今(jin)天(tian)小(xiao)編給大(da)家帶來(lai)袁天(tian)罡李淳風葬(zang)在相(xiang)同的地方，為什么一個被盜得(de)面(mian)目全(quan)非一個完好無損?感興趣的讀(du)者可以跟著小(xiao)編一起(qi)看一看。
在(zai)《新唐書》和《舊唐書》中(zhong)都記載著，當年為(wei)尚在(zai)襁褓之中(zhong)的武(wu)則(ze)天(tian)看相的人是袁天(tian)罡，武(wu)則(ze)天(tian)的父(fu)親武(wu)士彟故意說襁褓之中(zhong)的是個男嬰，而袁天(tian)罡看相之后(hou)，驚嘆地說：“如果這嬰孩是女子(zi)，那么(me)以后(hou)將來能夠成為(wei)天(tian)子(zi)。”
這樣的結果(guo)在后世(shi)人看來(lai)那(nei)是相當的不可思議，因(yin)為武(wu)則天確實成為了唐朝的女皇帝(di)，而且還是歷(li)史(shi)上唯(wei)一的一位女皇帝(di)。不知當武(wu)父聽到這句預(yu)言(yan)的時候(hou)，他是否會覺得(de)這是荒誕之言(yan)，其實在任何(he)人聽來(lai)，恐怕都會覺得(de)無稽之談，但縱觀袁天罡(gang)神奇的一生，似乎能(neng)夠預(yu)言(yan)也并非是件不可能(neng)的事(shi)。
后世給袁天罡身(shen)上加了(le)許多的(de)標簽，星象學(xue)(xue)(xue)家(jia)、相士(shi)、道士(shi)、風水大師、預言家(jia)，無論是(shi)哪(na)個，聽起(qi)來(lai)總(zong)是(shi)與自(zi)然(ran)(ran)科學(xue)(xue)(xue)世界格(ge)格(ge)不入，中國古(gu)代講究(jiu)風水玄學(xue)(xue)(xue)，而這(zhe)風水學(xue)(xue)(xue)如(ru)今也屬于一種自(zi)然(ran)(ran)科學(xue)(xue)(xue)，古(gu)代人從日常生活中總(zong)結出來(lai)的(de)規律正是(shi)現代的(de)科學(xue)(xue)(xue)，所以這(zhe)風水玄學(xue)(xue)(xue)也是(shi)有幾分可信的(de)。
相傳(chuan)袁(yuan)天罡善“風(feng)鑒”，憑(ping)風(feng)聲風(feng)向，可斷吉(ji)兇(xiong)，與袁(yuan)天罡同處一個時期的(de)道士李淳風(feng)則是(shi)評定風(feng)級的(de)鼻祖，這兩人是(shi)中國古代歷(li)史上赫赫有名的(de)玄(xuan)學(xue)大(da)師，他們不是(shi)江湖上坑蒙拐騙的(de)相士，而是(shi)憑(ping)著真(zhen)才實(shi)學(xue)讓世人折服。
這兩人(ren)(ren)雖齊(qi)名(ming)，但兩人(ren)(ren)精(jing)通(tong)的(de)技能又略有差別，袁天罡精(jing)通(tong)面相(xiang)、六壬及(ji)五行等(deng)，根據(ju)史(shi)料統(tong)計(ji)，袁天罡通(tong)過觀看面相(xiang)為許(xu)多人(ren)(ren)精(jing)準地預測了以(yi)后的(de)政治命運，而李(li)淳風精(jing)通(tong)天文、歷法、數學等(deng)，著作無數，唐太宗先后聽聞兩人(ren)(ren)的(de)名(ming)聲(sheng)，將他(ta)們納(na)入朝(chao)中，委任(ren)官職，相(xiang)同的(de)際遇讓兩人(ren)(ren)成(cheng)了一對好同事，甚至還有民間(jian)傳(chuan)說(shuo)他(ta)倆是(shi)(shi)親兄弟(di)，分(fen)別被袁、李(li)兩家(jia)收(shou)養，是(shi)(shi)畫上的(de)仙女所(suo)生，這樣的(de)傳(chuan)說(shuo)在現代(dai)人(ren)(ren)聽來是(shi)(shi)完全(quan)不可信的(de)。不過兩人(ren)(ren)合(he)作著成(cheng)的(de)《推背圖》是(shi)(shi)歷史(shi)上一本奇書(shu)，是(shi)(shi)一本真(zhen)(zhen)真(zhen)(zhen)切切的(de)預言之(zhi)書(shu)。
《推(tui)(tui)背圖》是中華(hua)預(yu)言第(di)一(yi)(yi)奇書(shu)，傳說(shuo)(shuo)它是唐(tang)(tang)(tang)太宗李(li)世民為推(tui)(tui)算(suan)(suan)大唐(tang)(tang)(tang)國運(yun)，讓朝(chao)中的兩位奇人袁(yuan)天罡(gang)和(he)李(li)淳(chun)風(feng)合作(zuo)著書(shu)，預(yu)言了(le)從唐(tang)(tang)(tang)開始之(zhi)(zhi)后數千(qian)年(nian)，一(yi)(yi)直到未來(lai)世界(jie)大同，即將發生在重大社會歷史事(shi)件。當時(shi)李(li)淳(chun)風(feng)一(yi)(yi)時(shi)興起，不斷地(di)推(tui)(tui)算(suan)(suan)未來(lai)，直接(jie)推(tui)(tui)算(suan)(suan)出(chu)了(le)唐(tang)(tang)(tang)朝(chao)以后兩千(qian)余(yu)年(nian)的國運(yun)興衰(shuai)，若不是袁(yuan)天罡(gang)推(tui)(tui)了(le)他的后背，說(shuo)(shuo)：“天機不可泄露”，恐怕(pa)李(li)淳(chun)風(feng)就(jiu)不知道要(yao)推(tui)(tui)算(suan)(suan)到什么時(shi)候(hou)了(le)，因此這(zhe)本預(yu)言之(zhi)(zhi)書(shu)被稱作(zuo)《推(tui)(tui)背圖》。
或許這本(ben)書沒有(you)那么神(shen)奇，但封建社會(hui)的(de)(de)延續使得(de)歷朝歷代的(de)(de)君王認(ren)為《推(tui)背圖》的(de)(de)力量不容小覷，民(min)間百(bai)姓是迷(mi)信的(de)(de)，這樣一本(ben)有(you)關國運的(de)(de)書一旦被大肆宣(xuan)傳(chuan)，定然(ran)會(hui)引起(qi)民(min)心惶(huang)惶(huang)，國家動蕩。恐(kong)怕(pa)袁天罡(gang)和李淳風兩人也能(neng)夠料(liao)想到(dao)他(ta)們寫的(de)(de)書能(neng)夠在后世引起(qi)軒然(ran)大波，他(ta)們對于自己(ji)的(de)(de)推(tui)演之術是非常(chang)自信的(de)(de)，就連自己(ji)的(de)(de)命運都準確預測(ce)到(dao)了(le)。
兩(liang)人曾經通(tong)過點穴為帝王夫妻定下乾陵，使得陵墓(mu)(mu)千年不(bu)受外界的(de)(de)打擾(rao)，至今保存(cun)挖(wa)好，要知道數千年來的(de)(de)盜墓(mu)(mu)賊(zei)一(yi)直在尋找(zhao)挖(wa)掘貴族之(zhi)墓(mu)(mu)，以此(ci)發橫財。當(dang)兩(liang)人為自己點穴的(de)(de)時(shi)候，推算結果也驚人的(de)(de)相(xiang)似，都是(shi)在長安杜(du)公(gong)祠(杜(du)甫)的(de)(de)旁邊，相(xiang)距(ju)不(bu)過幾(ji)百米 看(kan)來這塊地(di)(di)的(de)(de)風水還是(shi)極好的(de)(de)，竟(jing)然(ran)被(bei)兩(liang)位風水大師同時(shi)看(kan)中。雖然(ran)相(xiang)距(ju)不(bu)遠，但(dan)兩(liang)人的(de)(de)墓(mu)(mu)地(di)(di)在千年之(zhi)后卻是(shi)截(jie)然(ran)不(bu)同，李淳風的(de)(de)墓(mu)(mu)被(bei)洗(xi)劫一(yi)空，就(jiu)連尸骨都找(zhao)不(bu)到了，而(er)袁天(tian)罡的(de)(de)墓(mu)(mu)則是(shi)保存(cun)完好，為何相(xiang)似的(de)(de)地(di)(di)方會有如此(ci)大的(de)(de)差距(ju)呢?
似乎李淳(chun)風(feng)的墓地(di)更像(xiang)是(shi)古代大多(duo)數的墓，一般(ban)來(lai)說古墓歷經千年，定然(ran)不(bu)會保存(cun)(cun)完好(hao)，破(po)破(po)舊舊也是(shi)正常的，可(ke)為何袁天罡(gang)的墓地(di)會保存(cun)(cun)完好(hao)呢(ni)?難(nan)道真的是(shi)相差數百米，風(feng)水就截然(ran)不(bu)同嗎?
其實不然(ran)，考(kao)察袁(yuan)天(tian)罡(gang)的(de)墳墓所在地，原來一直都(dou)是軍(jun)事重地，大多數時候都(dou)有(you)(you)士兵把守，盜(dao)墓賊自然(ran)不敢(gan)去(qu)碰袁(yuan)天(tian)罡(gang)的(de)墓，所以千年來，袁(yuan)天(tian)罡(gang)的(de)墓還(huan)算完(wan)好(hao)，但也沒有(you)(you)神奇到完(wan)好(hao)無缺。
而且根據后世考察 這兩人(ren)(ren)的(de)(de)墓其實不(bu)止相(xiang)差(cha)數百米，袁天罡死后葬在(zai)四川的(de)(de)邛崍(lai)白鶴山(shan)，李淳(chun)風死后葬在(zai)在(zai)岐山(shan)縣天柱(zhu)山(shan)下，之所以(yi)會有兩人(ren)(ren)墓地的(de)(de)傳(chuan)聞，很(hen)有可能是(shi)后世為了(le)讓兩人(ren)(ren)的(de)(de)本領顯(xian)得更加玄幻(huan)莫(mo)測，更富戲劇(ju)性，導致(zhi)傳(chuan)聞愈(yu)演(yan)愈(yu)烈。但這兩人(ren)(ren)確(que)實代(dai)表了(le)中(zhong)國古(gu)代(dai)的(de)(de)玄學的(de)(de)確(que)是(shi)達(da)到一定成就，絕非是(shi)江湖術士的(de)(de)招搖撞騙(pian)。
袁(yuan)天(tian)罡是唐(tang)朝著名的風水(shui)大師(shi)，傳說他(ta)算出了武則(ze)天(tian)稱帝，更是推(tui)算出唐(tang)朝以后2000的世(shi)界發展，他(ta)與李淳風合作(zuo)創(chuang)作(zuo)的《推(tui)背圖》冠絕古今(jin)，享譽世(shi)界，
在當時的歷史環境下，已經遠遠超過了西方的發展認知。《推背圖》認為中國乃至世界都會經歷帝制時代、共和時代、大同時代，認為人類終究會天下一家、萬教歸一。
袁天罡和李淳風在相術方面造詣頗深，他們曾經有“帝傳三代，武代李興”的準確預言，而且他倆的關系也是亦師亦友，有一次李淳風生病了，
袁天罡前去探望，發現李淳風在推算著什么，便上前問道：“你是在測算自己的墓穴 嗎？”李淳風搖搖頭嘆息道 ：“不論我的墓選在哪兒，都會慘遭盜墓賊光顧。”
袁天罡卻說道：“我們的墓相隔那么近，那我的也不能幸免了。”但是李淳風卻說：“不不，我測算了好多遍，我的墓地早晚被盜，但是你的墓地一千年內定會安然無恙。”袁天罡也沒有追問原因，而是安慰李淳風讓他安心養病。袁天罡和李淳風都葬在四川閬中天宮鄉。
兩人的墓地相隔確實不遠，相隔連一千米都不(bu)到，可(ke)是這個兩(liang)人墓地的(de)下場(chang)卻截然不(bu)同，李淳風的(de)墓果然被盜的(de)干(gan)干(gan)凈凈，
而袁天罡的墓也果然千百年來安然無(wu)恙。其實這里面(mian)有一(yi)(yi)個重(zhong)要原因。宋朝(chao)建立(li)后，把長安縣(xian)的一(yi)(yi)部分地區規(gui)劃(hua)成了軍事重(zhong)地。更令(ling)人意外的是袁天罡非常幸(xing)運，他的墓穴正好被(bei)圈進了宋朝(chao)的軍營。
而李淳風就比較點背了，墓穴恰恰規劃在了軍營外面。后來就算改朝換代，政權不斷更替，但是奇怪的是每一個朝代居然都選擇在這里駐軍扎營，所以袁天罡的墓穴這千年以來就成為了軍事基地，閑人免進，哪個盜墓團伙敢上軍營挖金啊。新中國成立后，袁天罡墓地依然有軍隊駐扎，盜墓賊始終無機可乘。究竟真是他算準了，還是巧合呢？
說起盜(dao)(dao)墓(mu)(mu)那(nei)真是(shi)源遠(yuan)流長(chang)，從(cong)幾千(qian)年前就(jiu)(jiu)有(you)了這一(yi)(yi)行(xing)業(ye)，到(dao)了漢(han)(han)代那(nei)更是(shi)猖獗(jue)，曹(cao)操自己都設立了摸金(jin)校尉一(yi)(yi)職，而漢(han)(han)朝的(de)(de)也(ye)因為戰(zhan)亂導致盜(dao)(dao)墓(mu)(mu)猖獗(jue)，漢(han)(han)墓(mu)(mu)十墓(mu)(mu)九空(kong)，之(zhi)后的(de)(de)盜(dao)(dao)墓(mu)(mu)賊在盜(dao)(dao)墓(mu)(mu)中(zhong)竟然還摸索了一(yi)(yi)些規律(lv)，不管你(ni)生前有(you)多么的(de)(de)顯赫(he)，死后都不得安寧。但(dan)是(shi)就(jiu)(jiu)是(shi)有(you)一(yi)(yi)人(ren)(ren)他的(de)(de)墳墓(mu)(mu)就(jiu)(jiu)明(ming)擺在哪里了，但(dan)就(jiu)(jiu)是(shi)經(jing)歷了千(qian)年也(ye)沒人(ren)(ren)敢去盜(dao)(dao)，他就(jiu)(jiu)是(shi)袁天(tian)罡。
袁(yuan)天(tian)罡(gang)是(shi)唐(tang)朝(chao)最著名的(de)(de)易學大師(shi)，上知天(tian)文(wen)下曉地(di)(di)理(li)，精(jing)通(tong)風水相學。而(er)且同時(shi)代也出(chu)了一個不世出(chu)的(de)(de)人(ren)(ren)物叫(jiao)李淳(chun)風，兩個人(ren)(ren)都在同一時(shi)期，并且兩人(ren)(ren)還寫了一本《推背(bei)圖》更是(shi)預言了千年之后所發生的(de)(de)事情，看(kan)似兩個人(ren)(ren)相差(cha)不多，但是(shi)就在選(xuan)墓地(di)(di)這(zhe)一方面，李淳(chun)風就差(cha)袁(yuan)天(tian)罡(gang)十(shi)萬(wan)八千里。
武則(ze)天(tian)時(shi)期(qi)為了考驗兩個(ge)(ge)人(ren)(ren)到(dao)底是(shi)誰算(suan)命大師，于是(shi)就下令讓他們(men)給自(zi)己選(xuan)墓(mu)穴。李淳(chun)風(feng)在走(zou)遍咸陽最(zui)后(hou)在乾(qian)縣的(de)一座山上，選(xuan)了一個(ge)(ge)位(wei)置，選(xuan)了之后(hou)李淳(chun)風(feng)就挖了個(ge)(ge)坑(keng)，埋(mai)了一枚(mei)銅(tong)錢(qian)(qian)作證。而無獨有(you)偶(ou)袁天(tian)罡也(ye)(ye)來的(de)這座山，也(ye)(ye)是(shi)在這個(ge)(ge)地方，并且插(cha)了一枚(mei)金釵(chai)，而那枚(mei)金釵(chai)剛好(hao)插(cha)在銅(tong)錢(qian)(qian)孔中，武則(ze)天(tian)看完對(dui)二人(ren)(ren)的(de)表現也(ye)(ye)沒有(you)辦(ban)法分出勝負。
就(jiu)單單看(kan)兩人為武則天選墓(mu)就(jiu)能看(kan)出兩人選墓(mu)的(de)水平(ping)，而兩人也都(dou)想著給自(zi)己留(liu)一處風水寶地，于是兩人就(jiu)開(kai)始為自(zi)己選墓(mu)。這次(ci)還真是巧了，兩人不約而同的(de)來(lai)到(dao)了長安縣(xian)，兩人分(fen)別選好(hao)了自(zi)己的(de)墓(mu)穴，但是還是有(you)些差距，大概(gai)也就(jiu)差那么幾(ji)(ji)百(bai)米。在(zai)這里(li)看(kan)出來(lai)兩個(ge)人選墓(mu)水平(ping)是差不多，但是過了幾(ji)(ji)百(bai)年兩人瞬間就(jiu)分(fen)出了高下。
唐朝時期(qi)兩人(ren)(ren)聲名赫(he)赫(he)的(de)，又有(you)王室的(de)保(bao)護所以兩人(ren)(ren)的(de)墓穴(xue)還是(shi)(shi)相安無(wu)事的(de)。但(dan)是(shi)(shi)唐朝覆(fu)滅(mie)之后，李淳風(feng)(feng)的(de)墓就(jiu)被(bei)盜(dao)了(le)，但(dan)是(shi)(shi)與此(ci)(ci)(ci)同時袁(yuan)天罡的(de)墓就(jiu)因為劃入了(le)宋朝的(de)軍事重(zhong)地(di)(di)于是(shi)(shi)就(jiu)巧妙的(de)避過了(le)此(ci)(ci)(ci)災難，一次是(shi)(shi)巧合，兩次是(shi)(shi)偶然，但(dan)是(shi)(shi)之后歷朝歷代(dai)都(dou)選(xuan)此(ci)(ci)(ci)地(di)(di)作為軍事重(zhong)地(di)(di)，甚至(zhi)我們(men)中國也選(xuan)此(ci)(ci)(ci)地(di)(di)做軍事重(zhong)地(di)(di)。要(yao)知道兩人(ren)(ren)墓穴(xue)僅僅差(cha)了(le)幾(ji)百(bai)米就(jiu)造成了(le)此(ci)(ci)(ci)等差(cha)距，而袁(yuan)天罡看(kan)中了(le)此(ci)(ci)(ci)地(di)(di)的(de)風(feng)(feng)水(shui)，并且算中了(le)這里是(shi)(shi)屯兵之地(di)(di)，于是(shi)(shi)自己(ji)的(de)墓穴(xue)就(jiu)沒被(bei)盜(dao)，就(jiu)單單與此(ci)(ci)(ci)就(jiu)能看(kan)出兩人(ren)(ren)的(de)差(cha)距。
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袁天罡(gang)作(zuo)為一代(dai)風(feng)水大師、相士和(he)預言(yan)家(jia)，受到(dao)世人的尊敬和(he)推崇(chong)。
特別是(shi)他(ta)相(xiang)人(ren)(ren)的(de)能力和看風水的(de)水平堪稱一(yi)絕。至(zhi)今，在四川閬中，還完好保存著袁天罡(gang)的(de)墓，并且閬中這(zhe)座古城仍(reng)然以(yi)風水之城享譽中外，閬中的(de)百姓(xing)很多人(ren)(ren)都相(xiang)信風水，也有很多外地人(ren)(ren)前往(wang)閬中尋找大師測風水、看相(xiang)，拜(bai)狀元樓。
袁天(tian)罡是唐(tang)朝著名的(de)風水大師，傳說(shuo)他算出了(le)武則(ze)天(tian)稱帝，更是推(tui)(tui)算出唐(tang)朝以(yi)后(hou)2000的(de)世界發(fa)展，他與(yu)李淳風合作創作的(de)《推(tui)(tui)背圖》冠絕古(gu)今，享譽世界，在當時的(de)歷史環境下，已經遠(yuan)遠(yuan)超過了(le)西(xi)方的(de)發(fa)展認知。
《推(tui)背圖》認(ren)為(wei)中國(guo)乃(nai)至(zhi)世界都(dou)會經歷帝制時(shi)(shi)代、共和(he)時(shi)(shi)代、大(da)同時(shi)(shi)代，認(ren)為(wei)人類終(zhong)究(jiu)會天下(xia)一家(jia)、萬教歸一。這(zhe)種超前的(de)思(si)想(xiang)，即(ji)便放在科(ke)技發(fa)達(da)的(de)今天，也是令人嘆為(wei)觀止。
首先(xian)我們看袁天(tian)罡(gang)的墓(mu)在(zai)(zai)哪里？傳說，袁天(tian)罡(gang)、李淳風最后都(dou)成(cheng)了仙(xian)，因而沒(mei)有真正(zheng)的墓(mu)，現在(zai)(zai)的墓(mu)地(di)只是(shi)(shi)(shi)一個衣(yi)(yi)冠(guan)冢(zhong)。不(bu)管是(shi)(shi)(shi)衣(yi)(yi)冠(guan)冢(zhong)還是(shi)(shi)(shi)真墓(mu)，他確(que)實(shi)有一個墓(mu)在(zai)(zai)，還和李淳風的墓(mu)相距不(bu)過數百米遠。二人很巧合的將(jiang)墓(mu)地(di)選在(zai)(zai)了同一地(di)方，都(dou)在(zai)(zai)四川閬(lang)中(zhong)長(chang)安縣郊的杜公祠山后，一個叫(jiao)九龍朝圣的風水寶地(di)。
在(zai)算(suan)出(chu)自己(ji)墓(mu)穴將(jiang)會(hui)遭盜(dao)(dao)(dao)時，當然(ran)會(hui)規避了(le)那些風風雨雨，讓盜(dao)(dao)(dao)墓(mu)者無從下手，讓自己(ji)的陵(ling)墓(mu)保存完善。單單這(zhe)樣(yang)想也(ye)說得過去，但李淳風的陵(ling)墓(mu)被盜(dao)(dao)(dao)了(le)，這(zhe)兩個人的陵(ling)墓(mu)在(zai)同一地方，相距不遠，很近。這(zhe)就說不過去了(le)。
原來唐亡宋立之后，朝廷在長安(an)縣設有(you)軍(jun)營。而袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)罡之墓就在軍(jun)營范(fan)圍內，李淳風(feng)之墓雖相隔(ge)不遠(yuan)，卻被劃(hua)在外(wai)邊。由于軍(jun)營乃禁地，盜(dao)(dao)墓賊無法(fa)進入，因而袁(yuan)(yuan)墓得以保全。更巧合的是，之后的歷代朝廷都(dou)選擇在此駐(zhu)(zhu)扎軍(jun)營，因而千百年來，袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)罡之墓可以平安(an)無事。新中(zhong)國(guo)成立后，袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)罡之墓周邊依(yi)然(ran)駐(zhu)(zhu)有(you)軍(jun)隊，盜(dao)(dao)墓賊始終(zhong)無機可乘(cheng)。后來，隨著國(guo)家對(dui)古代文(wen)(wen)物的重視(shi)，袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)罡墓成了(le)重點文(wen)(wen)物被保護起(qi)來。
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