今天(tian)小編就給大家(jia)帶來梁武帝蕭衍的故事，希望能對大家(jia)有所(suo)幫助(zhu)。
梁武帝蕭衍，464年(nian)出生(sheng)，出身蘭(lan)陵蕭氏(shi)，是西漢相國蕭何的(de)(de)二十五世孫，蕭衍成為(wei)皇帝與自己的(de)(de)大家(jia)族是脫不了(le)干系(xi)的(de)(de)，500年(nian)擁(yong)立(li)南(nan)康王蕭寶融稱，后第二年(nian)，蕭衍就當上了(le)皇帝，建立(li)了(le)南(nan)梁。
梁武帝(di)在(zai)位時，也是一個(ge)明君，而且恢復(fu)了一些門閥世(shi)族，使他贏得了很多人的(de)心。蕭(xiao)(xiao)衍(yan)在(zai)還沒有成為(wei)梁武帝(di)時有了一任妻子郗(xi)氏，長(chang)得花(hua)容(rong)月色，與蕭(xiao)(xiao)衍(yan)生了三個(ge)女兒，但她(ta)不信佛(fo)，去(qu)世(shi)后就(jiu)托夢給(gei)蕭(xiao)(xiao)衍(yan)，蕭(xiao)(xiao)衍(yan)就(jiu)請僧人為(wei)她(ta)超度。
蕭衍當(dang)了(le)(le)(le)皇帝(di)后(hou)(hou)就(jiu)追封了(le)(le)(le)郗氏為皇后(hou)(hou)，與嬪妃留下自己的(de)兒子后(hou)(hou)，就(jiu)開始光明正大的(de)信佛了(le)(le)(le)，有40年不去后(hou)(hou)宮。527年3月(yue)8日，梁武(wu)帝(di)第一(yi)次去寺廟出家，三天后(hou)(hou)就(jiu)回來了(le)(le)(le)，放了(le)(le)(le)所有的(de)囚犯，群臣對他(ta)的(de)舉止也是(shi)虛驚一(yi)場。
梁武帝第二次出家就(jiu)沒有那(nei)么(me)快回來了，似乎是有心要(yao)皈依佛(fo)法，群(qun)臣是相當(dang)著急啊，你一(yi)帝國之(zhi)君，怎么(me)就(jiu)去出家了呢?又沒有遇(yu)上天災人禍，過了十天，群(qun)臣就(jiu)捐(juan)錢(qian)1億，向“佛(fo)、法、僧”禱(dao)告，請求贖回“皇帝菩薩”，然后蕭(xiao)衍就(jiu)回去當(dang)皇帝了。
但這并沒有完，梁武(wu)帝(di)第三次(ci)又(you)出家了，群臣真是覺得皇帝(di)吃飽了沒事做(zuo)，但又(you)沒有辦法，就用(yong)2億(yi)錢將蕭(xiao)衍從寺廟“贖回”，蕭(xiao)衍就又(you)回去(qu)當皇帝(di)了。547年，53歲的蕭(xiao)衍第四(si)次(ci)出家了。
群臣(chen)心(xin)中那是一個郁悶，在(zai)皇(huang)位待得好好的，所有人都膜拜你，有什么想不(bu)開的非要出家?然后用1億錢將(jiang)皇(huang)帝贖回。皇(huang)帝是將(jiang)佛(fo)法貫(guan)徹(che)到(dao)底(di)了(le)，不(bu)碰女子，不(bu)吃葷，要求全國(guo)效仿，但遭到(dao)了(le)反對。
性情反復無常的侯景投靠(kao)宇文泰沒成功，就跟梁武(wu)帝(di)說要歸順他，梁武(wu)帝(di)信佛就帶(dai)回了(le)他，封(feng)他做大(da)將(jiang)軍、河南王。朝廷上自然是有(you)人(ren)知曉侯景的為人(ren)，但沒能阻止梁武(wu)帝(di)，就說了(le)句“亂事就要來了(le)。”
侯景(jing)很快有(you)了(le)異(yi)心(xin)，帶著五百甲士去見蕭衍(yan)，將(jiang)他(ta)困于臺城，蕭衍(yan)還(huan)安慰他(ta)：“你有(you)忠心(xin)于朝廷，應該(gai)管束好(hao)部(bu)下，不要(yao)騷擾百姓。”結果侯景(jing)便減(jian)少他(ta)的糧食，將(jiang)他(ta)餓死(si)了(le)，活(huo)到了(le)86歲，蕭衍(yan)也成為“最大(da)笑柄”。
梁(liang)武帝蕭衍，出生顯赫，憑借著自(zi)己的(de)(de)努力(li)成為(wei)了皇帝，在位期(qi)間也是勤政愛民，國泰民安，又(you)為(wei)何會(hui)活生生的(de)(de)餓(e)死呢？
梁武帝蕭衍的創業歷程
梁武帝生于蘭陵世家，并不(bu)似許多富家子弟渾渾噩(e)(e)噩(e)(e)虛度(du)光陰(yin)，更不(bu)是一個沉迷(mi)玩樂(le)(le)的紈绔子弟，相反，他有著過人的才智，能(neng)文能(neng)武，有勇有謀(mou)，另外他在棋(qi)藝書法、音樂(le)(le)繪畫以及史(shi)詩經文等方面(mian)也(ye)十分的精(jing)通，有著很高的造(zao)詣，可以稱得(de)上是一個全(quan)能(neng)之才。
在他所處的(de)(de)(de)那(nei)個時代(dai)，身世背(bei)景對一個人的(de)(de)(de)前(qian)途起著至關(guan)重要(yao)的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，而蕭(xiao)(xiao)(xiao)衍的(de)(de)(de)門閥背(bei)景無疑是(shi)他步步高升(sheng)的(de)(de)(de)一塊墊腳石，出生名門的(de)(de)(de)蕭(xiao)(xiao)(xiao)衍初為官便是(shi)衛將軍王儉(jian)的(de)(de)(de)下屬，當然，他也沒(mei)有辜負眾人的(de)(de)(de)期(qi)望，倚(yi)靠自己的(de)(de)(de)才(cai)智(zhi)得到(dao)了(le)南(nan)齊掌權大臣蕭(xiao)(xiao)(xiao)鸞(luan)的(de)(de)(de)重用(yong)，并(bing)幫助蕭(xiao)(xiao)(xiao)鸞(luan)奪得了(le)政權，助他登基，之(zhi)后也一直(zhi)忠心耿耿，為國(guo)效力，安定國(guo)家。
出人(ren)(ren)意料的(de)是(shi)蕭鸞僅僅在位(wei)5年便因病去世了(le)，太(tai)子蕭寶卷即位(wei)，但(dan)這位(wei)太(tai)子是(shi)一個無(wu)能的(de)昏君，不學(xue)無(wu)術，整(zheng)日(ri)飲酒作樂，在登基之后更是(shi)過(guo)分(fen)，不但(dan)不理(li)朝政(zheng)，還(huan)濫殺(sha)無(wu)辜，聽憑宦官的(de)讒言，殺(sha)掉了(le)許多(duo)忠心(xin)耿(geng)耿(geng)的(de)大(da)臣，令(ling)朝中(zhong)正直(zhi)之士都(dou)人(ren)(ren)心(xin)惶惶，但(dan)又敢(gan)怒不敢(gan)言。
當時蕭(xiao)衍洞(dong)察時局，審(shen)時度勢，招募了(le)很(hen)多士兵，聯合南齊(qi)康(kang)王蕭(xiao)寶(bao)融一起攻打齊(qi)國，鏟除了(le)昏君蕭(xiao)寶(bao)卷，擁護蕭(xiao)寶(bao)融登基(ji)，蕭(xiao)衍也因此立了(le)大功，提升為(wei)了(le)大司馬(ma)，掌管著國家的(de)軍事大權。
之后更是在(zai)眾人的(de)擁立下(xia)滅掉了(le)齊(qi)國(guo)(guo)(guo)，成(cheng)為了(le)梁國(guo)(guo)(guo)的(de)開國(guo)(guo)(guo)皇(huang)帝，在(zai)他在(zai)位期(qi)間，國(guo)(guo)(guo)家繁榮(rong)發(fa)展，政(zheng)局穩定，國(guo)(guo)(guo)庫充盈，百(bai)姓也安居樂業，可以說他算是一位難得的(de)明君(jun)。
癡迷信佛，埋下禍根
梁(liang)武(wu)帝(di)是(shi)個虔誠的佛教徒，虔誠到(dao)什么程度(du)，身為皇(huang)帝(di)坐(zuo)擁后(hou)(hou)宮佳(jia)麗三千，卻40年不(bu)肯入后(hou)(hou)宮，堅持守色戒；在皇(huang)宮中就是(shi)終(zhong)日拜佛燒香(xiang)，覺得在皇(huang)宮里氣氛不(bu)夠(gou)濃烈，干(gan)脆(cui)剃度(du)出家，去寺(si)廟專(zhuan)心禮佛，后(hou)(hou)來禁不(bu)住朝臣(chen)的再(zai)三央求才(cai)搬回皇(huang)宮，臨行之(zhi)前還吵著說僧人(ren)還俗得交贖身費，大臣(chen)們無奈，湊了(le)好大一筆贖身錢才(cai)將(jiang)梁(liang)武(wu)帝(di)帶了(le)回來，這樣(yang)的戲碼(ma)上演過可不(bu)止(zhi)一次(ci)，據(ju)說梁(liang)武(wu)帝(di)前前后(hou)(hou)后(hou)(hou)剃度(du)三四次(ci)呢！
佛教徒(tu)梁武帝(di)一(yi)向主張(zhang)寬以(yi)待(dai)人，當時朝堂中如果(guo)有人犯(fan)了(le)(le)錯(cuo)，他都只是小小的(de)(de)懲治一(yi)下，用來警示，而(er)他終日(ri)只顧燒香祈禱，已(yi)經發展到了(le)(le)逐漸不理朝政(zheng)的(de)(de)地(di)步(bu)，許多(duo)王公貴族和宦官奸臣們也就借此以(yi)下犯(fan)上，這也為(wei)梁武帝(di)蕭衍之后被(bei)餓死的(de)(de)悲慘(can)結局埋下了(le)(le)禍根。
當時有個(ge)叫侯(hou)景(jing)的將(jiang)士前來投靠梁武(wu)帝，此(ci)人是一個(ge)不(bu)(bu)(bu)折不(bu)(bu)(bu)扣的小人，自(zi)私，朝中的大臣們都勸(quan)說梁武(wu)帝不(bu)(bu)(bu)要(yao)輕信他，不(bu)(bu)(bu)要(yao)接納(na)他，無奈忠(zhong)言逆(ni)耳，梁武(wu)帝不(bu)(bu)(bu)僅接納(na)了侯(hou)景(jing)，還將(jiang)他封為河南王(wang)。
梁武(wu)帝早(zao)年(nian)膝下無子(zi)(zi)(zi)，便將(jiang)自(zi)(zi)己(ji)的侄子(zi)(zi)(zi)蕭正德(de)過繼(ji)到(dao)了(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)的膝下，并(bing)且(qie)封為太子(zi)(zi)(zi)。但命運卻造化弄人，之(zhi)后(hou)梁武(wu)帝又(you)有了(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)的兒(er)子(zi)(zi)(zi)，他(ta)當然希望自(zi)(zi)己(ji)的親生(sheng)兒(er)子(zi)(zi)(zi)承襲王位，便又(you)罷(ba)黜了(le)(le)太子(zi)(zi)(zi)，將(jiang)自(zi)(zi)己(ji)的親生(sheng)兒(er)子(zi)(zi)(zi)蕭統封為太子(zi)(zi)(zi)。
但(dan)蕭正(zheng)(zheng)德也(ye)不(bu)是一個等閑之輩，性情(qing)兇(xiong)狠又(you)有野(ye)心，受(shou)到了如此這般的屈(qu)辱，自然是想要報仇的。因(yin)此候景(jing)(jing)便借機與蕭正(zheng)(zheng)德聯合起(qi)來造反(fan)，并且向(xiang)蕭正(zheng)(zheng)德承諾造反(fan)成功后會擁護(hu)他為王，蕭正(zheng)(zheng)德信以為真(zhen)，從此便在(zai)私底(di)下偷偷的與侯景(jing)(jing)勾結，暗中幫助候景(jing)(jing)。
之(zhi)(zhi)后候景(jing)發起叛亂(luan)，讓(rang)軍隊包圍了(le)(le)臺(tai)城(cheng)，此(ci)時梁(liang)(liang)(liang)武帝(di)醒(xing)悟過來已(yi)(yi)經為時已(yi)(yi)晚(wan)了(le)(le)，而他又久不理朝政，當時也并沒有人趕來救駕，因此(ci)梁(liang)(liang)(liang)武帝(di)便被侯景(jing)囚禁在了(le)(le)臺(tai)城(cheng)中(zhong)。此(ci)時梁(liang)(liang)(liang)武帝(di)已(yi)(yi)八十六歲的(de)高齡(ling)，剛開始候景(jing)還會派人送一些(xie)粗茶淡飯給(gei)梁(liang)(liang)(liang)武帝(di)，慢慢的(de)便什(shen)么也不送了(le)(le)，斷絕了(le)(le)梁(liang)(liang)(liang)武帝(di)的(de)飲食(shi)。多日不曾(ceng)進食(shi)，沒有食(shi)物來填(tian)飽肚子，加之(zhi)(zhi)梁(liang)(liang)(liang)武帝(di)年事(shi)已(yi)(yi)高，缺衣少食(shi)，最(zui)后竟(jing)活活餓(e)死了(le)(le)。
梁武帝的(de)(de)悲慘(can)結局與他過(guo)分的(de)(de)?菩薩心腸?脫不了(le)干系，也跟(gen)他癡迷(mi)于燒(shao)香拜佛，到了(le)不理(li)朝(chao)政的(de)(de)地(di)步密切(qie)相關，由于他寬(kuan)容(rong)的(de)(de)饒恕了(le)奸(jian)臣(chen)們(men)的(de)(de)所(suo)有罪行，讓朝(chao)中的(de)(de)大臣(chen)們(men)變得更加的(de)(de)放肆(si)張(zhang)狂，而他不聽勸阻(zu)接納侯景的(de)(de)行為(wei)，便是(shi)他被活活餓死的(de)(de)導火索。
梁武帝蕭衍出身蘭陵蕭氏，是梁朝的開國皇帝。在位初期，梁武帝糾正了之前宋、齊留下的種種弊端，還把各州的控制權收回朝廷，并且重用親信。當時他還寬待宗室，恢復了各個門閥子弟的地位，使得南朝過上了一段安穩日子。不過梁武帝隨著年事增高，開始沉迷佛教，導致侯景之亂爆發，最后死于建康臺城，享年86歲。梁武帝真正的死因一直是個謎，但有人說這和他做的一個夢有關。這個夢究竟是什么呢?
如果不是因為做了一個夢，南朝梁武帝蕭衍也不會死在6月12日。
在中國歷史上，執政時間超過40年的皇帝有十位，壽命超過80歲的有五位，梁武帝蕭衍是其中之一。他在位48年，活了86歲，最后還是因為侯景虐待才非自然死亡，這在人類平均壽命不過五六十歲的年代，還真是挺罕見的。縱觀歷史而言，已經是秦始皇以來中國歷史上第二長壽皇帝了，僅次于清朝的乾隆。
梁武帝蕭衍是位創業之君，38歲便建立了梁朝，是南朝第三朝。蕭衍的壽命雖長，但如今談論梁朝，無非是感嘆它的短促：宋齊梁陳，最短命的只存在了23年，蕭衍建立的梁朝，從502年到557年，無非也只有匆匆55年。身為一朝帝王，蕭衍從零打拼，又見證了其由盛轉衰。
說從零打拼可能不太準確，因為蕭衍并非出身草莽，他的家族“蘭陵蕭氏”是南北朝時期的名門望族。其父蕭順之，是高帝蕭道成的族弟，在蕭道成建立齊朝時立下不少功勞。這段路徑蕭衍和他的父親相似，同樣曾得到帝王的眷顧：齊明帝蕭鸞奪位時，蕭衍便攪進了政治漩渦中，為其出謀劃策，成了皇帝跟前的紅人。
但在之后，蕭衍從父親身上汲取了教訓，沒有走他的老路。
蕭順之在蕭道成之子繼位之后，君臣之間很難避免的有了嫌隙，至此便被疏遠，不久便死了。看慣了兔死狗烹的蕭衍，在避免君主猜忌這點上就做得尤好，他遣散自己的私人軍隊，輕車出行，齊明帝看了相當高興，贊其清儉。
能力擺在那兒，加之齊明帝又信任，不過三十多歲的年紀，蕭衍已經被任為了雍州刺史，駐守襄陽，手握著一方重鎮的地方大權，擁有了相當的政治資本。在齊明帝去世后，直接跟小皇帝蕭寶卷(東昏侯)走向了對立。他先是在襄陽邊鎮招聚驍勇、伐竹沉木，韜光養晦，然后抓住哥哥蕭懿被蕭寶卷誅殺的由頭，去湖中打撈起去年砍伐好的竹木，在最短時間內建造戰船，順江而下，一舉就建立了蕭梁。
在蕭衍謀動之時，據說有這樣一個插曲。他在襄陽招兵買馬、屯糧積草的舉措，引得了蕭寶卷的注意，但蕭寶卷的反制手段實在稱不上高明，他用的是自以為簡潔有效的政治暗殺，派鄭植到雍州刺殺蕭衍。
接下來這一段或許有些神神鬼鬼了。刺殺一事驚動了光化寺空谷法師，于是法師托夢給蕭衍：法師拿著一卷天書，書里夾著一把利刃，遞予蕭衍。蕭衍醒來，自行解夢，說一個僧人拿這夾刀的書卷給自己，難道是說“圖窮匕見”?這兩天定要提防著有人刺殺我。
次日來報，朝廷使鄭植奉詔書要加爵。蕭衍心底猛然一驚，就覺來者不善。于是他先叫人在寧蠻長史鄭紹寂家里安排了酒席，席上蕭衍對刺客說，朝廷派你來殺我，今天的酒席不正是機會?這一席話把鄭植搞得尷尬，只得否認，但隨即便被蕭衍命人從身上搜出了快刀與殺蕭衍的密詔，蕭衍大聲哭冤，說自己對朝廷忠心耿耿，籌集軍備之事子虛烏有。說罷還陪著這位刺客參觀了空空的府庫和軍備，看得鄭植心灰意冷，真以為是冤枉蕭衍了。
這段故事聽聽則罷，但不可否認的是，梁武帝蕭衍確實極為喜愛占星術之類的玄學。在歷代官史的帝王傳記中，《梁書?武帝紀》幾乎是星占學色彩最為濃厚的一篇。其中結合史事，記載天象多達14種57次。別說南朝諸帝了，即使上至兩漢，下迄隋唐，也沒有這么愛記載天象的帝王。
在《武帝紀》中記載的最多的天象當屬“老人星見”，這是中國傳統星占學體系中吉象。《開元占經》卷六十八中“石氏外官?老人星占二十九”便描述，這個星占的寓意大概是：“王政和平，則老人星臨其國，萬民壽。”
后世對蕭衍評價的標簽中，很重要一條是說他篤信佛教。而蕭衍對印度佛教天學的癡迷，跟他對佛教的向往，是糾纏在一起的，已經分不清孰為由頭了。
他第四次出家當和尚，所去到的同泰寺，其實就是他為印度宇宙在塵世建造一個模型。《建康實錄》卷十七“高祖武皇帝”就說同泰寺“東南有璇璣殿，殿外積石種樹為山，有蓋天儀，激水隨滴而轉”，日本學者山田慶兒直接指出，同泰寺之建構，實為摹擬佛教宇宙。
當然，在蕭衍出家同泰寺被贖回后不久，同泰寺便被莫名燒毀，后又重建改名，成了“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的普通一座。
篤信佛教的梁武帝并沒有得到現世的福報。公元547年，蕭衍85歲，侯景之亂爆發，次年侯景攻陷當時的帝都金陵。
也是這一年，在《梁書?武帝紀》的天象記錄中，“老人星見”這一吉象已經不再出現，取而代之的是“白虹貫日”;此后更是只有“太白晝見”和“熒惑守心”，皆大兇之象。映射的便是梁朝的戰亂破亡。興是天意，敗也天象，實則是蕭衍甩鍋的表現。
侯景之亂的肇事者侯景，是蕭衍自己一手接納扶持起來的，這也算是蕭衍這一生最大的錯誤。侯景本是鮮卑化羯人，先屬于北魏爾朱榮，繼歸東魏高歡，鎮守河南。547年高歡死后，侯景先是投降于西魏，別人沒要他，轉而求助于南方的蕭氏梁朝。2月投誠，次年就叛變。
而蕭衍接納侯景的原因，要說嘛，就是因為一個夢。
他當時夢見了“中原牧守皆以其地來降”，現實中又真有侯景帶河南十三州來附梁，群臣跟著阿諛說這是“宇宙混一之兆”。解夢在古代本也是星占之學的一部分，即所謂“占夢”，所以梁武帝的決策常用占星學作依據。蕭衍一聽上了頭，真覺得這是自己恢復中原的好夢了，不料自己的政權就此被顛覆。
梁武帝當年改朝換代，雄姿英發，謀略驚人，晚年不靠自己了，偏信宇宙天命，夢境所托，最終被侯景囚禁，“索蜜不得，再曰：‘荷，荷’”后一命嗚呼。
不過如他(ta)自(zi)己所(suo)言(yan)，“自(zi)我(wo)得(de)之，自(zi)我(wo)失之，亦復何(he)恨”呢。
這個佛系帝王是梁武帝蕭衍，梁武帝非常信佛教，也被人稱為“菩薩帝王”。他執政期間，建的(de)寺廟就(jiu)高達(da)2800多座，佛教僧(seng)人吃(chi)素(su)的(de)傳統也是因為他下令后慢(man)慢(man)形(xing)成的(de)。
梁武帝在早期絕對是一個好帝王，梁朝就是他建立的。他早期勤于處理國家的事務，也會聽取朝中大臣們的意見。為了讓國(guo)家(jia)發(fa)展(zhan)得更好(hao)(hao)，老百(bai)姓有好(hao)(hao)的(de)(de)意見也(ye)可(ke)以(yi)提出(chu)(chu)來。因(yin)為他勤于聽取(qu)別(bie)人(ren)的(de)(de)意見，所(suo)以(yi)管理(li)國(guo)家(jia)大(da)事(shi)上出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)很多不(bu)足都得到了改正。如果(guo)梁武帝執政期間(jian)可(ke)以(yi)一直以(yi)這樣積極的(de)(de)態(tai)度對待(dai)政事(shi)，那梁朝肯定會發(fa)展(zhan)更好(hao)(hao)。
隨著年事的升高，梁武帝的猜疑心也跟著變重了。不敢重用人才，只重用自己的親屬。甚至自己的親屬們犯錯，他也不過給予太重的懲罰。雖然他對自己的親屬們很好，但親屬們對他卻沒有那么好心。因為這件事，梁武帝非常傷心。他統治的后期，對朝廷的政事不愿意多管，一心向佛。后來，他感覺在宮中做帝王越來越無聊，于是直接出家做了和尚。
他這一走，可嚇壞了朝廷的大臣們。于是大臣們就去寺中請他回宮，面對大臣們的勸說，他絲毫不動心。甚至對大臣說，想讓他回去做帝王，就像佛祖贖身。國不可一日無君，于是大臣們捐了很多錢給他贖了身，梁武帝這才回到了宮中處理政務。梁武帝的死因是被活活餓死，作為一國之君是有一些凄慘。
本文地址://n85e38t.cn/lishitanjiu/60610.html.
聲明： 我們(men)(men)致(zhi)力于保(bao)護作者(zhe)版權，注重分(fen)享，被刊用文章因無法核實(shi)真實(shi)出處(chu)，未(wei)能(neng)及時與(yu)作者(zhe)取得(de)聯系，或有(you)版權異議的，請聯系管理員，我們(men)(men)會(hui)立即處(chu)理，本站(zhan)部分(fen)文字與(yu)圖片資源來自于網(wang)絡(luo)，轉(zhuan)載是出于傳(chuan)遞更多(duo)信息之目的,若有(you)來源標注錯誤或侵(qin)犯了您(nin)的合法權益，請立即通知我們(men)(men)(管理員郵(you)箱：)，情況屬實(shi)，我們(men)(men)會(hui)第(di)一時間予以刪除，并同時向您(nin)表示歉意,謝謝!
上(shang)一篇: 古代為什(shen)么一打仗(zhang)國庫就空虛,其實里面···
