還不知道:皇后和妃子的區別的讀者(zhe),下(xia)面(mian)小編就為大家帶(dai)來詳細介紹,接著往下(xia)看(kan)吧~
眾(zhong)所(suo)周知,我(wo)國是(shi)一個有著五(wu)千年的文明古國,在(zai)封建社會中皇(huang)帝是(shi)至高無上的王者,而皇(huang)后(hou)也是(shi)母儀天下的至尊因此(ci)男(nan)人都(dou)想成為了(le)(le)皇(huang)帝,而女人都(dou)想成為皇(huang)后(hou)。這兩種身份(fen)就是(shi)古代(dai)的至尊之(zhi)位(wei),為了(le)(le)得到(dao)這兩個位(wei)置,男(nan)人在(zai)戰場上殺伐(fa)果(guo)斷,女人在(zai)后(hou)宮(gong)中用盡(jin)了(le)(le)手(shou)段,其(qi)實無非(fei)都(dou)是(shi)為了(le)(le)權力。
小編覺得最無情的(de)地方就是(shi)皇(huang)(huang)宮(gong),爭(zheng)斗最多的(de)地方也是(shi)皇(huang)(huang)宮(gong)。在古代男人可以三(san)(san)妻四妾,但是(shi)作為國家(jia)的(de)最高首腦(nao)皇(huang)(huang)帝,號稱三(san)(san)宮(gong)六院七十二妃(fei)的(de)后宮(gong),后宮(gong)佳麗(li)三(san)(san)千。那么古代皇(huang)(huang)后和妃(fei)子有(you)何區(qu)別,其實從(cong)衣食住行就能(neng)看出來了。
皇(huang)后(hou)是(shi)皇(huang)帝的(de)正(zheng)妻她統帥皇(huang)帝的(de)眾小妾們,不(bu)只是(shi)如此(ci)(ci)就是(shi)朝中的(de)命(ming)婦(fu),公主等(deng)等(deng),都在她的(de)管轄范圍(wei)之內。因此(ci)(ci)想(xiang)要成(cheng)為母(mu)儀天下(xia)的(de)皇(huang)后(hou),是(shi)需要很(hen)慎重的(de),不(bu)但(dan)要從人品,相(xiang)貌上評(ping)斷,關(guan)鍵是(shi)家世。
我們就拿清朝的(de)(de)皇后(hou)來說吧!皇帝選取皇后(hou)之后(hou),會(hui)經(jing)過納(na)彩,問名等(deng)等(deng)迎(ying)親的(de)(de)六個個步驟,在結婚大(da)典的(de)(de)時(shi)候要用九鸞金(jin)鼎大(da)儀車(che)走大(da)清門(men)、天安(an)門(men)、午門(men),最后(hou)到乾清宮。嬪妃不一樣。他們沒有這樣的(de)(de)待遇。當(dang)他們進入(ru)宮殿時(shi),除了金(jin)印(yin),他們只能穿(chuan)過宮殿的(de)(de)后(hou)門(men)。
皇(huang)后(hou)的(de)衣服上(shang)繡(xiu)著(zhu)鳳凰,她可(ke)以(yi)穿(chuan)亮黃(huang)色的(de)衣服,但是(shi)妃(fei)嬪(pin)們沒有(you)受到這樣的(de)待(dai)遇(yu)。皇(huang)室(shi)王冠也有(you)差異,皇(huang)后(hou)有(you)三百(bai)(bai)零二顆珠子,妃(fei)子一百(bai)(bai)九十二顆,下面的(de)公主(zhu)有(you)一百(bai)(bai)七十二顆。只(zhi)有(you)皇(huang)后(hou)所(suo)生的(de)孩子被稱為長(chang)子,而其他(ta)妃(fei)嬪(pin)則(ze)是(shi)妃(fei)嬪(pin),在許多朝代只(zhi)有(you)長(chang)子可(ke)以(yi)繼承王位。
在暮色之省,妃(fei)嬪們每(mei)天早上都(dou)要向皇后(hou)致敬,起初,皇后(hou)的“后(hou)”是可以代表(biao)君王的,后(hou)來就成為了(le)皇帝嫡(di)妻(qi)的意(yi)思。而妃(fei)嬪們,不管他們是皇帝的最高的皇貴(gui)妃(fei),都(dou)可以掌管六宮,那也只是妾罷了(le)。這是古代嚴格的等級(ji)制度,他們無法超越(yue)。
雖然皇(huang)帝(di)的(de)貴妃(fei)有機會(hui)成為皇(huang)后(hou)(hou),但是廢(fei)除皇(huang)后(hou)(hou)不(bu)是皇(huang)帝(di)一(yi)(yi)個人(ren)能控(kong)制的(de)。后(hou)(hou)宮建立后(hou)(hou),它也屬于(yu)國家(jia)事務,從古(gu)至今,每(mei)個朝代后(hou)(hou)宮一(yi)(yi)直(zhi)是一(yi)(yi)個巨大的(de)利益團體(ti)。
因(yin)此,在古(gu)代(dai),皇后是(shi)妻子,而嬪妃只是(shi)一(yi)個(ge)妾,這是(shi)古(gu)代(dai)封建社會中永遠無(wu)法逾越的規則(ze)。小編慶(qing)幸(xing)生(sheng)活在當(dang)下(xia)她們的遭遇(yu)令人同情(qing)和(he)心酸。
有(you)沒有(you)想(xiang)過,皇(huang)帝老婆為什么叫皇(huang)后(hou)(hou)(hou)?有(you)人說(shuo),每個成功(gong)男人背后(hou)(hou)(hou)都有(you)一個偉(wei)大的(de)(de)女人,皇(huang)后(hou)(hou)(hou)就是皇(huang)帝背后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)女人,所以叫皇(huang)后(hou)(hou)(hou)。這(zhe)個理解乍看(kan)起(qi)來是這(zhe)么回事,但(dan)要知(zhi)道,在(zai)古文中皇(huang)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)“后(hou)(hou)(hou)”和(he)前(qian)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)“後”并不(bu)是一個字,所以“皇(huang)帝背后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)女人”這(zhe)種解釋完全不(bu)對,皇(huang)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)這(zhe)個“后(hou)(hou)(hou)”字顯然(ran)別有(you)它(ta)意。先來看(kan)一張圖片。
安陽殷墟博物館司母(mu)戊鼎照片上面這個鼎很多人應該(gai)熟悉,歷史課本曾經介紹過,這是(shi)商朝已出土的(de)最(zui)大青銅器(qi)——司母(mu)戊鼎。但(dan)是(shi)2011年(nian)的(de)時候,它的(de)官方稱呼變了,現在(zai)叫“后(hou)母(mu)戊鼎”。
國家(jia)博物館后(hou)(hou)母(mu)戊鼎照片為(wei)什(shen)么突然要(yao)說司母(mu)戊鼎改名的(de)事?因為(wei)這和“皇后(hou)(hou)”之名的(de)確定有著莫大的(de)關系。想一下,好(hao)端端的(de)為(wei)什(shen)么要(yao)把“司”改成“后(hou)(hou)”?“司”和“后(hou)(hou)”之間有什(shen)么聯系?這個(ge)“后(hou)(hou)”究(jiu)竟代表什(shen)么?我們看一眼鼎上的(de)銘(ming)文。
很多人會奇怪,從字形上看,這明明就是個“司”字,怎么非說這是“后”?實際上,甲骨文有正反共存的現象,即一個字可以正寫也可以反寫,“后”和“司”在甲骨文里就是同一個字(自戰國金文才將兩個字分開),但其中的含義卻大不相同。“司”在《說文解字》中的解釋為:“司,臣司事于外者。”有掌握、處理的意思。后來引申為掌管,比如一些官職:司籍(管理典籍);司方(掌管一方;古稱指南車);司衡(主管;主宰);司勛(主管功賞之事);司衛(負責保衛)。當初郭沫若先生定名司母戊鼎,是將“司母戊“解釋為”祭祀母親戊”。近代學者羅振玉在《殷虛書契考釋》中論證:“司”是祭祀,“后”怎么解釋?“后”最初指的是君主、首領。《說(shuo)文解(jie)字(zi)》這(zhe)么(me)解(jie)釋:從象(xiang)形意義上來講,“后(hou)”就像一(yi)個正在發(fa)號(hao)施令的(de)人(ren)一(yi)樣,所(suo)以賦予了它君主的(de)意思。看下圖秦始(shi)皇的(de)手勢,是(shi)不是(shi)和“后(hou)”很像。
另外,《爾雅》也稱“后者,君也。”《詩經·商頌·玄鳥》中:“商之先后,受命不(bu)(bu)殆,在(zai)武丁孫子(zi)。”這個“先后(hou)“就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)”先王(wang)(wang)”的(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)。比如,夏(xia)朝(chao)統(tong)治(zhi)者“夏(xia)后(hou)氏(shi)”中的(de)(de)(de)(de)后(hou)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)君(jun)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)。包(bao)括夏(xia)太康時(shi)期奪(duo)權的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)窮氏(shi)后(hou)羿,其中的(de)(de)(de)(de)“后(hou)”也是(shi)(shi)首領之意(yi)。那后(hou)母(mu)(mu)戊(wu)鼎的(de)(de)(de)(de)“后(hou)”是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)是(shi)(shi)君(jun)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)?如果(guo)這么(me)理解,“后(hou)母(mu)(mu)戊(wu)”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)“君(jun)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)親戊(wu)”的(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)。值(zhi)得注意(yi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi),從商滅(mie)夏(xia)之后(hou),“后(hou)”便不(bu)(bu)再用作商朝(chao)君(jun)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)稱呼。在(zai)卜辭(ci)中所(suo)(suo)有(you)(you)活著的(de)(de)(de)(de)商王(wang)(wang)皆稱為王(wang)(wang),王(wang)(wang)去世后(hou)可(ke)以追稱為帝,所(suo)(suo)以將這個“后(hou)“理解為君(jun)王(wang)(wang)似乎不(bu)(bu)太符合時(shi)代(dai)背景。
有人(ren)認為(wei)(wei)后(hou)(hou)母(mu)(mu)戊(wu)的“后(hou)(hou)”與(yu)皇(huang)天(tian)后(hou)(hou)土的“后(hou)(hou)”同義,可以(yi)理解(jie)為(wei)(wei)“偉(wei)大、了不起、受人(ren)尊敬”的意思,“后(hou)(hou)母(mu)(mu)戊(wu)”即“偉(wei)大的母(mu)(mu)親(qin)戊(wu)”。但在“皇(huang)天(tian)后(hou)(hou)土”這(zhe)(zhe)個(ge)詞中“黃天(tian)”和(he)“后(hou)(hou)土”是(shi)(shi)(shi)分別連在一起的,單獨解(jie)釋這(zhe)(zhe)個(ge)“后(hou)(hou)”未免(mian)有些(xie)牽強。更多人(ren)認可的說法(fa)是(shi)(shi)(shi):“后(hou)(hou)”是(shi)(shi)(shi)對“母(mu)(mu)戊(wu)”封號。如果(guo)說“后(hou)(hou)”作(zuo)為(wei)(wei)一國之(zhi)君的稱號被商(shang)朝(chao)君主棄用后(hou)(hou),成為(wei)(wei)了對重要成員或者諸侯(hou)的封賜,是(shi)(shi)(shi)更為(wei)(wei)靠譜的理解(jie)。且不管后(hou)(hou)母(mu)(mu)戊(wu)鼎的“后(hou)(hou)”是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)王后(hou)(hou)的意思,至少它證明了“后(hou)(hou)”曾經作(zuo)為(wei)(wei)對男性首領的稱呼,在逐漸向(xiang)女性身(shen)上轉移。
秦始皇(huang)(huang)統(tong)一(yi)六國后(hou),認為(wei)自(zi)(zi)己“德兼三(san)皇(huang)(huang),功蓋五帝”,創“皇(huang)(huang)帝”一(yi)詞為(wei)最高統(tong)治者(zhe)的(de)(de)(de)稱(cheng)號,同(tong)時也確立(li)了(le)皇(huang)(huang)帝的(de)(de)(de)正妻為(wei)皇(huang)(huang)后(hou)的(de)(de)(de)后(hou)妃制(zhi)度。自(zi)(zi)此,皇(huang)(huang)后(hou)的(de)(de)(de)稱(cheng)呼才穩定了(le)下來,一(yi)直延(yan)續了(le)兩千多年。有意思(si)的(de)(de)(de)是(shi)(shi),秦始皇(huang)(huang)制(zhi)定了(le)皇(huang)(huang)后(hou)的(de)(de)(de)稱(cheng)呼,但是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)皇(huang)(huang)后(hou)是(shi)(shi)誰,或者(zhe)說他(ta)是(shi)(shi)否(fou)立(li)過皇(huang)(huang)后(hou),卻沒人知道了(le)……
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=第一種=-=-=-=-=-=-=-=-=
后宮嬪妃等級表
超一品:皇后
正一品:貴妃、淑妃、賢妃、德妃
從一品:夫人
正二品:妃
從二品:昭儀、昭媛、昭容、淑儀、淑媛、淑容、修儀、修媛、修容、
正三品:貴嬪
從三品:婕妤
正四品:容華
從四品:婉儀、芳儀、芬儀、德儀、順儀
正五品:嬪
從五品:小儀、小媛、良媛、良娣
正六品:貴人
從六品:才人、美人
正七品:常在、娘子
從七品:選侍
正八品:采女
從八品:更衣
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=第二種=-=-=-=-=-=-=-=-=
皇后
1)昭儀,視丞相,爵比諸侯王;
2)婕妤,視上卿,爵比列侯(第二十等爵);
3)經娥,視中二千石,爵比關內侯(第十九等爵);
4)容華:視真二千石,爵比大上造(第十六等爵);
5)美人,視二千石,爵比少上造(第十五等爵);
6)八子,視千石,爵比中更(第十三等爵);
7)充依,視千石,爵比左更(第十二等爵);
8)七子,視八百石,爵比右庶長(第十一等爵);
9)良人,視八百石,爵比左庶長(第十等爵);
10)長使,視六百石,爵比五大夫(第九等爵);
11)少使,視四百石,爵比公乘(第八等爵);
12)五官,視三百石;
13)順常,視二百石;
14)無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者,均視百石。
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=第三種=-=-=-=-=-=-=-=-=
后宮嬪妃等級表
皇后
貴妃
妃
昭儀
婕妤
容華
嬪
貴人
才人
美人
常在、娘子
選侍
采女
更衣
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