭越多，爵(jue)位就越高，對(dui)(dui)應的(de)(de)(de)福(fu)利也(ye)就越好。這(zhe)有點像積分(fen)制一(yi)樣(yang)，用人(ren)頭來計算積分(fen)，然(ran)后拿積分(fen)去(qu)換取(qu)對(dui)(dui)應的(de)(de)(de)福(fu)利。
因此，秦朝(chao)的征兵制(zhi)雖然是(shi)需(xu)要士兵自備錢(qian)糧，但(dan)士兵們(men)都是(shi)斗志昂揚，因為(wei)軍功爵制(zhi)度可以使他(ta)們(men)有(you)機會翻身(shen)。
募兵制
募兵制從唐朝(chao)中(zhong)后(hou)期開始多起來，宋朝(chao)的時候最達到頂峰。
募兵(bing)制招(zhao)收的(de)士兵(bing)是(shi)(shi)由國家(jia)發工資的(de)，還有衣食也是(shi)(shi)國家(jia)提供(gong)，在(zai)(zai)這樣(yang)的(de)情況(kuang)下節約一(yi)點的(de)士兵(bing)們(men)可以把(ba)工資存下來養家(jia)糊(hu)口。那么在(zai)(zai)戰場(chang)上(shang)，士兵(bing)們(men)是(shi)(shi)如何安(an)置軍餉的(de)呢？主(zhu)要有以下幾種方法(fa)：
1、在塞外服役的士兵，他(ta)們(men)的工(gong)資有一(yi)半是(shi)直(zhi)接發給家里的。宋真宗時(shi)期有規定：?軍士外戍，家屬在營者半之。?還有另一(yi)半工(gong)資留在士兵身上，他(ta)們(men)可(ke)以在服役地區消費，也可(ke)以存起來(lai)(lai)托人(ren)(ren)帶回家，或者是(shi)委托軍中(zhong)專(zhuan)門(men)運(yun)送物(wu)資的人(ren)(ren)員帶回來(lai)(lai)；
2、對于沒有戰爭的(de)(de)(de)區(qu)域，士(shi)兵(bing)的(de)(de)(de)家屬是(shi)可以(yi)隨軍(jun)的(de)(de)(de)。比如(ru)長期在塞(sai)外(wai)邊關駐守(shou)的(de)(de)(de)時候，家屬也(ye)可以(yi)跟著過(guo)去。《漢書》中(zhong)就有這(zhe)樣的(de)(de)(de)記載：?然(ran)令遠方之(zhi)卒守(shou)塞(sai)，一(yi)(yi)歲而更，不(bu)知胡(hu)人之(zhi)能(neng)，不(bu)如(ru)選常居者，家室(shi)田作，且以(yi)備之(zhi)。?這(zhe)里說的(de)(de)(de)是(shi)守(shou)在邊塞(sai)的(de)(de)(de)士(shi)兵(bing)一(yi)(yi)年換一(yi)(yi)次，很難(nan)摸清(qing)胡(hu)人的(de)(de)(de)情況，不(bu)如(ru)讓士(shi)兵(bing)長期居然(ran)在那里，讓他們的(de)(de)(de)家室(shi)也(ye)跟著過(guo)去，在那里耕作生活，也(ye)可以(yi)作防備之(zhi)用。
3、募兵(bing)制所招募的(de)(de)(de)士(shi)兵(bing)很多都(dou)是災民，有(you)些(xie)還是單身漢一(yi)個，這些(xie)人(ren)拿(na)到(dao)軍餉后(hou)一(yi)般就拿(na)來揮霍了。在(zai)王(wang)翰的(de)(de)(de)《涼州(zhou)詞》里就描繪了這樣的(de)(de)(de)場(chang)(chang)(chang)景：?醉臥沙場(chang)(chang)(chang)君莫笑，古來征戰(zhan)幾人(ren)回？?在(zai)戰(zhan)火彌(mi)漫(man)的(de)(de)(de)沙場(chang)(chang)(chang)，誰都(dou)無(wu)法預知自己能否(fou)在(zai)這場(chang)(chang)(chang)戰(zhan)爭中(zhong)活(huo)下來，因(yin)此單身的(de)(de)(de)士(shi)兵(bing)沒有(you)家室(shi)的(de)(de)(de)牽掛(gua)，拿(na)到(dao)軍餉后(hou)揮霍一(yi)空，這也是一(yi)種無(wu)奈。?
古代軍餉是戰前發還是戰后發？
這個問(wen)題的(de)爭(zheng)議就比(bi)較大了，很多人認為是(shi)戰后發，這樣就避(bi)免(mian)了軍餉的(de)保管問(wen)題。不過士(shi)兵(bing)(bing)們愿(yuan)意(yi)拿(na)著(zhu)空頭(tou)支(zhi)票(piao)去戰場上拼命嗎？我認為軍餉應該(gai)是(shi)在戰前發，因為歷史上有出現過軍餉不夠而士(shi)兵(bing)(bing)解(jie)散的(de)情況(kuang)。
據《三朝北盟會編》記載：?金人乘間沖突，諸軍以神臂弓射卻之，欲賞射者，而行司銀碗只數千枚，庫吏告不足而罷。于是士皆怨憤，相與散去。師中為流矢所中死之，其余將士退保平定軍。?
當時宋朝(chao)與(yu)金人對(dui)戰的(de)時候，宋軍采用?神(shen)臂(bei)弓?進行攻擊，并(bing)且用銀(yin)碗來獎賞有功的(de)射(she)手。結果銀(yin)碗不夠，士兵(bing)就產生(sheng)了怨憤(fen)的(de)情緒，紛紛散去了。最后領軍將士被對(dui)方射(she)中，剩下的(de)士兵(bing)只能撤退了。因為軍餉不足而導致士兵(bing)嘩變的(de)還(huan)有明(ming)朝(chao)的(de)關寧軍，也是因為錢的(de)問題。
俗(su)話說兵(bing)馬未(wei)動，糧草(cao)(cao)先行。打仗的時候軍隊要考慮糧草(cao)(cao)問(wen)題，士兵(bing)也(ye)要考慮軍餉(xiang)問(wen)題，這是一(yi)個嚴肅且實(shi)際的問(wen)題！
中國古代的兵役制度。主要包括兵農合一制、全民皆兵制、征兵制、軍戶制、團結兵制、民兵制、募兵制、衛所制、八旗綠營制等等。
兵農合一制
在西周、春秋以前，是寓兵于農的。所謂寓兵于農，就是以農器為兵器(《六韜·農器篇》)。古代兵器是銅做的，農器是鐵做的。兵器都藏在公家，臨戰才發給。所謂授甲、授兵。兵器只能供給正式軍隊用，鄉下保衛團一類的兵，是不能給與的。但是，當敵人打過來時，總不能隨便拿著個農器就自衛吧？所以就有《六韜》之說，教其以某種農器，當某種兵器。
全民皆兵制
到戰國時期，由于戰爭規模的擴大和對抗的加劇，開始出現了全民皆兵制。春秋時，各國用兵，最多不過數萬。至戰國時，卻阬降斬級，動以萬計。此等記載，必不能全屬子虛，新增的兵，從何處來呢？我們看《左氏》成公二年，記齊頃公鞍戰敗北逃回去的時候，“見保者曰：勉之，齊師敗矣，”可見其時正式的軍隊雖敗于外，各地方守御之兵仍在。而《戰國策》載蘇秦說齊宣王之言，說“韓魏戰而勝秦，則兵半折，四竟不守；戰而不勝，國以危亡隨其后；”可見各地方守御之兵，都已調出去，充作正式軍隊了。這是戰國時兵數驟增之由。在中國歷史上，真正全國皆兵的，怕莫此時若了。所以戰國后期，秦楚皆帶兵百萬，而其他五國軍隊人數也在30-50萬之間。
征兵制
即征招義務兵。征兵制在中國古代廣泛存在，幾首各朝都有，比較明顯的三代、春秋、戰國、秦、漢、三國。
西周建立后，正式組織了六軍和八師（筆者以前在軍盟發表守相關文章），但六軍和八師是平時生產，戰時打仗的半常備軍，而且六軍基本由關中的周人，八師基本由被周遷到洛陽附近的殷人組成，還帶有落后兵的痕跡。早在西周，諸侯就擁有了一旅（500人）到三軍（37500人）的武裝，到了春秋又有擴大，但基本和西周差不多，只是部落兵痕跡慢慢消退。
到了戰國，戰爭規模擴大，達到雙方十幾萬到幾十萬人參戰，戰爭時間延長，次數頻繁且間隔短，加上從奴隸制度向封建制度過渡逐漸完成，原來基本不能作為兵源的奴隸成為農民，成為了兵源，所以大規模的征兵制形成，如秦趙長平之戰，秦軍將趙軍包圍在長平，為了取得這一決定性戰役的勝利，秦王親自趕到河內郡，征發所有成年男子支援前線。秦建立以后，秦始皇又征發大量的人力守長城、征河套、嶺南等地，過重的兵役是秦王朝滅亡的原因之一。這一時期的征兵在簋大程度上還帶有臨時性，制度化的普遍兵役制度還沒有建立。
到了漢代，中央政府基本建立了普及義務兵役制度，但復原制度還不健全，所以有了漢樂府中所說的“十五從軍征，八十始得歸”的現象。三國時期由于戰爭頻繁，征兵的數量更大，如曹操曾一次“收青州黃巾百萬，擇其精壯三十萬號為青州兵”，吳國還迫使山越出山為兵，見于史書的就有十幾萬。
三國以后的各個朝代有的實行軍戶制，有的實行募兵，但征兵制一直存在，特別是在發生大規模戰爭時，為滿足戰爭需要，朝廷都為大量征兵，如隋煬帝為征高麗“在山東增置軍府，掃地為兵”；杜甫詩中寫到“夜宿石壕村，有吏夜捉人”、“再把中男行”，都說明唐政府為平安史之亂，連老人和十四五歲的少年都不放過。
軍戶制
所謂軍戶制，就是把軍籍與民籍分開，列入軍戶籍的人家世世代代要出人當兵，而民戶則只納租調，不用服兵役。中國歷史上采用這一制度的大體上是南北朝、隋、唐、明。
從西晉時的羌人起義開始，大量北方少數民族進入中原地區，并先后在中國北方建立了一些政權，這些政權實行漢胡分治，北朝皇帝曾對漢人說，“北人為汝客，得汝一斛粟，為汝擊賊”，對本族人說“漢人為汝奴，夫為汝耕，婦為汝織”，為了防治漢人的反抗，基本不以漢人為兵，而世代為兵的北方民族逐漸成為軍戶，當然北魏孝武帝所也有漢人為軍戶的。在南朝，從北府兵開始，以北方流亡到南方的人民為主，也逐步形成了世代為兵的情況。這種情況的進一步發展便形成了軍戶制。
軍戶在多數朝代不用向政府交納租稅，有的朝工還分給軍戶土地，而他們所要負擔的就是兵役。木蘭詩中的“昨日見軍貼，可汗大點兵……卷卷有爺名”說明其家很可能是軍戶。軍戶制度最大的好處就是兵農合一，平時生產，戰時打仗，節省了封建王朝的軍費開支，又避免了征兵制增加農民負擔及妨礙農業生產。唐朝中前期的強盛，與較好地執行了府兵制（也就是筆者說的軍戶制）不無關系。
軍戶的來源很多，有本身為軍被指為軍戶的，有因戰爭被俘或被掠為軍戶的，有因犯罪被沒入軍戶的。在各朝稱謂也不同，隋唐府兵帛，隋設折沖府、鷹揚府等，唐設六衛，又分左右，各設大將軍，為十二位大將軍。在明為衛所，全國衛所成百上千，衛所有軍田，軍隊自給自足。抗倭民將戚繼光家就是世襲登州衛都指揮僉事。
軍戶制主要缺點有兩個，一是容易廢馳，國家一旦長年沒有戰事，軍戶就會因為軍官奴役、掠奪軍戶妻女、政府加派雜差等產生逃亡，久之就會變得老弱而不能戰，有的軍官隱瞞逃亡或絕嗣軍戶不報，私占其土地。到唐的后期，由于府兵制的破壞，唐政府為可戰之兵，只能聽認藩鎮割據。明代更是如此，中期以后衛所兵不能戰，不得不大量募兵，參加東南沿海抗倭的部隊就包括廣西狼兵、湖北鄉兵以及煙兵、漕兵等雇來的募兵，有名的“戚家軍”也是募兵。
另一缺點，從北朝開始，府兵中產生的軍事貴族勢力抬頭，而南朝宋、齊、梁、陳都由軍事政變建立，唐高祖李淵祖父為西魏八柱國之一，參加瓦崗軍的李密也是關隴軍事貴族，這一狀況到唐代，終于演變為以“安史之亂”為起點的延續到北宋的藩鎮割據局面，造成了五代十國的空前分裂，世襲府兵養出了一批難治的驕兵悍將。
團結兵制
在武后時期，地方上出現了團結兵制度。首先在河南、河北道實行，后又擴展到關內道，其大意是挑選丁戶殷贍、身體強壯者充任團結兵，免其征賦，平常要練習弓矢。到代宗時更明確地規定，春夏歸農，秋冬集合，并由官府發給兵器、資糧。團結兵是地方兵，主要負責地方治安等事務。
民兵制
宋朝王安石變法時實行的兵制。王安石民兵之法，是和保伍之制連帶的。他立保甲之法，以十家為一保，設保長。五十家為一大保，設大保長。五百家為一都保，設都保正副。家有兩丁的，以其一為保丁。其初日輪若干人儆盜。后乃教以武藝，籍為民兵。
募兵制
募兵制也就是雇擁兵役制度，我國歷史上實行募兵制最典型的例子是北宋、南宋以及元、清。
宋代的募兵制，在簋大程度上是為了使兵無常將，將無常兵，目的是不再出藩鎮割據的局面，而且為了防止人民反抗，在發生災荒的地方，把災民募為兵。然而募兵大大加重的宋政府的負擔，而且應幕的多是潑皮無賴，沒有組織紀律性，而災民為兵又老弱無戰斗力，這也就難怪為什么北宋對外戰爭負多勝少了。到了南宋，情況更壞，軍隊座食而不能戰還侵擾百姓，軍官吃空額當本錢做生意，可說是中國歷史上武備最廢馳的時期了。
元朝的情況又有不同，元朝的軍隊主力是蒙古、色目軍，主要任務就是鎮壓漢人、南人，他們長期駐扎繁華大城市，政府靠殘酷剝削人民給他們以優厚待遇，結果幾十年下來，造成了貴族軍官沒見過作戰，歷載他們“以飛杯為飛炮，肉陣為軍陣，頌歌為凱歌”，當紅巾軍起義時，六千名體形高大的阿速軍（由西北民族阿速人組成）全合漢軍進攻劉富通領導的農民軍，結果還沒有開戰，蒙古指揮官看到義軍人數眾多，就高喊“阿撲，阿撲”（快跑，快跑）逃走了。
清代的情況比較特別，滿洲八旗，是世代為兵，國家按人頭給月例，象是軍戶制。但從康熙開始，旗營不再由旗主掌握，而是兵部調配，旗人也不是個個為兵，只是挑選其中一部分作為常備軍，平進訓練而不生產，所以筆者認為也應歸入募兵，而且到了清中期以后，旗兵戰斗力下降，作戰主要靠漢軍綠營，那就完全是募兵了。到了晚清，綠營也廢馳不能戰了，為鎮壓太平軍，曾國藩首創了湘軍，以營官自招為基礎，全營自服從營官，全軍只服從曾國藩，開了中國近代軍閥的先河，由此而形成的募兵沿襲到了后來李鴻章的淮軍、各系北洋軍以至國民黨軍隊，都是雇傭關系，紅軍在成立之初的三灣改編中，為了體現與舊軍隊的區別，一個重要的舉措就是廢除雇傭關系。
衛所制
明代的衛所制和元朝的軍戶制大體相同，兵籍也是可以世襲的。明制：以五千六百人為衛。一千一百十二人為千戶所，一百十二人為百戶所。什伍之長，歷代都即在其什伍之人數內，明朝則在其外。每一百戶所，有總旗二人，小旗十人，所以共為一百十二人。衛設都指揮使，隸屬于五軍都督府。兵的來路有三種：第一種從征，是開國時固有的兵。第二種歸附，是敵國兵投降的。第三種謫發，則是刑法上罰令當兵的，俗話謂之“充軍”。從征和歸附，固然是世代為兵，謫發亦然。身死之后，要調其繼承人，繼承人絕掉，還要調其親族去補充的，謂之“句丁”。這明是以元朝的兵籍法為本，而加以補充的。五軍都督府，多用明初勛臣的子孫，也是模仿元朝軍官世襲之制。
八旗綠營制
清代的兵制前期中期以八旗和綠營為主。清朝駐防的旗兵，和漢人分城而居。清代的漢兵，謂之綠旗，亦稱綠營。清代中葉以前的用兵，是外征以八旗為主，內亂以綠營為主的。八旗兵在關外時，戰斗之力頗強，但是入關后腐敗亦頗速。三藩之亂時，八旗兵已不足用了。而到太平天國時期，綠營兵也已不堪使用。太平天國之后，清軍主力以湘軍、淮軍為主。
縱(zong)觀中國古(gu)代兵(bing)制(zhi)(zhi)，征(zheng)兵(bing)、軍(jun)戶、募兵(bing)相(xiang)繼出現，又互(hu)相(xiang)滲雜(za)，總的(de)說(shuo)來，征(zheng)兵(bing)帛隨(sui)著時代的(de)發(fa)(fa)展(zhan)，越(yue)來越(yue)不(bu)能(neng)滿足封建(jian)國家(jia)的(de)需要；軍(jun)戶制(zhi)(zhi)，因(yin)為(wei)兵(bing)農合一(yi)(yi)，不(bu)用政(zheng)府出錢養(yang)兵(bing)而受(shou)推崇較多，但他容易(yi)廢馳破壞的(de)毛(mao)病無(wu)法根除；北、南(nan)宋的(de)募兵(bing)則(ze)最為(wei)失(shi)敗(bai)，因(yin)為(wei)花了錢又養(yang)不(bu)出能(neng)戰之兵(bing)，清朝的(de)募兵(bing)制(zhi)(zhi)相(xiang)對(dui)成(cheng)功一(yi)(yi)些，清代普通百姓幾乎沒有兵(bing)役負擔，生產得(de)到發(fa)(fa)展(zhan)，人(ren)口大(da)量增(zeng)加，然而募兵(bing)帛的(de)頑癥(zheng)吃空餉則(ze)一(yi)(yi)直從(cong)清延續到新中國成(cheng)立。
宋元明清時期戰爭頻繁。每個朝代既繼承了前朝的軍事制度，又根據當時的情況做了大量的改動。宋元時期民族矛盾尖銳，嚴酷的現實向統治者提出了如何征兵的問題。到了明清時期，中國封建專制制度進一步強化，民族矛盾和階級矛盾錯綜復雜。因此，這一時期的招募方式復雜多樣。全面推行募兵制，使軍隊走上了專業化、職業化的道路，這是軍事制度史上的一大進步。軍隊職業化后，北宋士兵主要是征召。招募的主要對象是：當地人、露營者的子女、饑餓者和罪犯。根據他們的身體狀況，他們被分成不同的軍種。招募當地人當兵。它現場和直接招聘都很方便。從營中招收子弟當兵是宋代的軍事傳統，法律有明確規定。凡陣亡士兵的兒子、孫子、弟弟、侄子，年齡最大的20歲以上，均須強制入伍，15歲以上者可自愿入伍，無殘疾。招募饑民當兵是宋朝的國策。朝廷想在災年招募饑民當兵，以達到維持龐大武裝力量和保證社會穩定的雙重功能。罪犯被招募為士兵，這樣的士兵被稱為士兵。北宋時，皇軍和項峻軍都有輔助部隊，地位很低。他們的主要職能是在軍隊中做雜工。朝廷控制征兵權，由朝廷派遣的周知、杜江知府負責征兵。首先，各府縣的軍監組織招募，由都督和督軍負責選拔。然后，再經過軍事首長部門的重新審核，最后按照體能規格編入部隊。最初以士兵定制為招募標準，按照士兵的規格統一招募士兵，按標準招募，規格不同，薪水不同。然后用等長杖代替士兵，根據士兵的長短和體格，以身高為第一標準，再考慮體力、敏捷等因素來決定士兵的軍銜和俸祿。宋軍防令明確規定了各軍士官的身高標準。同時還規定，如果招聘人員身體強壯有力，身高標準也可以適當降低。上述征兵、勇兵構成了北宋的武裝力量，即皇軍、湘軍、鄉軍和范軍。這四個部分又分為兩個層次：帝制和地方制。皇軍是朝廷的武裝力量，湘軍、鄉兵、范兵則歸為地方武裝。禁軍和范軍屬于國軍主體。一旦被錄用，按照規定需要60歲退休。本質上，他們是終身專職雇傭兵。鄉兵和士兵是當地官員和部落首領按規定招募的，本質上是終身兼職義務兵。北宋大規模招兵，常備軍超過歷代。與北宋相比，南宋的軍事制度發生了很大的變化。禁兵不再處于主要地位，范兵依然存在，范兵不存在，鄉兵的設置更加復雜。元朝的軍隊主要由四部分組成：蒙古軍、檀瑪池軍、漢軍和新附軍。此外，親衛隊中還有很多按民族組織的色目人部隊。蒙古軍是由蒙古人組成的軍隊，其中包括部分色目人；起初，譚琦君是指從各地抽調的精銳先頭部隊、重役部隊或遠守部隊
明初，哨兵主要來自朱元璋的征兵制起義，投降的元軍和割據勢力，因犯罪被發配的恩人軍，克制百姓參軍的垛軍。垛集令，朝廷頒發，成為哨兵的主要征集方式。按照垛集令的規定，三戶為一個單位，其中一戶稱為主戶，其余為附戶，部隊死亡時為附戶。永樂皇帝以后，征虎、鐵虎的壯丁輪流換防。軍民是嚴格分民族的，軍隊的家屬都在部隊登記。他們被稱為軍人家庭，屬于總督美國政府。他們不受當地行政官員的控制，他們沒有任何差異。他們的地位和經濟地位與平民家庭不同。軍屬定期承擔兵役，父死子從，世代當兵，隨軍駐扎，住指定的保健所。如果軍人家庭中沒有男性，政府會派官員到原籍勾搭親戚或粘戶來代替，稱為勾搭軍隊或清軍。明代，魏軍實行屯田制度。按規定，邊軍三分守城，七分栽贓。在大陸，軍隊分為兩個部分來保衛城市，八個部分來種植。每個士兵授予一份田地，政府提供牛、農具和種子，并按份額收取谷物。弘治至永樂時期，我國軍營面積約89萬公頃。除了大量的軍營之外，商業營也作為補助的手段，即按照公開的方法，商人在邊境地區籌人開荒，交糧補充軍糧。明朝中期以后，由于大量屯田的占用，朝廷大規模推行募兵制，募兵制逐漸成為軍隊的主力。戰斗力強的部隊都招了。明朝的軍隊分為兩部分：北京軍和地方軍。北京軍是國民自衛軍的精銳，平時守衛首都，戰時是主力。吳初年，北京軍中有48名禁衛。后來遷都北京，首都靠近前線，在京駐軍72人，正式成立了五軍營、三千營、姬神營三個營。從那以后，北京的軍事系統變得更容易了。有皇帝的親軍禁衛軍，如韋錦益、金武、榆林、胡本等12個禁衛軍，還有武鄉、騰翔、佐為、右衛4個禁衛軍營，屬于御馬監。當地軍隊包括哨兵、邊防衛隊和民兵。哨兵部署在大陸主要軍事城鎮和東南海防地點。邊兵是防御北方蒙古騎兵的駐軍。地處東起鴨綠江，西至嘉峪關的九個軍事重鎮，史稱九邊。軍隊之外的民兵由政府武裝，維持當地公共秩序。在大陸，它被稱為人民強壯、勇敢或弓兵，機器士兵；在西北，它叫士兵洛陽徐老牛廣；在西南少數民族地區，有苗兵和狼兵。此外還有礦兵、鹽兵、僧兵等。由不同的行業和階層組成。遇有戰爭，常被召去參戰，戰后仍回到原址。那是我國歷史上最后一個封建王朝。清朝的征兵方式既繼承了歷代舊制度和民族傳統，又受到了西方的影響。清朝初期，軍隊主要由八旗和綠營組成。八旗以黃、黃、白、紅、白、紅、藍、藍八旗為標志。旗是滿族軍民的社會組織，具有軍事、政治和生產職能。所有的男旗人都可以當兵，平時生產，戰時作戰。到
1840年鴉片(pian)戰爭后(hou)，八(ba)旗綠營戰斗(dou)力下降。從此湘軍(jun)、淮軍(jun)、防御軍(jun)、練兵(bing)(bing)軍(jun)都變得無(wu)用(yong)武之(zhi)地，最后(hou)的新軍(jun)也隨著(zhu)清(qing)朝的滅亡而結束。有點見識的說指揮戰斗(dou)的大(da)皮鼓(gu)是偷的，但調查結果是猴(hou)(hou)(hou)子干的。山(shan)(shan)坡上，一只老(lao)猴(hou)(hou)(hou)王打著(zhu)大(da)皮鼓(gu)，小(xiao)猴(hou)(hou)(hou)子們(men)(men)學(xue)著(zhu)齊(qi)家軍(jun)的姿勢鉆。齊(qi)帥(shuai)他(ta)(ta)想到了(le)一個(ge)計劃，他(ta)(ta)命令(ling)士兵(bing)(bing)們(men)(men)抓許多山(shan)(shan)猴(hou)(hou)(hou)子，把它們(men)(men)放在(zai)學(xue)校院(yuan)子旁邊的籠子里，這樣猴(hou)(hou)(hou)子們(men)(men)就可以每(mei)天看(kan)著(zhu)士兵(bing)(bing)們(men)(men)練習，并派(pai)馴猴(hou)(hou)(hou)師訓練猴(hou)(hou)(hou)子和(he)使用(yong)發射火(huo)器(qi)。幾(ji)個(ge)月后(hou)，敵人(ren)(ren)又來(lai)進(jin)攻，齊(qi)帥(shuai)把自己的軍(jun)隊(dui)埋(mai)伏在(zai)山(shan)(shan)里，給猴(hou)(hou)(hou)兵(bing)(bing)發火(huo)器(qi)。正(zheng)當(dang)敵人(ren)(ren)在(zai)山(shan)(shan)谷中(zhong)扎營時，軍(jun)鼓(gu)響起，猴(hou)(hou)(hou)兵(bing)(bing)沖進(jin)敵營放火(huo)，敵人(ren)(ren)倉皇逃竄。齊(qi)帥(shuai)侵殺他(ta)(ta)們(men)(men)，最后(hou)消滅了(le)所有的敵人(ren)(ren)和(he)土匪。
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