西施的本名叫什么?西施為何能居古代四大美女之首?小編帶來詳細的文章供大家參考。
說到施夷光，肯定有很多人都沒有聽說過這個名字，也不知道這個人是誰，但是如果說西施，就一定是無人不知的了吧?其實，施夷光就是西施，這其實都是同一個人。因為我們叫了很多年的西施，所以一定都以為西施就是她的本名了吧?那么，施夷光到底是不是西施的本名呢?既然有本名為什么又被叫做西施呢?
西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。春秋末期出生于浙江諸暨苧蘿村 。天生麗質，是美的化身和代名詞。“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是西施浣紗的經典傳說”。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環并稱為中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”之美譽。
其實西施的美貌我們誰也沒見過，古代四大美女，西施，貂蟬，王昭君和楊貴妃，其實據考證，她們都有缺陷。
西施是大腳。貂蟬是一眼大一眼小，應該是比較明顯，雖然每個人都有大小眼，但如果不明顯也看不出來，但貂蟬的估計是挺明顯的。
王昭君是肩膀，她的肩膀一高一低。楊貴妃倒還好，表面上都挺正常，很符合唐朝審美觀，那就是胖，但是我想大家都不知道的是，楊貴妃有狐臭，所以她特別的喜歡沐浴。
美女也有缺陷，再加上古人的審美觀和現代人的不一樣，所以所謂古代四大美女，在現代不一定是真正的美女。
施夷光世居諸暨苧蘿山(亦名羅山)下苧蘿村(今諸暨市城南浣紗村)。苧蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗于溪，故又稱浣紗女。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有“東施效顰”的典故。越王勾踐三年(前494年)，夫差在夫椒(今江蘇省吳縣西南)擊敗越國，越王勾踐退守會稽山(今淅江省紹興南)，受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸后，勾踐針對“吳王淫而好色”的弱點，與范蠡設計策，“得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦”，準備送于吳王，越王寵愛的一宮女認為：“真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。”西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。于是，花了三年時間，教以歌舞和步履、禮儀等。
西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的宮女，一舉手，一投足，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然后，又給她制作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，筑大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳“響屐舞”，夫差又專門為她筑“響屐廊”，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，“錚錚嗒嗒”交織在一起，使夫差如醉如癡，沉湎女色，不理朝政，終于走向亡國喪身的道路。
在西施由越入吳的路線上，南自諸暨，北迄蘇州，所在均有西施遺跡。諸暨苧蘿山麓、浣紗江畔尚存浣紗石、浣紗亭、西施灘、西施坊，西施殿等古跡。
西施有“沉魚”之貌，相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒被她的美麗吸引，看得發呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉魚”來形容女子的美貌。沉魚落雁閉月羞花，沉魚為先。
國色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣紗之業，故世稱“浣紗女”。
后人為紀念這位忍辱負重，以身許國的絕代佳人，就在苧蘿山下修建了西施殿。唐開成年間(公元836-840 年)著名詩人李商隱寫下“西子尋遺殿，昭君覓故村”的詩句;稍后，女詩人魚玄機又有《西施廟》詩。這些是目前能見到的關于西施殿的最早文字。
明代，西子祠曾具相當規模。此后屢興屢廢。現在的西施殿位于浙江諸暨，1990年落成，景區占地5000平方米，由門樓、西施殿、古越臺、鄭旦亭、碑廊、紅粉池、沉魚池、先賢閣等景點構成。
西施殿景區在重修過程中還從民間征集了12000余件從老式民居上拆下來的古建筑構件， 其中包括梁、柱、門、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，這些木、石構件雕刻精美，工藝水平高超，大大增強了西施殿的歷史文化內涵和觀賞價值，使它更具有了濃厚的地方特色。
西施故里的另外一種說法：說到西施故里，一般人都會說是諸暨，但事實上，真正的西施故里是在蕭山臨浦鎮。古代，沿浦陽江有“上諸暨”和“下諸暨”之分，西施出生在下諸暨，下諸暨即浦陽江下游之地。秦時置諸暨縣包括這兩部分，西漢時把下諸暨單獨置縣，稱“余暨”，三國吳時改稱“永興”，唐天寶元年正式改名為“蕭山”，一直沿用至今。西施的故里雖在今蕭山縣境內，但它屬諸暨縣故地，所以人們習慣上稱西施為諸暨人。歷史上臨浦行政區劃確實多變，自古以來，臨浦鎮歸蕭山和諸暨兩地共同管轄。尤其是鎮上山陰街，自古就有“山陰不收，會稽不管”之說。再如唐代著名詩人賀知章，當時籍貫越州(紹興)永興人，永興即蕭山。蕭山解放以前一直隸屬于紹興，后改屬杭州。現就有許多書籍說賀知章是杭州人了。從事實上講賀知章是蕭山人，當然也是杭州人。但從文化這個角度上講說他是紹興人更加合適。因此關于西施故里的考辨也就可以解釋。西施是諸暨人，也是臨浦人，只是當時的臨浦屬諸暨管轄。
關于浣紗溪：相傳當年西施入吳時，由范蠡陪同，舟從越國會稽出發，順西小江而行，過苧蘿山來到這里。此時已近黃昏，西施望著夕陽西下的家鄉，想著自己背井離鄉，前往吳國，將委身于吳王，便淚流不止。范蠡深知西施的心情，于是決定在此停泊一宿。當時正值夏末秋初，江南天氣依然炎熱，俗稱“秋老虎”。西施為了潔身自爽，欲留清白于此，便在兩水交匯的潭中沐浴。從此，這里的潭、橋、路都貫上了“浴美施”三個字。
西施本名施夷光，春秋末期出生于中國紹興諸暨苧蘿村。天生麗質。中國古代四大美女之首，是美的化身和代名詞。“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是西施浣沙的經典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環并稱為中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。西施也與南威并稱“威施”，均是美女的代稱。
西施
西施，原名施夷光，浙江諸暨人，出生于浙江諸暨苧蘿村，苧蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。施姓后裔生活在浣紗溪畔。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗于溪，故又稱浣紗溪。在當年西施浣紗之處。系一巨大方石，古樸蒼褐。上鐫“浣紗”二字。為東晉大書法家王羲之手筆。南北朝劉宋孔靈符《會稽記》云：諸暨苧蘿山，有西浣紗石。《輿地志》、《十道志》、《嘉泰會稽志》亦載：“勾踐索美女以獻吳王，得諸暨苧蘿山賣薪女，曰西施。山下有西施浣紗石”。歷代文人學士喜作歌驪之行，唐大詩人李白《送祝八之江東賦得浣紗石》云：“西施越溪女，明艷光云海……未入吳王宮殿時，浣紗古石今猶在。”浣紗石現為市重點文物保護單位。《中國名勝辭典》列有條目。1964年原《人民日報》社社長范長江，游覽苧蘿后時，寫有“浣紗石上留蹤跡，越女英名傳四方”長律一首。如今在浣紗石上方，重修了古色古香的浣紗亭，又修建了游步道和棧橋，還有著名書法家沙孟海題寫的“西施浣紗處”摩崖。
人物生平
曹穎版西施
西施，名夷光，春秋時期越國人，出生于浙江諸暨苧蘿山村。同范蠡同卒于陶（定陶）。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心于國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。后吳國終被勾踐所滅。吳滅后西施隨著吳王而去。因那時西施已愛上吳王。
施夷光世居越國苧蘿。宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。苧羅山下臨浣紗溪，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有“東施效顰”的典故。越王勾踐三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸后，勾踐針對吳王淫而好色的弱點，與范蠡設計：“得臨浦苧蘿山賣薪女西施、鄭旦”，準備送于吳王，越王寵愛的一宮女認為：“真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。”西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。于是，越王花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。
西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，由一位浣紗女成為修養有素的宮女，舉手投足間，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然后，又給她制作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，筑大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳“響屐舞”，夫差又專門為她筑“響屐廊”，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，“錚錚嗒嗒”交織在一起，使夫差如醉如癡，沉湎女色，不理朝政，終于走向亡國喪身的道路。
結局吳王在姑蘇自刎后，西施也一頭撞在了吳王身邊的巖石上，昏絕了過去。
西施缺點
西施大腳。素有“沉魚”之譽的西施雖然美麗，但是腳卻比一般人的大，于是她想方設法地掩蓋這個缺點，
西施圖片欣賞(20張)因為她喜歡跳舞，所以她經常穿長裙，又為自己特制了一雙木屐，結果因為鞋子高了一塊，不但看不出來腳大，還因為走路時左右搖擺，加之長裙飄飄，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩風姿。
1、四大美女之首是西施是因為它是按照時間來排序的，西施出生的時間最早，是春秋戰國時期，所以排名第一。
2、中國古代四大美女分別是西施、王昭君、貂蟬和楊玉環，她們享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽，西施是春秋時期越國美女。
西施，本名施夷光，春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生于越國諸暨苧蘿村（今浙江省諸暨市苧蘿村），苧蘿有東西二村，其居西村，故名西施。
西施自幼隨母浣紗江邊，故又稱“浣紗女”，她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。在當年西施浣紗之處諸暨，系一大方石，古樸蒼褐，上鐫“浣紗”二字，為東晉大書法家王羲之手筆。
西施天生麗質，婀娜迷人，浣紗時魚見其美而忘記了游水，漸沉于水底，故譽其有“沉魚”之美。
事實上，“沉魚落雁”是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。”原意是說動物不能感受人的美貌。
也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：“鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。”是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。
擴展資料
西施所做出的貢獻：
1、報效家國，忍辱負重。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離、無心于國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。
2、剛烈俠義，賢慧雙全。西施是剛毅有為的。一個鄉野村姑，竟然擔負起拯救越國的偉大使命，敢冒風險、勇于擔當，沒有俠義之氣，是不可能的。這種為國獻身的精神，深深影響了故鄉的后人。
參考資料來源：百度百科-西施
參考資料來源：人民網-四大美女，為何唯獨西施稱“子”
西施是越國人，春秋末期出生在今浙江境內諸暨苧蘿村，中國古代四大美女之首，就是沉魚落雁的‘沉魚’，據說和越國大夫范蠡相戀，后來為了國家大義被送到吳國迷惑夫差，就是高級美女間諜工作，后來越國攻破吳國，和范蠡一同歸隱。 西施被尊為四大美女的主要原因也就是這個，一個女子為國家而犧牲自己，這種精神使得她倍受國人敬重。
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