今天小編(bian)為(wei)大(da)家帶來張純是誰，希望對你(ni)們能有所(suo)幫助。
三國的(de)(de)(de)故事幾乎是(shi)人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都能脫口(kou)而(er)出的(de)(de)(de)，每當提起四(si)世(shi)三公人(ren)(ren)(ren)們都會想到(dao)袁紹，因為(wei)在(zai)(zai)東漢末(mo)年(nian)，他(ta)是(shi)大(da)軍閥(fa)。其實在(zai)(zai)西漢末(mo)年(nian)天下最為(wei)亂的(de)(de)(de)時(shi)候，也有(you)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)被稱之為(wei)四(si)世(shi)三公，這(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)(ren)(ren)叫(jiao)做(zuo)張(zhang)(zhang)純(chun)，他(ta)自伯仁(ren)，相信(xin)大(da)家(jia)都知道那個(ge)流傳千年(nian)的(de)(de)(de)一(yi)句話叫(jiao)做(zuo)我不(bu)(bu)殺伯仁(ren)伯仁(ren)由我而(er)死。當然了(le)，這(zhe)(zhe)兩個(ge)并(bing)非是(shi)同(tong)一(yi)個(ge)，只是(shi)有(you)著相同(tong)的(de)(de)(de)名字，歷史卻有(you)些不(bu)(bu)一(yi)樣，張(zhang)(zhang)純(chun)這(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)一(yi)生還算是(shi)比較順利的(de)(de)(de)，可以說(shuo)他(ta)在(zai)(zai)明哲(zhe)保身的(de)(de)(de)狀態下度過了(le)一(yi)個(ge)風云年(nian)代，保存了(le)自己家(jia)的(de)(de)(de)百年(nian)基業，這(zhe)(zhe)到(dao)底是(shi)一(yi)個(ge)怎樣的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，一(yi)生又是(shi)如何過來的(de)(de)(de)?
在那(nei)個(ge)(ge)動亂的(de)(de)(de)年(nian)代，張(zhang)(zhang)(zhang)純是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)位(wei)(wei)非常(chang)出彩的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)整(zheng)個(ge)(ge)張(zhang)(zhang)(zhang)家(jia)(jia)都可以(yi)稱之為四世三公。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)高祖父(fu)(fu)(fu)是(shi)(shi)(shi)漢昭帝(di)的(de)(de)(de)大司馬(ma)衛將軍，在漢昭帝(di)的(de)(de)(de)手下(xia)封侯拜(bai)將到達漢宣帝(di)的(de)(de)(de)時候，也(ye)是(shi)(shi)(shi)萬(wan)戶(hu)，這(zhe)(zhe)足以(yi)見得他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)高祖父(fu)(fu)(fu)是(shi)(shi)(shi)有能(neng)力之人(ren)(ren)。而(er)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)父(fu)(fu)(fu)親(qin)是(shi)(shi)(shi)漢成(cheng)帝(di)身邊的(de)(de)(de)一(yi)(yi)位(wei)(wei)侍中(zhong)(zhong)，足以(yi)見得他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)整(zheng)個(ge)(ge)家(jia)(jia)族(zu)都是(shi)(shi)(shi)在大漢朝(chao)廷當(dang)中(zhong)(zhong)有一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)地位(wei)(wei)的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)因為有政治手腕以(yi)及智慧，這(zhe)(zhe)些(xie)都是(shi)(shi)(shi)常(chang)人(ren)(ren)不(bu)(bu)能(neng)及的(de)(de)(de)。少(shao)年(nian)時期的(de)(de)(de)張(zhang)(zhang)(zhang)純便繼(ji)承(cheng)了自己先(xian)祖的(de)(de)(de)爵(jue)位(wei)(wei)，與他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)父(fu)(fu)(fu)親(qin)的(de)(de)(de)職位(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)在他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)父(fu)(fu)(fu)親(qin)之后，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)家(jia)(jia)人(ren)(ren)又一(yi)(yi)次在朝(chao)廷當(dang)中(zhong)(zhong)擔任官職，而(er)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)時候，正是(shi)(shi)(shi)王莽青云直上之時。要知(zhi)道往往也(ye)是(shi)(shi)(shi)有高遠的(de)(de)(de)志向的(de)(de)(de)，并且手腕是(shi)(shi)(shi)非常(chang)強硬(ying)的(de)(de)(de)，很(hen)多(duo)的(de)(de)(de)官員都是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)敢得罪他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，承(cheng)襲(xi)了家(jia)(jia)族(zu)爵(jue)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)張(zhang)(zhang)(zhang)純也(ye)是(shi)(shi)(shi)明白的(de)(de)(de)，一(yi)(yi)定(ding)不(bu)(bu)能(neng)夠得罪他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。所以(yi)在朝(chao)廷之上，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)幾(ji)乎是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)言不(bu)(bu)發，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)選擇了明哲保身，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所奉行的(de)(de)(de)便是(shi)(shi)(shi)你(ni)做你(ni)的(de)(de)(de)，我(wo)做我(wo)的(de)(de)(de)，而(er)其他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)相同(tong)爵(jue)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)卻沒有這(zhe)(zhe)樣做，因為當(dang)時往往不(bu)(bu)過(guo)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)位(wei)(wei)列(lie)卿，雖然(ran)說很(hen)強勢，但是(shi)(shi)(shi)在很(hen)多(duo)的(de)(de)(de)大臣(chen)眼中(zhong)(zhong)還是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)不(bu)(bu)入(ru)流的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。
而那些(xie)承襲(xi)了爵位的公子們看(kan)起來(lai)不(bu)入流，是因為他(ta)們沒有(you)遠(yuan)見，因為他(ta)們不(bu)清楚，往(wang)往(wang)能夠崛起，并不(bu)是偶然。在(zai)最(zui)初(chu)的時候，往(wang)往(wang)在(zai)朝廷(ting)當(dang)中攪混(hun)水(shui)，致使(shi)城西的絕味的公子哥們全都被消(xiao)除殆盡了，能留下(xia)來(lai)的少(shao)之(zhi)又(you)少(shao)。而留下(xia)來(lai)的一(yi)部分(fen)是他(ta)的好(hao)朋友，這(zhe)些(xie)所謂(wei)的好(hao)朋友就是見風使(shi)舵的人。第二種則是對(dui)朝政一(yi)言不(bu)發(fa)，做(zuo)任何(he)事(shi)情都小(xiao)心(xin)謹慎，生怕惹禍上身的，就像張純這(zhe)樣的人。其實從這(zhe)件(jian)事(shi)情上就能夠看(kan)出(chu)來(lai)，他(ta)還是有(you)聰明之(zhi)處的。
往(wang)往(wang)就是(shi)(shi)(shi)一(yi)個憑借著自(zi)己(ji)身份進入了朝廷興風作浪的一(yi)個人(ren)(ren)，那時候張純祥自(zi)己(ji)又是(shi)(shi)(shi)什么人(ren)(ren)?他(ta)可(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)一(yi)直屹立在漢朝的不(bu)(bu)(bu)倒家族(zu)，在朝廷之(zhi)(zhi)上(shang)，他(ta)不(bu)(bu)(bu)爭也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)搶(qiang)，雖然說知道(dao)(dao)王莽有(you)問題(ti)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)他(ta)知道(dao)(dao)自(zi)己(ji)的能(neng)力是(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)辦法與之(zhi)(zhi)對抗(kang)的，很不(bu)(bu)(bu)小(xiao)(xiao)心就會(hui)將自(zi)己(ji)的家族(zu)全部(bu)賠上(shang)，這(zhe)可(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)世(shi)代所攢(zan)下來的基(ji)業(ye)(ye)。而這(zhe)種(zhong)小(xiao)(xiao)心翼翼也(ye)(ye)被王莽看(kan)在眼中(zhong)，又加(jia)上(shang)他(ta)不(bu)(bu)(bu)爭不(bu)(bu)(bu)搶(qiang)的作風，更是(shi)(shi)(shi)讓他(ta)刮目(mu)相看(kan)。但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)張純也(ye)(ye)知道(dao)(dao)自(zi)己(ji)一(yi)定不(bu)(bu)(bu)能(neng)太過親近(jin)于她，不(bu)(bu)(bu)然很容易就會(hui)身敗名裂，也(ye)(ye)會(hui)致使自(zi)己(ji)家族(zu)的百(bai)年基(ji)業(ye)(ye)葬送(song)，這(zhe)便是(shi)(shi)(shi)他(ta)為人(ren)(ren)的過人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)處，能(neng)夠(gou)(gou)未雨綢繆，又能(neng)夠(gou)(gou)看(kan)懂(dong)大(da)局。
西(xi)漢(han)王(wang)(wang)(wang)朝(chao)由儒家(jia)思想作(zuo)為基礎，同時(shi)又是(shi)(shi)封建(jian)大一(yi)統進一(yi)步發展的(de)(de)一(yi)個國家(jia)，最為基層的(de)(de)百姓都是(shi)(shi)稱自己為漢(han)人(ren)的(de)(de)，所以(yi)他們(men)對于大漢(han)王(wang)(wang)(wang)朝(chao)是(shi)(shi)非常忠心的(de)(de)，所以(yi)說漢(han)王(wang)(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)氣數并沒到頭。而(er)此(ci)時(shi)的(de)(de)王(wang)(wang)(wang)莽慢慢的(de)(de)正在崛起也是(shi)(shi)心狠手辣的(de)(de)，他的(de)(de)身份(fen)已經(jing)凌駕在了很(hen)多的(de)(de)權勢之上，很(hen)有可(ke)能就(jiu)會威脅到皇(huang)帝(di)的(de)(de)權利。而(er)當時(shi)皇(huang)帝(di)的(de)(de)性(xing)格是(shi)(shi)沒有辦(ban)法奪(duo)回權利的(de)(de)，但是(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)莽所作(zuo)所為又是(shi)(shi)在逆天行事，所以(yi)他依然不敢與(yu)他靠的(de)(de)太(tai)親近，害怕后(hou)(hou)來(lai)受到牽連。果然王(wang)(wang)(wang)莽謀朝(chao)篡位不久以(yi)后(hou)(hou)天下(xia)就(jiu)大亂(luan)了，很(hen)多的(de)(de)梟雄(xiong)雄(xiong)起。
在(zai)(zai)(zai)王(wang)(wang)莽死了以后沒(mei)多久(jiu)，劉秀(xiu)就在(zai)(zai)(zai)洛陽稱(cheng)(cheng)帝(di)(di)了。張純(chun)便審時度勢知道此時最有(you)能(neng)力(li)最有(you)希望復興漢(han)室的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應該(gai)就是(shi)(shi)(shi)劉秀(xiu)了，隨(sui)后就去他(ta)(ta)(ta)那(nei)里(li)了，而他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)投(tou)奔劉秀(xiu)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)非常(chang)高興的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，立馬恢復了他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)職位。正常(chang)情況(kuang)下，在(zai)(zai)(zai)王(wang)(wang)莽掌握權力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)非常(chang)受寵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。正常(chang)情況(kuang)下來(lai)投(tou)奔劉秀(xiu)這邊應該(gai)不(bu)會被接受，但(dan)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)卻有(you)如此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)待遇是(shi)(shi)(shi)為(wei)什么呢?其實還是(shi)(shi)(shi)因為(wei)光武(wu)大(da)帝(di)(di)有(you)雄才大(da)略(lve)。要知道張純(chun)是(shi)(shi)(shi)漢(han)王(wang)(wang)朝(chao)四十三宮(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個代表，在(zai)(zai)(zai)某種程(cheng)度上他(ta)(ta)(ta)代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)漢(han)王(wang)(wang)朝(chao)官僚集團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)集體，打的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)光復大(da)漢(han)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗號，所(suo)以他(ta)(ta)(ta)對(dui)于皇帝(di)(di)來(lai)講是(shi)(shi)(shi)非常(chang)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個存在(zai)(zai)(zai)。而劉秀(xiu)一(yi)直(zhi)以來(lai)都稱(cheng)(cheng)之為(wei)大(da)漢(han)王(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正統，當然要有(you)一(yi)個像張純(chun)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表來(lai)支(zhi)持，這樣(yang)才有(you)更(geng)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名聲，能(neng)夠讓(rang)劉秀(xiu)在(zai)(zai)(zai)朝(chao)廷之中站(zhan)穩腳步。并且也(ye)(ye)給天(tian)下一(yi)個好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，也(ye)(ye)讓(rang)百姓們(men)更(geng)有(you)歸屬感，得到更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)支(zhi)持。
劉秀（公元前5年—公元57年3月29日），東漢王朝開國皇帝，中國歷史上著名的政治家、軍事家。新莽末年，海內分崩，天下大亂，身為一介布衣卻有前朝血統的劉秀在家鄉乘勢起兵。公元25年，劉秀與更始政權公開決裂，于河北登基稱帝，為表劉氏重興之意，仍以“漢”為其國號，史稱“東漢”。經過長達十二年之久的統一戰爭，劉秀先后平滅了關東、隴右、西蜀等地的割據政權，結束了自新莽末年以來長達近二十年的軍閥混戰與割據局面。劉秀在位三十三年，大興儒學、推崇氣節，東漢一朝也被后世史家推崇為中國歷史上“風化最美、儒學最盛”（司馬光、梁啟超語）的時代。
早期經歷
外戚專權，新莽篡政
西漢自漢元帝以來，朝政日益衰敗。到了成帝之時，以太后王政君為首的王氏外戚集團獨攬朝政大權，加之漢成帝昏聵不堪，極為寵信趙氏姐妹，從而形成了“趙氏亂于內，外家擅于朝”的局面。到了哀帝之時，面對著天下洶洶、民怨鼎沸
的局面，不得不演出了一場“再受命”的鬧劇，不久便草草收場。天下大亂的征兆已經顯現。哀帝駕崩后，一個千年來難以蓋棺定論的人物—王莽登上了歷史舞臺。
王莽歷經“安漢公”、“攝皇帝”，幾乎就是昔日周公攝政的再次重演。西漢初始元年，即公元8年，王莽廢孺子嬰（劉嬰）為定安公，正式登基稱帝，建立了新朝，建元“始建國”，西漢在歷經214年的統治后終于滅亡。
沒落皇族，亂世起兵
建國伊始，建興帝王莽便著手解決前朝所遺留下來的大量社會問題，開始了大刀闊斧的改革，這就是歷史上著名的“王莽改制”。在王莽的諸多改革措施中，“王田令”與“私屬令”是最核心的內容，其出臺的本來目的就是為了徹底解決自西漢后期以來的土地兼并問題與奴婢問題。西漢后期，土地兼并愈演愈烈，大批農民失去土地而淪為奴婢，這也大大加劇了社會的動蕩。王莽的改制確實是有其進步性的一面，近代的一些史學大家如胡適等皆對此給予了極高的評價。但是，王莽的改制也有其過激、過快和嚴重違背客觀規律的一面，王莽力圖在一夜之間依靠國家法令就改變沿襲已久的封建土地私有制，這必然會導致社會更大的動蕩。最終，王莽的改制以失敗而告終，本來就極為尖銳的社會矛盾更加激化。新莽末年，水、旱等天災不斷，廣袤中原赤地千里、哀鴻遍野。終于，在新莽天鳳年間，赤眉、綠林、銅馬等數十股大小農民軍紛紛揭竿而起，頓時，海內分崩，天下大亂。
劉秀雖名為皇族后裔，但他這一支屬于遠支旁庶的一脈，尤其是到了西漢后期，劉氏皇族的子孫遍布天下。《漢書?平帝紀》載：“宗室子，漢元至今，十有余萬人”，可見，到了西漢末年，劉氏宗族后裔的數量是何等的龐大。劉秀的這一支族人生活在南陽，地位是一代不如一代，到了劉秀這里，更是完全成了布衣平民。故三國時代的曹植曾言：“漢之二祖（即指高祖劉邦、世祖劉秀），俱起于布衣”（《金樓子》卷四《立言篇》）。劉秀為人、與其長兄劉縯不同，劉縯不事家人居業，傾身破產，交結天下豪杰，欲圖大事；而劉秀則為人“多權略”，處事極為謹慎。新莽末年，天下的亂象已現，劉縯和南陽的諸多子弟都欲趁亂起兵，而劉秀卻持謹慎的態度以觀時局。據《太平御覽》卷九十引《東觀漢記》載：“上深念良久，天變已成，遂市兵弩”，可見劉秀起兵是經過了深思熟慮和謹慎決斷的，見天下確已大亂，方才決定起兵！性格上的不同也決定了日后劉縯、劉秀兩兄弟截然不同的結局。
自建武元年至建武十二年（公元36年），劉秀登基后用了十二年的時間終于克定天下，使得自新莽末年以來四分五裂、戰火連年的古老中國再次歸于一統！
去世
劉秀勤于政事，“每旦視朝，日仄乃罷，數引公卿郎將議論經理，夜分乃寐”。在位期間，多次發布釋放奴婢和禁止殘害奴婢的詔書。為減少貧民賣身為奴婢，經常發救濟糧，減少租徭役，興修水利，發展農業生產。裁并郡縣，精簡官員。結果，裁并四百余縣，官員十置其一。歷史上稱其統治時期為光武中興。其間國勢昌隆，號稱“建武盛世”。
劉秀統一中國后，厭武事，不言軍旅，公元51年，朗陵侯臧宮、揚虛侯馬武上書：請乘匈奴分裂、北匈奴衰弱之際發兵擊之，立“萬世刻石之功”。光武卻下詔：“今國無善政，災變不息，人不自保，而復欲遠事邊外乎！不如息民。”。劉秀善待功臣，分封三百六十多位功臣為列侯，給予他們尊崇的地位，只解其兵權。
建武中元（一作中元）二年（公元57年）二月戊戌日（二月初五），劉秀在南宮前殿逝世，享年六十二歲。遺詔說：“我無益于百姓，后事都照孝文皇帝制度，務必儉省。刺史、二千石長吏都不要離開自己所在的城邑，不要派官員或通過驛傳郵寄唁函吊唁。”劉秀死后，其子劉莊繼位，于同年三月丁卯日，葬劉秀于原陵，上廟號世祖、謚號光武皇帝。
歷代評價
班固：“于時之亂，生民幾亡，鬼神泯絕，壑無完柩，郛罔遺室，原野厭人之肉，川谷流人之血，秦、項之災猶不克半，書契已來未之或紀也。”
馬援：“前到朝廷，上引見數十，每接燕語，自夕至旦，才明勇略，非人敵也。且開心見誠，無所隱伏，闊達多大節，略與高帝同。經學博覽，政事文辯，前世無比。”“恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。”
張純：“興于匹庶，蕩滌天下，誅鋤暴亂，興繼祖宗。”
劉莊：“陛下有禹湯之明，而失黃老養性之福，愿頤愛精神，優游自寧。”
劉杰：“帝英勇明斷，折棰笞寇之言至是驗矣，豈在窮兵黷武以逞哉？斯民世祀而不忘，固宜。恭惟圣朝海宇寧謐，桴鼓不驚，居者無輸饋之勞，行者無征戰之苦。昔之變亂服色，晝戰夕糒；今其子孫飽食暖衣，耕田鑿井，熙熙皞皞，不知帝力之何有，顧不勝歡。”
曹植：“夫世祖體乾靈之休德，稟貞和之純精，通黃中之妙理，韜亞圣之懿才。其為德也，聰達而多識，仁智而明恕，重慎而周密，樂施而愛人。值陽九無妄之世，遭炎光厄會之運。殷爾雷發，赫然神舉。用武略以攘暴，興義兵以掃殘。神光前驅，威風先逝。軍未出于南京，莽已弊于西都。夫當此時也，九州鼎沸，四海淵涌。言帝者二三，稱王者四五。咸鴟視狼顧，虎超龍驤。光武秉朱光之巨鉞，震赫斯之隆怒，其蕩滌兇穢，剿除丑類，若順迅風而縱烈火，曬白日而掃朝云也。爾乃廟勝而后動眾，計定而后行師。故攻無不陷之壘，戰無奔北之卒。是以群下欣欣，歸心圣德。量力則勢微，論輔則力劣。卒能握乾圖之休徵，應五百之顯期。立不刊之遐跡，建不朽之元功。金石播其休烈，詩書載其勛懿。故曰光武其優也。”
諸葛亮：“曹子建論光武：將則難比于韓、周，謀臣則不敵良、平。時人談者，亦以為然。吾以此言誠欲美大光武之德，而有誣一代之俊異。何哉？追觀光武二十八將，下及馬援之徒，忠貞智勇，無所不有，篤而論之，非減曩時。所以張、陳特顯于前者，乃自高帝動多疏闊，故良、平得廣于忠信，彭、勃得橫行于外。語有‘曲突徙薪為彼人，焦頭爛額為上客’，此言雖小，有似二祖之時也。光武神略計較，生于天心，故帷幄無他所思，六奇無他所出，于是以謀合議同，共成王業而已。光武上將非減于韓、周，謀臣非劣于良、平，原其光武策慮深遠，有杜漸曲突之明；高帝能疏，故陳、張、韓、周有焦爛之功耳。”
薛瑩：“寬博容納，計慮如神。”“十數年間，掃除群兇，清復海內，豈非天人之所輔贊哉？”“皆有冀于非望，然考其聰明仁勇，自無光武儔也。”
王泰來：“光武天錫義勇，神運機智，戡定禍亂，削平天下，海內蒙恩，德至渥也。”
司馬彪：“至于光武，承王莽之篡起自匹庶，一民尺土，靡有憑焉。發跡于昆陽，以數千屠百萬，非膽智之主，孰能堪之？”“號稱中興，雖初興者，無以加之矣。”“中國既定，柔遠以德，愛慎人命，下及至賤，武功既抗，文德術修。”
石勒：“朕若逢高皇，當北面而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。脫遇光武，當并驅于中原，未知鹿死誰手。”
袁山松：“數年之間，廓清四海，雖曰中興，與夫始創業者，庸有異乎，誠哉馬生之言，固已寥廓大度，同符高祖。又等太宗之仁，兼孝宣之明，一人之體，其殆于周，故能享有神器，據乎萬乘之上矣。”
李世民：“朕觀古先撥亂反正之主，皆年逾四十，惟光武年三十三。”
李靖：“獨能推赤心用柔治保全功臣，賢于高祖遠矣。”
司馬(ma)光：“自三代既亡，風化之美，未(wei)有(you)若(ruo)東(dong)漢之盛者也。”
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