袁天(tian)罡(gang)是個怎么(me)樣的人?袁天(tian)罡(gang)和李世(shi)民是什么(me)關系?小編(bian)帶來詳(xiang)細(xi)的文(wen)章供大家(jia)參考。
袁天罡是隋末唐(tang)初著名玄(xuan)學(xue)(xue)家(jia)、天文學(xue)(xue)家(jia)，民間也流傳了很多(duo)有(you)關(guan)袁天罡的(de)傳說典故。不(bu)過袁天罡在玄(xuan)學(xue)(xue)方面(mian)的(de)確有(you)很高的(de)成(cheng)就，他著有(you)《九天玄(xuan)女(nv)六壬(ren)課》、《五(wu)行相(xiang)書(shu)》、《袁天綱稱骨(gu)歌(ge)》等書(shu)，其中《推背圖(tu)》最為(wei)出名。不(bu)過這些主攻玄(xuan)學(xue)(xue)的(de)文人，在處理和皇帝之間的(de)關(guan)系(xi)時要特別小心，不(bu)然最后怎么死的(de)都不(bu)知(zhi)道。下面(mian)就為(wei)大(da)家(jia)講(jiang)講(jiang)袁天罡和李世民的(de)關(guan)系(xi)究竟如(ru)何。
在歷史上(shang)，有(you)(you)很多能(neng)人(ren)義士(shi)，他(ta)們(men)總能(neng)遇(yu)見未(wei)來，洞察敵(di)情，甚至之(zhi)后的(de)語言也成為了真的(de)，因此不少(shao)百姓對這些人(ren)都稱之(zhi)為神人(ren)。蜀(shu)漢(han)的(de)諸葛亮(liang)，大明(ming)朝的(de)劉(liu)伯溫，還(huan)有(you)(you)唐(tang)朝的(de)袁天(tian)罡，他(ta)們(men)不僅會看天(tian)象(xiang)，會指揮戰爭，甚至還(huan)能(neng)遇(yu)見未(wei)來，實在有(you)(you)些奇妙，難道(dao)他(ta)們(men)真的(de)是上(shang)天(tian)派來的(de)?
當然不是(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)世人(ren)為(wei)了稱贊(zan)他(ta)們(men)的(de)(de)作為(wei)，所(suo)以將他(ta)們(men)神(shen)(shen)話了，所(suo)以才有了日后這(zhe)(zhe)些奇奇怪(guai)(guai)怪(guai)(guai)的(de)(de)傳說和(he)民間小趣聞。在唐朝時期，袁天(tian)罡就(jiu)是(shi)(shi)百姓們(men)口中的(de)(de)哪個神(shen)(shen)人(ren)，他(ta)不僅會占卜，還會看面相，和(he)諸葛亮，劉伯溫也算是(shi)(shi)“同門”了。袁天(tian)罡給不少人(ren)看過面向(xiang)，不過掛，幾乎沒(mei)有不靈(ling)驗的(de)(de)，也實屬奇怪(guai)(guai)，就(jiu)連科學都沒(mei)有辦法解(jie)釋(shi)這(zhe)(zhe)一現象。
其中看(kan)面相的人(ren)里邊，就有這樣(yang)一個人(ren)，他(ta)是(shi)溫不(bu)(bu)劫，據(ju)說，他(ta)的面相十分(fen)丑(chou)陋，曾經(jing)嚇壞過端茶(cha)倒水的丫(ya)環(huan)，但就是(shi)因為這副面相，袁(yuan)天罡(gang)才(cai)認為此人(ren)并非善(shan)類(lei)，如(ru)果(guo)對此重(zhong)用的話，他(ta)是(shi)一代賢(xian)臣，如(ru)果(guo)對其置之不(bu)(bu)理，趕盡殺(sha)(sha)絕的話，恐怕日后必有大(da)患降臨唐朝。唐太宗不(bu)(bu)信袁(yuan)天罡(gang)所言，將此人(ren)一路追殺(sha)(sha)，誰知日后真的遭了(le)殃。
況(kuang)且此人(ren)(ren)(ren)武(wu)功高(gao)(gao)強(qiang)，為我朝所用，也算是一(yi)(yi)件(jian)喜事，因此袁天罡便向唐太宗(zong)舉薦了(le)(le)(le)此人(ren)(ren)(ren)，也將(jiang)此事的(de)緣由一(yi)(yi)五一(yi)(yi)十的(de)交代，可惜唐太宗(zong)表面答應任用此人(ren)(ren)(ren)，背地里，卻命人(ren)(ren)(ren)將(jiang)此人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)路追(zhui)殺，但因為溫(wen)不劫的(de)武(wu)功高(gao)(gao)強(qiang)，所以(yi)才(cai)有幸逃(tao)過(guo)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)劫，此后，世(shi)上在無此人(ren)(ren)(ren)，他一(yi)(yi)直沒有了(le)(le)(le)消息，好像在人(ren)(ren)(ren)間蒸發了(le)(le)(le)一(yi)(yi)樣。
唐太(tai)宗為(wei)(wei)何不信袁天罡所言(yan)，不但不對此人(ren)重(zhong)用，還(huan)將人(ren)家趕盡殺(sha)絕?原因(yin)(yin)很(hen)有可能是(shi)，此人(ren)不敢用，因(yin)(yin)為(wei)(wei)溫不劫的(de)大名恐怕唐太(tai)宗一早就聽過(guo)，武功高強難以(yi)對付，如果為(wei)(wei)我所用，難說以(yi)后天下會是(shi)誰(shui)的(de)，所以(yi)唯一的(de)辦法就是(shi)先穩住此人(ren)，然后偷(tou)摸地(di)將其殺(sha)掉(diao)，可惜，唐太(tai)宗失策(ce)了，不但沒有除掉(diao)他，還(huan)為(wei)(wei)日后引來了禍殃。
在幾百(bai)年之(zhi)后，一位叫(jiao)溫韜的男子，關中地區(qu)不(bu)少皇陵都被他“洗過”了，而太宗(zong)陵也在其中，可能這(zhe)就是(shi)袁(yuan)天罡之(zhi)前說的，如(ru)果(guo)此人(ren)不(bu)予重用，日(ri)后必定是(shi)唐朝的大患(huan)。看來袁(yuan)天罡的語言是(shi)準確的，只可惜(xi)，唐太宗(zong)不(bu)信，這(zhe)下不(bu)但(dan)自(zi)己(ji)遭了殃，也連累了宗(zong)室(shi)其他人(ren)。
李淳風曾經也詢問過袁(yuan)天罡(gang)，此(ci)人并非善類，為何(he)要推薦(jian)給朝(chao)所用(yong)呢(ni)?袁(yuan)天罡(gang)的(de)回(hui)答很(hen)直接，因為此(ci)人面(mian)不善可心善，如果為皇上所用(yong)的(de)話，一切(qie)都(dou)好辦，否則就會出現大事(shi)。歷史上，溫不劫這(zhe)個人究竟有(you)沒有(you)呢(ni)?日后被(bei)溫韜盜(dao)墓的(de)事(shi)情(qing)有(you)沒有(you)發生呢(ni)?這(zhe)些到底是(shi)(shi)神(shen)話?還是(shi)(shi)真(zhen)事(shi)?只(zhi)能等日后考察的(de)結果了!
袁天罡是歷史上的一個神人。他最大的本事，就是未卜先知。他能通過看一個人的面相，預知一個人的未來。在當時，他就因為這個赫赫有名。他曾被唐太宗召入朝廷之中，對朝廷中的大臣們的前程未來進行了多次預測。按照史料記載，他幾乎沒有一次預測錯誤。那么，袁天罡真的通過看人面相，就能準確地判斷出這個人的未來嗎？他究竟有什么特別的秘訣？
我(wo)們先來看(kan)看(kan)袁(yuan)天(tian)罡(gang)(gang)(gang)究竟有哪(na)些(xie)成功(gong)的(de)案例(li)。那還是在(zai)隋朝的(de)時候(hou)，杜(du)淹、王(wang)珪(gui)、韋挺(ting)這三(san)個人，一起去請袁(yuan)天(tian)罡(gang)(gang)(gang)看(kan)相。袁(yuan)天(tian)罡(gang)(gang)(gang)說，杜(du)淹將(jiang)會(hui)(hui)因為(wei)文章寫得好，揚名天(tian)下。王(wang)珪(gui)呢，過不(bu)了(le)十(shi)年，就(jiu)能升到(dao)五品(pin)官。韋挺(ting)只(zhi)能當武官。然(ran)后(hou)(hou)，袁(yuan)天(tian)罡(gang)(gang)(gang)又預測他們將(jiang)來都會(hui)(hui)被(bei)貶(bian)謫(zhe)，到(dao)時候(hou)大(da)家還會(hui)(hui)見面。不(bu)過此后(hou)(hou)又都會(hui)(hui)得到(dao)升官。后(hou)(hou)來，三(san)人的(de)仕途(tu)果然(ran)一一應驗。而且因為(wei)遇(yu)到(dao)玄武門政變(bian)，作為(wei)李建成集團的(de)人，都被(bei)貶(bian)謫(zhe)。被(bei)貶(bian)以后(hou)(hou)，還真的(de)遇(yu)上了(le)。后(hou)(hou)來又都被(bei)李世民重新提(ti)拔起來當官。
再看(kan)個例子。唐太宗當(dang)皇帝后，他(ta)(ta)把袁天罡(gang)(gang)召入宮中。貞(zhen)觀八年的時(shi)候(hou)，唐太宗讓(rang)(rang)他(ta)(ta)給大臣們看(kan)相(xiang)(xiang)。他(ta)(ta)先給岑(cen)文(wen)本(ben)看(kan)相(xiang)(xiang)，他(ta)(ta)說(shuo)岑(cen)文(wen)本(ben)能(neng)當(dang)到(dao)三(san)品(pin)官，不過不太可能(neng)長壽。接著(zhu)又給張成行(xing)和(he)馬周(zhou)看(kan)相(xiang)(xiang)。他(ta)(ta)說(shuo)馬周(zhou)有(you)點駝背，不過面相(xiang)(xiang)極好，能(neng)夠顯貴，但是(shi)卻也不能(neng)長壽。張成行(xing)后來可以當(dang)宰相(xiang)(xiang)。當(dang)時(shi)有(you)個大臣叫(jiao)李(li)審素(su)，有(you)些恃才傲物。房玄齡讓(rang)(rang)他(ta)(ta)看(kan)看(kan)這(zhe)個人能(neng)當(dang)什么官？袁天罡(gang)(gang)說(shuo)，能(neng)當(dang)五(wu)品(pin)官。
不過具體是什么官職，不能確定。李審素哼了一聲，問房玄齡能當什么官？袁天罡笑著說，這個人要大富大貴！你呢，要當到五品官，還得求求此人！后來，袁天罡預測的，果然全都應驗了。最神奇的還是李審素，他一輩子只當到了個起居舍人，是一個從六品上的官。后來他去世時，是唐高宗當皇帝。唐高宗聽說了這件事，就找房玄齡來商量。房玄齡說，可以給他一個五品諫議大夫的官職。于是他就被追加為五品官，完全合乎袁天罡的預測。
那么(me)(me)，袁(yuan)(yuan)天罡的(de)(de)預測這么(me)(me)準(zhun)確，他真的(de)(de)能從面相上，就(jiu)能看出一(yi)個(ge)(ge)人的(de)(de)未來嗎？我(wo)(wo)先(xian)表達一(yi)下我(wo)(wo)的(de)(de)觀點(dian)。我(wo)(wo)認為面相與一(yi)個(ge)(ge)人的(de)(de)人生(sheng)際遇，關(guan)系是(shi)不大(da)的(de)(de)。我(wo)(wo)說的(de)(de)不大(da)，并不是(shi)毫無(wu)關(guan)系，關(guan)系還是(shi)有的(de)(de)。比如說，一(yi)個(ge)(ge)人長得(de)好看一(yi)點(dian)，那么(me)(me)他（她）在將來的(de)(de)生(sheng)活(huo)中，必然(ran)會更受大(da)家重視一(yi)些。我(wo)(wo)們(men)(men)這個(ge)(ge)時代(dai)，之所(suo)以被稱為“小(xiao)鮮肉(rou)”時代(dai)，就(jiu)是(shi)因為那些長得(de)好看的(de)(de)“小(xiao)鮮肉(rou)”，他們(men)(men)能夠演(yan)戲，能夠取得(de)事(shi)業(ye)的(de)(de)成功，因而(er)才會被大(da)家所(suo)追(zhui)捧。不過，這種面相與人生(sheng)的(de)(de)關(guan)系，與袁(yuan)(yuan)天罡所(suo)說的(de)(de)不是(shi)一(yi)回(hui)事(shi)。
袁天罡(gang)所講的，是(shi)一(yi)種“命運(yun)”的問(wen)(wen)題。是(shi)一(yi)個(ge)人(ren)生(sheng)下來(lai)的時候，他(ta)的命數已(yi)經決(jue)定了。他(ta)一(yi)生(sheng)能夠干什么，上(shang)天早已(yi)給他(ta)安排(pai)好(hao)了。他(ta)就算折騰拼搏，也是(shi)沒用的。所以最好(hao)的辦(ban)法(fa)，就是(shi)順(shun)應天命，順(shun)其(qi)自然。這種思想(xiang)，從人(ren)類社(she)會(hui)(hui)開始，就是(shi)一(yi)直這樣流行過來(lai)的。在(zai)上(shang)古時期，占卜非常盛行，乃至于整個(ge)國家要(yao)舉辦(ban)什么重要(yao)活(huo)動(dong)，比如(ru)戰爭或者祭祀等等活(huo)動(dong)，都(dou)會(hui)(hui)先進行占卜，問(wen)(wen)問(wen)(wen)上(shang)天的意見。
古人之所以相信“命數”，有兩個原因：一是古代科學不發達，很多自然現象人生現象都解釋不了，因而才會相信命，認為一個人的人生遭遇，應該是本來就安排好的。二是古代統治者也希望老百姓能夠相信“命數”。因為相信“命數”，因此每個人就會安分守己，不會胡作非為，不會妄圖取代統治者的統治。所以，袁天罡的看面相的說法，在那時候才會那么有市場。
有人可能(neng)不(bu)同(tong)意。他說，為什么(me)袁天(tian)罡(gang)的說法，后來都應驗了(le)呢？我認(ren)為，這是因為袁天(tian)罡(gang)懂得這些知識。
一是懂得(de)心(xin)(xin)理(li)學知(zhi)識。他明顯在(zai)(zai)進行(xing)心(xin)(xin)理(li)暗示(shi)。比如(ru)他說(shuo)(shuo)(shuo)杜淹將(jiang)來(lai)會(hui)(hui)因為文章(zhang)名揚天下，杜淹聽了，肯定就會(hui)(hui)在(zai)(zai)文學上特別注意(yi)，認真研習(xi)(xi)。同樣(yang)的(de)，他說(shuo)(shuo)(shuo)韋(wei)挺會(hui)(hui)當武官，韋(wei)挺自然在(zai)(zai)武藝上勤加練習(xi)(xi)。還(huan)有(you)，他說(shuo)(shuo)(shuo)張成林、王(wang)珪(gui)等人要當宰相，那么他們在(zai)(zai)后(hou)來(lai)的(de)仕途(tu)中，就不會(hui)(hui)淺嘗輒止(zhi)，會(hui)(hui)積極努力，最終(zhong)也就實(shi)現了他們的(de)心(xin)(xin)理(li)期許。這(zhe)種(zhong)心(xin)(xin)理(li)暗示(shi)，不僅(jin)給(gei)大臣，還(huan)給(gei)皇帝。無(wu)論唐太宗(zong)、唐高宗(zong)，因為袁天罡說(shuo)(shuo)(shuo)過(guo)那些大臣將(jiang)來(lai)會(hui)(hui)當什么官。因此(ci)，在(zai)(zai)安(an)排官職的(de)時候，自然會(hui)(hui)往那方(fang)面靠。
二是(shi)懂得大概(gai)率(lv)知識(shi)。袁天(tian)罡(gang)在給人算(suan)命的時候，很(hen)少(shao)有說死的，都(dou)是(shi)一個(ge)(ge)大概(gai)率(lv)問題。比如他說馬周(zhou)會富(fu)(fu)貴、房玄齡會富(fu)(fu)貴，這個(ge)(ge)話，其(qi)實并非準確(que)數。
三是懂得政治學知識。比如他說房玄齡和王珪會當宰相。這是根本他們的出身，他們和當時李家王室的關系，以及他們做事的性格做的一個合理推斷。而他說李審素最多能當五品官，那是因為他看出這個李審素恃才傲物，在官場混不遠。實際上李審素最終只當了從六品上，袁天罡的判斷并不準確。死后封的五品，還是因為唐高宗知道袁天罡的話后，才追加的。并不算袁天罡會預測。由此可見，袁天罡其實并沒有那么神奇，只是比別人更淵博更聰慧一些罷了。（參考資料：《新唐書》《資治通鑒》等）
袁天罡確實(shi)是妖人，而(er)且還是半人半妖，半神半仙，最著名(ming)的就是他和李淳風合著的《推背圖》，被(bei)稱為“千古(gu)第一(yi)奇(qi)書”，知名(ming)度甚至超越《孫子(zi)兵法》，歷(li)來被(bei)各路神棍(gun)吹捧不已。
正史(shi)(shi)《舊唐書(shu)·方伎(ji)列傳》和(he)《新唐書(shu)·列傳第一(yi)百四十一(yi)》中(zhong)有(you)關于他(ta)的(de)傳記，但(dan)(dan)正史(shi)(shi)中(zhong)的(de)人(ren)不(bu)是(shi)“袁(yuan)天(tian)(tian)罡”，而是(shi)“袁(yuan)天(tian)(tian)綱”，民(min)間傳說(shuo)的(de)那個神棍(gun)卻叫“袁(yuan)天(tian)(tian)罡”，足見民(min)間傳說(shuo)有(you)多(duo)么不(bu)靠(kao)譜，但(dan)(dan)所謂三人(ren)成(cheng)(cheng)虎，出于大家的(de)習慣(guan)，我這(zhe)里還(huan)叫他(ta)袁(yuan)天(tian)(tian)罡。袁(yuan)天(tian)(tian)罡生活在(zai)唐朝，四川(chuan)成(cheng)(cheng)都人(ren)，號稱神算(suan)子(zi)，正史(shi)(shi)上確實說(shuo)相術高明，能斷兇吉，預知未來，他(ta)曾(ceng)給當(dang)朝很多(duo)名人(ren)算(suan)過(guo)命，每(mei)算(suan)必中(zhong)，還(huan)給李世民(min)和(he)武(wu)則(ze)天(tian)(tian)算(suan)過(guo)卦(gua)，成(cheng)(cheng)功(gong)預測女娃(wa)武(wu)則(ze)天(tian)(tian)將來可以當(dang)天(tian)(tian)子(zi)，但(dan)(dan)實話實說(shuo)，這(zhe)樣的(de)神棍(gun)歷朝歷代(dai)都有(you)不(bu)少，不(bu)算(suan)多(duo)么神奇。
袁天罡堪稱史上第一大忽悠，不過是被后來那些癡迷算命相術的人炒作起來的偶像。
據說袁(yuan)天罡的搭(da)檔兼徒弟(di)李淳(chun)風也是一(yi)(yi)個(ge)神(shen)棍(gun)，倆(lia)人曾利用周易八卦(gua)推(tui)演未(wei)來，結(jie)果算(suan)起來上了(le)癮(yin)，一(yi)(yi)發(fa)不可收拾，一(yi)(yi)直(zhi)推(tui)算(suan)到(dao)(dao)唐朝以后2000多年的命運，還(huan)準備繼續算(suan)下去，一(yi)(yi)直(zhi)預測到(dao)(dao)中華民族(zu)偉大復興，還(huan)好袁(yuan)天罡比(bi)較冷靜(jing)，推(tui)了(le)推(tui)李淳(chun)風的背說：“老李，天機不可再泄，見(jian)好就收吧(ba)！”李淳(chun)風這才作罷，于是這本預言奇書得(de)名《推(tui)背圖》。毫(hao)無疑問，這是后來的神(shen)棍(gun)編(bian)出來的段子，只能用來騙騙那些相信神(shen)棍(gun)的吃瓜群眾。
《推背圖(tu)(tu)》共有60幅圖(tu)(tu)像，每一(yi)幅圖(tu)(tu)下均有讖語和標題“頌曰”的律詩一(yi)首，講述唐朝(chao)之后歷(li)史(shi)上(shang)的主要事(shi)件，一(yi)一(yi)驗(yan)諸史(shi)實(shi)，竟然一(yi)絲(si)不(bu)差(cha)，毫(hao)厘不(bu)爽(shuang)。
舉(ju)個例子來說(shuo)，第34象中的(de)讖語曰：“頭有發(fa)，衣(yi)怕白。太(tai)(tai)平(ping)時，王(wang)殺(sha)王(wang)。”頌(song)曰：“太(tai)(tai)平(ping)又見(jian)血(xue)花飛，五色(se)章成里外(wai)衣(yi)。洪水(shui)滔天(tian)(tian)(tian)苗不(bu)秀(xiu)，中原(yuan)曾見(jian)夢(meng)(meng)全非。” 稍微懂點太(tai)(tai)平(ping)天(tian)(tian)(tian)國(guo)歷史的(de)都(dou)知道，這個讖語和(he)律詩(shi)講的(de)就是(shi)太(tai)(tai)平(ping)天(tian)(tian)(tian)國(guo)運動(dong)，太(tai)(tai)平(ping)天(tian)(tian)(tian)國(guo)的(de)發(fa)型（頭有發(fa)）、服飾特點（五色(se)章成里外(wai)衣(yi)）、天(tian)(tian)(tian)京事件（王(wang)殺(sha)王(wang)）、洪秀(xiu)全的(de)名字（洪水(shui)滔天(tian)(tian)(tian)苗不(bu)秀(xiu)）、曾國(guo)藩的(de)姓氏(shi)（中原(yuan)曾見(jian)夢(meng)(meng)全非）都(dou)出現了，簡直是(shi)太(tai)(tai)準了太(tai)(tai)清楚了。
但預(yu)言界有一(yi)句(ju)話叫做“大真(zhen)是(shi)(shi)偽(wei)”，就是(shi)(shi)說預(yu)言太過準確了，細節太對(dui)，極有可能是(shi)(shi)偽(wei)作(zuo)，《推(tui)背圖》就是(shi)(shi)如此。《推(tui)背圖》至少有6個版(ban)(ban)本，其中流傳最(zui)廣(guang)的(de)《金(jin)圣(sheng)嘆批注版(ban)(ban)》，被(bei)各路(lu)神棍奉為(wei)圭(gui)臬，網上(shang)肆意傳播的(de)就是(shi)(shi)該版(ban)(ban)本，但該版(ban)(ban)本沒有任何一(yi)家圖書(shu)或學術(shu)機構收藏(zang)，已被(bei)考(kao)證(zheng)為(wei)后(hou)人(ren)偽(wei)作(zuo)，其他那些被(bei)收藏(zang)的(de)版(ban)(ban)本，各路(lu)神棍根本看不著。
像袁天罡這種半人半神，必能預測自己的死期，他曾跟申國公高士廉說過“自知相命，今年四月盡矣”，果然到了四月便死了。估計是老天爺嫌棄他泄露天機太多，提前把他召回天上當神仙了吧！
一、評價：
1、據天宮院的材料介紹說，袁天罡相傳為隋文帝楊堅之子，生于隋文帝開皇三年(583年)初。因皇后獨孤氏殺其母，抱給袁家撫養，后拜峨眉山智仁法師學功，下山路遇李淳風之父李播以及藥王孫思邈，學得數術、醫術、相術，后成為我國歷史上著名的天文歷算學家、風水相術大師。后隋煬帝留用時，恨其不仁，被進士劉文靜推薦給唐王李淵，成為唐朝開國軍師之一。高祖武德初年任邛州火井(今四川邛崍火井鎮)縣令。貞觀初年，奉太宗命令測王氣由長安入蜀。后游歷江湖，成為享有盛名的風水大師和天文學家。
2、《舊唐書·方技》記載袁天罡最著名的相術傳奇事跡是為女皇武則天看相。當武則天還在幼年襁褓中時，袁天罡一見到武則天的母親楊氏便吃驚地說：“夫人法生貴子！”武則天的母親便把兩個兒子武元慶、武元爽領出讓袁天罡相面，可是袁天罡一看說可以官至三品，只不過是能保家的主兒，還不算大貴。楊氏又喚出武則天的姐姐（后封韓國夫人）讓袁天罡相，袁天罡稱“此女貴而不利夫！”最后由保姆抱出穿著男孩衣裳打扮的武則天，袁天罡一見襁褓中的武則天大為震驚，說她“龍瞳鳳頸，極貴驗也！”但又遺憾地說：“可惜是個男子，若是女子，當為天下主！（“必若是女，實不可窺測，后當為天下之主矣！”） ”歷史進程已被他提前言中，袁天罡之母是羅灣壩人隋代才女。
二、簡介：
袁天罡，生卒年不詳。唐代最著名的相師，中國相術大師。益州成都人。 隋末唐初天文學家、星象學家、預測家、風水大師、道士、相士。善風鑒，累驗不爽，隋時為鹽官令，入唐為火井（臨邛）令。
相(xiang)傳他懂得“風(feng)鑒”，即憑風(feng)聲風(feng)向，可斷吉兇。又(you)精(jing)通面相(xiang)、六壬(ren)及五(wu)行等。著(zhu)有《六壬(ren)課(ke)》、《五(wu)行相(xiang)書》、《三(san)世相(xiang)法》、《推(tui)背圖》（和李(li)淳風(feng)共(gong)著(zhu)）、《袁天罡稱骨歌》等。
一本《推背(bei)圖》就讓袁天罡名傳千古。在許多人看來，這是一本精準度極(ji)高的預言書(shu)，許多唐朝以后的大事件都(dou)被(bei)“證(zheng)實”了。
正是由于(yu)這一(yi)神(shen)秘(mi)(mi)的(de)色彩，一(yi)些人才將袁(yuan)天罡(gang)視為“妖人”，認(ren)為他有著不可解釋的(de)神(shen)秘(mi)(mi)力量(liang)。那么， 歷史 上的(de)袁(yuan)天罡(gang)到底是一(yi)個(ge)什么樣的(de)人？
從孤苦無依到玄學大師，袁天罡的變化有些奇特
袁天罡并非天生就是(shi)“神(shen)仙”，他自(zi)幼孤苦無依，好(hao)(hao)在聰(cong)明好(hao)(hao)學，得到(dao)好(hao)(hao)心人的幫(bang)助，這才(cai)茁壯成長。
盡管家中貧寒，但(dan)袁天(tian)罡比較喜歡讀書，所以這成了(le)改變他(ta)命運的一個關鍵(jian)。博覽群書，他(ta)最(zui)后選擇的是(shi)修行道(dao)術，成為(wei)了(le)一名(ming)神秘的道(dao)人。
做出如(ru)此選(xuan)擇，很多人(ren)認為(wei)，隋唐時期的道(dao)家(jia)比較流行，學習(xi)道(dao)術是許多人(ren)的選(xuan)擇。
總覺(jue)得這(zhe)個解釋不怎么合理，袁(yuan)天罡天賦異稟，學習道術(shu)仍是(shi)他(ta)所(suo)喜愛的地方，也是(shi)專業(ye)所(suo)在。
到青(qing)年時代(dai)，袁天罡(gang)基(ji)本已(yi)學有所成，在(zai)觀天象、測吉兇禍福等方面非常有天賦，并且(qie)在(zai)實(shi)戰(zhan)之(zhi)中(zhong)屢(lv)試(shi)不爽，常常算得非常精準(zhun)。
作為(wei)學道之(zhi)人(ren)，首先要(yao)做的(de)就是低調和避世(shi)，而就算袁天罡想(xiang)要(yao)這么做，他(ta)(ta)因測算過準，名氣早已悄悄地傳開(kai)，讓他(ta)(ta)無法回避眾人(ren)的(de)追捧(peng)。
為人看相，識破天機
袁(yuan)天罡一生(sheng)為他人推算(suan)無(wu)數，經典案例(li)層(ceng)出不窮，竇軌案就是(shi)非常出名(ming)的一個例(li)子(zi)。
一天(tian)，衣衫襤褸(lv)、窮困潦倒(dao)的(de)竇軌來到袁(yuan)天(tian)罡的(de)家中，請求袁(yuan)天(tian)罡為(wei)自(zi)己測(ce)算未來。
袁天罡(gang)沒看幾眼，就為(wei)竇軌(gui)推算出前(qian)(qian)半(ban)生(sheng)的(de)(de)(de)人生(sheng)軌(gui)跡。袁天剛認為(wei)，竇軌(gui)當前(qian)(qian)是相當窘迫(po)的(de)(de)(de)，但擁有著光(guang)明的(de)(de)(de)前(qian)(qian)景，會(hui)在(zai)梁州(zhou)或益州(zhou)等地區發(fa)達(da)。
竇軌對此很滿意，表示對未來充滿期待。在他離別之時，袁天罡特別交代： 千萬不要自甘墮落、自暴自棄。
找到袁(yuan)天罡推測人生未(wei)來(lai)時，竇軌(gui)雖然落魄(po)，但(dan)祖(zu)父卻不得了，是隋朝(chao)時期的太傅(fu)。所(suo)以，竇軌(gui)也(ye)算是富貴之家(jia)出生，只不過生逢亂世而家(jia)道(dao)中路(lu)而已。
后(hou)來，竇(dou)軌追隨了李世民，并為(wei)唐(tang)朝的建立立下汗馬功勞。武德(de)初年，唐(tang)高(gao)祖李淵將他(ta)冊封為(wei)益(yi)州(zhou)行臺(tai)仆射(she)，應了袁天剛的測算。
對此，竇軌驚奇不已，馬上托人前去邀請袁天罡。 一來是報答他當年的測算；二來是想看接下來的命運和前途。
再次與竇軌見面時，袁天罡沒有之前那樣高興，倒是憂心忡忡地告訴竇軌： 如果做文官，可能會前途無憂；做將軍，不得對屬下太過嚴苛，否則會遭遇橫禍。
除此(ci)之外，袁天(tian)罡非常欣賞竇軌的(de)凜然(ran)正氣，所以還向他透露更多的(de)天(tian)機(ji)，希望他記住(zhu)自己的(de)話。
然而，竇(dou)軌聽慣了好言好語(yu)，對(dui)袁天罡(gang)的警告不以為(wei)意。
隨從李世民征討王世充時，竇軌就被任命為將軍，但他治軍嚴苛，甚至對自己的親外甥都相當嚴厲，這遭到了他人的彈劾，最終在武德九年被撤職。
經(jing)此(ci)一(yi)遭，竇軌(gui)才想到(dao)袁天罡的好(hao)言相勸，于是(shi)再(zai)次找到(dao)袁天罡測(ce)算未來。
對于竇軌的需求，袁天剛沒有拒絕， 認為竇軌雖然遭遇挫折，但未來還是前途光明的，只要不自暴自棄就可以。 果不(bu)其然，竇(dou)軌不(bu)久之后就被任(ren)命為益州(zhou)都督。
除了竇軌之外，袁天罡做過最著名的事兒，就是(shi)為(wei)武則天預言。
推測武周政權，預知個人生死
早在武則天(tian)還沒有(you)成為皇(huang)帝之前，袁(yuan)天(tian)罡就(jiu)已經測算出來，武則天(tian)將成為新王朝的皇(huang)帝。
說起(qi)袁天(tian)罡和武則天(tian)之間(jian)的事兒，得從(cong)武則天(tian)父親武士(shi)彟(huo)出任利(li)州都督(du)和袁天(tian)罡擔任火(huo)井縣令時開始(shi)。
利州和火井都位于(yu)四川，武(wu)士(shi)彟(huo)早(zao)就聽說過(guo)袁天罡的大(da)名。為了了解(jie)清楚自己的前(qian)途，武(wu)士(shi)彟(huo)曾(ceng)將(jiang)袁天罡請(qing)到家(jia)中測(ce)算。
除了自己(ji)看相(xiang)之外，武士彟還將自己(ji)的子(zi)女介紹給(gei)袁天罡，讓(rang)他(ta)觀(guan)測他(ta)們的未來。
對于武士彟的兩個兒子，袁天罡毫不猶豫的說： “可至三品官，保一家人的富貴。”
見到武則天姐姐武順時，袁天罡認為她 “將來是顯貴之人，但有克夫之相” 。沒(mei)有見到武則天還行，一(yi)看(kan)到她，袁天罡馬(ma)上被(bei)嚇住(zhu)。
盡管當時武則天的母親將她打扮成男兒的裝相，但袁天罡一眼就能看出來，用非常奇怪的話語說： “可惜啊，是個男孩！”
武士彟對此非常好奇，馬上追問下去，袁天罡對他毫不保留的說： 如果是一個女孩，將來能成為皇帝。
這(zhe)一席(xi)話，差點就(jiu)嚇到了武(wu)(wu)士彟。不過，武(wu)(wu)士彟很快就(jiu)緩過來，認為女性成(cheng)為皇帝， 歷史(shi) 上還是未有過的事情，所以武(wu)(wu)則天不可能成(cheng)為皇帝。
袁天罡對此進一步推(tui)算，認為(wei)武(wu)則天不僅能成為(wei)皇帝，而且還開創(chuang)了(le)武(wu)周(zhou)政權。
由于還沒有見到事情的發(fa)生，武(wu)士彟對此只(zhi)能(neng)無奈地一(yi)笑而過。
袁天罡最厲(li)害(hai)的地方不是為他人(ren)測算未來，而是知道(dao)自己(ji)的死期(qi)。如(ru)此的測算方法， 歷史 上(shang)還真是非(fei)常罕見(jian)的事兒。
貞觀八年，袁天罡正獲得唐太宗的寵(chong)愛，被委以重任(ren)。不(bu)過，不(bu)知出于何因，袁天罡再三(san)請(qing)求唐太宗，希望回歸故(gu)里，恢復火井(jing)縣令的職(zhi)務。
面對袁天罡如此誠懇的請求，唐太宗一向大度，不(bu)久就答應了他(ta)的請辭和要求。
臨行之前，認(ren)識(shi)袁天罡的同僚(liao)們都(dou)來為他(ta)餞行。許多人很(hen)好(hao)奇他(ta)突然做出(chu)如此之決定，想(xiang)要了解(jie)真(zhen)相。
袁天罡非常坦然地解釋說： 自己在第2年的4月份將壽終正寢，想要落葉歸根。
對(dui)此(ci)，許多人都感到錯愕，不(bu)過一些人還是相(xiang)信了(le)他的話(hua)。果不(bu)其然，袁天(tian)罡(gang)真的在那會兒就(jiu)去(qu)世了(le)。
結語
許多人認為，袁天罡的這些事兒都是民間傳說。但令人匪夷所思的是，他的這些經歷在《新唐書》和《舊唐書》中都能找到原記載，并非是空穴來風。 由于(yu)他的(de)(de)測(ce)算(suan)過于(yu)精準，有的(de)(de)人(ren)將(jiang)他視為神仙(xian)，有的(de)(de)人(ren)則(ze)將(jiang)他稱為“妖(yao)人(ren)”。
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