歷史是一條(tiao)長河，它(ta)奔(ben)流向前，無止無息。今天小編為您講述曹操的故事。
歷(li)史上(shang)說曹操(cao)只看重人的才(cai)能，不看重人的品德，這種說法有沒有道(dao)理?那么
曹(cao)操的(de)很多謀士其實以前都是從袁紹那里過來的(de)，比如(ru)郭(guo)嘉，比如(ru)荀彧，這些(xie)人為什么離開袁紹來投奔(ben)曹(cao)操呢?歷史上的(de)曹(cao)操能夠成人之(zhi)(zhi)美，有容人之(zhi)(zhi)量(liang)，還(huan)有用人之(zhi)(zhi)識。
曹(cao)操對(dui)待人才有著海納(na)百(bai)川的(de)胸懷。《論語·顏淵》：“君子成人之(zhi)美，不成人之(zhi)惡，小人反是。”那么曹(cao)操是怎么成人之(zhi)美的(de)呢(ni)?
三國時(shi)期有個人物叫王(wang)修，是袁紹兒子袁譚(tan)的手下，后(hou)來袁譚(tan)被(bei)曹操打(da)敗，在戰爭中被(bei)殺。當時(shi)王(wang)修在外地(di)負責運糧，聽到(dao)袁譚(tan)的死訊，下馬(ma)嚎啕大哭。然后(hou)王(wang)修騎(qi)著馬(ma)去拜見(jian)曹操，要為袁譚(tan)收葬。
王修(xiu)就說了，“我(wo)深受袁(yuan)氏的恩情，現在我(wo)請求為袁(yuan)譚收葬，之(zhi)后就算把我(wo)殺(sha)了，我(wo)也無怨無悔!”曹操(cao)一聽，這是義士啊，任用還(huan)來(lai)不及(ji)呢(ni)，怎么(me)能殺(sha)了呢(ni)，就讓王修(xiu)為袁(yuan)譚收葬，成全王修(xiu)的忠義，后來(lai)還(huan)任命王修(xiu)做官。
曹(cao)操(cao)在(zai)兗州時，有兩個部(bu)將徐翕、毛暉。當時兗州大亂的(de)時候，這(zhe)兩個人(ren)(ren)都背叛曹(cao)操(cao)。后(hou)來(lai)兩個人(ren)(ren)亡(wang)命逃跑，去(qu)投(tou)靠(kao)東部(bu)的(de)一個諸侯叫臧(zang)(zang)霸(ba)。臧(zang)(zang)霸(ba)最后(hou)歸順(shun)了曹(cao)操(cao)，曹(cao)操(cao)就命令劉備前去(qu)見(jian)臧(zang)(zang)霸(ba)，并讓臧(zang)(zang)霸(ba)奉(feng)上二人(ren)(ren)首級(ji)。
這個時候臧霸就對劉備說：“以(yi)(yi)前我(wo)之所以(yi)(yi)能(neng)自立一方，就是因(yin)為我(wo)不會做這種事，去殺害投降我(wo)的人。我(wo)受曹操存(cun)命(ming)之恩，不敢違(wei)其命(ming)令(ling)。不過有意(yi)于王霸之道的君主應該以(yi)(yi)義(yi)相告，不宜威(wei)迫，希望劉將(jiang)軍能(neng)為我(wo)辭(ci)卻這個命(ming)令(ling)。”
劉備回來(lai)以(yi)后就把臧霸(ba)的話告訴曹操，曹操嘆息：“這(zhe)正是古人仁德的做法，臧霸(ba)現在卻能加以(yi)奉行，這(zhe)也正是我的愿望啊。”于是曹操不僅不殺那(nei)兩個人，反而(er)還任命(ming)徐翕、毛(mao)暉做郡(jun)守(shou)。
我們大家都知道關(guan)(guan)羽(yu)(yu)千里走(zou)單騎。當時(shi)關(guan)(guan)羽(yu)(yu)不(bu)(bu)得已投降了曹(cao)操(cao)(cao)，之(zhi)后在白馬之(zhi)戰中斬殺(sha)袁紹(shao)的(de)(de)大將顏良(liang)，立了大功。在關(guan)(guan)羽(yu)(yu)斬殺(sha)顏良(liang)之(zhi)后，將曹(cao)操(cao)(cao)給自己的(de)(de)金(jin)銀(yin)財寶原(yuan)封不(bu)(bu)動放好(hao)，掛(gua)印(yin)封金(jin)，就此離開(kai)曹(cao)軍去找劉(liu)備(bei)。曹(cao)操(cao)(cao)的(de)(de)手(shou)(shou)下這個時(shi)候都要派人(ren)去追關(guan)(guan)羽(yu)(yu)，曹(cao)操(cao)(cao)及(ji)時(shi)制(zhi)止手(shou)(shou)下，說(shuo)道，“彼各(ge)為(wei)(wei)其(qi)主(zhu)(zhu)，勿追也。”關(guan)(guan)羽(yu)(yu)各(ge)為(wei)(wei)其(qi)主(zhu)(zhu)，不(bu)(bu)要追了，讓他去吧。所以(yi)關(guan)(guan)羽(yu)(yu)離開(kai)曹(cao)操(cao)(cao)，曹(cao)操(cao)(cao)的(de)(de)手(shou)(shou)下并沒有追殺(sha)關(guan)(guan)羽(yu)(yu)。曹(cao)操(cao)(cao)一句各(ge)為(wei)(wei)其(qi)主(zhu)(zhu)，成就了關(guan)(guan)羽(yu)(yu)千里走(zou)單騎，義薄云天(tian)的(de)(de)美(mei)名。
無(wu)論(lun)王修(xiu)、臧(zang)霸還(huan)是(shi)(shi)關羽(yu)，他們的(de)舉(ju)動都是(shi)(shi)義(yi)舉(ju)。曹(cao)操(cao)成人(ren)(ren)之美，其實就(jiu)是(shi)(shi)成就(jiu)別人(ren)(ren)的(de)美德和(he)義(yi)舉(ju)。曹(cao)操(cao)成就(jiu)了別人(ren)(ren)，別人(ren)(ren)也自然會來報答(da)曹(cao)操(cao)。王修(xiu)雖(sui)然以前是(shi)(shi)曹(cao)操(cao)敵人(ren)(ren)袁譚的(de)人(ren)(ren)，但是(shi)(shi)后來曹(cao)操(cao)把自己的(de)都城鄴城交給王修(xiu)管(guan)理(li)，王修(xiu)賞(shang)罰分明，把地方管(guan)得特別好。不(bu)僅如此，有(you)一次都城發生叛(pan)變，王修(xiu)是(shi)(shi)第一個(ge)帶著兵(bing)馬趕到的(de)。臧(zang)霸也是(shi)(shi)一樣(yang)，在官渡之戰的(de)時(shi)(shi)候，臧(zang)霸集中(zhong)兵(bing)力(li)抵擋來自青州方向袁紹(shao)的(de)進攻，后來成為魏國的(de)鎮東將軍(jun)，三朝元老，到了曹(cao)操(cao)孫(sun)子曹(cao)睿(rui)做皇帝的(de)時(shi)(shi)候才在任(ren)上病亡(wang)。
曹(cao)操不僅能成人(ren)之(zhi)(zhi)美，還(huan)有(you)容人(ren)之(zhi)(zhi)量。什么是容人(ren)之(zhi)(zhi)量?
官渡之(zhi)戰之(zhi)后，曹操(cao)(cao)在袁紹軍中發現大量書信(xin)(xin)，都是(shi)(shi)自(zi)己的(de)將領(ling)和袁紹往(wang)來的(de)書信(xin)(xin)，也就是(shi)(shi)說很多人(ren)吃著(zhu)曹操(cao)(cao)的(de)飯(fan)，心(xin)里想(xiang)著(zhu)砸曹操(cao)(cao)的(de)鍋，這(zhe)個(ge)時(shi)候曹操(cao)(cao)怎么(me)做的(de)呢(ni)?曹操(cao)(cao)下(xia)令把這(zhe)些書信(xin)(xin)全給燒了。曹操(cao)(cao)說了這(zhe)么(me)一(yi)句話，“當紹之(zhi)強，孤猶不(bu)能自(zi)保，而況(kuang)眾人(ren)乎!”那個(ge)時(shi)候，我都不(bu)能自(zi)保，況(kuang)且諸位呢(ni)?這(zhe)一(yi)把火燒掉的(de)不(bu)僅僅是(shi)(shi)書信(xin)(xin)，燒掉的(de)還是(shi)(shi)過去的(de)是(shi)(shi)是(shi)(shi)非(fei)非(fei)。
這個事情說明(ming)什么?說明(ming)曹操是個非常(chang)大度的人。
歷史上做過(guo)這件事的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)不止曹操一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，總共(gong)有(you)三人(ren)(ren)(ren)(ren)，而(er)且這三人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)是(shi)(shi)開國皇帝(di)。其(qi)中一(yi)位(wei)是(shi)(shi)東漢開國皇帝(di)劉(liu)秀(xiu)，劉(liu)秀(xiu)當(dang)時(shi)在中國北(bei)方(fang)和王郎決戰(zhan)，最后(hou)(hou)攻破邯鄲(dan)，得(de)到(dao)上千(qian)文書(shu)(shu)，全(quan)是(shi)(shi)自(zi)己手下和王郎聯系的(de)書(shu)(shu)信(xin)。劉(liu)秀(xiu)看(kan)也不看(kan)，把(ba)所有(you)的(de)將(jiang)(jiang)軍召(zhao)集起來，然后(hou)(hou)把(ba)書(shu)(shu)信(xin)全(quan)都(dou)拿出(chu)來，這個時(shi)候那些(xie)將(jiang)(jiang)領估計心里涼了(le)半截，只(zhi)見劉(liu)秀(xiu)一(yi)句話(hua)也不說，點起一(yi)把(ba)火，把(ba)這些(xie)書(shu)(shu)信(xin)全(quan)給燒(shao)了(le)，然后(hou)(hou)說了(le)這么一(yi)句話(hua)，“令反(fan)側子自(zi)安(an)(an)”，就是(shi)(shi)你們(men)之前那些(xie)因為寫了(le)信(xin)件而(er)輾轉反(fan)側，內心不安(an)(an)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，現在你們(men)可(ke)以安(an)(an)心了(le)，我劉(liu)秀(xiu)既(ji)往不咎。
還有一位做(zuo)過這(zhe)個(ge)(ge)(ge)事情的(de)人(ren)是南北朝時期南朝開國皇帝蕭(xiao)(xiao)(xiao)道成，蕭(xiao)(xiao)(xiao)道成這(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)是個(ge)(ge)(ge)大胖子，史書記載“腹(fu)大如瓠”，就(jiu)(jiu)是肚子和(he)葫蘆(lu)一樣，圓(yuan)鼓鼓地翹起(qi)來。當時有個(ge)(ge)(ge)大臣劉休(xiu)范(fan)(fan)叛(pan)亂，蕭(xiao)(xiao)(xiao)道成就(jiu)(jiu)前去平定劉休(xiu)范(fan)(fan)的(de)叛(pan)亂。當時叛(pan)軍聲勢浩大，很多(duo)官(guan)兵(bing)都(dou)暗(an)中(zhong)(zhong)和(he)劉休(xiu)范(fan)(fan)通信(xin)，暗(an)中(zhong)(zhong)勾結。蕭(xiao)(xiao)(xiao)道成的(de)軍隊(dui)攻克叛(pan)軍營壘，繳獲(huo)數千份(fen)這(zhe)樣的(de)“投名(ming)狀(zhuang)”，蕭(xiao)(xiao)(xiao)道成二(er)話不說，立(li)即(ji)全部燒(shao)掉書信(xin)，然后登上(shang)城樓，高聲對眾人(ren)說：“劉休(xiu)范(fan)(fan)父(fu)子日前已被(bei)殺死，尸體就(jiu)(jiu)埋(mai)在南山之(zhi)下。我是平南將軍蕭(xiao)(xiao)(xiao)道成，各位好好看清楚(chu)了。你們遞給叛(pan)軍的(de)名(ming)帖早被(bei)我燒(shao)了，不要擔心了，該干(gan)什么(me)就(jiu)(jiu)去干(gan)什么(me)吧。”
曹操、蕭道成、劉(liu)秀都是一代(dai)明(ming)主(zhu)，開國皇帝(di)，四個字形容(rong)他們的行(xing)為(wei)，就是既(ji)往不咎(jiu)(jiu)。既(ji)往不咎(jiu)(jiu)說起來容(rong)易，但(dan)確實不是一般人(ren)能做(zuo)得到(dao)的。有人(ren)就做(zuo)不到(dao)既(ji)往不咎(jiu)(jiu)，誰呢(ni)?袁紹。
袁(yuan)紹手底下有個(ge)謀士叫田豐，田豐在官(guan)渡(du)之(zhi)戰之(zhi)前(qian)勸阻袁(yuan)紹不要和曹(cao)操打，袁(yuan)紹認為田豐阻塞軍心(xin)，就(jiu)把田豐關起來。等官(guan)渡(du)之(zhi)戰失敗(bai)了，袁(yuan)紹回到(dao)老家第一件事就(jiu)是把田豐給殺了。
袁紹(shao)說(shuo)了(le)這么一句話(hua)，“唉，我不聽田(tian)豐的(de)話(hua)，打了(le)大敗仗(zhang)(zhang)，讓天下人(ren)(ren)恥(chi)笑(xiao)。”然后就把田(tian)豐給殺了(le)。袁紹(shao)不聽田(tian)豐的(de)建議吃了(le)敗仗(zhang)(zhang)，反而怪罪田(tian)豐，把田(tian)豐殺了(le)，肚量之小實在讓人(ren)(ren)嘆息。
反(fan)觀曹(cao)(cao)操(cao)(cao)對于背(bei)叛(pan)他的(de)(de)人也是非常寬容的(de)(de)。曹(cao)(cao)操(cao)(cao)有個(ge)手下叫魏(wei)種(zhong)，是曹(cao)(cao)操(cao)(cao)親自提拔(ba)舉(ju)用(yong)的(de)(de)，結果后(hou)來兗州叛(pan)亂，曹(cao)(cao)操(cao)(cao)就對身邊人說了，別人可以(yi)叛(pan)變，但是我知道魏(wei)種(zhong)的(de)(de)為人，魏(wei)種(zhong)一定不(bu)會背(bei)叛(pan)我的(de)(de)。沒想到魏(wei)種(zhong)真的(de)(de)就叛(pan)逃了，曹(cao)(cao)操(cao)(cao)聽到這(zhe)個(ge)消息(xi)后(hou)，非常生氣，說道，“你魏(wei)種(zhong)有本事逃到天涯海角，要(yao)是讓我找到你，有你好看!”等后(hou)來曹(cao)(cao)操(cao)(cao)生擒魏(wei)種(zhong)，曹(cao)(cao)操(cao)(cao)嘆(tan)息(xi)了一下，“唉，魏(wei)種(zhong)這(zhe)個(ge)人還(huan)是很有才干的(de)(de)。”曹(cao)(cao)操(cao)(cao)又親自為魏(wei)種(zhong)解開(kai)束(shu)縛，任(ren)用(yong)他做官。
曹(cao)操這(zhe)一(yi)輩(bei)子啊(a)，其實背叛曹(cao)操的人不多，基本都(dou)集中在兗(yan)州這(zhe)個時(shi)期了(le)(le)(le)，比如我(wo)(wo)們今天說的徐翕(xi)、毛暉、魏(wei)種，還(huan)有一(yi)個人叫畢諶(chen)，當(dang)(dang)時(shi)在兗(yan)州也給(gei)跑了(le)(le)(le)。《三國(guo)志》記載了(le)(le)(le)這(zhe)么(me)一(yi)個故事(shi)，說在兗(yan)州之(zhi)亂的時(shi)候，畢諶(chen)的老(lao)母(mu)親、妻子被張邈給(gei)劫持了(le)(le)(le)。沒辦(ban)法，曹(cao)操當(dang)(dang)時(shi)送畢諶(chen)離去，說，“你老(lao)母(mu)親在張邈手里，你還(huan)是離開(kai)我(wo)(wo)吧。”畢諶(chen)當(dang)(dang)時(shi)非常(chang)感動，表示(shi)我(wo)(wo)雖然離開(kai)曹(cao)公(gong)您啊(a)，但我(wo)(wo)絕無二心。曹(cao)操也非常(chang)感動，哭得(de)一(yi)塌(ta)糊涂。
等畢諶(chen)離開曹(cao)操(cao)，就(jiu)把這話(hua)忘了(le)(le)(le)，找(zhao)到老母(mu)親也(ye)不(bu)回來了(le)(le)(le)。畢諶(chen)先是(shi)投奔(ben)張(zhang)邈，后(hou)來又(you)投奔(ben)呂布。后(hou)來可好畢諶(chen)被曹(cao)操(cao)給抓了(le)(le)(le)，大家都非常擔心，覺得這次畢諶(chen)八(ba)成(cheng)是(shi)在劫難逃(tao)了(le)(le)(le)。誰知(zhi)道曹(cao)操(cao)說了(le)(le)(le)這么一句(ju)話(hua)，“一個人(ren)如果對父母(mu)孝(xiao)，那(nei)一定會(hui)是(shi)個忠(zhong)臣(chen)，你這樣的(de)人(ren)就(jiu)是(shi)我要(yao)的(de)。”然(ran)后(hou)曹(cao)操(cao)還封他做魯(lu)相(xiang)，“魯(lu)國缺人(ren)管理，畢諶(chen)你去最合適(shi)。”
類似(si)的(de)還(huan)有(you)陳(chen)琳(lin)(lin)，我們都知(zhi)道(dao)陳(chen)琳(lin)(lin)寫(xie)(xie)了(le)個討曹(cao)(cao)檄(xi)文(wen)把曹(cao)(cao)操(cao)祖宗三代罵了(le)個狗血淋頭，曹(cao)(cao)操(cao)不以為意，后來還(huan)重用陳(chen)琳(lin)(lin)。曹(cao)(cao)操(cao)晚年經常頭疼(teng)，有(you)一天發病，非常難受，正好(hao)(hao)在讀陳(chen)琳(lin)(lin)的(de)文(wen)章，陳(chen)琳(lin)(lin)這(zhe)文(wen)章寫(xie)(xie)得(de)(de)實在是太好(hao)(hao)了(le)，曹(cao)(cao)操(cao)讀到精(jing)彩的(de)地方就(jiu)不覺得(de)(de)自己頭疼(teng)了(le)，高興(xing)地跳了(le)起來，“陳(chen)琳(lin)(lin)把我頭痛(tong)治好(hao)(hao)了(le)!”
所以(yi)我們(men)看歷史的曹操，確(que)確(que)實實是個大氣(qi)、有(you)肚量的英(ying)雄(xiong)，有(you)句(ju)話叫“宰(zai)相肚里(li)能撐船”，用來形容曹操再合適不過(guo)了。
曹(cao)操(cao)(cao)不(bu)僅(jin)能成(cheng)就別人(ren)，能容(rong)忍別人(ren)，還有(you)(you)用(yong)(yong)人(ren)之識(shi)。說到(dao)曹(cao)操(cao)(cao)用(yong)(yong)人(ren)，就不(bu)得不(bu)提曹(cao)操(cao)(cao)的(de)(de)《求(qiu)才(cai)令(ling)(ling)》。曹(cao)操(cao)(cao)先后三次頒(ban)布(bu)《求(qiu)才(cai)令(ling)(ling)》，廣(guang)招天下(xia)的(de)(de)賢才(cai)。《求(qiu)才(cai)令(ling)(ling)》有(you)(you)這(zhe)么一句(ju)話，“二三子其佐(zuo)我明(ming)揚(yang)仄(ze)陋，唯才(cai)是舉，吾(wu)得而用(yong)(yong)之。”你(ni)們要(yao)替我發(fa)掘那些出身低下(xia)被埋沒的(de)(de)人(ren)才(cai)，只要(yao)有(you)(you)才(cai)能，我都希(xi)望(wang)(wang)能得到(dao)并任用(yong)(yong)他們。三次求(qiu)才(cai)令(ling)(ling)一出，就是希(xi)望(wang)(wang)天下(xia)的(de)(de)人(ren)才(cai)不(bu)要(yao)有(you)(you)任何顧忌(ji)，都來投奔自己。
但是(shi)對于曹操(cao)(cao)這三次《求才(cai)令》，后世有一種比(bi)較極(ji)端的(de)解釋(shi)。一些人(ren)認(ren)為(wei)曹操(cao)(cao)求才(cai)不(bu)求德(de)，不(bu)看中人(ren)的(de)品德(de)，這種說法(fa)是(shi)偏頗的(de)，并不(bu)是(shi)曹操(cao)(cao)真(zhen)正的(de)本意(yi)。
曹操(cao)(cao)《求(qiu)才(cai)令》的第一個(ge)意(yi)思(si)是，有很多(duo)人(ren)才(cai)特立(li)獨(du)行(xing)，他們(men)的行(xing)為(wei)(wei)不(bu)被(bei)當世人(ren)理解，世人(ren)認為(wei)(wei)他們(men)品行(xing)不(bu)端，或(huo)者是有人(ren)造謠，使得他們(men)名譽不(bu)好，曹操(cao)(cao)眼里這樣(yang)的人(ren)依然值得任(ren)用(yong)。在《求(qiu)才(cai)令》中(zhong)曹操(cao)(cao)提到(dao)“韓信(xin)(xin)、陳平負(fu)污辱之(zhi)名，有見笑之(zhi)恥，卒(zu)能成(cheng)就(jiu)王(wang)業，聲著千載”。就(jiu)是說韓信(xin)(xin)這個(ge)人(ren)，小時候胯下之(zhi)辱，所以(yi)很多(duo)人(ren)瞧(qiao)不(bu)起他，其實(shi)他是個(ge)大勇之(zhi)人(ren)，最終成(cheng)就(jiu)了王(wang)業，流傳(chuan)千古(gu)。像韓信(xin)(xin)這樣(yang)的人(ren)，我曹操(cao)(cao)愿意(yi)任(ren)用(yong)。
而在現實(shi)中，曹操(cao)確實(shi)是這么做的，曹操(cao)手底下有很多人(ren)才的行(xing)(xing)為被認(ren)為不(bu)(bu)端。比如著名謀(mou)士郭(guo)嘉，郭(guo)嘉從小“不(bu)(bu)與(yu)俗(su)接”，平時不(bu)(bu)和普通人(ren)交往(wang)，后來做官(guan)也是我(wo)行(xing)(xing)我(wo)素，不(bu)(bu)講禮(li)儀(yi)。曹操(cao)手下有個官(guan)員(yuan)陳群(qun)，陳群(qun)就(jiu)看不(bu)(bu)慣郭(guo)嘉。認(ren)為郭(guo)嘉行(xing)(xing)為不(bu)(bu)點檢，好幾次在朝廷之上，當眾訓斥郭(guo)嘉，郭(guo)嘉自(zi)己倒是神態自(zi)若，依然我(wo)行(xing)(xing)我(wo)素。但(dan)(dan)是曹操(cao)不(bu)(bu)以(yi)為意，依然非常重(zhong)用郭(guo)嘉，因為郭(guo)嘉雖然不(bu)(bu)服禮(li)教，但(dan)(dan)非常聰(cong)明，是個人(ren)才。
曹操的第二個(ge)意思是，很多(duo)人才出(chu)身卑微，這種(zhong)人只(zhi)要有(you)才我就重用。曹操在(zai)《求才令》中提到“蕭何、曹參，縣吏也”。就是說蕭何、曹參兩個(ge)人出(chu)身低微，但是依(yi)然是棟(dong)梁之才。所以英雄不問出(chu)處，出(chu)身再差也沒有(you)關系(xi)。
曹(cao)(cao)操確(que)實說到做到，曹(cao)(cao)操的(de)手下很(hen)多(duo)人(ren)出身(shen)都(dou)很(hen)不(bu)好，比(bi)(bi)如于禁和(he)樂(le)(le)進(jin)(jin)，這兩個(ge)(ge)人(ren)都(dou)是(shi)曹(cao)(cao)操手底(di)下的(de)猛將，他們以(yi)前是(shi)干啥的(de)呢?于禁以(yi)前是(shi)當小兵的(de)，樂(le)(le)進(jin)(jin)是(shi)“帳(zhang)下吏”，說白了就是(shi)個(ge)(ge)跑腿的(de)，連個(ge)(ge)士兵都(dou)不(bu)是(shi)。再比(bi)(bi)如說毛玠，就是(shi)給曹(cao)(cao)操提出“奉天子以(yi)令不(bu)臣”的(de)人(ren)，毛玠出身(shen)也不(bu)好，縣吏，所以(yi)曹(cao)(cao)操用人(ren)不(bu)看出身(shen)。
曹(cao)(cao)(cao)操(cao)的(de)(de)(de)第三個(ge)意思，就是(shi)(shi)(shi)(shi)你哪(na)怕是(shi)(shi)(shi)(shi)投(tou)降過來的(de)(de)(de)，也(ye)沒有(you)關系，我也(ye)用你。求才令有(you)這么一(yi)句(ju)話，“管(guan)仲，桓公賊也(ye)，皆用之(zhi)以(yi)興。”就是(shi)(shi)(shi)(shi)說管(guan)仲這個(ge)人以(yi)前是(shi)(shi)(shi)(shi)齊桓公的(de)(de)(de)敵人，曾經彎弓(gong)射(she)箭射(she)中(zhong)過齊桓公，但是(shi)(shi)(shi)(shi)齊桓公依然重用管(guan)仲，成就一(yi)番霸(ba)業。曹(cao)(cao)(cao)操(cao)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)此，對待投(tou)降自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)人也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)重用，比(bi)如(ru)張(zhang)(zhang)遼(liao)、徐晃、張(zhang)(zhang)郃。張(zhang)(zhang)遼(liao)以(yi)前是(shi)(shi)(shi)(shi)呂布(bu)的(de)(de)(de)人，徐晃是(shi)(shi)(shi)(shi)楊奉的(de)(de)(de)人，張(zhang)(zhang)郃是(shi)(shi)(shi)(shi)袁紹的(de)(de)(de)人，但是(shi)(shi)(shi)(shi)到(dao)了投(tou)降曹(cao)(cao)(cao)操(cao)以(yi)后(hou)曹(cao)(cao)(cao)操(cao)都重用。曹(cao)(cao)(cao)操(cao)是(shi)(shi)(shi)(shi)非常(chang)看重張(zhang)(zhang)遼(liao)的(de)(de)(de)，史書(shu)上記載(zai)，有(you)一(yi)次張(zhang)(zhang)遼(liao)出征(zheng)歸來，曹(cao)(cao)(cao)操(cao)親(qin)自(zi)(zi)出城迎接張(zhang)(zhang)遼(liao)，接到(dao)自(zi)(zi)己(ji)車子里，兩個(ge)人一(yi)起回(hui)城，以(yi)示張(zhang)(zhang)遼(liao)的(de)(de)(de)尊貴(gui)。
所以我(wo)們看，曹(cao)操并不是說一味的(de)不追求(qiu)道德，曹(cao)操的(de)求(qiu)才(cai)令是有特定語境的(de)。曹(cao)操對(dui)有才(cai)的(de)人求(qiu)才(cai)若(ruo)渴，對(dui)于(yu)道德高尚(shang)(shang)的(de)人更是非常喜(xi)歡(huan)。曹(cao)操手底(di)下(xia)很多受到(dao)重(zhong)用(yong)的(de)人為人都(dou)非常正(zheng)直(zhi)，道德都(dou)非常高尚(shang)(shang)，比(bi)如(ru)毛玠，比(bi)如(ru)王朗，比(bi)如(ru)華歆(xin)，比(bi)如(ru)崔琰。
論語(yu)有這么一段，葉公問政，子(zi)曰：“近者(zhe)說(悅(yue))，遠(yuan)者(zhe)來(lai)。”就(jiu)是(shi)有人(ren)問孔子(zi)，政治(zhi)的最高境(jing)界是(shi)什么啊?孔子(zi)就(jiu)說了，你(ni)身(shen)邊(bian)的人(ren)高興，遠(yuan)方的人(ren)來(lai)投奔你(ni)，這就(jiu)是(shi)最高境(jing)界。我們說曹操(cao)能夠(gou)成人(ren)之(zhi)美，有容人(ren)之(zhi)量(liang)，還有用人(ren)之(zhi)識。真的做到了“近者(zhe)悅(yue)，遠(yuan)者(zhe)來(lai)。”
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