午夜片无码AB区在线播放APP

登錄
首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究

宋朝士兵每月可以領多少薪水用“高薪”吸引人們參軍

眾妙之門(men) 2023-06-30 17:02:46

宋朝士兵(bing)每(mei)月可以(yi)領多少薪水用“高薪”吸(xi)引(yin)人們參軍

今天小編就給大(da)家帶來宋朝的故事,希望能對大(da)家有所幫助。

如果我(wo)們穿越到(dao)(dao)(dao)(dao)了(le)(le)宋朝,我(wo)們走在大(da)街上可能會(hui)看到(dao)(dao)(dao)(dao)一(yi)些特別壯觀(guan)的(de)(de)招兵(bing)隊(dui)伍(wu)。他(ta)們這個招收的(de)(de)士兵(bing),他(ta)們的(de)(de)要(yao)(yao)求是(shi)怎么樣的(de)(de)呢?我(wo)查閱了(le)(le)一(yi)些相關的(de)(de)資(zi)料,了(le)(le)解到(dao)(dao)(dao)(dao)那個時候他(ta)們需要(yao)(yao)經過體測(ce)(ce),只有(you)過了(le)(le)的(de)(de)人(ren)才有(you)資(zi)格進入軍(jun)(jun)營。他(ta)們的(de)(de)體測(ce)(ce)一(yi)般包括量量身高,測(ce)(ce)試(shi)一(yi)下眼睛。身高要(yao)(yao)達到(dao)(dao)(dao)(dao)現在的(de)(de)1米7才算(suan)及格,你如果長到(dao)(dao)(dao)(dao)180cm,那么你就(jiu)(jiu)是(shi)優秀的(de)(de),就(jiu)(jiu)可以(yi)當(dang)禁衛軍(jun)(jun)了(le)(le)。對于那些不太高的(de)(de)人(ren),就(jiu)(jiu)需要(yao)(yao)增加一(yi)項(xiang)測(ce)(ce)試(shi),來看看他(ta)們的(de)(de)臂力如何(he)?除了(le)(le)身高,還(huan)有(you)眼睛的(de)(de)測(ce)(ce)試(shi),只有(you)這兩個都好的(de)(de)人(ren)才可以(yi)當(dang)兵(bing),還(huan)有(you)根據他(ta)們的(de)(de)好壞(huai),把他(ta)們分成不同的(de)(de)兵(bing)種。好的(de)(de)做禁軍(jun)(jun),壞(huai)的(de)(de)做廂軍(jun)(jun)。

如果(guo)他們(men)的(de)(de)測試合格后,就會(hui)在(zai)他們(men)的(de)(de)身上刺上文字,還會(hui)給(gei)他們(men)發(fa)一些(xie)錢(qian)和衣(yi)服。這是(shi)宋朝時(shi)候招兵(bing)的(de)(de)一些(xie)制度,青年(nian)人(ren)把當(dang)兵(bing)作為一種職業,不再(zai)是(shi)之前那樣強制性的(de)(de),宋朝的(de)(de)百(bai)姓可以(yi)自由去選(xuan)擇要不要當(dang)兵(bing)。而(er)且朝廷不擔心沒有人(ren)來當(dang)兵(bing),因(yin)為那個時(shi)候發(fa)的(de)(de)軍糧錢(qian)財還是(shi)挺高的(de)(de),所(suo)以(yi)好(hao)多(duo)人(ren)都會(hui)前去報(bao)名(ming)。

那么(me)到底是(shi)發給多少錢(qian)呢?那要根據(ju)你是(shi)什么(me)樣的(de)兵種來劃分錢(qian)。如果你是(shi)一(yi)(yi)個禁軍的(de)話(hua),還(huan)要看(kan)你的(de)等級(ji),等級(ji)越高錢(qian)越多,一(yi)(yi)般(ban)是(shi)300-1000文;如果你是(shi)一(yi)(yi)個廂軍,它分兩種,一(yi)(yi)種是(shi)教官,他們(men)可(ke)以(yi)拿到300-500文,最(zui)差的(de)也會(hui)發給醬菜錢(qian),另一(yi)(yi)種是(shi)參加訓(xun)練的(de)人,他們(men)要看(kan)訓(xun)練的(de)優劣,好(hao)的(de)話(hua)是(shi)500不好(hao)的(de)也會(hui)發一(yi)(yi)些菜錢(qian)。

可能在(zai)我(wo)們(men)現(xian)在(zai)看來有(you)(you)點(dian)不(bu)高,而且(qie)(qie)我(wo)們(men)都(dou)知道那個(ge)時候的老百姓每(mei)天(tian)的花(hua)費都(dou)是(shi)100文。不(bu)過,軍隊(dui)的月(yue)薪只是(shi)一部分,他們(men)還有(you)(you)糧食呢!每(mei)個(ge)月(yue)至少有(you)(you)二石(shi)米,這些糧食可以(yi)(yi)養活一家(jia)人。而且(qie)(qie)朝廷還會給士兵(bing)們(men)發(fa)一些衣服,有(you)(you)夏天(tian)的有(you)(you)也(ye)有(you)(you)冬天(tian)的。同(tong)時還答(da)應他們(men)可以(yi)(yi)帶著家(jia)屬(shu),所以(yi)(yi)士兵(bing)們(men)即能像普通家(jia)庭一樣生活。

那(nei)么可能(neng)你們(men)會(hui)(hui)(hui)說這也僅僅只(zhi)能(neng)保證一家人吃飽,也不(bu)至于有那(nei)么多的(de)人去當兵啊!可能(neng)還(huan)有一部分原因是,朝廷每(mei)年都會(hui)(hui)(hui)發一些津貼。比(bi)如(ru),如(ru)果(guo)你被安排(pai)到(dao)了邊遠(yuan)的(de)地方,那(nei)么就(jiu)會(hui)(hui)(hui)發補助(zhu);要(yao)是家里有一些婚(hun)喪(sang)嫁娶的(de)事情,上(shang)級知道了,會(hui)(hui)(hui)給他們(men)放(fang)假,還(huan)會(hui)(hui)(hui)給他們(men)發些錢;等(deng)到(dao)一些像(xiang)端午、冬(dong)至這樣的(de)節日(ri),朝廷也發津貼;當然(ran)如(ru)果(guo)天氣比(bi)較不(bu)好的(de)話,或(huo)者你當的(de)兵種又比(bi)較艱(jian)苦的(de)話,你都會(hui)(hui)(hui)領(ling)到(dao)一些補助(zhu)。

這些補(bu)助加(jia)起來一年可以得到不少的(de)錢呢(ni)!這還只是一個小(xiao)兵(bing)得到的(de),如(ru)果你在軍隊中的(de)表現特別(bie)好,升了官的(de)話,那(nei)(nei)么你的(de)工資就會更高(gao)一點。所以這也激勵著士兵(bing)們,好好做事,做出(chu)一些成績,就能被提(ti)拔(ba)了。所以我們才會看(kan)到那(nei)(nei)么多的(de)年輕人(ren),他們都想要當兵(bing)。

小編覺(jue)得宋朝(chao)的(de)(de)(de)這(zhe)個辦法特(te)別(bie)的(de)(de)(de)好,這(zhe)個制(zhi)度與之前(qian)的(de)(de)(de)不(bu)一樣(yang)。以前(qian)的(de)(de)(de)強制(zhi)性的(de)(de)(de)征(zheng)兵,只能讓很(hen)多的(de)(de)(de)百(bai)姓討厭,而(er)且(qie)就(jiu)算他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)被招到軍營里面(mian),他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)也不(bu)開心,所以他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)又怎么會全(quan)心全(quan)意的(de)(de)(de)去做事呢(ni)?宋朝(chao)的(de)(de)(de)這(zhe)個方(fang)法就(jiu)特(te)別(bie)好,這(zhe)樣(yang)做的(de)(de)(de)話(hua),百(bai)姓們(men)是主動去為朝(chao)廷做事,而(er)且(qie)朝(chao)廷也給他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)很(hen)多報酬,不(bu)僅解決了他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)自(zi)己的(de)(de)(de)吃飯問題(ti),還讓他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)家人(ren)過上了好的(de)(de)(de)生活,所以在當時(shi)那(nei)個年代,軍人(ren)是一個特(te)別(bie)好的(de)(de)(de)職業。

在沒有(you)銀行的古代,士兵們在領(ling)了軍餉(xiang)后通(tong)常會放哪里?

古代(dai)兵(bing)(bing)種有很多,其中最為典型的(de)(de)就(jiu)是征兵(bing)(bing)制和(he)募兵(bing)(bing)制。下面就(jiu)說說這兩種兵(bing)(bing)制下,士兵(bing)(bing)們的(de)(de)軍餉是如何處置的(de)(de)。

征兵制

我們(men)以(yi)秦朝為例,那時候的士(shi)兵就是(shi)征兵制。當國家需要(yao)打仗(zhang)的時候會進行(xing)征兵,被錄取(qu)的士(shi)兵家庭(ting)可以(yi)免除徭役,但是(shi)軍營里需要(yao)用到的生活物品都(dou)要(yao)自己準備(bei),國家只(zhi)提供武器(qi),包括錢糧都(dou)要(yao)自備(bei)!

在1975年,湖(hu)北(bei)云夢縣(xian)出(chu)(chu)土了兩封(feng)秦(qin)朝士(shi)兵(bing)的(de)書信,內容是(shi)向家里要(yao)衣服、布(bu)匹和錢(qian)。從這(zhe)兩封(feng)書信可以看出(chu)(chu),當時秦(qin)國(guo)的(de)士(shi)兵(bing)是(shi)需要(yao)自備錢(qian)糧的(de)。因此在這(zhe)種兵(bing)制下,士(shi)兵(bing)們(men)就必須(xu)要(yao)隨身攜帶錢(qian)財了,不過這(zhe)時候士(shi)兵(bing)們(men)帶的(de)錢(qian)也(ye)不會(hui)很多,能夠滿足短期的(de)生活費用就足夠了。

像這種自己掏腰包打仗的(de)(de)制度(du),對于士兵來說完全沒有吸引力,那么(me)吸引大家當兵的(de)(de)是(shi)什么(me)呢?那就是(shi)秦朝(chao)的(de)(de)《軍功爵(jue)制》。

商秧給秦朝(chao)制定的(de)(de)(de)軍(jun)功爵(jue)制規定,凡士兵斬殺敵(di)人(ren)首(shou)級一(yi)顆,就可(ke)以(yi)獲得相應的(de)(de)(de)爵(jue)位,然(ran)后這(zhe)個(ge)爵(jue)位可(ke)以(yi)享受相對(dui)(dui)應的(de)(de)(de)福(fu)利,如田地、房(fang)子、奴隸,也(ye)可(ke)以(yi)選擇(ze)做官。按這(zhe)種制度(du),斬獲敵(di)方的(de)(de)(de)人(ren)頭越多,爵(jue)位就越高,對(dui)(dui)應的(de)(de)(de)福(fu)利也(ye)就越好。這(zhe)有點像積分(fen)制一(yi)樣(yang),用人(ren)頭來計算積分(fen),然(ran)后拿積分(fen)去(qu)換取(qu)對(dui)(dui)應的(de)(de)(de)福(fu)利。

因此,秦朝(chao)的征兵制(zhi)雖然是(shi)需(xu)要士兵自備錢(qian)糧,但(dan)士兵們(men)都是(shi)斗志昂揚,因為(wei)軍功爵制(zhi)度可以使他(ta)們(men)有(you)機會翻身(shen)。

募兵制

募兵制從唐朝(chao)中(zhong)后(hou)期開始多起來,宋朝(chao)的時候最達到頂峰。

募兵(bing)制招(zhao)收的(de)士兵(bing)是(shi)(shi)由國家(jia)發工資的(de),還有衣食也是(shi)(shi)國家(jia)提供(gong),在(zai)(zai)這樣(yang)的(de)情況(kuang)下節約一(yi)點的(de)士兵(bing)們(men)可以把(ba)工資存下來養家(jia)糊(hu)口。那么在(zai)(zai)戰場(chang)上(shang),士兵(bing)們(men)是(shi)(shi)如何安(an)置軍餉的(de)呢?主(zhu)要有以下幾種方法(fa):

1、在塞外服役的士兵,他(ta)們(men)的工(gong)資有一(yi)半是(shi)直(zhi)接發給家里的。宋真宗時(shi)期有規定:?軍士外戍,家屬在營者半之。?還有另一(yi)半工(gong)資留在士兵身上,他(ta)們(men)可(ke)以在服役地區消費,也可(ke)以存起來(lai)(lai)托人(ren)(ren)帶回家,或者是(shi)委托軍中(zhong)專(zhuan)門(men)運(yun)送物(wu)資的人(ren)(ren)員帶回來(lai)(lai);

2、對于沒有戰爭的(de)(de)(de)區(qu)域,士(shi)兵(bing)的(de)(de)(de)家屬是(shi)可以(yi)隨軍(jun)的(de)(de)(de)。比如(ru)長期在塞(sai)外(wai)邊關駐守(shou)的(de)(de)(de)時候,家屬也(ye)可以(yi)跟著過(guo)去。《漢書》中(zhong)就有這(zhe)樣的(de)(de)(de)記載:?然(ran)令遠方之(zhi)卒守(shou)塞(sai),一(yi)(yi)歲而更,不(bu)知胡(hu)人之(zhi)能(neng),不(bu)如(ru)選常居者,家室(shi)田作,且以(yi)備之(zhi)。?這(zhe)里說的(de)(de)(de)是(shi)守(shou)在邊塞(sai)的(de)(de)(de)士(shi)兵(bing)一(yi)(yi)年換一(yi)(yi)次,很難(nan)摸清(qing)胡(hu)人的(de)(de)(de)情況,不(bu)如(ru)讓士(shi)兵(bing)長期居然(ran)在那里,讓他們的(de)(de)(de)家室(shi)也(ye)跟著過(guo)去,在那里耕作生活,也(ye)可以(yi)作防備之(zhi)用。

3、募兵(bing)制所招募的(de)(de)(de)士(shi)兵(bing)很多都(dou)是災民,有(you)些(xie)還是單身漢一(yi)個,這些(xie)人(ren)拿(na)到(dao)軍餉后(hou)一(yi)般就拿(na)來揮霍了。在(zai)王(wang)翰的(de)(de)(de)《涼州(zhou)詞》里就描繪了這樣的(de)(de)(de)場(chang)(chang)(chang)景:?醉臥沙場(chang)(chang)(chang)君莫笑,古來征戰(zhan)幾人(ren)回??在(zai)戰(zhan)火彌(mi)漫(man)的(de)(de)(de)沙場(chang)(chang)(chang),誰都(dou)無(wu)法預知自己能否(fou)在(zai)這場(chang)(chang)(chang)戰(zhan)爭中(zhong)活(huo)下來,因(yin)此單身的(de)(de)(de)士(shi)兵(bing)沒有(you)家室(shi)的(de)(de)(de)牽掛(gua),拿(na)到(dao)軍餉后(hou)揮霍一(yi)空,這也是一(yi)種無(wu)奈。?

古代軍餉是戰前發還是戰后發?

這個問(wen)題的(de)爭(zheng)議就比(bi)較大了,很多人認為是(shi)戰后發,這樣就避(bi)免(mian)了軍餉的(de)保管問(wen)題。不過士(shi)兵(bing)(bing)們愿(yuan)意(yi)拿(na)著(zhu)空頭(tou)支(zhi)票(piao)去戰場上拼命嗎?我認為軍餉應該(gai)是(shi)在戰前發,因為歷史上有出現過軍餉不夠而士(shi)兵(bing)(bing)解(jie)散的(de)情況(kuang)。

據《三朝北盟會編》記載:?金人乘間沖突,諸軍以神臂弓射卻之,欲賞射者,而行司銀碗只數千枚,庫吏告不足而罷。于是士皆怨憤,相與散去。師中為流矢所中死之,其余將士退保平定軍。?

當時宋朝(chao)與(yu)金人對(dui)戰的(de)時候,宋軍采用?神(shen)臂(bei)弓?進行攻擊,并(bing)且用銀(yin)碗來獎賞有功的(de)射(she)手。結果銀(yin)碗不夠,士兵(bing)就產生(sheng)了怨憤(fen)的(de)情緒,紛紛散去了。最后領軍將士被對(dui)方射(she)中,剩下的(de)士兵(bing)只能撤退了。因為軍餉不足而導致士兵(bing)嘩變的(de)還(huan)有明(ming)朝(chao)的(de)關寧軍,也是因為錢的(de)問題。

俗(su)話說兵(bing)馬未(wei)動,糧草(cao)(cao)先行。打仗的時候軍隊要考慮糧草(cao)(cao)問(wen)題,士兵(bing)也(ye)要考慮軍餉(xiang)問(wen)題,這是一(yi)個嚴肅且實(shi)際的問(wen)題!

中(zhong)國古代的征兵(bing)方式

中國古代的兵役制度。主要包括兵農合一制、全民皆兵制、征兵制、軍戶制、團結兵制、民兵制、募兵制、衛所制、八旗綠營制等等。

兵農合一制

在西周、春秋以前,是寓兵于農的。所謂寓兵于農,就是以農器為兵器(《六韜·農器篇》)。古代兵器是銅做的,農器是鐵做的。兵器都藏在公家,臨戰才發給。所謂授甲、授兵。兵器只能供給正式軍隊用,鄉下保衛團一類的兵,是不能給與的。但是,當敵人打過來時,總不能隨便拿著個農器就自衛吧?所以就有《六韜》之說,教其以某種農器,當某種兵器。

全民皆兵制

到戰國時期,由于戰爭規模的擴大和對抗的加劇,開始出現了全民皆兵制。春秋時,各國用兵,最多不過數萬。至戰國時,卻阬降斬級,動以萬計。此等記載,必不能全屬子虛,新增的兵,從何處來呢?我們看《左氏》成公二年,記齊頃公鞍戰敗北逃回去的時候,“見保者曰:勉之,齊師敗矣,”可見其時正式的軍隊雖敗于外,各地方守御之兵仍在。而《戰國策》載蘇秦說齊宣王之言,說“韓魏戰而勝秦,則兵半折,四竟不守;戰而不勝,國以危亡隨其后;”可見各地方守御之兵,都已調出去,充作正式軍隊了。這是戰國時兵數驟增之由。在中國歷史上,真正全國皆兵的,怕莫此時若了。所以戰國后期,秦楚皆帶兵百萬,而其他五國軍隊人數也在30-50萬之間。

征兵制

即征招義務兵。征兵制在中國古代廣泛存在,幾首各朝都有,比較明顯的三代、春秋、戰國、秦、漢、三國。
西周建立后,正式組織了六軍和八師(筆者以前在軍盟發表守相關文章),但六軍和八師是平時生產,戰時打仗的半常備軍,而且六軍基本由關中的周人,八師基本由被周遷到洛陽附近的殷人組成,還帶有落后兵的痕跡。早在西周,諸侯就擁有了一旅(500人)到三軍(37500人)的武裝,到了春秋又有擴大,但基本和西周差不多,只是部落兵痕跡慢慢消退。
到了戰國,戰爭規模擴大,達到雙方十幾萬到幾十萬人參戰,戰爭時間延長,次數頻繁且間隔短,加上從奴隸制度向封建制度過渡逐漸完成,原來基本不能作為兵源的奴隸成為農民,成為了兵源,所以大規模的征兵制形成,如秦趙長平之戰,秦軍將趙軍包圍在長平,為了取得這一決定性戰役的勝利,秦王親自趕到河內郡,征發所有成年男子支援前線。秦建立以后,秦始皇又征發大量的人力守長城、征河套、嶺南等地,過重的兵役是秦王朝滅亡的原因之一。這一時期的征兵在簋大程度上還帶有臨時性,制度化的普遍兵役制度還沒有建立。
到了漢代,中央政府基本建立了普及義務兵役制度,但復原制度還不健全,所以有了漢樂府中所說的“十五從軍征,八十始得歸”的現象。三國時期由于戰爭頻繁,征兵的數量更大,如曹操曾一次“收青州黃巾百萬,擇其精壯三十萬號為青州兵”,吳國還迫使山越出山為兵,見于史書的就有十幾萬。
三國以后的各個朝代有的實行軍戶制,有的實行募兵,但征兵制一直存在,特別是在發生大規模戰爭時,為滿足戰爭需要,朝廷都為大量征兵,如隋煬帝為征高麗“在山東增置軍府,掃地為兵”;杜甫詩中寫到“夜宿石壕村,有吏夜捉人”、“再把中男行”,都說明唐政府為平安史之亂,連老人和十四五歲的少年都不放過。

軍戶制

所謂軍戶制,就是把軍籍與民籍分開,列入軍戶籍的人家世世代代要出人當兵,而民戶則只納租調,不用服兵役。中國歷史上采用這一制度的大體上是南北朝、隋、唐、明。
從西晉時的羌人起義開始,大量北方少數民族進入中原地區,并先后在中國北方建立了一些政權,這些政權實行漢胡分治,北朝皇帝曾對漢人說,“北人為汝客,得汝一斛粟,為汝擊賊”,對本族人說“漢人為汝奴,夫為汝耕,婦為汝織”,為了防治漢人的反抗,基本不以漢人為兵,而世代為兵的北方民族逐漸成為軍戶,當然北魏孝武帝所也有漢人為軍戶的。在南朝,從北府兵開始,以北方流亡到南方的人民為主,也逐步形成了世代為兵的情況。這種情況的進一步發展便形成了軍戶制。
軍戶在多數朝代不用向政府交納租稅,有的朝工還分給軍戶土地,而他們所要負擔的就是兵役。木蘭詩中的“昨日見軍貼,可汗大點兵……卷卷有爺名”說明其家很可能是軍戶。軍戶制度最大的好處就是兵農合一,平時生產,戰時打仗,節省了封建王朝的軍費開支,又避免了征兵制增加農民負擔及妨礙農業生產。唐朝中前期的強盛,與較好地執行了府兵制(也就是筆者說的軍戶制)不無關系。
軍戶的來源很多,有本身為軍被指為軍戶的,有因戰爭被俘或被掠為軍戶的,有因犯罪被沒入軍戶的。在各朝稱謂也不同,隋唐府兵帛,隋設折沖府、鷹揚府等,唐設六衛,又分左右,各設大將軍,為十二位大將軍。在明為衛所,全國衛所成百上千,衛所有軍田,軍隊自給自足。抗倭民將戚繼光家就是世襲登州衛都指揮僉事。
軍戶制主要缺點有兩個,一是容易廢馳,國家一旦長年沒有戰事,軍戶就會因為軍官奴役、掠奪軍戶妻女、政府加派雜差等產生逃亡,久之就會變得老弱而不能戰,有的軍官隱瞞逃亡或絕嗣軍戶不報,私占其土地。到唐的后期,由于府兵制的破壞,唐政府為可戰之兵,只能聽認藩鎮割據。明代更是如此,中期以后衛所兵不能戰,不得不大量募兵,參加東南沿海抗倭的部隊就包括廣西狼兵、湖北鄉兵以及煙兵、漕兵等雇來的募兵,有名的“戚家軍”也是募兵。
另一缺點,從北朝開始,府兵中產生的軍事貴族勢力抬頭,而南朝宋、齊、梁、陳都由軍事政變建立,唐高祖李淵祖父為西魏八柱國之一,參加瓦崗軍的李密也是關隴軍事貴族,這一狀況到唐代,終于演變為以“安史之亂”為起點的延續到北宋的藩鎮割據局面,造成了五代十國的空前分裂,世襲府兵養出了一批難治的驕兵悍將。

團結兵制

在武后時期,地方上出現了團結兵制度。首先在河南、河北道實行,后又擴展到關內道,其大意是挑選丁戶殷贍、身體強壯者充任團結兵,免其征賦,平常要練習弓矢。到代宗時更明確地規定,春夏歸農,秋冬集合,并由官府發給兵器、資糧。團結兵是地方兵,主要負責地方治安等事務。

民兵制

宋朝王安石變法時實行的兵制。王安石民兵之法,是和保伍之制連帶的。他立保甲之法,以十家為一保,設保長。五十家為一大保,設大保長。五百家為一都保,設都保正副。家有兩丁的,以其一為保丁。其初日輪若干人儆盜。后乃教以武藝,籍為民兵。

募兵制

募兵制也就是雇擁兵役制度,我國歷史上實行募兵制最典型的例子是北宋、南宋以及元、清。
宋代的募兵制,在簋大程度上是為了使兵無常將,將無常兵,目的是不再出藩鎮割據的局面,而且為了防止人民反抗,在發生災荒的地方,把災民募為兵。然而募兵大大加重的宋政府的負擔,而且應幕的多是潑皮無賴,沒有組織紀律性,而災民為兵又老弱無戰斗力,這也就難怪為什么北宋對外戰爭負多勝少了。到了南宋,情況更壞,軍隊座食而不能戰還侵擾百姓,軍官吃空額當本錢做生意,可說是中國歷史上武備最廢馳的時期了。
元朝的情況又有不同,元朝的軍隊主力是蒙古、色目軍,主要任務就是鎮壓漢人、南人,他們長期駐扎繁華大城市,政府靠殘酷剝削人民給他們以優厚待遇,結果幾十年下來,造成了貴族軍官沒見過作戰,歷載他們“以飛杯為飛炮,肉陣為軍陣,頌歌為凱歌”,當紅巾軍起義時,六千名體形高大的阿速軍(由西北民族阿速人組成)全合漢軍進攻劉富通領導的農民軍,結果還沒有開戰,蒙古指揮官看到義軍人數眾多,就高喊“阿撲,阿撲”(快跑,快跑)逃走了。
清代的情況比較特別,滿洲八旗,是世代為兵,國家按人頭給月例,象是軍戶制。但從康熙開始,旗營不再由旗主掌握,而是兵部調配,旗人也不是個個為兵,只是挑選其中一部分作為常備軍,平進訓練而不生產,所以筆者認為也應歸入募兵,而且到了清中期以后,旗兵戰斗力下降,作戰主要靠漢軍綠營,那就完全是募兵了。到了晚清,綠營也廢馳不能戰了,為鎮壓太平軍,曾國藩首創了湘軍,以營官自招為基礎,全營自服從營官,全軍只服從曾國藩,開了中國近代軍閥的先河,由此而形成的募兵沿襲到了后來李鴻章的淮軍、各系北洋軍以至國民黨軍隊,都是雇傭關系,紅軍在成立之初的三灣改編中,為了體現與舊軍隊的區別,一個重要的舉措就是廢除雇傭關系。

衛所制

明代的衛所制和元朝的軍戶制大體相同,兵籍也是可以世襲的。明制:以五千六百人為衛。一千一百十二人為千戶所,一百十二人為百戶所。什伍之長,歷代都即在其什伍之人數內,明朝則在其外。每一百戶所,有總旗二人,小旗十人,所以共為一百十二人。衛設都指揮使,隸屬于五軍都督府。兵的來路有三種:第一種從征,是開國時固有的兵。第二種歸附,是敵國兵投降的。第三種謫發,則是刑法上罰令當兵的,俗話謂之“充軍”。從征和歸附,固然是世代為兵,謫發亦然。身死之后,要調其繼承人,繼承人絕掉,還要調其親族去補充的,謂之“句丁”。這明是以元朝的兵籍法為本,而加以補充的。五軍都督府,多用明初勛臣的子孫,也是模仿元朝軍官世襲之制。

八旗綠營制

清代的兵制前期中期以八旗和綠營為主。清朝駐防的旗兵,和漢人分城而居。清代的漢兵,謂之綠旗,亦稱綠營。清代中葉以前的用兵,是外征以八旗為主,內亂以綠營為主的。八旗兵在關外時,戰斗之力頗強,但是入關后腐敗亦頗速。三藩之亂時,八旗兵已不足用了。而到太平天國時期,綠營兵也已不堪使用。太平天國之后,清軍主力以湘軍、淮軍為主。
縱(zong)觀中國古(gu)代兵(bing)制(zhi)(zhi),征(zheng)兵(bing)、軍(jun)戶、募兵(bing)相(xiang)繼出現,又互(hu)相(xiang)滲雜(za),總的(de)說(shuo)來,征(zheng)兵(bing)帛隨(sui)著時代的(de)發(fa)(fa)展(zhan),越(yue)來越(yue)不(bu)能(neng)滿足封建(jian)國家(jia)的(de)需要;軍(jun)戶制(zhi)(zhi),因(yin)為(wei)兵(bing)農合一(yi)(yi),不(bu)用政(zheng)府出錢養(yang)兵(bing)而受(shou)推崇較多,但他容易(yi)廢馳破壞的(de)毛(mao)病無(wu)法根除;北、南(nan)宋的(de)募兵(bing)則(ze)最為(wei)失(shi)敗(bai),因(yin)為(wei)花了錢又養(yang)不(bu)出能(neng)戰之兵(bing),清朝的(de)募兵(bing)制(zhi)(zhi)相(xiang)對(dui)成(cheng)功一(yi)(yi)些,清代普通百姓幾乎沒有兵(bing)役負擔,生產得(de)到發(fa)(fa)展(zhan),人(ren)口大(da)量增(zeng)加,然而募兵(bing)帛的(de)頑癥(zheng)吃空餉則(ze)一(yi)(yi)直從(cong)清延續到新中國成(cheng)立。

宋(song)元(yuan)明清(qing)士(shi)兵制度簡介(jie):士(shi)兵宋(song)元(yuan)明清(qing)時期的勇敢

宋元明清時期戰爭頻繁。每個朝代既繼承了前朝的軍事制度,又根據當時的情況做了大量的改動。宋元時期民族矛盾尖銳,嚴酷的現實向統治者提出了如何征兵的問題。到了明清時期,中國封建專制制度進一步強化,民族矛盾和階級矛盾錯綜復雜。因此,這一時期的招募方式復雜多樣。全面推行募兵制,使軍隊走上了專業化、職業化的道路,這是軍事制度史上的一大進步。軍隊職業化后,北宋士兵主要是征召。招募的主要對象是:當地人、露營者的子女、饑餓者和罪犯。根據他們的身體狀況,他們被分成不同的軍種。招募當地人當兵。它現場和直接招聘都很方便。從營中招收子弟當兵是宋代的軍事傳統,法律有明確規定。凡陣亡士兵的兒子、孫子、弟弟、侄子,年齡最大的20歲以上,均須強制入伍,15歲以上者可自愿入伍,無殘疾。招募饑民當兵是宋朝的國策。朝廷想在災年招募饑民當兵,以達到維持龐大武裝力量和保證社會穩定的雙重功能。罪犯被招募為士兵,這樣的士兵被稱為士兵。北宋時,皇軍和項峻軍都有輔助部隊,地位很低。他們的主要職能是在軍隊中做雜工。朝廷控制征兵權,由朝廷派遣的周知、杜江知府負責征兵。首先,各府縣的軍監組織招募,由都督和督軍負責選拔。然后,再經過軍事首長部門的重新審核,最后按照體能規格編入部隊。最初以士兵定制為招募標準,按照士兵的規格統一招募士兵,按標準招募,規格不同,薪水不同。然后用等長杖代替士兵,根據士兵的長短和體格,以身高為第一標準,再考慮體力、敏捷等因素來決定士兵的軍銜和俸祿。宋軍防令明確規定了各軍士官的身高標準。同時還規定,如果招聘人員身體強壯有力,身高標準也可以適當降低。上述征兵、勇兵構成了北宋的武裝力量,即皇軍、湘軍、鄉軍和范軍。這四個部分又分為兩個層次:帝制和地方制。皇軍是朝廷的武裝力量,湘軍、鄉兵、范兵則歸為地方武裝。禁軍和范軍屬于國軍主體。一旦被錄用,按照規定需要60歲退休。本質上,他們是終身專職雇傭兵。鄉兵和士兵是當地官員和部落首領按規定招募的,本質上是終身兼職義務兵。北宋大規模招兵,常備軍超過歷代。與北宋相比,南宋的軍事制度發生了很大的變化。禁兵不再處于主要地位,范兵依然存在,范兵不存在,鄉兵的設置更加復雜。元朝的軍隊主要由四部分組成:蒙古軍、檀瑪池軍、漢軍和新附軍。此外,親衛隊中還有很多按民族組織的色目人部隊。蒙古軍是由蒙古人組成的軍隊,其中包括部分色目人;起初,譚琦君是指從各地抽調的精銳先頭部隊、重役部隊或遠守部隊
明初,哨兵主要來自朱元璋的征兵制起義,投降的元軍和割據勢力,因犯罪被發配的恩人軍,克制百姓參軍的垛軍。垛集令,朝廷頒發,成為哨兵的主要征集方式。按照垛集令的規定,三戶為一個單位,其中一戶稱為主戶,其余為附戶,部隊死亡時為附戶。永樂皇帝以后,征虎、鐵虎的壯丁輪流換防。軍民是嚴格分民族的,軍隊的家屬都在部隊登記。他們被稱為軍人家庭,屬于總督美國政府。他們不受當地行政官員的控制,他們沒有任何差異。他們的地位和經濟地位與平民家庭不同。軍屬定期承擔兵役,父死子從,世代當兵,隨軍駐扎,住指定的保健所。如果軍人家庭中沒有男性,政府會派官員到原籍勾搭親戚或粘戶來代替,稱為勾搭軍隊或清軍。明代,魏軍實行屯田制度。按規定,邊軍三分守城,七分栽贓。在大陸,軍隊分為兩個部分來保衛城市,八個部分來種植。每個士兵授予一份田地,政府提供牛、農具和種子,并按份額收取谷物。弘治至永樂時期,我國軍營面積約89萬公頃。除了大量的軍營之外,商業營也作為補助的手段,即按照公開的方法,商人在邊境地區籌人開荒,交糧補充軍糧。明朝中期以后,由于大量屯田的占用,朝廷大規模推行募兵制,募兵制逐漸成為軍隊的主力。戰斗力強的部隊都招了。明朝的軍隊分為兩部分:北京軍和地方軍。北京軍是國民自衛軍的精銳,平時守衛首都,戰時是主力。吳初年,北京軍中有48名禁衛。后來遷都北京,首都靠近前線,在京駐軍72人,正式成立了五軍營、三千營、姬神營三個營。從那以后,北京的軍事系統變得更容易了。有皇帝的親軍禁衛軍,如韋錦益、金武、榆林、胡本等12個禁衛軍,還有武鄉、騰翔、佐為、右衛4個禁衛軍營,屬于御馬監。當地軍隊包括哨兵、邊防衛隊和民兵。哨兵部署在大陸主要軍事城鎮和東南海防地點。邊兵是防御北方蒙古騎兵的駐軍。地處東起鴨綠江,西至嘉峪關的九個軍事重鎮,史稱九邊。軍隊之外的民兵由政府武裝,維持當地公共秩序。在大陸,它被稱為人民強壯、勇敢或弓兵,機器士兵;在西北,它叫士兵洛陽徐老牛廣;在西南少數民族地區,有苗兵和狼兵。此外還有礦兵、鹽兵、僧兵等。由不同的行業和階層組成。遇有戰爭,常被召去參戰,戰后仍回到原址。那是我國歷史上最后一個封建王朝。清朝的征兵方式既繼承了歷代舊制度和民族傳統,又受到了西方的影響。清朝初期,軍隊主要由八旗和綠營組成。八旗以黃、黃、白、紅、白、紅、藍、藍八旗為標志。旗是滿族軍民的社會組織,具有軍事、政治和生產職能。所有的男旗人都可以當兵,平時生產,戰時作戰。到
1840年鴉片(pian)戰爭后(hou),八(ba)旗綠營戰斗(dou)力下降。從此湘軍(jun)、淮軍(jun)、防御軍(jun)、練兵(bing)(bing)軍(jun)都變得無(wu)用(yong)武之(zhi)地,最后(hou)的新軍(jun)也隨著(zhu)清(qing)朝的滅亡而結束。有點見識的說指揮戰斗(dou)的大(da)皮鼓(gu)是偷的,但調查結果是猴(hou)(hou)(hou)子干的。山(shan)(shan)坡上,一只老(lao)猴(hou)(hou)(hou)王打著(zhu)大(da)皮鼓(gu),小(xiao)猴(hou)(hou)(hou)子們(men)(men)學(xue)著(zhu)齊(qi)家軍(jun)的姿勢鉆。齊(qi)帥(shuai)他(ta)(ta)想到了(le)一個(ge)計劃,他(ta)(ta)命令(ling)士兵(bing)(bing)們(men)(men)抓許多山(shan)(shan)猴(hou)(hou)(hou)子,把它們(men)(men)放在(zai)學(xue)校院(yuan)子旁邊的籠子里,這樣猴(hou)(hou)(hou)子們(men)(men)就可以每(mei)天看(kan)著(zhu)士兵(bing)(bing)們(men)(men)練習,并派(pai)馴猴(hou)(hou)(hou)師訓練猴(hou)(hou)(hou)子和(he)使用(yong)發射火(huo)器(qi)。幾(ji)個(ge)月后(hou),敵人(ren)(ren)又來(lai)進(jin)攻,齊(qi)帥(shuai)把自己的軍(jun)隊(dui)埋(mai)伏在(zai)山(shan)(shan)里,給猴(hou)(hou)(hou)兵(bing)(bing)發火(huo)器(qi)。正(zheng)當(dang)敵人(ren)(ren)在(zai)山(shan)(shan)谷中(zhong)扎營時,軍(jun)鼓(gu)響起,猴(hou)(hou)(hou)兵(bing)(bing)沖進(jin)敵營放火(huo),敵人(ren)(ren)倉皇逃竄。齊(qi)帥(shuai)侵殺他(ta)(ta)們(men)(men),最后(hou)消滅了(le)所有的敵人(ren)(ren)和(he)土匪。

本文(wen)地址://n85e38t.cn/lishitanjiu/61216.html.

聲明: 我(wo)們(men)致力(li)于(yu)保(bao)護(hu)作者版權,注重(zhong)分享,被刊(kan)用文章因(yin)無法核實真(zhen)實出(chu)處,未能及時與(yu)作者取(qu)得聯(lian)系(xi),或(huo)有(you)版權異議的,請(qing)聯(lian)系(xi)管理(li)員,我(wo)們(men)會立(li)即處理(li),本站部(bu)分文字與(yu)圖片資(zi)源來自于(yu)網(wang)絡,轉載(zai)是出(chu)于(yu)傳(chuan)遞更多信息之目的,若有(you)來源標注錯誤或(huo)侵(qin)犯了您的合法權益,請(qing)立(li)即通知(zhi)我(wo)們(men)(管理(li)員郵箱:),情況屬實,我(wo)們(men)會第(di)一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一(yi)篇:

相關文章