在南宋歷史上，宋理宗是一名好運一起又悲劇的皇上。下面小編為大家詳細介紹一下相關內容。

南宋(song)宋(song)寧宗嘉定十七年(nian)(西(xi)歷(li)1224年(nian))，宋(song)寧宗駕崩(beng)，在(zai)(zai)權臣史(shi)彌遠的(de)控制下，原本和帝位沒(mei)一切并集的(de)趙昀，足以(yi)即位做皇(huang)上，這大便次數多在(zai)(zai)歷(li)史(shi)上的(de)宋(song)理宗。

宋理(li)宗(zong)當政期內，見證人了南宋老冤家金朝(chao)的滅絕(jue)(jue)——宋理(li)宗(zong)端平年間(西(xi)歷1234年)，蒙古(gu)滅絕(jue)(jue)金朝(chao)，南宋在委托人上，也由于參加和蒙古(gu)夾擊金朝(chao)，而足(zu)以變成(cheng)戰勝國。

只有(you)，接(jie)踵而來的，是(shi)南宋遭(zao)遇更恐怖的威協：蒙古侵入(ru)。

宋(song)(song)理宗時期(qi)，蒙(meng)古沒有滅絕南(nan)宋(song)(song)，可是理宗人死之后(hou)沒多久，南(nan)宋(song)(song)就被(bei)蒙(meng)古滅絕。接踵(zhong)而來的，是宋(song)(song)理宗的遺體(ti)遭(zao)遇糟踏。

楊璉真迦與嘎巴拉碗

南宋滅亡不久(jiu)以后，元世祖忽必烈冊立番僧楊璉(lian)真迦為(wei)“江北釋教總(zong)理”，大致承(cheng)擔原(yuan)南宋故地佛(fo)家事情(qing)。楊璉(lian)真迦，通常(chang)覺得是西夏故地的老百姓(xing)，而西夏和(he)吐蕃起源極深，楊璉(lian)真迦的信念，則來源于(yu)吐蕃佛(fo)家。

楊璉(lian)真迦到(dao)江北就任之后，急不可耐(nai)的帶人(ren)挖(wa)開(kai)南宋六陵(ling)——從宋高宗(zong)，到(dao)宋度宗(zong)，基本上(shang)都被楊璉(lian)真迦挖(wa)開(kai)了帝陵(ling)。

宋理宗由(you)于安葬的(de)那時候，口中帶有(you)夜(ye)明珠、人(ren)體里灌(guan)有(you)很多水銀，可能(neng)會導(dao)致尸(shi)身(shen)不腐，這(zhe)讓楊璉真迦大得意外驚喜(xi)，將宋理宗的(de)頭(tou)部(bu)，制成了(le)酒具——這(zhe)一行徑，也造成了(le)廣(guang)闊漢族人(ren)的(de)激憤。

不僅(jin)而且(qie)，楊璉真(zhen)迦又(you)將南(nan)宋(song)君(jun)主(zhu)的遺(yi)骨在(zai)一起，摻雜某(mou)些小動物的遺(yi)骨，在(zai)杭州臨安(an)，建造(zao)了“鎮本(ben)塔”。

而(er)這種行為，那時候的漢族人(ren)并不是(shi)了(le)解(jie)，可是(shi)當今的人(ren)們，能夠根據對西藏自治區密宗層面(mian)的知道了(le)解(jie)：

楊璉(lian)真迦(jia)將(jiang)宋理(li)宗(zong)的(de)(de)顱(lu)骨(gu)制做的(de)(de)，并不(bu)是(shi)一般(ban)酒具，只是(shi)知名(ming)的(de)(de)嘎(ga)巴(ba)拉碗(wan)，而通常(chang)情況(kuang)下，嘎(ga)巴(ba)拉碗(wan)必須是(shi)某(mou)些(xie)有修(xiu)習的(de)(de)喇(la)嘛(ma)，在圓寂后，用喇(la)嘛(ma)的(de)(de)顱(lu)骨(gu)做成嘎(ga)巴(ba)拉碗(wan)，宋理(li)宗(zong)并不(bu)是(shi)喇(la)嘛(ma)，他的(de)(de)顱(lu)骨(gu)被楊璉(lian)真迦(jia)看好，很(hen)將(jiang)會由(you)于(yu)宋理(li)宗(zong)出身高貴，用于(yu)制做嘎(ga)巴(ba)拉碗(wan)，將(jiang)會更有靈氣的(de)(de)關聯(lian)。

宋理宗顱骨的遭受

楊(yang)璉真(zhen)迦再用宋理宗(zong)的顱骨制(zhi)做成嘎巴拉碗之后(hou)，很怕(pa)占為己有，只(zhi)是(shi)將嘎巴拉碗贈給(gei)忽必烈的教(jiao)師——吐(tu)蕃得道高僧八思巴做為法器(qi)。以后(hou)，那件法器(qi)展(zhan)轉留到了元朝宮廷(ting)中。

元(yuan)(yuan)(yuan)末，朱(zhu)元(yuan)(yuan)(yuan)章(zhang)創建大明(ming)，并(bing)對元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)啟動北(bei)伐，元(yuan)(yuan)(yuan)順(shun)帝見(jian)明(ming)軍兵鋒來(lai)勢(shi)洶(xiong)(xiong)洶(xiong)(xiong)，自個在中華，短時間又(you)乏力機構(gou)合理(li)的抵御(yu)，因此，急急忙忙的從(cong)元(yuan)(yuan)(yuan)大都(dou)逃回(hui)(hui)了漠(mo)北(bei)，此后，從(cong)元(yuan)(yuan)(yuan)順(shun)帝剛開始(shi)，各代北(bei)元(yuan)(yuan)(yuan)皇上，都(dou)未能再回(hui)(hui)元(yuan)(yuan)(yuan)大都(dou)。

而明(ming)軍在元大(da)都宮廷里，不(bu)經(jing)意中(zhong)發覺(jue)了宋理宗顱骨做成的(de)嘎(ga)巴拉碗，并將這種法器(qi)轉交到了明(ming)太(tai)祖朱元璋。

同(tong)為漢族人君(jun)主的朱元(yuan)章，見宋(song)理(li)宗人死之后，尸骨無存不用說，顱骨還(huan)被(bei)那樣“凌(ling)虐(nve)”，安能(neng)沒生兔死狐(hu)悲之魂?因此命人好好地下葬(zang)宋(song)理(li)宗的顱骨。

被(bei)做(zuo)成法器數十載的宋理宗顱骨，這才足以妥泰(tai)出來(lai)。

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