今天(tian)小(xiao)編為大家帶來了一篇關于嘉靖的文章，歡迎閱讀哦(e)~

大高(gao)玄(xuan)殿，明代關于大高(gao)玄(xuan)殿的記(ji)載稀(xi)少。它是我國現存唯一的明清(qing)兩代皇(huang)家御用道觀(guan)，它的建(jian)造與維護歷經坎(kan)坷。現在它重(zhong)新(xin)劃(hua)歸故(gu)宮博物院管理(li)，全面(mian)開始修繕，以全新(xin)的面(mian)貌(mao)展(zhan)現在大家眼(yan)前(qian)。關于這座建(jian)筑的故(gu)事，學者(zhe)王建(jian)濤在紫禁(jin)城雜志發表(biao)的《大高(gao)玄(xuan)殿的滄桑歲月(上(shang))》一文中(zhong)有(you)如下(xia)講(jiang)述(shu)。

嘉靖(jing)帝(di)癡迷推崇(chong)道教(jiao)的程度， 在古代帝(di)王(wang)中只有唐玄宗、宋徽宗可與(yu)他相比。

宋(song)徽宗為(wei)(wei)自己上(shang)道號為(wei)(wei)“教主道君皇(huang)帝(di)”，嘉靖皇(huang)帝(di)不但(dan)對自己加封道號，甚至(zhi)對自己的父(fu)母也加道號，其父(fu)為(wei)(wei)“仁(ren)化(hua)大(da)帝(di)”，其母為(wei)(wei)“妙(miao)化(hua)元(yuan)君”。嘉靖皇(huang)帝(di)的道號有三個，分(fen)別是(shi)“靈(ling)霄(xiao)上(shang)清統雷元(yuan)陽妙(miao)一(yi)飛玄(xuan)(xuan)真君”、“九天弘教普(pu)濟生(sheng)靈(ling)掌陰陽功(gong)過大(da)道思仁(ren)紫(zi)極(ji)仙翁一(yi)陽真人(ren)元(yuan)虛(xu)玄(xuan)(xuan)應(ying)開化(hua)伏魔忠孝帝(di)君”、“天上(shang)大(da)羅天仙紫(zi)極(ji)長生(sheng)圣智昭靈(ling)統元(yuan)證應(ying)玉虛(xu)總掌五雷大(da)真人(ren)玄(xuan)(xuan)都境萬壽帝(di)君”。

嘉(jia)靖皇(huang)帝(di)尊(zun)道(dao)教、敬(jing)鬼神與他(ta)從(cong)小生長的環境關系密切(qie)，他(ta)的家鄉本就是道(dao)教的源頭，父母尊(zun)信道(dao)教，耳濡(ru)目(mu)染地影響著嘉(jia)靖皇(huang)帝(di)。

嘉(jia)靖皇(huang)帝尊道(dao)還有(you)一個原因(yin)我(wo)們不能(neng)忽略，他之(zhi)所(suo)以能(neng)繼承皇(huang)位(wei)，就是因(yin)為正德皇(huang)帝沒有(you)兒子。

他以藩王入繼大統，稱帝后亦久無子嗣，非(fei)常著急(ji)，于(yu)是(shi)通過做齋醮，求神靈保(bao)佑自己早生(sheng)子、多生(sheng)子，以保(bao)明(ming)朝的江山世(shi)代相傳。

除此(ci)之外(wai)嘉靖皇帝(di)還非常(chang)希望通過崇道、齋醮以(yi)祈求長生(sheng)不老。

嘉靖皇帝登基之(zhi)后，毀(hui)壞寺廟，驅逐僧人(ren)，專(zhuan)扶植道教，使(shi)明(ming)代道教的發(fa)展達到了頂峰。

明朝嘉靖皇帝，本人信道，要求全體臣僚(liao)都(dou)尊道，尊道者升官(guan)發財。敢于進言勸諫者輕則削職為民，枷禁獄中，重則當場杖(zhang)死。

據《萬(wan)歷野獲編》補遺卷四《廢(fei)佛(fo)(fo)(fo)氏》載：本(ben)朝(chao)嘉靖十五年，上(shang)既敕(chi)廢(fei)禁中大善佛(fo)(fo)(fo)殿建太(tai)后宮矣(yi)。禮部尚書夏言(yan)，以殿中有(you)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)及佛(fo)(fo)(fo)骨、佛(fo)(fo)(fo)頭、佛(fo)(fo)(fo)牙等，乃建議(yi)(yi)請(qing)敕(chi)有(you)司俱瘞之(zhi)中野，以杜愚冥之(zhi)惑。上(shang)曰：“今雖埋之(zhi)，豈(qi)無竊發以惑民(min)者，可(ke)議(yi)(yi)所以永除之(zhi)。”于是言(yan)復(fu)議(yi)(yi)投之(zhi)火(huo)，上(shang)從之(zhi)，凡毀金(jin)銀(yin)(yin)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)一百六十九座，金(jin)銀(yin)(yin)函(han)貯佛(fo)(fo)(fo)頭、牙等一萬(wan)三千余斤，燔之(zhi)通衢(qu)。

之后在大善(shan)殿(dian)的(de)舊址上經過兩年多的(de)施工，嘉靖(jing)十(shi)七年(1538年)七月(yue)建(jian)成(cheng)慈寧宮。為此(ci)嘉靖(jing)皇帝還(huan)賞賜了主持(chi)營(ying)建(jian)的(de)武(wu)定侯郭(guo)勛，大學士李時、夏(xia)言，太監(jian)高忠(zhong)，兵(bing)部(bu)尚(shang)書張瓚以及工部(bu)尚(shang)書溫(wen)仁和等人。

嘉靖皇帝信奉道教的程度在(zai)歷(li)史上可以說是絕無(wu)僅有，其登極之(zhi)初還是做了一(yi)些革除前(qian)朝(chao)弊政、整頓(dun)吏治、裁(cai)抑宦官(guan)等(deng)方(fang)面(mian)的改革，并取(qu)得(de)了一(yi)定(ding)的成效(xiao)。

在執(zhi)政(zheng)初期(qi)，他遵信(xin)道教的(de)動機多是為了(le)消災祛病，宗教活動也是有節制的(de)，對朝政(zheng)危害不大(da)。但是到(dao)了(le)執(zhi)政(zheng)的(de)中后期(qi)，他逐漸迷信(xin)方士，祈(qi)求香(xiang)火延(yan)續、長生不老，大(da)搞(gao)齋醮活動，對道教的(de)崇(chong)信(xin)到(dao)了(le)癡迷、狂熱的(de)地步。

嘉靖二十一年(1542年)更長期移居(ju)西苑(yuan)，一心修(xiu)玄(xuan)，日求長生，不問朝政。他聽(ting)從寵信的道士陶仲文等(deng)人的意見(jian)，建大高玄(xuan)殿于西苑(yuan)，以作宮中演習(xi)科儀(yi)、禱祭的道場。

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