漢人為什么想推翻元朝的寬仁政策呢，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
說到元朝是我國歷史上一個少數民族統治的時期，而且在歷史上人們對于元朝的印象都非常的不好，認為元朝時期的漢人地位十分的低下，被各種高壓統治所左右，但是根據很多人的言論記載，元朝時期的政策實際上是非常寬仁的，而今天要給大家說的就是元朝以仁政對待天下人，為何漢人總想推翻?朱元璋一句話說出真相!那么究竟是怎么一回事呢?下面就讓小編一起來帶大家看看吧!
在元朝的統治中，除了階級制度十分的嚴厲之外，實際上政策還是十分寬松的，而且是從上到下的一種寬松，比如說當時的元世祖忽必烈就經常對自己的手下說：看到我生氣的時候殺人，一定要在三天后執行，我怕因為我的憤怒而錯殺好人。還有在手底下的人犯錯之后，他讓拖出去打板子，這時候不管是他讓打多少，總是讓少打三下，美名曰：天饒你一下，地饒你一下，我饒你一下!
然后是元朝對于死刑犯的態度，在元朝的記載中，一般都是不會真正的執行死刑的，只會將他們永久的關押，甚至家里面有老人的，他們也會讓死刑犯回家贍養老人，只是讓當地的政府部門進行監管，等到父母入土為安之后，他們則是繼續回監獄坐牢，而且對于元朝的官員，上級有著非常特殊的規定，那就是不能體罰犯人，也不能嚴刑拷打。
而且對于人們的思想行為就更加的放縱了，大家都知道清朝的文字獄，以及編發易服等等高壓政策，但是在元朝就根本沒有，甚至有人曾經寫反詩，禮部也就是一句話：詩人喝多了隨便發兩句牢騷，這樣的話怎么能夠當真呢?如果因為這樣一兩句詩就隨便的抓人，那人們不就說他們是殘暴無道的嗎?
所以從上面的一些事例中就可以看的出來，當時的元朝早就已經有了弊端，政策的寬松導致國家沒有一個主導者，朝廷中雖然皇帝的權利最大，但是早已經被大臣們瓜分殆盡，而漢人早已經對于少數民族的統治不滿，最后揭竿而起，成功的推翻了元朝，值得一提的是，在朱元璋的大軍打到元大都的時候，內部的人還是在爭權奪利。
最后朱元璋在奪得大權之后，說了這樣的一句話：秦亡于暴政，漢繼以無為才得以長久，元以寬仁而亡“，朱元璋知道了，就是因為權力的不集中，對人們太過于寬松，最后導致了元朝不到百年就滅亡，所以朱元璋之后的政策都十分的嚴厲
元朝治理天下的政策非常寬松，這個寬松直接給元朝帶來了滅頂之災，說白了這個寬松就是沒有一套嚴格意義上的治理政策，國家的治理任意而為，那這個國家何愁不滅呢？而元朝從立國開始就沒有注意到這個問題的嚴重性，在元朝開國后，元朝的皇室依舊沿用著草原上的陋習來管理國家，面對不完善的管理制度，國家內部的矛盾肯定會越積越深，當積累到無法調和的時候，元朝的覆滅就來到了。
元朝治理國家的方式好比是放羊，雖然元朝在處處都設立好了欄桿，不過哪里的欄桿上都有幾個窟窿眼，面對這些窟窿眼，元朝中有太多的人肆意妄為了，可這種肆意妄為并沒有讓元朝皇室重視，對于元朝皇室來說，他們認為只要羊群不穿過欄桿就足夠了，雖然這樣的管理較為寬松，可時間久了，這種寬松就會演變成民眾的放肆。
除了治理國家的政策漏洞百出之外 ，元朝內部的繼承制度也有很大的問題，元朝和別的朝代不同，元朝始終沒有一套完善的繼承制度，元朝的選舉還是沿用了蒙古帝國的老一套繼承制度。正是因為這種制度存在，這才導致了每一次元朝皇權交替的時候都沒法平穩進行，由于制度不完善，元朝沒少經歷過爭奪皇位的內戰。
在消滅南宋勢力后，元朝為了拉攏南方的漢人，元朝直接對這個地區的人民施行了寬松的稅收政策，在當時元朝直接將原有的賦稅下調了百分之七十，可正是因為下調太多才導致了南方一大片貪官污吏的出現，由于管理不當，本是好意的低稅政策直接被地方官搞砸了，因此那個時候的元朝反而被不少的漢人所排擠。
今天，校易搜向你展示為什么元朝是一個“寬容”的王朝。希望能幫到你。
記載了這個典故。朱元璋和元朝舊臣馬懿討論元朝滅亡的教訓。馬懿說：袁，天下贏了，天下輸了。據此，朱元璋提出了明朝的治國理念，即：
袁寬達失去了世界，我卻奮力拯救。當我們處理亂世時，懲罰必須是沉重的。
其實細看元朝的歷史就知道，它并不像后世描述的那樣黑暗殘酷。
至于“懸崖后無中國”，不能說元朝中斷了中華文明的傳播。比如元代的文圣，就宣稱孔子為大成就之王。
還有，根據民間傳說，十個漢族家庭共用一把菜刀。但是，這種方法經不起推敲。首先，元朝的法律中沒有這樣的條款；另外也和元朝的民間記載有沖突，因為有漢人的狩獵生活。
更重要的是，問問誰來執行“十戶一把菜刀”的制度。元朝真的有這么強的控制力，不會死的這么快。
所以元朝的人比明朝的人看得更清楚，可能真的“寬大”了。
01.元朝為什么那么寬容？
仔細看，馬懿和朱元璋說的是寬大，不是寬大。元朝的統治也許是粗放的，但未必是出于仁慈。如果能寬大為懷，元朝統治者真的有這么好的主觀愿望嗎？
這并不是說元朝的統治者心地善良，而是說他們從來不知道中原發生了什么，他們不知道如何統治這片廣袤的土地和太多的人民。蒙古人一直以草原思維的方式統治著中原。
傳統的中央帝國可以很好的管理中原。但是蒙古作為一個草原政權，始終沒有淡出草原的背景，不僅不能精細地治理中原，甚至不屑于做這些事情。對于皇帝直屬的官僚，蒙古皇帝總是想打就打，想罵就罵，奴隸就留在那里，因為這是草原傳統。所以宋朝皇帝不一定能做開心的事，但是元朝皇帝可以很開心，想怎么玩就怎么玩。皇帝的個人權力是很大的，但是皇帝的政治權力依賴于官僚隊伍，而官僚隊伍并不強大，所以元朝皇帝的政治權力始終無法得到加強。
所以元朝所謂寬大的根本原因是統治者仍然以草原思想統治中原。他們不僅不能精細地管理中原，而且也從來不想這樣做。甚至有人建議直接把中原變成牧場，然后大家分部落放牧。
在這種思維方式和統治手段下，元朝出現了很多所謂的寬大，甚至沒有任何嚴肅性。
02.元朝有多寬容？
北宋的社會活力很強，因為契丹的大遼給北宋帶來了草原問題，所以北宋沒有必要像漢唐那樣做全民備戰。元朝的社會活力應該比北宋強，因為草原和中原沒有戰爭，統一市場更大。但還有一個重要原因，就是蒙古和元朝的游牧統治者懶得管它，甚至不注意收稅。
元朝的農業稅低于前后兩個朝代，南方所謂的第四等曾經過著不交稅的生活。估計是蒙古統治者忘記收稅了。
另外，封建王朝一般都搞文字獄，特別重視文化事業，不知道他們在編撰歷史、統一秩序方面應該有多認真。
元朝的統治者呢？
沒有文學監獄。你想寫什么就寫什么，想罵誰就罵誰。蒙古人徹底實踐了漢高祖劉邦的思想；
大眾會很快想要「詩」和「書」嗎？
老子的世界被馬背上的一劍擊落。你那些腐敗儒生的詩詞歌賦有什么用？蒙古人比劉邦強多了。他們不在乎文人的含沙射影。你強制有什么用？讓我們用劍和槍說話。這個很重要的表現就是元雜劇中的各種諷刺。元朝的達官貴人不僅不覺得這是什么大事，甚至還帶頭搬凳子，看得津津有味。
法律的生命在于實施。我們應該直接看元朝的法律實施情況，而不是關注元朝制定了什么法律。因為不執行的法律是無用的。在元朝，每年只有幾十人甚至幾個人因為犯罪而被處死。這么大一個國家，元朝的暴力機器處決了這么多犯人。對比朱元璋的大案，只能說元朝是菩薩轉世。但從另一個角度看，你說的元朝統治者是什么意思？不是元朝的統治者有多寬容，而是他們有多懶。當然，官員腐敗，他們更懶。
有一個漢人比較重建的歷史，就是當代王朝要為前朝修歷史。但是元朝前代太多了，大遼，大金，大宋。應該怎么解決？尤其是大金和南宋的大臣都還在，都想發號施令。對這個問題討論最熱烈的一定是蒙古族和女真兩個漢族人，他們沒有心思處理這個問題。所以元朝對前代歷史的修改就被擱置了。最后沒辦法了，就把這一切都解決了，更別說誰正統誰野了。只有元朝能這么玩。前后兩朝都沒有元朝那么強的想象力。
最具代表性的“寬大”應該是元朝皇帝的圣旨。已經不能說寬大了，只能說是扯淡，沒有任何皇家威嚴。大元皇帝給少林寺的圣旨摘錄原文如下：
這個和尚各方面都有詔令，但不會做什么不當的事。啊，他每次都不怕那個！圣旨，我的。
每個和尚都是和尚；我的圣旨是蒙古語語法的倒裝句，意思是我的圣旨。都是白話，不用翻譯就能知道意思。總之，和尚要聽，不要做不符合規矩的事，做了就收拾。黑手黨老大喝醉了就這么教訓他弟弟。這是大宛皇帝的圣旨。如果有一個強大的官僚機構，像唐朝的三省六部制，由中國的書省起草，門生省審核，尚書省執行，這種醉酒的圣旨能上法庭嗎？所以我只能問一個問題：元朝的官僚都在干什么？
3.元朝滅亡的原因：元朝不一定死得寬大，但大明建立了一個政治激烈的國家。
元朝是怎么滅亡的？
朱元璋引用巴的一句老話：百年一遇。這句話的深層邏輯是草原王朝的傳承，在校易搜的其他文章中有詳細論述，這里就不多說了。這句話可能不是元朝滅亡的真正原因，但這句話所表達的內部斗爭卻是元朝滅亡的重要原因。
一個最簡單的史料是，在江淮一帶作戰的朱元璋、陳友諒、張士誠，真的在這一帶完成了《童鳴鑒》的全過程，最后朱元璋統一了“三國”。
但是元朝在做什么呢？元朝和孔齊一樣，看著三國互相爭斗。當然元朝有自己的事情，因為北方也在搞內斗，很亂。
但是，如果元朝是一個稍微正常的中央帝國，它必須把精力和力量投入到淮河和長江。因為朱元璋這些人才是真正的死敵。
江淮大亂，元朝因為要卷入內斗而不管。朱元璋統一南方后，開始北伐，但元朝因為內部要斗爭，繼續不予理會。比如朱元璋的軍隊一直在北方襲山越水。大元朝廷做了什么？中原不歡迎我們，主人趕我們走我們就走。于是，元順帝直接帶著法院跑了。所以朱元璋統一北方，比統一南方省力。不是朝鮮不會贏，也不是大元弱，而是大元懶得跟他打。所以，另一個原因是大元從來沒有褪去草原底色。中原就是這樣。草原是我的家。
一個是大元內部斗爭，一個是大元的草原背景，一個是大元的統治機器或者說官僚體系已經很脆弱的無稽之談，但這些原因都不是最根本的。最根本的，大元遭遇經濟危機，直接就是貨幣危機或者白銀危機。
大元是蒙古的重要組成部分，因此大元統一市場覆蓋整個歐亞大陸。西亞白銀短缺，白銀大美元流向西亞，因為西亞白銀購買力強。這直接導致了大美元的短缺，隨之而來的是通貨緊縮。于是，大源的社會矛盾密集爆發。再加上大元的統治能力不是一般的弱，農民起義到處風起云涌。
朱元璋是唯一一個從民間打皇帝的人。嚴格來說，劉邦不能算，因為他后來投靠了楚集團。農民永遠是起義的始作俑者，但他們從來沒有收獲過果實，因為農民起義幾乎從來沒有成功過。只有在大源農民起義成功后，朱元璋才能從乞丐變成皇帝。由于大元特殊的國情，政府無力鎮壓農民起義，官僚機構過于軟弱，無法形成割據。
大明取代了大元，但大明也面臨著元朝的貨幣危機。這時，朱元璋的激烈政治開始發揮作用。
不要給我統一的自由市場，給我徹底的計劃經濟就行了。朱元璋把老百姓分為軍戶、平民戶、工匠戶、廚戶四種職業屬性。后來他父親去世了，他兒子繼承了他。很糟糕嗎？明朝直接廢除了市場經濟。在明朝中后期，這種制度已經過時，但卻可以解決明初的貨幣危機。
所以大元可能不會為國捐軀，但是大元建立了自己的國家，有一個明確的，實際的，殘酷的政府。但朱元璋的激烈政治不是大元所能玩的，因為大元的草原背景太重，無法治理好中原，建立強硬的官僚體系。但是這些事情朱元璋都能做到。
朱元璋所言的“元朝以寬失天下”是指元朝在專制主義中央集權方面的管理強度不夠，導致最終滅亡，而不是僅僅指元朝對百姓寬仁。
朱元璋是在稱帝滅元后，站在統治者的角度總結元亡教訓時說這樣一番話的。
史書上有兩段明太祖總結元亡原因的話：
“朕觀元朝之失天下，失在太寬。昔秦失于暴，漢興濟之以寬，以寬濟猛，是為得之。今元朝失之于寬，故朕濟之以猛，寬猛相濟，惟務適宜爾。”
“元以寬失天下，不足法也。”
朱元璋由一名起義者到成為皇帝，統治萬民，他看問題的視角也就不一樣。在他看來元代在對全國的管理方面做得遠遠不夠，“不足法”，明朝不能效法元朝，必須要來一套“猛”的管理措施。
比如元朝實行省制度，這樣設立中書省，地方設立行中書省，以加強對全國的管理。
但是這套管理，在加強君主專制中央集權方面存在很多問題，不夠強化。
中書省的長官是丞相，元代歷史上出現不少權相操弄權柄亂政的現象，這無疑不利于皇權。而地方的行中書省的長官也擁有丞相的身份，權力極大，掌握地方全權，不聽中央號令，容易出現割據問題。
元末農民起義中，就有很多元廷高官割據一方，如同諸侯，不能與朝廷同步來鎮壓農民起義，致使形勢不斷惡化，起義軍坐大。
元朝在加強中央集權方面的確存在不夠強化的問題，所以朱元璋認為元朝以寬失天下，明朝要吸取這方面的教訓。
朱元璋最終在中央罷中書省，廢丞相，加強皇權；在地方廢行省，設三司，將地方大權一分為三，加強中央集權；在軍事上把大都督府分為五軍都督府等等。
這樣，皇帝權力空前強化，地方的行政、軍事等大權也收歸中央，明朝的君主專制中央集權達到了空前的高度，比之元朝那是嚴了太多太多。
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