下面由小(xiao)編給大家帶來伊尹是什(shen)么人，感興(xing)趣的小(xiao)伙伴可以接著往下看

伊(yi)尹是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)古代早期(qi)奴隸制(zhi)國(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)杰(jie)出人(ren)物，他(ta)處于(yu)(yu)(yu)王(wang)朝(chao)(chao)更替的(de)(de)時代，當初，伊(yi)尹只不過是(shi)一(yi)個莘(xin)野耕(geng)種的(de)(de)農夫，由于(yu)(yu)(yu)他(ta)的(de)(de)才(cai)華遠近聞名而(er)被當時的(de)(de)商湯所知(zhi)，由于(yu)(yu)(yu)夏(xia)朝(chao)(chao)君(jun)主桀(jie)暴虐至極，百姓苦不堪(kan)言，這(zhe)導致臣服(fu)于(yu)(yu)(yu)夏(xia)朝(chao)(chao)的(de)(de)各(ge)個方國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)離心，商國(guo)(guo)(guo)作為夏(xia)朝(chao)(chao)的(de)(de)方國(guo)(guo)(guo)之一(yi)，其抗夏(xia)之心尤(you)甚，為了(le)滅(mie)夏(xia)，商湯需要有(you)智謀(mou)的(de)(de)人(ren)才(cai)在身邊，求(qiu)賢若(ruo)渴的(de)(de)商湯為得到(dao)伊(yi)尹這(zhe)個有(you)才(cai)能的(de)(de)耕(geng)地(di)農夫而(er)不惜五次拜見，最后終得他(ta)，伊(yi)尹為商湯理(li)政治國(guo)(guo)(guo)、籌劃滅(mie)夏(xia)事(shi)宜等等，這(zhe)讓商國(guo)(guo)(guo)逐漸強大，伊(yi)尹和(he)商湯也做好了(le)滅(mie)夏(xia)的(de)(de)充足準備，在對夏(xia)朝(chao)(chao)的(de)(de)各(ge)個方國(guo)(guo)(guo)進行試探性的(de)(de)行動之后，各(ge)方國(guo)(guo)(guo)都表現出了(le)徹底的(de)(de)背夏(xia)傾向，于(yu)(yu)(yu)是(shi)，伊(yi)尹抓住滅(mie)夏(xia)的(de)(de)有(you)利(li)時機，他(ta)和(he)商湯帶領商國(guo)(guo)(guo)大軍攻滅(mie)夏(xia)。

一(yi)、伊水畔耕(geng)地的(de)農(nong)夫

公元前(qian)1649年，伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尹出(chu)生在(zai)河南洛陽的(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)河畔(pan)(古時(shi)(shi)候叫伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)水)。他父親(qin)是(shi)(shi)個奴(nu)隸廚(chu)師(shi)，其(qi)母(mu)是(shi)(shi)采桑女，伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尹成(cheng)(cheng)長在(zai)中國(guo)(guo)古代(dai)奴(nu)隸制社(she)會(hui)時(shi)(shi)期，那時(shi)(shi)候國(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)主要經(jing)濟支柱(zhu)就是(shi)(shi)農(nong)業，伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尹是(shi)(shi)奴(nu)隸的(de)(de)(de)(de)兒(er)子，他自(zi)己也就是(shi)(shi)個奴(nu)隸，從小就幫助家(jia)(jia)里(li)人(ren)(ren)在(zai)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)水邊耕(geng)(geng)地，他成(cheng)(cheng)了(le)(le)耕(geng)(geng)地的(de)(de)(de)(de)能手，以維持家(jia)(jia)庭的(de)(de)(de)(de)生計，但(dan)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尹十(shi)分(fen)的(de)(de)(de)(de)聰(cong)明好(hao)學(xue)，他即學(xue)會(hui)了(le)(le)父親(qin)的(de)(de)(de)(de)廚(chu)藝，也研(yan)究三皇五(wu)帝(di)，深(shen)諳治國(guo)(guo)之道，努力(li)學(xue)習的(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尹漸漸的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)為遠近出(chu)名的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，這(zhe)很快讓當時(shi)(shi)正急切尋求人(ren)(ren)才的(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)國(guo)(guo)國(guo)(guo)主商(shang)(shang)湯聞知(zhi)了(le)(le)，商(shang)(shang)湯以極大的(de)(de)(de)(de)誠意和尊重求得(de)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尹出(chu)山，耕(geng)(geng)地的(de)(de)(de)(de)農(nong)夫由此完(wan)成(cheng)(cheng)了(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)角色轉變(bian)，從一個奴(nu)隸變(bian)成(cheng)(cheng)了(le)(le)商(shang)(shang)國(guo)(guo)國(guo)(guo)王的(de)(de)(de)(de)軍師(shi)。

二、助商湯部署(shu)和籌劃滅夏計劃，并(bing)最(zui)終滅掉(diao)夏朝

為(wei)了(le)(le)(le)幫助商湯滅掉夏(xia)(xia)朝(chao)(chao)(chao)，伊(yi)(yi)(yi)尹(yin)(yin)做了(le)(le)(le)以下(xia)幾個(ge)方(fang)面的努(nu)力，第(di)一(yi)(yi)，樹立出師的旗(qi)號(hao)，由于伊(yi)(yi)(yi)尹(yin)(yin)在(zai)出山前是(shi)一(yi)(yi)直研究堯舜(shun)等(deng)帝王的熱(re)心(xin)者，他十分崇尚堯舜(shun)的德政治天下(xia)，因為(wei)其意(yi)識(shi)到(dao)民心(xin)所(suo)歸乃(nai)是(shi)統一(yi)(yi)天下(xia)最為(wei)至關(guan)重要的，在(zai)當時(shi)還只是(shi)古代早(zao)期奴隸(li)制社會的時(shi)期，能(neng)想到(dao)民心(xin)對于國家的重要性(xing)，可謂是(shi)前無古人(ren)的，因為(wei)商國之(zhi)于夏(xia)(xia)朝(chao)(chao)(chao)是(shi)君臣關(guan)系，如果貿然出擊夏(xia)(xia)，這必然會招(zhao)致他人(ren)口(kou)舌，伊(yi)(yi)(yi)尹(yin)(yin)要商湯打著拯救天下(xia)蒼生的旗(qi)號(hao)來(lai)滅夏(xia)(xia)，這樣既順天意(yi)，也順民心(xin)，第(di)二，刺(ci)探夏(xia)(xia)朝(chao)(chao)(chao)機密，為(wei)了(le)(le)(le)刺(ci)探到(dao)當時(shi)夏(xia)(xia)朝(chao)(chao)(chao)內(nei)部(bu)(bu)的絕密情報，伊(yi)(yi)(yi)尹(yin)(yin)是(shi)下(xia)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)番功夫的，伊(yi)(yi)(yi)尹(yin)(yin)找到(dao)了(le)(le)(le)夏(xia)(xia)桀王拋棄在(zai)外的元(yuan)妃妹喜，并(bing)想方(fang)設法結好她，由此，伊(yi)(yi)(yi)尹(yin)(yin)從妹喜口(kou)中得知了(le)(le)(le)夏(xia)(xia)朝(chao)(chao)(chao)許多的內(nei)部(bu)(bu)情況，為(wei)了(le)(le)(le)制定和部(bu)(bu)署(shu)滅夏(xia)(xia)計(ji)劃(hua)打下(xia)了(le)(le)(le)基礎，第(di)三，測試臣屬于夏(xia)(xia)朝(chao)(chao)(chao)的各個(ge)方(fang)面的態度與(yu)立場。

伊(yi)尹(yin)(yin)(yin)要商(shang)湯(tang)停止(zhi)了對夏(xia)(xia)朝(chao)(chao)的朝(chao)(chao)貢，這讓夏(xia)(xia)桀王(wang)很是(shi)惱火，他(ta)立刻命令各個(ge)方(fang)(fang)國(guo)出兵攻(gong)打(da)商(shang)國(guo)，伊(yi)尹(yin)(yin)(yin)看到了各個(ge)方(fang)(fang)國(guo)暫時還是(shi)服從夏(xia)(xia)朝(chao)(chao)國(guo)君的命令的，故而，伊(yi)尹(yin)(yin)(yin)趕緊(jin)向夏(xia)(xia)桀王(wang)認(ren)錯，并表示愿意(yi)繼續納貢，到了第二年，伊(yi)尹(yin)(yin)(yin)要商(shang)湯(tang)再(zai)次(ci)(ci)停止(zhi)對夏(xia)(xia)朝(chao)(chao)的貢附，夏(xia)(xia)桀王(wang)再(zai)次(ci)(ci)命令各個(ge)方(fang)(fang)國(guo)派(pai)兵攻(gong)擊商(shang)國(guo)，但這一(yi)次(ci)(ci)，各個(ge)方(fang)(fang)面(mian)不再(zai)聽從于(yu)夏(xia)(xia)國(guo)的命令了，伊(yi)尹(yin)(yin)(yin)看到滅(mie)夏(xia)(xia)的時機已(yi)經完全成(cheng)熟了，于(yu)是(shi)，他(ta)要商(shang)湯(tang)果斷的出師攻(gong)夏(xia)(xia)，商(shang)國(guo)很快就攻(gong)打(da)到了夏(xia)(xia)國(guo)的心臟地(di)區伊(yi)洛流域，夏(xia)(xia)朝(chao)(chao)被滅(mie)亡了。

三、將烹飪與治(zhi)國結合(he)起來了的大師

商(shang)(shang)湯滅夏(xia)后(hou)建立了(le)商(shang)(shang)朝，他(ta)任命開(kai)國(guo)功臣伊尹(yin)為丞相(xiang)，作(zuo)為一人之下萬(wan)人之上的(de)(de)丞相(xiang)，伊尹(yin)能(neng)(neng)盡情的(de)(de)展(zhan)現自己(ji)的(de)(de)才華了(le)，伊尹(yin)在(zai)早年學會廚(chu)(chu)藝，他(ta)也是個(ge)廚(chu)(chu)藝精湛的(de)(de)廚(chu)(chu)師，伊尹(yin)認(ren)為下廚(chu)(chu)做(zuo)菜需要將酸甜(tian)苦(ku)辣咸五(wu)味加(jia)以(yi)(yi)調和，還必須掌握好(hao)和控制好(hao)火(huo)候，這樣才能(neng)(neng)做(zuo)出(chu)鮮美可(ke)口(kou)的(de)(de)飯菜，而之于治理(li)國(guo)家也是同樣的(de)(de)道理(li)!刑法賞罰上的(de)(de)寬嚴相(xiang)濟，有(you)的(de)(de)放矢(shi)，平(ping)衡好(hao)國(guo)家社會各個(ge)方面的(de)(de)發(fa)展(zhan)，唯(wei)有(you)此才能(neng)(neng)穩定君主的(de)(de)統(tong)治地位，并有(you)力的(de)(de)推(tui)動國(guo)家的(de)(de)發(fa)展(zhan)，伊尹(yin)通過烹(peng)飪(ren)(ren)的(de)(de)道理(li)來治理(li)一個(ge)國(guo)家，這讓當(dang)時的(de)(de)商(shang)(shang)朝出(chu)了(le)政治清明，百姓安居樂業(ye)的(de)(de)局(ju)面，在(zai)那個(ge)時代，能(neng)(neng)將烹(peng)飪(ren)(ren)和治國(guo)相(xiang)結(jie)合，以(yi)(yi)此來推(tui)動社會的(de)(de)發(fa)展(zhan)，這在(zai)當(dang)時是前所未有(you)的(de)(de)創(chuang)舉。

四、湯藥的發明者

當(dang)(dang)時的(de)(de)商朝(chao)是(shi)(shi)個(ge)崇信(xin)鬼神的(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)，伊(yi)(yi)尹(yin)(yin)是(shi)(shi)這(zhe)個(ge)國(guo)(guo)家(jia)第一(yi)個(ge)大巫(wu)師，而(er)當(dang)(dang)時的(de)(de)巫(wu)師都會治(zhi)(zhi)病，他(ta)們同時也(ye)是(shi)(shi)醫(yi)學(xue)上(shang)的(de)(de)行家(jia)里手，伊(yi)(yi)尹(yin)(yin)作為(wei)一(yi)國(guo)(guo)之相，他(ta)為(wei)國(guo)(guo)家(jia)前途而(er)占(zhan)卜算命(ming)，但他(ta)在(zai)(zai)治(zhi)(zhi)病的(de)(de)實踐經驗中摸索出了用各種草藥(yao)混合在(zai)(zai)一(yi)起調和成(cheng)的(de)(de)湯(tang)藥(yao)來治(zhi)(zhi)療疾病的(de)(de)方法，這(zhe)就是(shi)(shi)中國(guo)(guo)湯(tang)藥(yao)的(de)(de)誕生，而(er)發明(ming)者居然是(shi)(shi)古代奴隸(li)制(zhi)國(guo)(guo)家(jia)商朝(chao)的(de)(de)丞相伊(yi)(yi)尹(yin)(yin)，通過湯(tang)藥(yao)，伊(yi)(yi)尹(yin)(yin)拯救(jiu)了當(dang)(dang)時無(wu)數人的(de)(de)命(ming)，他(ta)發明(ming)的(de)(de)湯(tang)藥(yao)也(ye)對后世(shi)產生了十分(fen)深遠(yuan)的(de)(de)影響(xiang)，后世(shi)有名醫(yi)學(xue)家(jia)都受(shou)到伊(yi)(yi)尹(yin)(yin)醫(yi)學(xue)思想的(de)(de)影響(xiang)，伊(yi)(yi)尹(yin)(yin)的(de)(de)居功至(zhi)偉之處是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)湯(tang)藥(yao)讓后世(shi)無(wu)數的(de)(de)人受(shou)益。

五(wu)、著(zhu)名的(de)軍事思想家

伊(yi)尹(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)事(shi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)在(zai)當時來說(shuo)是(shi)超前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)，比如伊(yi)尹(yin)(yin)提出的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)心向背對戰(zhan)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)導(dao)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang);“上(shang)智(zhi)為間”的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)謀;通過對敵我力量強弱的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化觀(guan)察來適時的(de)(de)(de)(de)(de)抓住有利的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)機(ji)，從而(er)達(da)到(dao)(dao)(dao)消滅敵人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)最終目的(de)(de)(de)(de)(de)等等，伊(yi)尹(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)事(shi)戰(zhan)略思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)總結前(qian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)經驗(yan)教訓的(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)得(de)來的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)且他對前(qian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)事(shi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)有了極大的(de)(de)(de)(de)(de)創新和(he)發展，這樣的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)事(shi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)在(zai)當時來說(shuo)真(zhen)是(shi)非常了不起的(de)(de)(de)(de)(de)創舉。伊(yi)尹(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)事(shi)戰(zhan)略思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)對于(yu)后面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)孫(sun)(sun)子和(he)孫(sun)(sun)臏的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)事(shi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)有深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)影響，孫(sun)(sun)武的(de)(de)(de)(de)(de)《孫(sun)(sun)子兵法》、孫(sun)(sun)臏的(de)(de)(de)(de)(de)《孫(sun)(sun)臏兵法》都(dou)采納并吸收了伊(yi)尹(yin)(yin)軍(jun)(jun)事(shi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)中的(de)(de)(de)(de)(de)精華(hua)部分(fen)，特別是(shi)人(ren)心向背指(zhi)導(dao)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，其(qi)發展到(dao)(dao)(dao)后來就是(shi)得(de)民心者得(de)天(tian)下的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，可見(jian)，伊(yi)尹(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)這個軍(jun)(jun)事(shi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)就算到(dao)(dao)(dao)了當代社會也(ye)是(shi)完全符(fu)合(he)社會實踐的(de)(de)(de)(de)(de)。

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