范蠡對勾踐(jian)有怎(zen)樣的認知?范蠡和文種(zhong)不同的認知導致的不同的命(ming)運!感興(xing)趣的讀(du)者可以(yi)跟(gen)著小編一(yi)起看一(yi)看。
縱觀古今，凡(fan)成大事者大凡(fan)都有這(zhe)樣兩個(ge)特(te)點(dian)：一個(ge)特(te)點(dian)是能夠隱忍，耐性極好;另(ling)一個(ge)特(te)點(dian)則是狠(hen)的下心來，關鍵(jian)時(shi)候(hou)絕不畏(wei)(wei)畏(wei)(wei)縮(suo)縮(suo)、瞻前顧后。這(zhe)一點(dian)在春秋時(shi)代越(yue)王勾(gou)踐的身上表(biao)現的淋漓盡(jin)致(zhi)，也才有了臥薪嘗膽這(zhe)個(ge)成語(yu)。
當(dang)時輔佐勾(gou)踐(jian)的(de)有(you)范蠡(li)和文(wen)種(zhong)(zhong)兩位大臣。范蠡(li)雖然沒(mei)有(you)文(wen)種(zhong)(zhong)與勾(gou)踐(jian)認識的(de)早，他還(huan)是通過(guo)文(wen)種(zhong)(zhong)的(de)推(tui)薦才到(dao)越王(wang)髦下干事的(de)。但若(ruo)論識人(ren)，文(wen)種(zhong)(zhong)卻(que)遠不及(ji)范蠡(li)。
范(fan)蠡(li)之所以最后離開勾踐(jian)，不(bu)愿(yuan)意(yi)在勾踐(jian)當上霸主后同享榮華富貴，是因為他早(zao)就發現(xian)了勾踐(jian)是個能(neng)共苦(ku)而(er)不(bu)能(neng)同甘的(de)人。
早在吳(wu)越(yue)戰(zhan)爭的一(yi)次戰(zhan)役中，吳(wu)國大將闔(he)閭不(bu)幸(xing)被箭射中后，勾(gou)踐(jian)便表現出了(le)不(bu)可一(yi)世、剛(gang)愎自用(yong)的一(yi)面，無論范蠡如何規勸，勾(gou)踐(jian)都聽(ting)不(bu)進去，結果越(yue)國最(zui)后被吳(wu)國打敗，才有了(le)后來勾(gou)踐(jian)十(shi)年臥薪(xin)嘗膽，給(gei)吳(wu)王夫差當奴使喚的命運。
只可惜(xi)夫差沒有殺掉勾踐，被勾踐假意(yi)降伏迷惑(huo)，最后放他回到越(yue)國(guo)。
受盡(jin)羞辱的(de)勾踐從此勵精圖治，發奮圖強，最終(zhong)徹底打敗吳(wu)國(guo)成為春秋霸主之一。
范蠡離開勾踐(jian)的(de)另一個原因(yin)是他覺(jue)得(de)勾踐(jian)的(de)人(ren)品(pin)也有問題。勾踐(jian)為(wei)(wei)了盡快(kuai)消耗吳的(de)國(guo)力，想了一個辦法：假裝好意送吳國(guo)糧食種子(zi)，暗地(di)里卻命令將(jiang)種子(zi)煮熟再(zai)送給(gei)吳國(guo)。結果讓吳國(guo)出現(xian)大面積饑荒，餓死(si)了許多百(bai)(bai)姓(xing)(xing)，讓無辜的(de)百(bai)(bai)姓(xing)(xing)成為(wei)(wei)了政治犧牲品(pin)。
這(zhe)一招實在夠損也夠狠的，讓范蠡感到了勾踐(jian)的冷(leng)酷無情和(he)殘忍。
基于以(yi)上兩點，范蠡在幫助勾(gou)踐(jian)打敗吳國(guo)實現(xian)霸主(zhu)地位后便決定離開勾(gou)踐(jian)從此(ci)隱(yin)姓埋名，頤養(yang)天年。
范蠡(li)還勸(quan)說文(wen)種也(ye)離開，可惜文(wen)種缺乏范蠡(li)那樣的遠見卓識，對(dui)勾(gou)踐(jian)抱著幻想，覺得自己(ji)是(shi)勾(gou)踐(jian)的功臣，勾(gou)踐(jian)不會對(dui)他怎么樣。事實(shi)證明范蠡(li)才是(shi)對(dui)的。文(wen)種后來因為政見與勾(gou)踐(jian)不同發生爭執而被勾(gou)踐(jian)殺(sha)害了。
自古就(jiu)有伴君如伴虎(hu)的說法。能(neng)夠控制住局面，力挽狂瀾的君主一方(fang)面霸氣，但另一方(fang)面也有不少(shao)殘忍、冷(leng)酷、獨(du)裁、唯我獨(du)尊(zun)、不可一世的一面。
像(xiang)越王勾踐，在(zai)他(ta)走背運(yun)的(de)時候還能夠壓制(zhi)自己天性，與臣子(zi)商議大事，謙虛謹慎。可一旦(dan)掌控(kong)局面，得勢之后(hou)就(jiu)會忘記以前，忘記曾經共患難的(de)臣子(zi)朋友，從(cong)此(ci)順(shun)我(wo)者昌、逆(ni)我(wo)者亡。這樣的(de)例(li)子(zi)歷史上實在(zai)太(tai)多了，不勝枚舉。
具體到(dao)現(xian)實社會中，大家(jia)總(zong)想(xiang)(xiang)跟著一個好領導干下(xia)去(qu)，但(dan)這樣的(de)想(xiang)(xiang)法(fa)真的(de)只是(shi)理想(xiang)(xiang)化(hua)的(de)一個想(xiang)(xiang)法(fa)。
我們必須明白人(ren)心不古這樣的道理。人(ren)的天性幾乎是不可(ke)能(neng)輕易就會改(gai)變的。遇到(dao)好的領導固然是你(ni)的幸運，也(ye)算(suan)是三生有(you)幸，遇到(dao)了(le)貴人(ren)。
但我們也(ye)必須做好遇(yu)到(dao)壞領導的(de)(de)準備。如果真要遇(yu)到(dao)像勾(gou)踐那樣的(de)(de)領導，在你拿他無奈的(de)(de)時候就得(de)考(kao)慮退路(lu)，萬(wan)不得(de)已就要學(xue)學(xue)范蠡。否則(ze)，最后吃虧的(de)(de)就是自己(ji)。
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