談(tan)起古代(dai)，相信對(dui)我們(men)最熟悉的便是(shi)(shi)亂(luan)世(shi)紛(fen)爭(zheng)，正(zheng)如《三(san)國演義》中(zhong)(zhong)的開頭那句“天下大(da)事，分(fen)久必合，合久必分(fen)。”亂(luan)世(shi)出英豪，這(zhe)句話一點也不錯，無論是(shi)(shi)三(san)國亂(luan)世(shi)還是(shi)(shi)隋唐演義我們(men)都(dou)耳熟能詳。我們(men)都(dou)知道(dao)關羽、張飛(fei)、曹(cao)操(cao)、劉備、秦瓊這(zhe)些了亂(luan)世(shi)的英雄，知道(dao)他們(men)都(dou)是(shi)(shi)因為他們(men)的戰力，關羽是(shi)(shi)這(zhe)些人中(zhong)(zhong)最厲害(hai)的人，水淹七軍震(zhen)驚華夏;秦瓊外號(hao)小孟嘗以仁義禮智信服于天下。
很多人在(zai)(zai)看(kan)電視劇(ju)《三國演義》時(shi)，相信大家(jia)都注意到(dao)這一個細節，劉(liu)備字(zi)(zi)玄德、曹操字(zi)(zi)孟德、關羽字(zi)(zi)云長(chang)等字(zi)(zi)幕。在(zai)(zai)三國時(shi)期，他(ta)們(men)之(zhi)間不(bu)稱(cheng)(cheng)呼(hu)(hu)名字(zi)(zi)，而稱(cheng)(cheng)呼(hu)(hu)字(zi)(zi)，曹操和劉(liu)備煮酒論(lun)英雄時(shi)也(ye)是以字(zi)(zi)稱(cheng)(cheng)呼(hu)(hu)對(dui)(dui)方，因此(ci)我(wo)們(men)除了知道(dao)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)名字(zi)(zi)外還知道(dao)他(ta)們(men)之(zhi)間的(de)(de)(de)字(zi)(zi)。而在(zai)(zai)當時(shi)的(de)(de)(de)時(shi)候，朋友之(zhi)間都是互稱(cheng)(cheng)對(dui)(dui)方的(de)(de)(de)字(zi)(zi)，只(zhi)有當對(dui)(dui)手氣急敗壞的(de)(de)(de)時(shi)候才會大呼(hu)(hu)其名諱。
那么(me)古人的“字”是干什么(me)用的呢(ni)?“字”又代(dai)表什么(me)意思呢(ni)?名和字之(zhi)間有什么(me)必然的聯系嗎?
《儀(yi)禮(li)士官禮(li)》記載：“冠而字之，敬(jing)其名(ming)也(ye)。自謙稱名(ming)，他人則(ze)稱字也(ye)。”
意思便是(shi)(shi)說對對方表(biao)示(shi)尊敬需要用字，而(er)對自己表(biao)示(shi)謙虛則用名。除此(ci)之(zhi)外同輩之(zhi)間(jian)必須稱(cheng)字，而(er)長輩可(ke)以(yi)稱(cheng)呼名或者字，稱(cheng)呼字表(biao)示(shi)長者對彼(bi)此(ci)的敬愛。例如(ru)在(zai)(zai)《三(san)國演義(yi)》中，即使劉備、曹操兩(liang)人各懷鬼胎，在(zai)(zai)心里也是(shi)(shi)對對方非(fei)常(chang)的討(tao)厭，但見面后還是(shi)(shi)以(yi)玄德、孟德相互稱(cheng)謂。
劉(liu)備(bei)(bei)和呂布有著(zhu)(zhu)奪城之狠，呂布和劉(liu)備(bei)(bei)見了面后還(huan)是(shi)玄德(de)、奉先(xian)的叫著(zhu)(zhu)對方。而在三國時(shi)期(qi)的水鏡先(xian)生(sheng)司馬徽則可以(yi)直呼幾人的名諱，都(dou)是(shi)因(yin)為他德(de)高望重。當水鏡先(xian)生(sheng)看到(dao)劉(liu)備(bei)(bei)之時(shi)，稱他為劉(liu)備(bei)(bei)劉(liu)玄德(de)，而將(jiang)龐統、徐庶之輩都(dou)是(shi)大呼其名，潁川徐庶等等。
雖然每個人都有字，但是(shi)(shi)字絕對不(bu)是(shi)(shi)隨便起的(de)，而且取(qu)字也是(shi)(shi)有時間、年齡規(gui)定，男子(zi)在二(er)十歲行加冠(guan)禮后，而女子(zi)則是(shi)(shi)在十五歲之時才會給自(zi)己取(qu)字，但并(bing)不(bu)是(shi)(shi)所有的(de)女子(zi)都可以給自(zi)己取(qu)字，例如三(san)國(guo)時期(qi)的(de)美女貂(diao)蟬，因(yin)為地位僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)一個歌姬原因(yin)即使她已經(jing)成年但人們還是(shi)(shi)叫她貂(diao)蟬。
字最(zui)早出現(xian)在(zai)(zai)商朝，在(zai)(zai)周朝之(zhi)(zhi)時尤為盛行，著名的(de)(de)(de)儒學(xue)大(da)家孔(kong)子(zi)的(de)(de)(de)字是仲尼(ni)，孔(kong)子(zi)的(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)字不(bu)是隨意起得，因(yin)為他(ta)在(zai)(zai)家排行第二，因(yin)此稱為“仲尼(ni)”。古(gu)代之(zhi)(zhi)時有(you)著伯(bo)仲叔季的(de)(de)(de)區別(bie)，西漢開國皇(huang)帝劉(liu)(liu)邦在(zai)(zai)沒有(you)稱為皇(huang)帝之(zhi)(zhi)前他(ta)還叫劉(liu)(liu)季，通(tong)俗(su)點來(lai)說就是我們現(xian)在(zai)(zai)說的(de)(de)(de)張三(san)、李四，只不(bu)過劉(liu)(liu)季叫劉(liu)(liu)三(san)而已。
字(zi)是(shi)根(gen)據自己(ji)(ji)的名字(zi)以及自己(ji)(ji)的地位來取得，和名字(zi)意思大概相(xiang)同，相(xiang)輔(fu)相(xiang)成。因(yin)為字(zi)表示對對方的尊敬，和名字(zi)相(xiang)輔(fu)相(xiang)成，因(yin)此直到建國初(chu)期(qi)很多人還會有字(zi)，只不(bu)過在三國之后(hou)，天(tian)下歸晉之后(hou)只有極(ji)個別的人會稱字(zi)例如隋唐時期(qi)的大將秦(qin)叔寶和尉遲(chi)敬德(de)都(dou)是(shi)字(zi)，秦(qin)叔寶名秦(qin)瓊(qiong)字(zi)叔寶，尉遲(chi)敬德(de)名恭(gong)字(zi)敬德(de)。
在民國時(shi)(shi)期，因為各地(di)軍(jun)(jun)閥(fa)割據不斷，很(hen)(hen)多(duo)的(de)(de)軍(jun)(jun)閥(fa)都(dou)(dou)是(shi)沒有(you)讀過(guo)書的(de)(de)大老(lao)粗，為了讓自(zi)己(ji)更顯得有(you)文(wen)化，很(hen)(hen)多(duo)人(ren)(ren)都(dou)(dou)會給(gei)自(zi)己(ji)取(qu)一個象征性的(de)(de)字，來表示自(zi)己(ji)也(ye)是(shi)文(wen)化人(ren)(ren)，著名的(de)(de)東北王張(zhang)作霖(lin)便字雨庭，在東北軍(jun)(jun)高層之間都(dou)(dou)把張(zhang)作霖(lin)叫(jiao)做雨帥，而他的(de)(de)拜把子(zi)兄(xiong)弟張(zhang)作相則被成為輔帥。不過(guo)當時(shi)(shi)很(hen)(hen)多(duo)人(ren)(ren)軍(jun)(jun)閥(fa)之間都(dou)(dou)不稱字，張(zhang)作霖(lin)在吳佩孚等人(ren)(ren)的(de)(de)空中(zhong)直接被叫(jiao)成張(zhang)小個子(zi)。
中國建國之后，發展(zhan)新文化(hua)，因(yin)此才將之前的(de)(de)字(zi)(zi)取消，導(dao)致(zhi)現在的(de)(de)人也不知(zhi)道字(zi)(zi)的(de)(de)含義(yi)，其實字(zi)(zi)也無(wu)所謂什么意思，只是同輩之間的(de)(de)一個尊稱，現在直接叫名字(zi)(zi)其實也挺好(hao)的(de)(de)。
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