小編(bian)知(zhi)道讀者都(dou)很(hen)感興趣劉備的故事，今天給大(da)家(jia)(jia)帶來了相關內容，和(he)大(da)家(jia)(jia)一(yi)起分享。
眾所周(zhou)知，三(san)國時期，群雄逐鹿。各路(lu)(lu)諸侯國紛(fen)紛(fen)趁漢(han)室衰(shuai)頹之際，招兵買(mai)馬，意圖(tu)問(wen)鼎中原。最先造反(fan)的是(shi)董卓，其把(ba)控漢(han)獻帝，大肆(si)惑亂(luan)朝(chao)綱，使得高至(zhi)朝(chao)堂，低(di)至(zhi)江湖(hu)，都怨(yuan)聲載道。于(yu)是(shi)各路(lu)(lu)諸侯紛(fen)紛(fen)糾集人馬，于(yu)虎牢關討伐董卓。而隨后便是(shi)曹操(cao)挾天子以(yi)令諸侯，繼續把(ba)控天下(xia)局勢了。而自(zi)曹操(cao)開始，孫堅、劉備(bei)等人都開始了征伐之路(lu)(lu)。
而在經歷了多年征戰，各諸侯(hou)彼此征伐(fa)的(de)時期后，天下局勢(shi)(shi)最終(zhong)被魏(wei)蜀吳(wu)三國(guo)所穩定。而三國(guo)之中(zhong)，各自的(de)繼承(cheng)形勢(shi)(shi)也不大(da)相似。曹魏(wei)傳(chuan)位于(yu)心思深(shen)沉，才能(neng)不俗的(de)曹丕，東吳(wu)傳(chuan)位于(yu)才華橫溢的(de)孫仲謀。但是唯有(you)蜀漢，在先主劉備逝(shi)世后，由(you)資(zi)質(zhi)(zhi)平平，甚至有(you)些昏庸的(de)劉禪繼承(cheng)大(da)統。許多人不由(you)得對此感到疑惑，劉備明明有(you)四個兒子，為何會傳(chuan)位給資(zi)質(zhi)(zhi)平平的(de)劉禪呢?以下便是個人的(de)觀(guan)點。
第一、分析劉備(bei)其(qi)他(ta)三子的情況(kuang)。
劉(liu)(liu)(liu)備一(yi)生共(gong)有四(si)個兒子(zi)(zi)，一(yi)個義子(zi)(zi)劉(liu)(liu)(liu)封(feng)(feng)，其(qi)他三位則皆是親子(zi)(zi)，分(fen)別(bie)是劉(liu)(liu)(liu)禪、劉(liu)(liu)(liu)永、劉(liu)(liu)(liu)理。先說劉(liu)(liu)(liu)備的(de)(de)(de)義子(zi)(zi)劉(liu)(liu)(liu)封(feng)(feng)，劉(liu)(liu)(liu)封(feng)(feng)原本是羅侯寇(kou)氏之子(zi)(zi)，武(wu)功高強，能(neng)力不俗，也(ye)正是因此(ci)，劉(liu)(liu)(liu)備見其(qi)十(shi)分(fen)喜歡，又因為(wei)此(ci)時的(de)(de)(de)劉(liu)(liu)(liu)備還(huan)沒(mei)有自己的(de)(de)(de)親生孩(hai)子(zi)(zi)，便收了劉(liu)(liu)(liu)封(feng)(feng)作為(wei)義子(zi)(zi)。或許當時的(de)(de)(de)劉(liu)(liu)(liu)備還(huan)有將(jiang)基業留給(gei)劉(liu)(liu)(liu)封(feng)(feng)的(de)(de)(de)打算，但隨著劉(liu)(liu)(liu)禪的(de)(de)(de)到(dao)來，劉(liu)(liu)(liu)封(feng)(feng)自然也(ye)沒(mei)有多大競(jing)爭力了。
而劉封自身(shen)也是(shi)明白事理(li)的，在(zai)劉禪出生后(hou)，便(bian)一(yi)心一(yi)意(yi)的為義父劉備征戰(zhan)天下。然(ran)后(hou)，這樣的局面(mian)后(hou)來卻因(yin)關羽而改變。建安二十四(si)年(公元219年)，關羽在(zai)襄樊(fan)之戰(zhan)中，由于(yu)兵力不足，曾(ceng)多次向占(zhan)據(ju)上庸(yong)的劉封和孟達二人(ren)請(qing)求派(pai)兵相助。但(dan)劉封、孟達二人(ren)卻以(yi)上庸(yong)剛定，需要人(ren)員駐守維護秩序為由，拒絕出兵救(jiu)援關羽，最(zui)終導致關羽敗走麥城，死于(yu)孫(sun)吳之手。
而(er)后(hou)來孟達更是投靠(kao)敵營，多種因(yin)素相(xiang)(xiang)加，就導致(zhi)了劉(liu)(liu)封的(de)死亡。而(er)接下(xia)來再說(shuo)劉(liu)(liu)備(bei)(bei)的(de)另兩個(ge)兒(er)子劉(liu)(liu)永和(he)劉(liu)(liu)理。據史(shi)料(liao)記載(zai)，公元214年，劉(liu)(liu)備(bei)(bei)娶了吳(wu)懿之(zhi)妹(mei)吳(wu)氏，而(er)吳(wu)氏則為劉(liu)(liu)備(bei)(bei)生(sheng)下(xia)了劉(liu)(liu)永、劉(liu)(liu)理兩個(ge)兒(er)子。但據史(shi)料(liao)記載(zai)，劉(liu)(liu)永和(he)劉(liu)(liu)理的(de)資質與劉(liu)(liu)禪相(xiang)(xiang)差無幾，甚至于(yu)在劉(liu)(liu)禪之(zhi)下(xia)。自然(ran)而(er)然(ran)的(de)，在劉(liu)(liu)禪的(de)四個(ge)兒(er)子中(zhong)，劉(liu)(liu)備(bei)(bei)無奈(nai)之(zhi)下(xia)也只能(neng)選擇劉(liu)(liu)禪。
第二、蜀漢當時(shi)有諸葛亮輔佐，誰為(wei)繼承人，并不十分重要。
再(zai)回(hui)到蜀漢當(dang)時(shi)所處的(de)大(da)背景來分析。三(san)國時(shi)期(qi)本(ben)就是(shi)(shi)中(zhong)國古(gu)代歷史(shi)上少有的(de)大(da)亂(luan)世之(zhi)(zhi)一(yi)，即便在后期(qi)魏(wei)蜀吳三(san)國已經穩定下(xia)來，但三(san)國之(zhi)(zhi)間恐怕也(ye)是(shi)(shi)明(ming)爭暗(an)斗，風(feng)云涌動。而從大(da)局考(kao)慮，當(dang)時(shi)跟隨(sui)劉備建立蜀漢的(de)一(yi)眾將士(shi)，無(wu)疑是(shi)(shi)對劉禪的(de)印象更為深(shen)厚的(de)。畢(bi)竟劉禪是(shi)(shi)在他們的(de)保護下(xia)才得(de)以成(cheng)長的(de)，自然也(ye)會(hui)更的(de)將士(shi)們的(de)喜愛(ai)。
所(suo)以若立(li)劉(liu)禪(chan)為(wei)后(hou)主，一(yi)(yi)眾將士也能更用心的(de)(de)輔佐他。除此(ci)之外，劉(liu)備在病(bing)逝白帝(di)城(cheng)之時，曾囑咐諸(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)替他好好管教(jiao)劉(liu)禪(chan)，并(bing)命劉(liu)禪(chan)認(ren)諸(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)為(wei)相父，好讓(rang)諸(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)一(yi)(yi)心一(yi)(yi)意(yi)的(de)(de)為(wei)蜀漢服(fu)務(wu)。而蜀漢既然(ran)有(you)了諸(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)的(de)(de)輔佐，無(wu)論是(shi)誰(shui)坐上那個繼(ji)承人的(de)(de)位子，蜀漢的(de)(de)江山(shan)都是(shi)不會有(you)很(hen)大動搖的(de)(de)。況且(qie)諸(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)等一(yi)(yi)眾大臣也都是(shi)希望立(li)長子劉(liu)禪(chan)為(wei)帝(di)，這樣的(de)(de)安排，自(zi)然(ran)也是(shi)不錯的(de)(de)。
第三、劉備死時，唯有劉禪年長，其他兒子(zi)年幼，不宜(yi)繼承大統。
從時間上來(lai)看，公元214年劉(liu)備(bei)娶了(le)吳氏(shi)，而(er)(er)在(zai)公元219年劉(liu)備(bei)進位漢中王時，便(bian)封了(le)吳氏(shi)為皇(huang)后。而(er)(er)此(ci)時的(de)劉(liu)永與劉(liu)理，恐怕也才幾(ji)歲，尚為童稚，而(er)(er)相(xiang)比于公元207年便(bian)出生的(de)劉(liu)禪(chan)，自然是劉(liu)禪(chan)更為年長(chang)。而(er)(er)上文也提(ti)到了(le)，蜀漢當時面臨的(de)局(ju)勢也是十分(fen)嚴峻的(de)，立(li)下(xia)長(chang)子劉(liu)禪(chan)后，仍有(you)大臣(chen)覺得新帝年幼，沒(mei)有(you)威嚴。若是真立(li)了(le)劉(liu)永或劉(liu)理，那(nei)蜀漢豈非更加困(kun)窘?
而除此以(yi)(yi)外(wai)，三國(guo)時期眾(zhong)多的(de)(de)(de)經驗(yan)教訓也在警告(gao)蜀(shu)漢立長(chang)(chang)不(bu)立幼(you)。當年(nian)劉(liu)(liu)表死前(qian)，因(yin)為寵愛幼(you)子，曾廢長(chang)(chang)子劉(liu)(liu)琦，改(gai)立幼(you)子劉(liu)(liu)琮(cong)，最(zui)終導(dao)致內部分裂，手(shou)中的(de)(de)(de)荊州也是拱手(shou)相讓。而曹操當時寵愛年(nian)紀更幼(you)的(de)(de)(de)曹植，導(dao)致曹丕(pi)做下(xia)"七步詩(shi)"之舉，這些不(bu)都(dou)是明擺著(zhu)的(de)(de)(de)經驗(yan)教訓嗎(ma)?而若是真立了幼(you)子，恐怕蜀(shu)漢的(de)(de)(de)一舉一動(dong)，都(dou)要被人誤(wu)解是否有大臣奪權。如(ru)此看來，還是立長(chang)(chang)子劉(liu)(liu)禪更為合適。以(yi)(yi)上便是為何(he)劉(liu)(liu)備傳位于資質(zhi)平(ping)平(ping)的(de)(de)(de)劉(liu)(liu)禪的(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)了。
這(zhe)個是(shi)在(zai)漢朝的話，有(you)一個嫡長(chang)子(zi)制度(du)把自(zi)己的皇位要傳給(gei)自(zi)己最優秀的兒(er)(er)子(zi)，而其他(ta)兒(er)(er)子(zi)實(shi)在(zai)是(shi)太小(xiao)了，雖然劉(liu)備也(ye)有(you)其他(ta)兒(er)(er)子(zi)，但是(shi)對(dui)于劉(liu)備來(lai)講自(zi)己的兒(er)(er)子(zi)劉(liu)禪也(ye)并不(bu)是(shi)太差，雖然很(hen)多人看(kan)起來(lai)覺得(de)他(ta)傻傻的，但是(shi)他(ta)比較聰明，劉(liu)備是(shi)一個知人善幼的人，而且(qie)眼睛(jing)也(ye)是(shi)特別(bie)的毒辣(la)，他(ta)知道自(zi)己的兒(er)(er)子(zi)劉(liu)禪并不(bu)是(shi)太普(pu)通(tong)。
而且也知道其他(ta)大(da)臣對劉禪是(shi)非(fei)常(chang)滿(man)意的，像諸葛亮，趙云，張飛(fei)關于(yu)他(ta)們的話(hua)對劉禪是(shi)非(fei)常(chang)喜愛，畢(bi)竟這個是(shi)自己最(zui)大(da)的兒子，可和其他(ta)人(ren)關系都保持(chi)得非(fei)常(chang)不錯(cuo)，最(zui)后劉備只(zhi)能夠選擇他(ta)了，相(xiang)信在諸葛亮的輔(fu)佐和其他(ta)人(ren)的幫(bang)助下一(yi)定會越來(lai)越好的，所以就(jiu)把(ba)皇位傳給(gei)了劉禪。
劉(liu)禪小(xiao)的(de)時候在(zai)劉(liu)備的(de)輔導下還是(shi)非常聰(cong)明的(de)，所有人都(dou)說(shuo)他天資(zi)聰(cong)慧，但是(shi)到了后來沒有人管他了，他才會(hui)變成(cheng)這個鬼樣子。
在劉備的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)導(dao)下的(de)(de)(de)(de)(de)話，劉備總(zong)是讓(rang)劉禪讀(du)很多書(shu)，就(jiu)是因為自(zi)(zi)(zi)己(ji)小時候(hou)(hou)家里條件(jian)并不怎么好，一(yi)直混(hun)得特(te)別的(de)(de)(de)(de)(de)慘，要(yao)是當(dang)時能(neng)夠(gou)好好讀(du)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)話，劉備也不可能(neng)混(hun)成那個(ge)樣子，所(suo)以他(ta)知(zhi)道讀(du)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)性，更何況是當(dang)皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)人，一(yi)定(ding)要(yao)管教(jiao)好自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)孩子，不然的(de)(de)(de)(de)(de)話也是一(yi)個(ge)不學(xue)無術的(de)(de)(de)(de)(de)皇帝，到(dao)時候(hou)(hou)治理國家的(de)(de)(de)(de)(de)話也是特(te)別混(hun)亂的(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)定(ding)要(yao)從古籍(ji)中吸取經驗教(jiao)訓才(cai)能(neng)夠(gou)使(shi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)成長起來。
而(er)且(qie)他知道諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮這(zhe)么(me)厲害(hai)，也就是(shi)讀(du)書(shu)讀(du)得非(fei)常好(hao)，而(er)且(qie)讓諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮當作他的師傅(fu)，所以(yi)諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮也讓他多讀(du)書(shu)，這(zhe)個時候(hou)有(you)(you)劉(liu)備和(he)諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮在的話，劉(liu)禪再(zai)怎么(me)蠢的話也會被(bei)教(jiao)得好(hao)，畢竟又有(you)(you)這(zhe)么(me)好(hao)的資(zi)源(yuan)豐富的。你當時表(biao)現得特別的好(hao)，所有(you)(you)人都(dou)驚(jing)訝劉(liu)禪，居然是(shi)這(zhe)么(me)聰(cong)明的孩子，這(zhe)一切都(dou)是(shi)劉(liu)備和(he)諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮的功勞。
三(san)軍(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)士已饑，艾雖戰勝克將，使劉(liu)禪(chan)數日不降，則(ze)二將之(zhi)(zhi)(zhi)軍(jun)難以(yi)反矣。故功業如(ru)此之(zhi)(zhi)(zhi)難也。國(guo)家前有壽春之(zhi)(zhi)(zhi)役，后有滅蜀(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)勞，百姓(xing)貧而倉(cang)稟虛，故小(xiao)國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)慮，在于時
但是(shi)在劉備(bei)和諸葛亮死后，劉禪沒有人管理(li)他(ta)(ta)了(le)，他(ta)(ta)覺得自己(ji)(ji)已(yi)經長大了(le)，該(gai)做很(hen)多(duo)事情(qing)了(le)，而且國家也是(shi)特別混亂的(de)，他(ta)(ta)也不(bu)想(xiang)要去管自己(ji)(ji)，最主要的(de)就是(shi)想(xiang)要去吃喝玩樂，做一個真(zhen)正享(xiang)受(shou)生活的(de)人，所以別人都把(ba)他(ta)(ta)當作傻子一樣。
蜀漢亡于劉(liu)(liu)禪(chan)(chan)，所以總有(you)人認(ren)為是劉(liu)(liu)備(bei)選(xuan)錯了(le)繼(ji)承人。其(qi)實，除了(le)劉(liu)(liu)禪(chan)(chan)，劉(liu)(liu)備(bei)根本沒有(you)任何可(ke)能把皇位傳(chuan)給其(qi)他兒子(zi)，他們全(quan)都(dou)不夠(gou)格！
我們(men)先來看看劉(liu)備兒(er)子們(men)的情(qing)況。其實劉(liu)備不止4個兒(er)子，在徐州時呂布與(yu)劉(liu)備交戰，曾兩次俘虜劉(liu)備的?妻子（老婆＋兒(er)子）?，后都送還。建安五年，曹操(cao)東征劉(liu)備，又一次?虜先主妻子?，還順便擒走(zou)了關羽(yu)。
根(gen)據正史(shi)，關(guan)羽離開(kai)曹操重歸劉備(bei)(bei)之(zhi)時(shi)并(bing)沒(mei)有小說中的(de)?保(bao)皇嫂?，所以(yi)這(zhe)一個(ge)（或者幾個(ge)）兒(er)子再也沒(mei)有回(hui)到劉備(bei)(bei)身邊，想必是(shi)被曹操所殺。
后來我們所熟知(zhi)的(de)(de)劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)兒子共(gong)有4個，分別(bie)是劉(liu)(liu)(liu)(liu)封(feng)(feng)、劉(liu)(liu)(liu)(liu)禪、劉(liu)(liu)(liu)(liu)永(yong)、劉(liu)(liu)(liu)(liu)理。劉(liu)(liu)(liu)(liu)封(feng)(feng)并非劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)親生，而是羅侯寇氏之子。官渡之戰后，劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)投身荊州(zhou)牧(mu)劉(liu)(liu)(liu)(liu)表麾下(xia)，因子嗣(si)盡喪，收養(yang)了長沙郡一個劉(liu)(liu)(liu)(liu)姓人家的(de)(de)外甥為養(yang)子，改名(ming)劉(liu)(liu)(liu)(liu)封(feng)(feng)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)對(dui)劉(liu)(liu)(liu)(liu)封(feng)(feng)也一直(zhi)是悉(xi)心培養(yang)，使(shi)其成為一名(ming)優(you)秀將(jiang)領，但是因其拒絕出兵(bing)幫助關羽攻打襄(xiang)樊而被劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)遷怒，加上后來欺壓(ya)孟達導致其投降曹魏，三郡丟失。諸葛亮又認為劉(liu)(liu)(liu)(liu)封(feng)(feng)在(zai)劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)死(si)后必定(ding)不服從繼位之君劉(liu)(liu)(liu)(liu)禪，建議(yi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)將(jiang)其處死(si)。
劉(liu)禪(chan)(chan)，生于劉(liu)備(bei)(bei)(bei)(bei)寄居荊州之時，生母(mu)為(wei)劉(liu)備(bei)(bei)(bei)(bei)妾室甘夫人(ren)。劉(liu)備(bei)(bei)(bei)(bei)早年?數(shu)喪嫡(di)室?，所(suo)以甘夫人(ren)代為(wei)主持家(jia)務。在(zai)劉(liu)備(bei)(bei)(bei)(bei)存活的(de)(de)親生兒子中，劉(liu)禪(chan)(chan)就是長(chang)(chang)子，并(bing)且(qie)在(zai)很長(chang)(chang)一段時間內都是劉(liu)備(bei)(bei)(bei)(bei)的(de)(de)獨(du)子。劉(liu)備(bei)(bei)(bei)(bei)自(zi)立為(wei)漢中王(wang)后，以劉(liu)禪(chan)(chan)為(wei)王(wang)太子，稱帝(di)后其身份又自(zi)然進階成為(wei)皇太子，并(bing)最(zui)終在(zai)劉(liu)備(bei)(bei)(bei)(bei)駕崩(beng)后即位。劉(liu)永(yong)、劉(liu)理，劉(liu)備(bei)(bei)(bei)(bei)入蜀(shu)后所(suo)生，生母(mu)、具體(ti)出生年月俱不詳，劉(liu)備(bei)(bei)(bei)(bei)稱帝(di)后封魯王(wang)、梁王(wang)，劉(liu)禪(chan)(chan)即位后改封甘陵王(wang)、安平王(wang)。
接下去(qu)分析四個(ge)皇(huang)(huang)子誰能繼承皇(huang)(huang)位(wei)。
首先可以徹底(di)排除劉(liu)(liu)封(feng)(feng)。且不說(shuo)劉(liu)(liu)封(feng)(feng)在劉(liu)(liu)備(bei)(bei)駕(jia)崩時已(yi)經被(bei)處死，就(jiu)算劉(liu)(liu)備(bei)(bei)沒殺他(ta)(ta)，皇位也(ye)輪不到他(ta)(ta)。原因很(hen)簡單，領(ling)的總(zong)不如(ru)生的親，在劉(liu)(liu)禪(chan)出(chu)生的那一(yi)刻起，劉(liu)(liu)封(feng)(feng)就(jiu)徹底(di)出(chu)局了。
即使劉(liu)備真的(de)喜歡劉(liu)封也沒(mei)用，畢竟他打的(de)可是(shi)(shi)興(xing)復漢室的(de)旗(qi)號，你弄(nong)個姓寇(kou)的(de)做皇帝，對得起劉(liu)氏(shi)列祖列宗嗎？還(huan)反(fan)什么曹魏，反(fan)正都(dou)(dou)是(shi)(shi)外姓人(ren)嘛(ma)。剩下劉(liu)禪、劉(liu)永(yong)、劉(liu)理三人(ren)。選擇皇位繼承人(ren)，有(you)一個原則是(shi)(shi)歷(li)朝歷(li)代都(dou)(dou)要遵循(xun)的(de)，那就(jiu)是(shi)(shi)嫡長子繼承制，出身永(yong)遠比個人(ren)能力(li)更(geng)重要！
因為皇(huang)(huang)(huang)子的個人(ren)能(neng)力非常主(zhu)觀(guan)，不同(tong)的人(ren)出于不同(tong)的目的會有(you)(you)不同(tong)的評(ping)價(jia)，而嫡庶長幼則是所有(you)(you)人(ren)都認同(tong)客觀(guan)標準，只有(you)(you)這樣(yang)(yang)才能(neng)保證皇(huang)(huang)(huang)位繼承的穩定，避免(mian)爭議。劉(liu)備早(zao)年(nian)?數(shu)喪嫡室?，正(zheng)妻(qi)和可(ke)能(neng)存(cun)在過的嫡子都已死亡。后(hou)來(lai)娶孫(sun)權(quan)之妹孫(sun)夫(fu)人(ren)，無子，后(hou)回東(dong)吳；入(ru)蜀后(hou)立(li)吳壹(yi)之妹為繼室，稱帝后(hou)立(li)為皇(huang)(huang)(huang)后(hou)，也一(yi)樣(yang)(yang)沒生下兒(er)子。所以，劉(liu)備不存(cun)在嫡子可(ke)以繼承皇(huang)(huang)(huang)帝，那剩下的只有(you)(you)長子，劉(liu)禪(chan)是當然(ran)人(ren)選！
除此(ci)之外，現實考量也決(jue)定了劉(liu)備必然選(xuan)擇劉(liu)禪，那就是劉(liu)禪背后的政治(zhi)勢(shi)力！皇帝選(xuan)擇繼承人，不(bu)僅(jin)要(yao)看(kan)繼承人本身，更重(zhong)要(yao)的是這(zhe)個繼承人能(neng)否(fou)把自己(ji)的統治(zhi)思想延續(xu)下去。這(zhe)點劉(liu)禪可能(neng)做不(bu)到，但是支(zhi)持劉(liu)禪的大臣們能(neng)做到。
劉(liu)備入蜀后(hou)，蜀漢(han)的政治勢力(li)可(ke)以(yi)簡單分(fen)為(wei)兩部分(fen)：劉(liu)備從荊州(zhou)(zhou)(zhou)帶入蜀中的荊州(zhou)(zhou)(zhou)集團和(he)西(xi)川(chuan)本土的益州(zhou)(zhou)(zhou)集團。劉(liu)備真(zhen)正能(neng)信(xin)任(ren)的，只有以(yi)諸葛亮、關羽、張(zhang)飛等人(ren)為(wei)代(dai)表的荊州(zhou)(zhou)(zhou)集團，而不可(ke)能(neng)是(shi)曾經在劉(liu)璋帳下(xia)與自己為(wei)敵的益州(zhou)(zhou)(zhou)勢力(li)。
而荊州(zhou)(zhou)集團的(de)(de)大(da)(da)臣，都(dou)是看(kan)著劉(liu)禪出生(sheng)(sheng)長大(da)(da)的(de)(de)，當然愿(yuan)意支持(chi)他(ta)。至于劉(liu)永劉(liu)理(li)，生(sheng)(sheng)母多(duo)半是劉(liu)備(bei)(bei)入蜀后找的(de)(de)益州(zhou)(zhou)女子，自(zi)然得不(bu)到(dao)荊州(zhou)(zhou)親信的(de)(de)支持(chi)，如果他(ta)們中(zhong)的(de)(de)一個(ge)繼承(cheng)皇(huang)位，則恐吳壹這樣的(de)(de)益州(zhou)(zhou)大(da)(da)族把控朝局，讓自(zi)己(ji)辛苦建(jian)立(li)起(qi)來的(de)(de)基業(ye)大(da)(da)權旁落即使(shi)完全(quan)不(bu)考慮(lv)政治(zhi)力量(liang)，就單看(kan)皇(huang)子本身，并且劉(liu)禪真(zhen)的(de)(de)表現不(bu)怎么樣，劉(liu)備(bei)(bei)就能選擇劉(liu)永或者劉(liu)理(li)嗎？開玩笑！要(yao)知道，劉(liu)永劉(liu)理(li)都(dou)是劉(liu)備(bei)(bei)平定(ding)西川（214年）后生(sheng)(sheng)的(de)(de)，而劉(liu)備(bei)(bei)駕崩是223年，兩個(ge)最多(duo)才8歲的(de)(de)小娃娃，你能賭(du)他(ta)們一定(ding)是好皇(huang)帝？
最(zui)后來探(tan)討(tao)一個問題(ti)，劉(liu)(liu)(liu)禪(chan)(chan)真的(de)很差嗎(ma)？恰(qia)恰(qia)相反，劉(liu)(liu)(liu)禪(chan)(chan)很適(shi)合(he)做皇帝。諸(zhu)(zhu)葛亮曾經(jing)評價(jia)年(nian)少的(de)劉(liu)(liu)(liu)禪(chan)(chan)?朝廷年(nian)方(fang)十八，天資仁敏(min)，愛(ai)德(de)下士?，并(bing)沒(mei)(mei)有任(ren)何(he)記載說劉(liu)(liu)(liu)禪(chan)(chan)繼位前愚鈍、荒唐(tang)。而在(zai)他即位后，表現也并(bing)不差。最(zui)初，諸(zhu)(zhu)葛亮主政，在(zai)北(bei)伐的(de)關鍵時刻，劉(liu)(liu)(liu)禪(chan)(chan)對其充(chong)分(fen)信(xin)任(ren)，從(cong)沒(mei)(mei)有發生過信(xin)任(ren)奸佞奪相父權(quan)力之事，這(zhe)說明劉(liu)(liu)(liu)禪(chan)(chan)識大體，懂大局。而諸(zhu)(zhu)葛亮去(qu)世(shi)后，劉(liu)(liu)(liu)禪(chan)(chan)不再(zai)設(she)丞相，可謂快速收(shou)權(quan)，卻也沒(mei)(mei)有胡作非為，而是任(ren)用蔣琬、費祎、董允等(deng)賢臣(chen)，休養生息，與民休息。
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