你(ni)真的了解古代(dai)選妃嗎?小編給(gei)大(da)家提供詳細的相關內容。
古代選妃有(you)多嚴?人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都得闖四關，許多人(ren)(ren)(ren)闖到(dao)第(di)(di)二關就(jiu)碰雷了!古代選妃有(you)四大(da)條件：第(di)(di)一條是硬件，第(di)(di)二條讓許多人(ren)(ren)(ren)望(wang)而(er)卻步!清宮選秀，本來(lai)有(you)規可(ke)依，慈禧為何給(gei)光緒選個又(you)(you)丑又(you)(you)銼的做皇后?
都(dou)說“男(nan)大(da)當婚，女大(da)當嫁(jia)到”，平民百姓如此(ci)，皇家(jia)貴(gui)戚也同樣如此(ci)。在中國人的(de)傳統婚俗(su)(su)觀念中，一(yi)段婚姻的(de)成(cheng)就，即使是普通人家(jia)的(de)兒女，也是要遵循“媒(mei)妁之言(yan)”、“父母之命”、“門當戶對”、“八字(zi)相合”等等“陳(chen)規舊俗(su)(su)”的(de)。
那么，作為(wei)帝王之(zhi)家，他們在給后代選(xuan)妃時，又有(you)何(he)特殊(shu)要(yao)求(qiu)呢(ni)?除(chu)了婚配通(tong)常所要(yao)遵循的“三媒六證”之(zhi)外，皇家選(xuan)妃，并非“剜到籃里都是菜”，至(zhi)少(shao)得有(you)“四關(guan)”要(yao)把握。
第一關，是出身。
大(da)(da)部分王朝的(de)(de)皇(huang)帝婚配，也都是講究“門當戶對”的(de)(de)，能成為皇(huang)家后(hou)(hou)妃或駙馬的(de)(de)，多(duo)為功(gong)勛貴戚之(zhi)后(hou)(hou)。老黃在此之(zhi)所(suo)以(yi)說是“大(da)(da)部分王朝”，是因為，其(qi)中也有特例(li)，那就(jiu)是明(ming)朝。明(ming)朝的(de)(de)皇(huang)后(hou)(hou)，除了朱棣之(zhi)妻是開國功(gong)臣徐達的(de)(de)女兒外，其(qi)余的(de)(de)皇(huang)后(hou)(hou)都是從平民出身的(de)(de)女子中挑(tiao)選的(de)(de)。明(ming)朝之(zhi)所(suo)以(yi)這么做(zuo)，是為了預防外戚干政。
外戚干政之事，史(shi)上比(bi)比(bi)皆是(shi)(shi)(shi)，而最著(zhu)名的(de)“干政者”就是(shi)(shi)(shi)篡漢自立(li)的(de)王(wang)莽(mang)。王(wang)莽(mang)是(shi)(shi)(shi)漢元帝(di)劉奭(shi)皇后(hou)(hou)(hou)王(wang)政君(jun)的(de)侄子，王(wang)政君(jun)是(shi)(shi)(shi)陽平侯(hou)王(wang)禁的(de)二女兒，恃機緣巧(qiao)合下，才嫁給時為(wei)太(tai)子的(de)劉奭(shi)，最終母儀天下。王(wang)政君(jun)中國歷史(shi)上壽命(ming)最長的(de)皇后(hou)(hou)(hou)之一，其身(shen)居后(hou)(hou)(hou)位(wei)(包含皇后(hou)(hou)(hou)、皇太(tai)后(hou)(hou)(hou)、太(tai)皇太(tai)后(hou)(hou)(hou))時間61年(nian)(nian)(公(gong)元前49年(nian)(nian)-公(gong)元13年(nian)(nian)在位(wei))，僅次于清朝的(de)孝惠章皇后(hou)(hou)(hou)(63年(nian)(nian))。
王政(zheng)君(jun)為后期(qi)間，王家的日益強(qiang)盛，直至如日中天(tian)，最終讓(rang)王莽(mang)一家獨大(da)，順勢篡(cuan)漢。王莽(mang)篡(cuan)漢時，就連王政(zheng)君(jun)也阻止(zhi)不了，為示抗議，曾憤(fen)怒地將(jiang)傳國(guo)玉璽(xi)砸(za)在地上，致(zhi)使(shi)傳國(guo)玉璽(xi)崩碎了一角，不久即憂憤(fen)而死。
雖然外戚如(ru)此“危(wei)險”，但是(shi)(shi)(shi)(shi)，大(da)多數王朝(chao)的帝王還是(shi)(shi)(shi)(shi)樂意(yi)與(yu)朝(chao)中權貴結親，他們(men)希望(wang)以這種方式籠(long)絡人(ren)心，用天下(xia)與(yu)皇(huang)親國(guo)戚“分享”，來換取(qu)他們(men)的忠心與(yu)擁戴。其(qi)外，也(ye)還有“肥水不流外人(ren)田”之意(yi)，比如(ru)清(qing)朝(chao)的“八旗(qi)秀(xiu)女”——能入皇(huang)室為妃為奴者，非得(de)八旗(qi)出身不可。日本皇(huang)室亦是(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)此，為了所(suo)謂(wei)的血統(tong)純正，日本的太(tai)子妃都是(shi)(shi)(shi)(shi)在“自家人(ren)”中選。
第二關，是品行。
清朝選秀，最主要的(de)(de)(de)(de)條件有兩條，其一(yi)是(shi)(shi)出身(shen)，其二就是(shi)(shi)品行(xing)。在漫長的(de)(de)(de)(de)封(feng)建(jian)時代，女性地位(wei)是(shi)(shi)非常低下的(de)(de)(de)(de)，她(ta)們身(shen)背多重束(shu)縛(fu)，即(ji)老話常說(shuo)的(de)(de)(de)(de)“三(san)從四(si)德(de)(de)(de)(de)”。“三(san)從四(si)德(de)(de)(de)(de)”是(shi)(shi)封(feng)建(jian)社會用于約(yue)束(shu)婦(fu)女的(de)(de)(de)(de)行(xing)為準則與道德(de)(de)(de)(de)規(gui)范，是(shi)(shi)封(feng)建(jian)禮教對婦(fu)女的(de)(de)(de)(de)一(yi)生在道德(de)(de)(de)(de)、行(xing)為、修養進行(xing)規(gui)范要求。“三(san)從四(si)德(de)(de)(de)(de)”為“三(san)從”與“四(si)德(de)(de)(de)(de)”的(de)(de)(de)(de)合稱：“三(san)從”指婦(fu)女未嫁從父(fu)、出嫁從夫(fu)、夫(fu)死(si)從子;“四(si)德(de)(de)(de)(de)”指婦(fu)德(de)(de)(de)(de)、婦(fu)言(yan)、婦(fu)容、婦(fu)功。這些都是(shi)(shi)基(ji)于“男(nan)主外，女主內”而言(yan)的(de)(de)(de)(de)，一(yi)個好的(de)(de)(de)(de)主婦(fu)，才是(shi)(shi)興家之本。
“婦德”即品行，為“四德之首”，是(shi)女性為人處世之至(zhi)要(yao)。至(zhi)于為婦者得(de)有何“德”，各代的要(yao)求也不盡(jin)相同。《后(hou)漢書·列女傳·曹世叔(shu)妻》說：“清閑貞靜，守(shou)節整齊，行己有恥，動(dong)靜有法，是(shi)謂婦德。”
明代(dai)(dai)的(de)徐士(shi)俊在(zai)(zai)《婦(fu)(fu)德(de)(de)四箴》對(dui)“婦(fu)(fu)德(de)(de)”有明確的(de)描述：“為(wei)(wei)婦(fu)(fu)之道(dao)，在(zai)(zai)女己見。幽閑(xian)貞靜(jing)，古人所羨(xian)。柔(rou)順(shun)溫(wen)恭(gong)，周旋室中(zhong)。能(neng)和能(neng)肅，齊家睦族。二南風(feng)始，禮(li)法備矣(yi)”。可見女子(zi)的(de)“婦(fu)(fu)德(de)(de)”體現(xian)在(zai)(zai) “幽閑(xian)貞靜(jing)”、“柔(rou)順(shun)溫(wen)恭(gong)”，儒學家們(men)認為(wei)(wei)家中(zhong)的(de)女子(zi)只有溫(wen)柔(rou)賢惠，家族才可得(de)以和睦。這就是人們(men)常說(shuo)的(de)“娶對(dui)老(lao)婆旺(wang)三(san)代(dai)(dai)”。
而(er)“婦(fu)(fu)言(yan)(yan)”也屬一個人(ren)的品行之(zhi)列。班昭的《女誡(jie)》對“婦(fu)(fu)言(yan)(yan)”的解釋是：“擇辭而(er)說，不(bu)道惡語(yu)，時然后言(yan)(yan)，不(bu)犬于人(ren)，是謂婦(fu)(fu)言(yan)(yan)。”簡言(yan)(yan)之(zhi)，說話過腦子，不(bu)惡語(yu)傷人(ren)。如果“婦(fu)(fu)德”是身(shen)(shen)教，“婦(fu)(fu)言(yan)(yan)”就(jiu)負(fu)責言(yan)(yan)傳。身(shen)(shen)教，給孩子當榜(bang)樣。言(yan)(yan)語(yu)是家庭里面接觸最(zui)多(duo)的，言(yan)(yan)語(yu)假如很(hen)(hen)粗魯，那(nei)(nei)整(zheng)個家庭氛(fen)圍(wei)(wei)就(jiu)很(hen)(hen)不(bu)好了(le);或者動(dong)不(bu)動(dong)就(jiu)罵人(ren)，那(nei)(nei)家的氛(fen)圍(wei)(wei)就(jiu)很(hen)(hen)壓抑了(le)。女孩子總不(bu)能看起來漂漂亮(liang)亮(liang)的，一開口就(jiu)讓(rang)人(ren)昏倒，所(suo)以婦(fu)(fu)言(yan)(yan)很(hen)(hen)重要。
作為(wei)皇帝(di)的(de)(de)女人，那是(shi)要(yao)母儀天(tian)下(xia)的(de)(de)，其“言傳身教”之責較之普通(tong)家(jia)庭婦女要(yao)重之又重，所(suo)以(yi)，皇帝(di)要(yao)是(shi)娶了個不(bu)靠譜的(de)(de)敗家(jia)娘(niang)們(men)，那禍害可(ke)不(bu)是(shi)一家(jia)一戶(hu)，而是(shi)整個天(tian)下(xia)。很多人，因為(wei)過不(bu)了“品行關(guan)”就(jiu)慘遭淘(tao)汰(tai)。即使是(shi)有幸(xing)“過關(guan)”，最(zui)終也(ye)難(nan)逃被打(da)入“冷宮”的(de)(de)敗局。比如那個漢武帝(di)劉(liu)徹曾許諾“當以(yi)金(jin)屋貯(zhu)之”的(de)(de)陳阿嬌，風光過后，終被以(yi)“惑于(yu)巫(wu)祝(zhu)”罪名(ming)廢黜，貶居(ju)長(chang)門宮。為(wei)求復(fu)出，還不(bu)惜千金(jin)請槍(qiang)手(shou)代作《長(chang)門賦》。那個槍(qiang)手(shou)，就(jiu)是(shi)西漢著名(ming)的(de)(de)文學(xue)家(jia)司馬相如。
第三關，是容貌。
皇帝(di)也是(shi)男(nan)人，是(shi)男(nan)人都喜美色，挑個(ge)順眼，總比招(zhao)個(ge)丑八怪進門要養(yang)(yang)眼、養(yang)(yang)心、養(yang)(yang)性。這里所說(shuo)的(de)容貌(mao)，就相當于女(nv)子四德中的(de)“婦容”。作(zuo)為(wei)皇家的(de)女(nv)人，是(shi)得有異于常人的(de)“威儀”的(de)。
古代對“婦容(rong)”的(de)(de)要求(qiu)并不是美若天(tian)仙，而(er)是順眼就行。班昭在《女誡》中的(de)(de)解釋是：“盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時(shi)(shi)，身(shen)不垢辱(ru)，是謂(wei)婦容(rong)。”簡言之，就是服飾整(zheng)潔，能按時(shi)(shi)洗(xi)澡(zao)，身(shen)無異味。
古代(dai)的(de)(de)皇(huang)帝雖然(ran)都好色，但(dan)(dan)是，又怕(pa)落個好色之(zhi)名(ming)，所以，對于(yu)女子的(de)(de)容(rong)貌并(bing)不提(ti)特別要(yao)求，但(dan)(dan)是，并(bing)不代(dai)表他(ta)們內(nei)心(xin)不想，所以，歷朝都有善猜圣意的(de)(de)弄(nong)臣(chen)，為了給皇(huang)帝選美而四(si)處擾(rao)民。
第四關，才藝。
雖(sui)然在(zai)古(gu)代(dai)講究“女(nv)子無才便是(shi)德”，但是(shi)，身懷不(bu)俗才藝的(de)女(nv)子，也并(bing)不(bu)是(shi)洪水猛獸，相(xiang)反(fan)，她們會(hui)更受男人們的(de)青睞。古(gu)代(dai)的(de)青樓女(nv)子，都是(shi)修煉得“琴棋書畫，樣樣精通”的(de)，所以(yi)，才有大把的(de)銀子可賺的(de)。相(xiang)對(dui)于選妃而(er)言，身負才藝，是(shi)可獲得不(bu)少(shao)加分項的(de)。
通觀(guan)史上(shang)有(you)名的(de)后(hou)妃，大多是多才多藝之輩。比如“回(hui)頭一笑百(bai)媚(mei)生”的(de)楊玉(yu)環，不僅性格婉(wan)順(shun)，姿(zi)質豐艷，還(huan)“擅長歌舞，通曉音律”，所以，才能俘獲同樣喜愛音樂的(de)唐玄宗李隆基(ji)的(de)身心。
另(ling)有與(yu)“燕瘦環肥(fei)”齊名的(de)另(ling)一位美(mei)女趙飛燕，本是平民之女，選入宮(gong)中(zhong)為(wei)家人子(zi)(即宮(gong)女)，后(hou)在陽阿公(gong)主處學舞。漢(han)(han)成(cheng)帝(di)一次微服(fu)外出(chu)游樂(le)，來(lai)(lai)到(dao)陽阿公(gong)主府(fu)，陽阿公(gong)主把養在府(fu)中(zhong)的(de)良家女都叫(jiao)出(chu)來(lai)(lai)，取悅漢(han)(han)成(cheng)帝(di)，趙飛燕勾(gou)人魂魄的(de)眼(yan)神(shen)、清麗動人的(de)歌喉(hou)、婀娜曼妙的(de)舞姿，一下子(zi)就傾倒了(le)成(cheng)帝(di)。漢(han)(han)成(cheng)帝(di)將她帶(dai)回(hui)宮(gong)。趙飛燕使個欲擒故縱之計，一連(lian)拒絕成(cheng)帝(di)三夜(ye)召(zhao)幸，激起成(cheng)帝(di)征(zheng)服(fu)之心，夜(ye)夜(ye)臨(lin)幸，再也離不開她。最終(zhong)逆襲成(cheng)為(wei)漢(han)(han)成(cheng)帝(di)劉驁第(di)二任皇后(hou)。
再(zai)如(ru)，南唐后主(zhu)李(li)煜的宮(gong)中，有(you)個(ge)名叫窅(yao)娘(niang)的妃子(zi)，是個(ge)混血兒(er)，本為采蓮(lian)(lian)(lian)女(nv)，十六歲被選(xuan)入宮(gong)。進宮(gong)后，李(li)煜單獨召見，見其卷發、高鼻、濃眉、長睫，雙目深凹而顧盼有(you)情(qing)，為其取名“窅(yao)娘(niang)”。窅(yao)娘(niang)身輕如(ru)燕，擅長跳(tiao)一種根據(ju)唐人(ren)王(wang)昌齡(ling)《采蓮(lian)(lian)(lian)曲》意境改編的采蓮(lian)(lian)(lian)舞(wu)，據(ju)說她跳(tiao)舞(wu)時好像蓮(lian)(lian)(lian)花凌(ling)波，俯仰搖曳之態優(you)美動人(ren)。后來(lai)，李(li)煜用黃金鑿成一座蓮(lian)(lian)(lian)花，繞以珍寶瓔珞，那(nei)蓮(lian)(lian)(lian)花的中心，又生(sheng)(sheng)出一朵品色瑞蓮(lian)(lian)(lian)來(lai)，那(nei)是他(ta)送給窅(yao)娘(niang)的人(ren)生(sheng)(sheng)舞(wu)臺。
如果(guo)沒有什么(me)特(te)別的(de)技(ji)藝，有時，靠“裝酷”也能俘獲(huo)帝(di)王(wang)(wang)心。西(xi)周時的(de)周幽(you)王(wang)(wang)，就有一(yi)(yi)個(ge)冷面妃子——褒姒(si)。褒姒(si)雖(sui)然生得艷如桃李，卻冷若冰霜(shuang)，自(zi)進宮(gong)以來從來沒有笑(xiao)(xiao)過一(yi)(yi)次，幽(you)王(wang)(wang)為了博得褒姒(si)的(de)開(kai)心一(yi)(yi)笑(xiao)(xiao)，不(bu)(bu)(bu)惜想(xiang)盡一(yi)(yi)切辦法，可是褒姒(si)終(zhong)(zhong)日不(bu)(bu)(bu)笑(xiao)(xiao)。為此，幽(you)王(wang)(wang)竟然懸賞(shang)求計(ji)，誰能引得褒姒(si)一(yi)(yi)笑(xiao)(xiao)，賞(shang)金(jin)千兩。這時有個(ge)佞臣替周幽(you)王(wang)(wang)想(xiang)了一(yi)(yi)個(ge)主意，提議用烽火臺一(yi)(yi)試。結果(guo)，召令諸侯勤王(wang)(wang)護駕(jia)的(de)烽火一(yi)(yi)被點(dian)燃(ran)，褒姒(si)終(zhong)(zhong)于破冰為笑(xiao)(xiao)。并且，為博美人一(yi)(yi)笑(xiao)(xiao)，烽火之計(ji)屢試不(bu)(bu)(bu)爽(shuang)，結果(guo)，周幽(you)王(wang)(wang)被自(zi)己的(de)這幾把無(wu)聊的(de)大火給燒沒了。
俗(su)話(hua)說(shuo)：“規矩是(shi)死的(de)，人是(shi)活的(de)。”這點，在皇家(jia)選妃時(shi)也(ye)不例外(wai)。管什么(me)容(rong)顏、管什么(me)才藝，只是(shi)老(lao)大認(ren)為可(ke)以的(de)，就可(ke)以。
眾所周知(zhi)，光緒皇帝的皇后隆(long)裕(yu)的相(xiang)貌奇丑(chou)，但(dan)她(ta)是(shi)慈(ci)禧(xi)皇太后的侄女，慈(ci)禧(xi)說行(xing)，因而她(ta)就成了(le)皇后。皇帝家的事，屁民就甭替他們操那閑(xian)心(xin)了(le)。美也(ye)(ye)好，丑(chou)也(ye)(ye)罷，都是(shi)他們自己的家事，我(wo)們只當是(shi)熱鬧(nao)來看好了(le)。
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