今天小編(bian)給大家帶來(lai)賈(jia)詡做太(tai)尉為什么(me)孫權(quan)會大笑(xiao)，感興趣(qu)的讀者可以(yi)跟著(zhu)小編(bian)一(yi)起看一(yi)看。
公元的(de)(de)(de)220年，曹(cao)(cao)(cao)操(cao)在洛陽病重去世了(le)(le)，在曹(cao)(cao)(cao)操(cao)死去了(le)(le)之后，他的(de)(de)(de)兒子曹(cao)(cao)(cao)丕成(cheng)了(le)(le)曹(cao)(cao)(cao)操(cao)的(de)(de)(de)繼承人，最后成(cheng)為了(le)(le)魏(wei)王，但(dan)是(shi)曹(cao)(cao)(cao)丕跟曹(cao)(cao)(cao)操(cao)不一(yi)樣(yang)，曹(cao)(cao)(cao)丕是(shi)比曹(cao)(cao)(cao)操(cao)還要有(you)野心的(de)(de)(de)，可(ke)能也是(shi)受不了(le)(le)在一(yi)人之下(xia)了(le)(le)，所以他就逼(bi)著(zhu)漢獻帝把帝王的(de)(de)(de)位置給(gei)讓出(chu)來，自己(ji)成(cheng)功的(de)(de)(de)登基(ji)稱了(le)(le)帝，創建了(le)(le)魏(wei)國(guo)，最后也是(shi)成(cheng)功的(de)(de)(de)成(cheng)為了(le)(le)帝王的(de)(de)(de)后人，曹(cao)(cao)(cao)丕開始(shi)分(fen)封了(le)(le)自己(ji)手下(xia)的(de)(de)(de)大(da)臣們，其實人的(de)(de)(de)分(fen)封都(dou)沒(mei)(mei)有(you)什么事情(qing)，在他封了(le)(le)賈詡作為太(tai)(tai)尉之后，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)一(yi)個消息傳到了(le)(le)在江(jiang)東孫(sun)權耳(er)朵里面(mian)的(de)(de)(de)時候，讓孫(sun)權沒(mei)(mei)有(you)忍住，大(da)笑了(le)(le)起來。曹(cao)(cao)(cao)丕封賈詡升封做了(le)(le)曹(cao)(cao)(cao)魏(wei)的(de)(de)(de)太(tai)(tai)尉，在孫(sun)權知道(dao)了(le)(le)之后大(da)笑，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)一(yi)件事情(qing)是(shi)在荀勖別傳里面(mian)記錄的(de)(de)(de)。
按道理來說，曹(cao)丕在(zai)成功(gong)的(de)(de)登基稱(cheng)了帝(di)，開始對自己手下有功(gong)的(de)(de)大臣(chen)們進行(xing)分封(feng)，這就是很(hen)正常的(de)(de)事情，幾乎上所(suo)有人(ren)稱(cheng)帝(di)都會分封(feng)自己手里(li)面的(de)(de)有功(gong)之(zhi)臣(chen)的(de)(de)，這件事情跟孫權(quan)本來就是沒有什(shen)么關系的(de)(de)。而(er)賈(jia)詡(xu)(xu)能夠成功(gong)的(de)(de)得到(dao)太尉這樣的(de)(de)一個(ge)職位，說明了賈(jia)詡(xu)(xu)確實是一個(ge)非(fei)常有能力的(de)(de)人(ren)。要知(zhi)道當時(shi)賈(jia)詡(xu)(xu)跟隨著張(zhang)繡(xiu)一起(qi)投向曹(cao)操的(de)(de)時(shi)候，選擇站(zhan)隊的(de)(de)時(shi)候，從來都是跟曹(cao)操的(de)(de)想法在(zai)一條(tiao)道路上，所(suo)以(yi)曹(cao)操一直都是非(fei)常喜歡跟相信他的(de)(de)。
之(zhi)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)曹(cao)(cao)(cao)植跟(gen)曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)在(zai)爭搶世子位置(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，曹(cao)(cao)(cao)操曾經是(shi)(shi)還向賈(jia)詡(xu)(xu)詢(xun)問(wen)一下計(ji)策，賈(jia)詡(xu)(xu)在(zai)那個(ge)時候(hou)(hou)剛開始是(shi)(shi)避而不答，心里面是(shi)(shi)有自(zi)己的(de)(de)(de)想法(fa)，但(dan)是(shi)(shi)沒(mei)說，后(hou)(hou)(hou)來在(zai)曹(cao)(cao)(cao)操好幾次(ci)非常煩人(ren)的(de)(de)(de)詢(xun)問(wen)之(zhi)下，賈(jia)詡(xu)(xu)就說自(zi)己是(shi)(shi)正在(zai)向劉表跟(gen)袁紹之(zhi)前做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)那些事情，因(yin)為(wei)劉表跟(gen)袁紹都是(shi)(shi)做(zuo)(zuo)了(le)廢(fei)長立幼這(zhe)樣的(de)(de)(de)事情，導致了(le)最后(hou)(hou)(hou)都沒(mei)有好結果，所以要讓曹(cao)(cao)(cao)操把這(zhe)樣的(de)(de)(de)想法(fa)給(gei)消(xiao)除。而曹(cao)(cao)(cao)操在(zai)聽完他(ta)說的(de)(de)(de)這(zhe)些話之(zhi)后(hou)(hou)(hou)，考(kao)慮的(de)(de)(de)一些時間之(zhi)后(hou)(hou)(hou)，最后(hou)(hou)(hou)選(xuan)擇了(le)曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)來作(zuo)為(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)繼承人(ren)。可以這(zhe)么(me)(me)說，曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)能夠(gou)成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)坐上世子的(de)(de)(de)位置(zhi)，賈(jia)詡(xu)(xu)說的(de)(de)(de)這(zhe)些話是(shi)(shi)有很大(da)(da)的(de)(de)(de)成(cheng)分(fen)，所以，作(zuo)為(wei)交換的(de)(de)(de)話，曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)封了(le)賈(jia)詡(xu)(xu)做(zuo)(zuo)了(le)太尉也是(shi)(shi)沒(mei)有什(shen)么(me)(me)太大(da)(da)的(de)(de)(de)問(wen)題，所以，孫權在(zai)那個(ge)時候(hou)(hou)應該不是(shi)(shi)嘲笑賈(jia)詡(xu)(xu)沒(mei)有能力不能擔當太尉的(de)(de)(de)，應該是(shi)(shi)有其他(ta)的(de)(de)(de)什(shen)么(me)(me)原因(yin)的(de)(de)(de)。
其實孫權在那個時候(hou)嘲笑(xiao)的(de)(de)并(bing)不(bu)是(shi)(shi)賈詡這(zhe)個人(ren)。而是(shi)(shi)曹丕(pi)在那個時候(hou)在剛(gang)剛(gang)的(de)(de)登基(ji)稱(cheng)帝，就直接加封了(le)賈詡做(zuo)太尉這(zhe)件事情。要知道(dao)(dao)如果要成為(wei)三(san)公(gong)的(de)(de)人(ren)不(bu)見得(de)會需要太大的(de)(de)能(neng)力(li)，但是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)品行(xing)跟德行(xing)一定要是(shi)(shi)非常優秀的(de)(de)，在政(zheng)權里面一定要是(shi)(shi)德高望重的(de)(de)。因為(wei)三(san)公(gong)這(zhe)個位置(zhi)的(de)(de)人(ren)就是(shi)(shi)帝王身(shen)旁的(de)(de)楷模，是(shi)(shi)所有人(ren)都要學習的(de)(de)人(ren)。就像程(cheng)昱就是(shi)(shi)永遠都沒有辦(ban)法做(zuo)三(san)公(gong)的(de)(de)，因為(wei)在程(cheng)昱自身(shen)的(de)(de)身(shen)上(shang)(shang)面發生(sheng)了(le)很多士兵把人(ren)給吃了(le)的(de)(de)這(zhe)些事情，導致了(le)程(cheng)昱在自己(ji)的(de)(de)道(dao)(dao)德上(shang)(shang)面，出(chu)現了(le)自己(ji)揮之不(bu)去(qu)的(de)(de)陰影，這(zhe)種(zhong)污點(dian)永遠按在了(le)自己(ji)的(de)(de)身(shen)上(shang)(shang)，讓他(ta)徹徹底(di)底(di)的(de)(de)失去(qu)了(le)能(neng)夠做(zuo)三(san)公(gong)的(de)(de)機會。
那么(me)賈詡(xu)(xu)呢?賈詡(xu)(xu)雖(sui)然是(shi)(shi)很有計(ji)策很有想法(fa)非(fei)常有能力的(de)(de)(de)(de)(de)一個人(ren)，但是(shi)(shi)他做的(de)(de)(de)(de)(de)事情跟想出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)計(ji)策都是(shi)(shi)非(fei)常底下的(de)(de)(de)(de)(de)，不是(shi)(shi)光明正(zheng)大的(de)(de)(de)(de)(de)。賈詡(xu)(xu)被后(hou)人(ren)稱作毒(du)士(shi)，就(jiu)是(shi)(shi)當初因為(wei)賈詡(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)教唆之下，長(chang)安才(cai)出(chu)現了(le)(le)大亂，民是(shi)(shi)不聊生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。不但這樣，在追隨了(le)(le)張繡(xiu)之后(hou)，賈詡(xu)(xu)也(ye)是(shi)(shi)一直沒停，當時也(ye)是(shi)(shi)挑起來(lai)了(le)(le)張繡(xiu)對曹操發起造反，導致了(le)(le)曹昂跟典韋的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)。后(hou)來(lai)歸降了(le)(le)曹操之后(hou)，還用計(ji)把韓遂(sui)跟馬超之間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)關系給離間(jian)(jian)了(le)(le)，能看出(chu)來(lai)，雖(sui)然他是(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)自(zi)己(ji)政(zheng)權勝利采用的(de)(de)(de)(de)(de)計(ji)策，但是(shi)(shi)這些計(ji)策都只能說是(shi)(shi)陰(yin)謀(mou)的(de)(de)(de)(de)(de)詭計(ji)。
就是(shi)(shi)因(yin)為賈詡(xu)(xu)(xu)從來都(dou)是(shi)(shi)為了(le)利(li)益(yi)不管自己的立場，所以他的德行(xing)是(shi)(shi)非常不好的，按道(dao)理來說(shuo)，應該是(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)(you)機會做(zuo)三公(gong)的，而曹(cao)(cao)丕(pi)在稱了(le)帝可能有(you)(you)(you)點(dian)開心，有(you)(you)(you)點(dian)著(zhu)急了(le)，在沒(mei)有(you)(you)(you)把賈詡(xu)(xu)(xu)這(zhe)些污(wu)點(dian)給掩(yan)蓋的情(qing)況下，就直接讓做(zuo)了(le)太尉，也是(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)(you)什么德行(xing)的展現。小(xiao)編認為，曹(cao)(cao)丕(pi)在那個時候(hou)剛剛得(de)到(dao)了(le)大權，肯定是(shi)(shi)有(you)(you)(you)點(dian)得(de)意忘形的，所以并沒(mei)有(you)(you)(you)太注重(zhong)這(zhe)個細節。本(ben)來曹(cao)(cao)丕(pi)是(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)(you)什么錯誤的，卻(que)因(yin)為他封了(le)賈詡(xu)(xu)(xu)做(zuo)太尉，他的德行(xing)就得(de)到(dao)了(le)后人(ren)的斥(chi)責，真的是(shi)(shi)很不值得(de)一件事情(qing)。
賈(jia)詡就任(ren)三(san)(san)公之(zhi)職，孫(sun)(sun)權(quan)笑(xiao)(xiao)了，這(zhe)句(ju)話(hua)源于(yu)《三(san)(san)國志賈(jia)詡傳》注(zhu)引《荀(xun)勖別傳》，其(qi)中(zhong)有(you)一段(duan)：”晉(jin)(jin)司(si)(si)徒闕(que)，武帝問其(qi)人(ren)于(yu)勖。答(da)曰：“三(san)(san)公具瞻所(suo)歸(gui)(gui)，不(bu)可用(yong)非其(qi)人(ren)。昔(xi)魏文帝用(yong)賈(jia)詡為三(san)(san)公，孫(sun)(sun)權(quan)笑(xiao)(xiao)之(zhi)。”“；翻譯過來的(de)意(yi)思是：晉(jin)(jin)武帝司(si)(si)馬炎問一個(ge)叫荀(xun)勖的(de)大(da)臣，司(si)(si)徒這(zhe)個(ge)職位有(you)空缺，誰能夠勝任(ren)，荀(xun)勖回(hui)答(da)到(dao)需要有(you)一個(ge)有(you)能力、有(you)威望(wang)、而且是眾望(wang)所(suo)歸(gui)(gui)的(de)人(ren)來擔當(dang)(dang)，不(bu)能像魏文帝那樣(yang)用(yong)賈(jia)詡這(zhe)樣(yang)的(de)人(ren)當(dang)(dang)太(tai)尉(wei)（三(san)(san)公之(zhi)一），都被孫(sun)(sun)權(quan)恥笑(xiao)(xiao)了。那么孫(sun)(sun)權(quan)為什么要恥笑(xiao)(xiao)魏文帝使用(yong)賈(jia)詡當(dang)(dang)太(tai)尉(wei)呢，還要從以下幾(ji)個(ge)方面了解：
一、德不配位：三公，即(ji)指太(tai)尉、司(si)空和司(si)徒，是(shi)秦漢時(shi)期(qi)的(de)(de)高官(guan)職(zhi)(zhi)位，其中太(tai)尉是(shi)指中央掌(zhang)軍事的(de)(de)最高官(guan)員，可謂是(shi)位高權重，是(shi)皇帝絕對相信(xin)的(de)(de)人(ren)才(cai)有可能(neng)去(qu)擔當(dang)此(ci)職(zhi)(zhi)，賈詡當(dang)時(shi)就(jiu)深得魏(wei)文帝信(xin)任，因(yin)此(ci)得以(yi)重任。但賈詡此(ci)人(ren)善于心(xin)計，謀(mou)有余而(er)德不足(zu)，雖然精(jing)于權術但道德品質(zhi)不好，在(zai)當(dang)時(shi)常被眾人(ren)恥(chi)笑。
二、任人唯親(qin)：讀(du)過歷史的(de)(de)人都知道(dao)(dao)曹(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)有兩個兒子(zi)，一個曹(cao)(cao)(cao)(cao)植(zhi)，一個曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕，那么(me)為什(shen)么(me)曹(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)會最(zui)終選擇曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕為世(shi)子(zi)，最(zui)后(hou)繼承了(le)曹(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)的(de)(de)位子(zi)，當(dang)了(le)皇(huang)帝(di)呢，這(zhe)與賈(jia)(jia)(jia)詡是分不開的(de)(de)：1、賈(jia)(jia)(jia)詡告訴曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕想要當(dang)皇(huang)帝(di)就(jiu)要做到弘揚道(dao)(dao)德，培養氣度(du)，勤勤懇懇，孜孜不倦，不做違背孝道(dao)(dao)的(de)(de)事情(qing)，于是曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕聽取了(le)他的(de)(de)建議，最(zui)后(hou)得到了(le)曹(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)的(de)(de)認(ren)可(ke)，2、曹(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)問(wen)賈(jia)(jia)(jia)詡讓(rang)誰當(dang)世(shi)子(zi)，賈(jia)(jia)(jia)詡巧(qiao)妙的(de)(de)回答了(le)曹(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)的(de)(de)問(wen)題，暗示曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕可(ke)當(dang)。最(zui)終曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕當(dang)上了(le)世(shi)子(zi)，最(zui)后(hou)稱了(le)帝(di)。就(jiu)這(zhe)樣賈(jia)(jia)(jia)詡成了(le)魏文帝(di)最(zui)信任的(de)(de)人，孫權認(ren)為這(zhe)是魏文帝(di)曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕是為了(le)感謝賈(jia)(jia)(jia)詡，才任命(ming)他當(dang)了(le)太(tai)尉，是任人唯親(qin)的(de)(de)做法，讓(rang)人不恥。
曹丕任用賈栩為太尉之所以會遭到孫權嘲諷有兩個原因，一是孫權認為賈栩德不配位，二是孫權認為曹丕不懂避嫌。曹丕稱帝后，立刻任命功臣賈栩為太尉，孫權認為這為臣之人品行有待考量，為君之子便急不可耐地給了封賞，因此才?笑之?。（一）、?毒士?賈栩品行不端三國時期的謀士賈栩以?毒士?聞名，雖然很少有人認為他品行不端，但是孫權卻對他的品行十分質疑。當時東漢王朝覆滅的很大原因就是賈栩亂政，導致朝廷動蕩不安，賈栩又一意孤行派兵攻打長安，加速了東漢王朝的滅亡，因此孫權認為賈栩不安好心。而且賈栩當時多次易主，根本不知他是否真心，所以孫權賈栩總是持鄙夷態度。再加上賈栩的一些計謀比較陰毒，這也是賈栩的品行被正義的孫權嗤之以鼻的重要原因。（二）、曹丕急不可耐地封賞功臣曹丕的登基之路其實并不是很順暢，最終能夠繼承曹操的大統，其中最大的功臣就是賈栩。曹(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)自(zi)己心儀的三位繼(ji)承(cheng)(cheng)人(ren)當中，曹(cao)(cao)(cao)(cao)沖因為(wei)早亡而退出競爭，只剩(sheng)下曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)與曹(cao)(cao)(cao)(cao)植兄弟互相(xiang)明(ming)爭暗斗。曹(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)本人(ren)也(ye)是在曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)和曹(cao)(cao)(cao)(cao)植之間搖擺不(bu)定，于是悄悄問了(le)賈(jia)栩(xu)(xu)的意見，賈(jia)栩(xu)(xu)知道曹(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)的困惑，于是利(li)用(yong)袁(yuan)紹(shao)和劉(liu)表的實際例子來(lai)暗示(shi)曹(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)選擇曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)，曹(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)因此(ci)下定決心讓曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)繼(ji)承(cheng)(cheng)大統。曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)順利(li)登基后(hou)，立刻便封(feng)了(le)賈(jia)栩(xu)(xu)為(wei)太尉，絲毫不(bu)懂(dong)得要避嫌，這也(ye)導致(zhi)曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)登基的事情總被民間議論。雖說曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)稱帝后(hou)封(feng)賞賈(jia)栩(xu)(xu)與孫權沒有關系，但是曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)和賈(jia)栩(xu)(xu)君臣二(er)人(ren)，為(wei)君者(zhe)不(bu)懂(dong)得避嫌的重(zhong)要性，為(wei)臣者(zhe)品行(xing)又遭到他人(ren)非議，怎會不(bu)被嘲諷呢？
曹丕任命賈詡為太尉，說明曹丕手下是真的沒人可用了。賈詡雖然也(ye)是一個很有(you)(you)才(cai)能的(de)(de)(de)人(ren)，但(dan)是在曹操活(huo)著(zhu)的(de)(de)(de)時(shi)候并沒(mei)有(you)(you)得到(dao)重用(yong)，因為(wei)他手里有(you)(you)太多的(de)(de)(de)人(ren)才(cai)可以使用(yong)，根本就輪不上(shang)(shang)賈詡上(shang)(shang)臺。太尉是一個非常重要的(de)(de)(de)官職，掌握著(zhu)全國的(de)(de)(de)軍事大權，曹丕使用(yong)賈詡這個人(ren)才(cai)，說明魏(wei)國已經沒(mei)有(you)(you)什(shen)么杰(jie)出(chu)的(de)(de)(de)人(ren)才(cai)。三國時(shi)代說到(dao)底拼的(de)(de)(de)就是人(ren)才(cai)，誰的(de)(de)(de)人(ren)才(cai)數(shu)量多，誰的(de)(de)(de)人(ren)才(cai)能力高，就能夠(gou)在這個混亂的(de)(de)(de)時(shi)代取得優勢。
曹操在世的時候手下的文臣武將可以說是三國之中最多的。武將有(you)五子良將坐(zuo)鎮，文臣有(you)荀彧、郭嘉、荀攸(you)、程昱、司馬懿等(deng)等(deng)。不(bu)(bu)論是數量還是質量上(shang)都(dou)(dou)是三(san)國之中(zhong)實(shi)力最(zui)強(qiang)大的，所(suo)以(yi)(yi)曹操能夠(gou)成為(wei)三(san)國之中(zhong)最(zui)強(qiang)大的人，賈詡(xu)在謀臣之中(zhong)也能排(pai)的上(shang)號，但是他(ta)(ta)這個人出的計(ji)策(ce)都(dou)(dou)比較的陰損，都(dou)(dou)是一些旁門(men)左(zuo)道，有(you)點投機取巧(qiao)的意思(si)，所(suo)以(yi)(yi)曹操不(bu)(bu)太放心(xin)使(shi)用(yong)他(ta)(ta)，而(er)且也不(bu)(bu)需要使(shi)用(yong)他(ta)(ta)。
曹操去世之后，曹丕安耐不住自己的野心，終于篡漢稱帝。建(jian)立了(le)魏(wei)國之后需要(yao)組建(jian)自己(ji)的(de)(de)班(ban)子，當曹丕(pi)環視四周都沒有發現幾個可以使用(yong)的(de)(de)人(ren)才，司馬(ma)懿(yi)是(shi)(shi)一個可用(yong)之人(ren)，但是(shi)(shi)曹操在(zai)臨(lin)終之前囑咐過曹丕(pi)，不能把兵權交到(dao)司馬(ma)懿(yi)的(de)(de)手里。
所以曹丕只能重新啟用賈詡。這(zhe)(zhe)個時(shi)候(hou)賈詡的(de)(de)(de)(de)歲數已經很(hen)大(da)了，確(que)實證明曹(cao)丕手下(xia)沒有什么可以信賴的(de)(de)(de)(de)人。孫權還(huan)看出來司馬懿(yi)和(he)(he)(he)曹(cao)丕不和(he)(he)(he)，司馬懿(yi)這(zhe)(zhe)么有才能的(de)(de)(de)(de)人是不甘(gan)心一直生活在(zai)曹(cao)氏(shi)政(zheng)權的(de)(de)(de)(de)屋檐之下(xia)，現在(zai)的(de)(de)(de)(de)不和(he)(he)(he)睦會(hui)對曹(cao)氏(shi)政(zheng)權產生很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)影響，司馬懿(yi)一定(ding)會(hui)成為未來影響魏國的(de)(de)(de)(de)重要人物，孫權能夠看出這(zhe)(zhe)一點是真的(de)(de)(de)(de)厲害。
賈詡(xu)是漢末三國時(shi)期，超(chao)一(yi)流的(de)智(zhi)謀之(zhi)(zhi)士。陳壽對其評價是：算無遺策，經達(da)權(quan)(quan)變，其良(liang)、平之(zhi)(zhi)亞歟（張(zhang)良(liang)、陳平之(zhi)(zhi)流的(de)人才(cai)）。但是，以(yi)賈詡(xu)如(ru)此之(zhi)(zhi)人才(cai)，被曹(cao)丕任命為(wei)太尉，卻為(wei)何會被孫權(quan)(quan)恥笑呢？據(ju)裴松之(zhi)(zhi)引《荀(xun)勖別傳》而注(zhu)《三國志(zhi)》記載：晉(jin)司(si)徒(tu)(tu)闕（通(tong)“缺”），武帝（司(si)馬炎）問其人於勖（荀(xun)彧侄孫）。答曰："三公具瞻所歸(gui)，不可(ke)用非其人。昔魏文(wen)帝用賈詡(xu)為(wei)三公（太尉、司(si)徒(tu)(tu)、司(si)空(kong)為(wei)三公），孫權(quan)(quan)笑之(zhi)(zhi)。
至於孫權為(wei)何要笑(xiao)之(zhi)(zhi)(zhi)，先(xian)(xian)看(kan)一(yi)下裴松之(zhi)(zhi)(zhi)的觀(guan)點(dian)。陳(chen)壽將賈詡(xu)(xu)與(yu)荀(xun)彧、荀(xun)攸(you)(you)合(he)為(wei)一(yi)傳(chuan)，并評論道：荀(xun)彧清秀(xiu)通雅(ya)，有王佐之(zhi)(zhi)(zhi)風，然機鑒先(xian)(xian)識，未能充其志也(ye)。荀(xun)攸(you)(you)、賈詡(xu)(xu)，庶乎算無遺策，經達權變，其良、平之(zhi)(zhi)(zhi)亞歟！而(er)裴松之(zhi)(zhi)(zhi)對陳(chen)壽將此三人合(he)為(wei)一(yi)傳(chuan)，卻頗有異議(yi)。
裴(pei)松(song)之(zhi)(zhi)注解道：臣（裴(pei)）松(song)之(zhi)(zhi)以為(wei)列(lie)傳之(zhi)(zhi)體，以事類(lei)相從(cong)。張(zhang)子(zi)房（張(zhang)良(liang)(liang)）青云之(zhi)(zhi)士，誠非陳(chen)平之(zhi)(zhi)倫。然漢之(zhi)(zhi)謀臣，良(liang)(liang)、平而已。若不(bu)共列(lie)，則馀無所附(fu)，故前史合之(zhi)(zhi)，蓋其(qi)宜(yi)也。魏氏(shi)如（賈(jia)）詡(xu)(xu)之(zhi)(zhi)儔，其(qi)比幸(xing)多，詡(xu)(xu)不(bu)編程、郭(guo)之(zhi)(zhi)篇(pian)，而與二荀并(bing)列(lie)；失其(qi)類(lei)矣。且(qie)攸、詡(xu)(xu)之(zhi)(zhi)為(wei)人，其(qi)猶(you)夜(ye)光之(zhi)(zhi)與蒸燭乎！其(qi)照雖均，質則異(yi)焉。今荀、賈(jia)之(zhi)(zhi)評，共同一稱，尤失區(qu)別之(zhi)(zhi)宜(yi)也。
裴松之的意思(si)，張良(liang)、陳平(ping)雖并稱(cheng)(cheng)，但為人(ren)(ren)卻有霄壤之別，因漢初謀(mou)臣較(jiao)少，故將二人(ren)(ren)并稱(cheng)(cheng)。但曹魏像賈詡(xu)之類的謀(mou)士卻很多，不將賈詡(xu)與程(cheng)昱、郭嘉等合傳；而將賈詡(xu)與荀彧、荀攸(you)合傳，是錯分其類了。而且荀攸(you)與賈詡(xu)的為人(ren)(ren)，就如月(yue)光與燭光，雖都可以照明，但質地卻大(da)不同。
裴(pei)松之是(shi)將賈詡與郭(guo)嘉、程昱(yu)歸於(wu)陳(chen)(chen)(chen)平(ping)一(yi)類(lei)（智謀之士）；而(er)將荀(xun)彧(yu)、荀(xun)攸(you)看成張良一(yi)類(lei)（王佐之才），而(er)智謀之士不(bu)屬於(wu)正道(dao)(dao)，其社會地位(wei)也(ye)是(shi)較低的。據《史記(ji)·陳(chen)(chen)(chen)丞相世(shi)家(jia)》記(ji)載：始(shi)陳(chen)(chen)(chen)平(ping)曰：“我(wo)多陰(yin)謀，是(shi)道(dao)(dao)家(jia)之所禁(jin)。吾世(shi)即廢(fei)，亦已(yi)矣，終不(bu)能(neng)復起，以(yi)吾多陰(yin)禍也(ye)。”然其後曾(ceng)孫陳(chen)(chen)(chen)掌（衛青之婿）以(yi)衛氏親貴戚，原(yuan)得續封(feng)陳(chen)(chen)(chen)氏，然終不(bu)得。
也(ye)就是說(shuo)，陳平都(dou)認為(wei)(wei)自(zi)己因搞多了陰謀而(er)積了陰禍，子孫也(ye)將因此而(er)不昌。古人講究“治(zhi)國以正”、甘棠(tang)遺愛，而(er)三公為(wei)(wei)朝廷最尊顯之(zhi)(zhi)官職，其德行應(ying)為(wei)(wei)天(tian)下表率。賈詡以奇謀之(zhi)(zhi)士(shi)，而(er)被曹(cao)丕任命(ming)為(wei)(wei)太尉，故為(wei)(wei)孫權所笑（意(yi)指曹(cao)丕重詭詐之(zhi)(zhi)術而(er)不重德行，偏(pian)離(li)了治(zhi)國之(zhi)(zhi)正道）。
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