很多人(ren)都(dou)不了解古代立長(chang)不立賢的事情(qing)，接(jie)下來跟(gen)著小編(bian)一起欣賞。

中國(guo)自周以來(lai)，秦漢到明(ming)清，很多情況(kuang)都是立(li)長(chang)不(bu)立(li)賢。宗法(fa)制(zhi)是王族貴族按血緣(yuan)關系分配國(guo)家權(quan)力大小，方便建立(li)世(shi)襲統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)制(zhi)度。嫡(di)長(chang)子繼承(cheng)制(zhi)是宗法(fa)制(zhi)最(zui)基(ji)本(ben)的(de)(de)(de)(de)一個原(yuan)則(ze)，一為(wei)嫡(di)，二為(wei)長(chang)。周朝的(de)(de)(de)(de)嫡(di)長(chang)子繼承(cheng)制(zhi)度是最(zui)開始最(zui)嚴格的(de)(de)(de)(de)，即正(zheng)妻(qi)所生的(de)(de)(de)(de)大兒子繼位。秦朝之后(hou)，不(bu)太考慮是否正(zheng)妻(qi)所生的(de)(de)(de)(de)，只想是不(bu)是長(chang)子。

周(zhou)天子娶妻生子，正(zheng)妻必然是(shi)有著龐大勢力集團的(de)家族，只有強(qiang)強(qiang)聯合(he)，才能(neng)維(wei)持中央的(de)強(qiang)勢。西周(zhou)最明(ming)顯的(de)例(li)子：周(zhou)幽王(wang)(wang)(wang)廢嫡立庶，廢黜(chu)王(wang)(wang)(wang)后(hou)申(shen)后(hou)和太(tai)子姬宜臼(jiu)。申(shen)后(hou)和太(tai)子姬宜臼(jiu)是(shi)申(shen)國君主的(de)女(nv)兒(er)和外(wai)孫，申(shen)侯(hou)大怒聯合(he)繒國和犬戎進攻西周(zhou)，周(zhou)幽王(wang)(wang)(wang)被殺。前任(ren)太(tai)子姬宜臼(jiu)繼位稱(cheng)周(zhou)平王(wang)(wang)(wang)，史稱(cheng)東周(zhou)，周(zhou)王(wang)(wang)(wang)朝從此衰弱(ruo)。

春(chun)秋戰國(guo)時(shi)(shi)期，許多諸侯國(guo)不(bu)愿立長，導致內亂不(bu)斷。很多時(shi)(shi)候誰先回(hui)都城誰就為(wei)君主，真是一片混亂。在(zai)世界歷史上，西(xi)方(fang)奧斯曼帝國(guo)爭(zheng)(zheng)奪帝位的(de)競爭(zheng)(zheng)最(zui)(zui)殘(can)酷的(de)，皇子在(zai)十二三歲(sui)時(shi)(shi)下放(fang)到(dao)地方(fang)任職歷練(lian)。老皇帝一死，各(ge)(ge)地的(de)皇子們(men)誰最(zui)(zui)先回(hui)到(dao)皇宮誰就是皇帝，然后派出使者和大軍殺光還(huan)在(zai)路(lu)上的(de)皇子們(men)。那些皇子會束手待斃嗎?答(da)案是不(bu)會的(de)，各(ge)(ge)地總督會掀起一場(chang)叛亂，表示支持(chi)哪位皇子。

慢慢的(de)(de)到(dao)后(hou)面(mian)(mian)，都城(cheng)禁衛(wei)軍首領想立誰(shui)當皇帝，就先(xian)把駕崩(beng)消息告訴(su)誰(shui)，最后(hou)奧斯曼皇帝都變成禁衛(wei)軍的(de)(de)傀儡了(le)。晚(wan)年的(de)(de)隋文(wen)帝廢(fei)長子楊勇而立楊廣，全部(bu)朝臣給予(yu)支持認為(wei)其(qi)賢(xian)明，后(hou)面(mian)(mian)隋朝的(de)(de)滅亡誰(shui)敢說楊廣不用負最大的(de)(de)責任。

立(li)儲從來都(dou)是(shi)古代王(wang)朝的(de)(de)大(da)事，而(er)標準(zhun)如何(he)一(yi)(yi)(yi)直都(dou)是(shi)立(li)長(chang)，皇(huang)帝一(yi)(yi)(yi)旦偏離“立(li)長(chang)”的(de)(de)標準(zhun)必然(ran)招(zhao)致大(da)臣們的(de)(de)反對(dui)。大(da)臣們反對(dui)理由(you)一(yi)(yi)(yi)般(ban)有兩個(ge)：一(yi)(yi)(yi)自(zi)古禮法如此(ci)、二是(shi)不立(li)長(chang)立(li)賢(xian)能的(de)(de)話，大(da)臣和皇(huang)子(zi)都(dou)會鉆空子(zi)，大(da)臣支(zhi)持哪個(ge)皇(huang)子(zi)就說哪個(ge)賢(xian)，朝堂(tang)黨同伐異豈(qi)不是(shi)一(yi)(yi)(yi)片混亂。而(er)皇(huang)子(zi)想做皇(huang)帝就要表現得賢(xian)能，真賢(xian)能假賢(xian)能，恐怕只有自(zi)己(ji)和少數人知道。操作空間太大(da)了。

賢(xian)明(ming)是(shi)誰說(shuo)的(de)(de)?大(da)(da)臣(chen)們說(shuo)的(de)(de)，新皇帝(di)容易(yi)被大(da)(da)臣(chen)挾(xie)持。《雍正王朝(chao)》中太子(zi)被廢，滿朝(chao)文武擁立賢(xian)明(ming)遠揚的(de)(de)八阿哥為太子(zi)。康熙就是(shi)沒把大(da)(da)位傳給(gei)(gei)他，而給(gei)(gei)了雍正。康熙知道賢(xian)明(ming)是(shi)裝的(de)(de)，八阿哥善于(yu)籠絡人心，保護官僚(liao)集(ji)團的(de)(de)利(li)益(yi)，哪個官吏(li)敢說(shuo)他不賢(xian)?大(da)(da)清(qing)江山(shan)留給(gei)(gei)他，江山(shan)社稷遲早毀于(yu)一旦(dan)，而且大(da)(da)清(qing)到底是(shi)那群(qun)官僚(liao)的(de)(de)，還是(shi)他愛新覺羅家的(de)(de)。

賢明是主(zhu)觀可以改變(bian)的(de)，長(chang)子身(shen)份(fen)是客觀已經定下(xia)，改變(bian)不(bu)了的(de)。立長(chang)不(bu)立賢是選擇最(zui)合(he)適最(zui)有利于(yu)穩定的(de)繼承人的(de)方法，隨便找個智(zhi)力正常的(de)嬰兒，從小培養他治(zhi)國理政能力，長(chang)大后(hou)一樣(yang)可以做一個合(he)格的(de)君主(zhu)。

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