今天小編給大家帶來徐渭的故事，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
說起奇人不由得想起這樣的一段話：一生坎坷，二兄早亡，三次結婚，四處幫閑，五車學富，六親皆散，七年冤獄，八試不第，九番自殺，十分修仙。或許你會覺得這個人只是一個籍籍無名之輩，然而并非如此，作為明代三大才子之一，東南第一軍師，開創潑墨大寫意一代畫風，齊白石，鄭板橋皆愿為青藤門下一走狗的“南腔北調人”徐渭。
一生坎坷，二兄早亡，四處幫閑，五車學富，六親皆散，八試不第
徐渭雖說出生于紹興衰落的大家族里，但是由徐鏓晚年納妾所生，徐渭出生不足百日，徐鏓便去世了，隨即由無法生育的苗夫人撫養。后來大哥徐淮做生意欠了一屁股債，為了償還債款，苗夫人迫于生計，賣掉家里的奴仆，包括徐渭的生母，徐渭童年就遇到了骨肉分離，難以想見的境地。既得不到生母寵愛，又得不到養母重視，徐渭早年生活光景頗有寄人籬下之感。
但是從小聰惠的徐渭，文思敏捷，六歲讀書，九歲便能作文，十歲仿揚雄的《解嘲》作《釋毀》，被當地士紳稱贊并以楊修，劉晏相提并論。然而好景不長自己的二哥徐潞進京趕考之時異死他鄉。
自己雖然自視才高，筆下千鈞，認為金榜題名，光宗耀祖，實為易事，然而事實卻血淋淋的扇了他一個耳光。十七歲第一次參加鎩羽而歸，二十歲依舊為童生，不服氣要求復試，勉強為秀才，直至四十一歲，徐渭共計參加八次鄉試，理應當如此才華之人，中個舉人簡簡單單之事，然而八次不第，榜榜無名，深深的打擊著徐渭的心靈。這個琴棋書畫皆通之人，偏偏在八股文上屢試不第，后變得狂放不羈。
不久大哥去世，有人以徐淮欠債之名，占了徐家紹興老宅，徐渭既無功名，又無主地，紹興再無安身立命之地，為求生計來到太倉，后入贅勉強維持生計。后開設“一枝堂”，招收學童，教私塾以糊口，同時接回母親。晚年徐渭越發厭惡富貴者與禮法之士，不愿接見客人，常常忍饑挨餓，不治產業，賣畫為生，貧困交加，散盡家財，不肯低頭，不久精神病越發嚴重，去世了，身邊僅有一狗為伴。
三次結婚，七年冤獄，九番自殺，十分修仙。
伯勞打始開，燕子留不住。今夕夢中來，何似當初不飛去?憐羈雄，嗤惡侶，兩意茫茫墜曉煙，門外烏啼淚如雨。
這是徐渭給第一任妻子的悼亡詞。徐渭第一次入贅于潘家。潘似不計較禮金，以一金釵聘禮，這七年里，徐渭感受到了潘似的柔情和照顧，溫柔體貼感化著徐渭那個放蕩不羈，又自卑 的心理，可惜似乎天公不作美，剛剛度過七年之癢的婚姻，因為潘似感染肺病去世，那段掩映雙髻秀眉新，當時相見各青春。旁人細語親聽得，道是神仙會里人的美好生活也告一段落。
此時這僅僅是個開端，自己的大哥煉丹服藥去世，自己在大哥的影響下和當時文壇的風氣之下，也覺得仙丹存在，相信真仙存在，自己哥哥的死不是因為中丹毒死而是因為未遇真仙。長時間的中試不第，社會環境和屢遭挫折，讓徐渭有了追求求仙之路，甚至有了些精神疾病。
隨之不久，徐渭有了第二任妻子，也就是徐渭第二次入贅，這是一個短暫的婚姻。王氏不似潘似那樣柔情照顧自己，十足的潑婦，無法生活，僅僅幾個月便分道揚鑣。在他自己寫的回憶錄《畸譜》中如此描繪：“夏，入贅杭之王，劣甚。始被詒而誤，秋，絕之，至今恨不已。”
第三任妻子就比較復雜了，這個接觸到胡宗憲。胡宗憲算是徐渭的伯樂，雖然徐渭屢試不第，但是胡宗憲聽說了徐渭的文名后，力邀徐渭入幕，奉他為上賓。讓徐渭報國有門，在抗倭戰術上，給胡宗憲提供了很多幫助。同樣胡宗憲給予他了很多錢，徐渭用來買房，飲酒，這樣的生活給徐渭貧窮的生活增添了一些暖意。
同樣第三任妻子也是來自于胡宗憲的牽線拉媒，娶了漂亮的妻子張氏，這算是很好的生活。可惜不久因為胡宗憲與嚴嵩的關系，受至牽連，哪怕抗倭寇有功，依舊鋃鐺入獄。徐渭對胡宗憲被構陷而死悲傷同樣怕受至牽連，有些對世界的失望，變得有些精神失常，前后九次自殺包括，鐵釘戳耳朵，以椎碎腎囊，利斧擊破頭顱，鮮血直流，也沒有死。在一次發狂之后，懷疑妻子與人私通，親手殺死了自己妻子，之后在自己朋友的多方解救之下，入獄七年，釋放歸來。從此游山玩水，調教出來一個李如松，在明朝的抗日援朝戰爭中，大破日軍。不久便回歸故里，不諳世事，不與他人接觸，潦倒而死。
徐渭的傳奇，才華出眾卻一生坎坷，詩畫書法廣為人稱贊，自恃才高，卻屢試不第，歷經三任妻子，次次悲慘，這是一個文人悲劇氏人物，卻活出了狂放不羈，也活出了軟弱和氣骨。這是一個矛盾的結合體，或許也是因為不那么完美才會被記住吧。
徐渭于明武宗正德十六年二月初四日（1521年3月12日）出生于紹興府山陰縣觀橋大乘庵東（今屬浙江紹興）一個趨向衰落的大家族。其父徐鏓曾任四川夔州府（治今重慶市）同知。徐鏓的原配童氏，生下徐淮、徐潞兩個兒子。
繼娶苗氏，不曾生育。徐鏓晚年納妾才生下徐渭，徐渭自幼由嫡母苗夫人撫養。在徐渭出生百日后，徐鏓便去世。十歲時，徐渭的生母又被苗氏逐出家門，骨肉分離，對他而言刺激頗深。
徐渭十四歲時，苗夫人去世，徐渭隨長兄徐淮生活。二人年齡相差三十多歲，又缺乏手足之情，相處得不甚愉快。
徐渭青少年時得不到親生父母的疼愛，在家庭生活中地位低下，有寄人籬下之感。 然而他聰穎異常，文思敏捷，六歲讀書，九歲便能作文，十多歲時仿揚雄的《解嘲》作《釋毀》，享譽遠近。
當地的紳士們稱他為神童，將其與東漢的楊修、唐朝的劉晏相提并論。在世態炎涼之中，徐渭形成了既孤傲自賞，又郁郁寡歡的性格。?
擴展資料：
徐渭的書法和明代早期書壇沉悶的氣氛對比顯得格外突出，他最擅長氣勢磅礴的狂草，但一般人很難看懂，用筆狼藉，他對自己的書法極為喜歡，自認為“書法第一，詩第二，文第三，畫第四”。
徐渭超越了時代，打破了以“臺閣體”為主導的明代書壇的寂寞，開啟和引領了晚明“尚態”書風，把明代書法引向了新的高峰。陶望齡曾說過其書法“稱為奇絕，謂有明一人”。
袁宏道則稱：“予不能書，而謬謂文長書決在王雅宜、文征仲之上，不論書法而論書神，先生者誠八法之散圣，字林之俠客矣！
參考資料來源：百度百科-徐渭
看看中國史，有多少文化巨人在科考時名落孫山！然，直到今天，各種各樣的考試仍大行其道。于是，高分低能兒也就層出不窮。
徐渭，字文長，浙江紹興人，有明一代詩文、書畫、戲劇大家。他的詩被公安三袁之一的袁宏道尊為有明一人，他的戲劇受到湯顯祖的極力推崇，他的書畫則崇拜者更多，鄭板橋自稱青藤門下走狗，齊白石說，如果生在三百年前，愿意為他磨墨理紙，倘若他不肯接納，我就站在門外，即使餓扁了肚子也決不離去。然而徐渭的一生卻很不幸。他雖然有著強烈的功名事業心和報國愿望，但卻科場蹭蹬，八次參加鄉試都名落孫山，中年因患狂疾殺妻，下獄七載，晚年則靠賣字畫乃至賣書賣衣度日，最終潦倒而死。
徐渭一生，曾四度入幕，第一次在時任總督浙閩軍務的胡宗憲幕中，歷時五年左右;后三次分別在宣大巡撫吳兌、禮部尚書李春芳與翰林院修撰張元忭幕中，但時間都很短，最長的吳兌幕中也不過半年左右，因此沒有什么值得一提的事跡，而第一次與胡宗憲的交往則頗為相得，是徐渭一生中最得意的時期。
徐渭
明代嘉靖年間，江浙、福建一帶倭寇猖獗，許多地方都遭到倭寇的襲擾與擄掠，百姓深受其害，社會也因此動蕩不安。嘉靖三十六年（1556年），胡宗憲調任總督浙閩等處軍務，總督府暫駐紹興。當時由于寇情復雜，督府與朝廷函札往來頻繁，亟需一位具有較強文字表達能力的人擔任此項任務，于是胡宗憲經身邊幕僚介紹，看中了當時在紹興一帶頗負文名的徐渭。在此期間，徐渭一方面協助胡宗憲草擬書函表文，一方面參與了誘捕海寇王直、徐海的活動。王直與徐海是當時活動于浙江沿海一帶的海寇頭目，兩支海寇人多勢眾，如果對他們實施軍事進剿，胡宗憲沒有這樣的實力，倘若實施，最終結果很難預料。于是胡宗憲聽取徐渭及其他幕僚的建議，設計對這兩人誘以官祿，拉攏分化，最終瓦解了這兩支海寇隊伍，大大減輕了浙江沿海一帶的寇患。
幾經接觸，胡宗憲覺得徐渭文筆不錯，而且還具有一定的軍事才能，督府正需要這樣的人才。當年年底，胡宗憲提出請徐渭留在總督府作幕僚，但為徐渭所推辭。胡宗憲并沒有就此放棄，他覺得徐渭雖然科場不順，但人才難得，于是第二年新年一過，再次派人到徐渭家請他出山，言辭懇切。徐渭為胡宗憲禮賢下士的風范所感動，同時也考慮到進入幕府能解決自己及一家的生計問題，于是在這年正月初三正式進入胡宗憲幕府。
初入幕府時，徐渭與胡宗憲約定，如果胡能以賓客之禮待他，他就來，否則他就不來，同時來了以后還應允許他時有進出。胡宗憲知道徐渭放任的脾性，知道這樣的人只有多加優容才留得住，就答應了他的條件。胡宗憲管理部屬十分嚴厲，部下不論文臣還是武將在督府謁見他，都害怕遭責罰，在他面前匍匐而行，不敢仰視，但對徐渭卻優禮有加。徐渭常常穿著布衣戴著烏巾直入督府，見了胡宗憲也不跪拜，只作長長一揖，以為見面之禮，然后坐下來和他談論天下大事。他高談闊論，旁若無人，胡宗憲雖然覺得徐渭有些倨傲，但所論卻很有道理，于是也并不計較這種不甚恭敬。徐渭入幕前的推辭與入幕初期行為上的過于狂放，多少帶有對胡宗憲試探的意味。入幕后，胡宗憲很器重徐渭才華，待他如上賓，徐渭也竭力相報，很有一種士為知己者死的俠者之風。
不久，由于前方寇情緊急，胡宗憲設指揮部于寧波鄞縣，徐渭也隨胡宗憲來到鄞縣，協助胡宗憲指揮圍殲岑港倭寇的戰斗。
當年四月，胡的部下在舟山捕獲一只雌性白鹿。許多人認為這是上天預示的祥瑞，胡宗憲很高興，打算將它獻給嘉靖皇帝，便請人寫了一道《進白鹿表》。表文寫成后，胡宗憲請徐渭過目。徐渭看后沒有說話，但瞪著眼睛，似乎不甚滿意。胡宗憲說：先生是不是覺得文章寫得不怎么好？能不能借你的大手筆也寫一篇。于是徐渭就寫了一篇。胡宗憲分辨不出兩篇表文的高下優劣，就將兩篇文章與白鹿一起同時送至京城，請送鹿的使者將兩文送給與自己友善的翰林學士董份等過目，讓他們擇優選用。幾位學士看了文章后，一致認為徐渭的表文好。于是使者就將白鹿與徐渭所撰的表文一同上獻。嘉靖皇帝看了表文與白鹿很是高興，賞給胡宗憲大量銀幣。此后胡宗憲對徐渭更加刮目相看。
徐渭愛喝酒，幕府中無事的時候就會邀上幾個朋友到酒家喝上幾盅。一次徐渭與一群年青朋友在酒肆飲酒作樂，正好遇到幕府有事，急須與徐渭商量，但派人四處尋找卻始終找不到。到了晚上，衙役們知道徐渭在幕府中的地位，不敢將大門關上，一直等他到深夜。有人了解到徐渭的行蹤，向胡宗憲打小報告，說徐渭在某酒家喝酒，喝醉了還高聲大叫。胡宗憲聽后不僅不加責備，反而把他稱賞了一番。
還有一次，徐渭與朋友在一家酒樓喝酒，有幾個軍士也來這里喝酒，但酒足飯飽之后卻不肯付錢，與酒家掌柜、伙計爭吵起來，將酒家的掌柜、伙計大罵一通又痛打了一頓。徐渭對這幾個橫行霸道、白吃白喝的兵痞十分憤怒，就暗中寫了一個條子讓身邊的人帶給胡宗憲。胡宗憲得知這一情況，立刻派出一隊人馬趕赴酒樓，將這幾個兵痞捉拿歸案，立即正法。
當年七月，胡的部下又在安徽涇縣捕獲一只雄性白鹿，于是胡宗憲又讓徐渭撰寫《再進白鹿表》，將鹿與表再次獻給嘉靖皇帝。嘉靖三十九年八月，浙江有人上山采藥時掘得十株大靈芝，同時發現一只蹲蟄在靈芝根部的白龜，此人將靈芝與白龜一起送到總督府。胡宗憲又讓徐渭起草《進白龜靈芝表》，與白龜靈芝一起上獻嘉靖皇帝，胡宗憲再次受到皇上的厚賞。
胡宗憲對徐渭的文章才華十分滿意，為了能留住他，使他安心于幕府，為自己盡力，便借助自己的地位與影響，在杭州為徐渭聘定張氏女子作繼室，并隨即為他支付了聘金。徐渭的發妻潘氏于嘉靖二十六年去世，以后他雖有過幾次婚姻，但均相處時間不長即告失敗。因此在發妻亡故后的十五六間，他大多數時間都是孤身獨處。徐渭對胡宗憲為他聘定繼室十分感激，這不僅因為自己可以坐享其成，重獲妻室帶來的關切與溫情，還因為家中的老母又有人侍奉照顧，免了他的不少后顧之憂。為此他寫了《謝督府胡公啟》。第二年正月，徐渭正式將張氏從杭州迎娶到紹興。婚后不久，即趕赴杭州胡宗憲幕府。婚后第二年，張氏為他生下了一個兒子。可惜的是，五年多以后，徐渭因心疾發作，懷疑妻子有外遇，將她殺害了。在眾多朋友的協力幫忙疏通下，他才免于一死，但還是為此付出了七年牢獄的代價。
徐渭在胡宗憲幕中，不僅為胡宗憲代擬書函，也積極為他的軍事行動出謀劃策。徐渭入幕前在紹興有數次親身參加抗倭的經歷，他曾夾在士兵隊伍中，冒險隨軍到前線，觀察形勢，謀劃克敵方略;事后又記下戰事經過，分析成敗原因，對倭寇的活動規律及采用的戰略戰術有一定了解，積有一定的抗倭經驗。入幕后，他雖然主要是以才智見用的文職人員，但喜歡與武將結交，與他們談論一些戰事問題。因此他對軍事行動的建議常為胡宗憲采納。袁宏道在《徐文長傳》中說：文長自負才略，好奇計，談兵多中。《明史·徐渭傳》也說：渭知兵，好奇計，宗憲擒徐海，誘汪直，皆預其謀。由此，他在軍事上也頗受胡宗憲器重。在胡宗憲幕中，徐渭究竟為抗倭戰事具體做了些什么，由于史料缺乏，難以實考。但以徐謂的經歷，以他好奇計又喜談兵的性格以及素來對抗倭的熱情，可以斷定他參與了不少重要軍事行動的謀劃，這從他《文集》中的《擬上督府書》等文中可以看出來。
嘉靖三十九年（1560年），胡宗憲重建杭州鎮海樓竣工，這一年胡宗憲的平倭戰績輝煌，為此他十分高興，認為樓成之后應該有一篇記來記述此事，于是就請徐渭寫了一篇《鎮海樓記》。寫成以后，胡十分滿意，作為獎賞，他送給徐渭二百二十兩銀子，讓徐渭建造房子。這是一筆數目不小的錢，徐渭推辭再三不肯接受。胡宗憲說，我比不上唐朝的裴晉公，你寫的這篇文章，我也不能像裴度對待皇甫那樣給予厚賞，如果用皇甫為洛陽福先寺作碑記所得到的報酬來要求我，這點銀子還嫌太少，怎么能說多呢？徐渭見胡宗憲說得懇切，收下了這筆銀子。回到紹興后，他變賣了家中一些文物字畫，又湊了二百二十兩銀子，在紹興城東南買了一處占地十畝有二十來間舊房的地塊，對它進行整修改造，使之成了一個頗具江南園林特色的私家園宅。約兩年后房屋建成，徐渭非常有意思地將大堂取名為酬字堂，意思是這處房子是自己用賣字得來的錢建造的。可惜這處修建沒幾年的園宅，在殺妻事件發生急需花錢時被典賣了。
嘉靖四十年夏天，徐渭因身體狀況不佳，在征得胡宗憲同意后離開幕府回家養病。但此時幕府中的文書函札事宜很多，徐渭的離開使胡宗憲仿佛失掉了一只有力的臂膀，一些重要的函札無人操筆。于是在徐渭回到紹興后的第三天，就急忙派人持信請徐回府。徐渭給胡宗憲回了一信，說自己這次是原來的心疾發作，待病情稍有好轉后即回。胡宗憲對徐渭的病情放心不下，沒過幾天又派人前去探視，并帶去了親筆信、俸銀以及徐渭不久后準備參加鄉試的有關資料，表達了對徐渭的深深關切，徐渭為此很是感激。
進入秋天，徐渭的病情有所好轉，不待胡宗憲來催就急急趕往胡在杭州的幕府，為胡宗憲效力，也準備著參加這年的秋試。在幾年的接觸中，胡宗憲覺得徐渭確實是一個有才華的人，憑他的才學實力在鄉試中得個上第應該不成問題，因此鼓勵他謀一個正經的仕途出身。其時，胡宗憲權重東南，浙江秋闈期間朝廷委派來浙的考官都到胡府拜見他。考慮到考試畢竟有許多說不清的因素會發生作用，為保險起見，胡便趁此機會將徐渭之事對考官一一加以關照，并說如果哪一位考官在考評時錄取了徐渭，我一定好好地感謝他。但不料事出意外，一位貢士出身的考官由于拜見來得較晚，胡宗憲有些看不起他，就忘了與他打招呼。閱卷完畢考卷拆封后，錄取的名單中遍尋不見徐渭之名，主考官急忙尋找試卷下落，結果正在那位貢士出身的考官處，且試卷已被這位貢士寫滿了批語，滿紙譏諷，圈涂得不成樣子，無法再進行復議，于是徐渭再次名落孫山。徐渭雖對此憤憤不平，卻無可奈何。這是徐渭一生最后一次參加科考。
雖然鄉試不舉，胡宗憲仍留徐渭于幕府之中，且一如既往地對待他。徐也跟著他輾轉于安徽、江蘇、福建等地。嘉靖四十二年，胡宗憲以黨嚴嵩及奸欺貪淫十大罪受人彈劾，隨即被免去全部職務，不久又投入監獄，總督府解散，徐渭悵然回到家鄉紹興。三年后胡宗憲在獄中自殺身亡。
徐渭是一個極重感情的人，對胡宗憲的知遇之恩，他始終念念在心。五十八歲那年，他偕同幕友沈明臣準備去安徽績溪憑吊祭掃胡宗憲墓，不料乘舟至嚴州時腦病復發，出現幻覺，不得已只好返回紹興，久存心中的感念之情只能拜托沈明臣前去靈前訴告。
徐渭在胡宗憲幕府的五年，主賓相處融洽，是他一生中最為順心的五年。但由于只是幕僚，加之胡宗憲待他不薄，因此他也不能不承胡宗憲旨意做一些有違自己心志的事，比如他明明了解嚴嵩專擅媚上，招權納賄，還是替胡宗憲撰寫祝壽賀表，阿諛吹捧嚴嵩等。這種內心不愿卻又不得不為之事，暴露了徐渭性格中軟弱的一面。當然我們今天這樣說，也許是對一位身處特定環境中的封建文人的苛求。
關于徐渭描述正確的是：
徐渭（1521年3月12日-1593年），初字文清，后改字文長，號青藤老人、青藤道士等，自稱“南腔北調人”，紹興府山陰人，明代著名文學家、書畫家、戲曲家、軍事家。徐渭多才多藝，在詩文、戲劇、書畫等各方面都獨樹一幟，與解縉、楊慎并稱“明代三才子”。
曾擔任胡宗憲幕僚，助其擒徐海、誘汪直。胡宗憲被下獄后，徐渭在憂懼發狂之下自殺九次卻不死。后因殺繼妻被下獄論死，被囚七年后，得張元忭等好友救免。
此后南游金陵，北走上谷，縱觀邊塞阨塞，常慷慨悲歌。晚年貧病交加，藏書數千卷也被變賣殆盡，于萬歷二十一年（1593年）去世，年七十三。
徐渭的文藝創作所涉及的領域很廣，但它們共同的特征是：藝術上絕不依傍他人，喜好獨創一格，具有強烈的個性，風格豪邁而放逸，而且常常表現出對民間文學的愛好。
徐渭傳世著作有《徐文長集》、《徐文長三集》、《路史分釋》、《徐文長逸稿》、《南詞敘錄》及雜劇《四聲猿》等，雜劇《歌代嘯》、小說《云合奇縱》（即《英烈傳》）等，據傳也是徐渭所作。今人輯有《徐渭集》。
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