還不知(zhi)道：明清王(wang)爺制度是(shi)什么樣(yang)的讀(du)者，下面小編就為大(da)家帶來詳細介紹，接著往下看(kan)吧~
朱(zhu)元璋當皇(huang)帝之(zhi)后(hou)開始大(da)(da)(da)規模(mo)分封(feng)自(zi)己的兒子(zi)當王爺(ye)。由于擔(dan)心大(da)(da)(da)臣們(men)議論，他還(huan)親自(zi)下詔書辯(bian)白此事，朱(zhu)元璋自(zi)稱(cheng),“眾(zhong)建藩輔,所(suo)以廣磐石之(zhi)安,大(da)(da)(da)封(feng)土疆(jiang),所(suo)以眷(juan)親支之(zhi)厚,古今(jin)通誼,朕何敢私?尚賴中外(wai)臣鄰相與維(wei)持,弼成政化(hua),故(gu)茲昭示,咸使聞知。”
這(zhe)些當然都(dou)是自欺欺人(ren)的(de)(de)(de)話。等(deng)他(ta)死后，他(ta)分封的(de)(de)(de)明朝王(wang)(wang)爺(ye)根本沒有起到應有的(de)(de)(de)作(zuo)用，反而是不(bu)斷(duan)有造反的(de)(de)(de)，從造反成功(gong)的(de)(de)(de)朱棣到造反不(bu)成功(gong)的(de)(de)(de)朱宸濠，還有很多王(wang)(wang)爺(ye)一直到明朝滅(mie)亡還是蠢蠢欲動。
而清(qing)朝(chao)就(jiu)聰明(ming)了很多，清(qing)朝(chao)一入關就(jiu)規定所有(you)大清(qing)親(qin)王(wang)、郡王(wang)、貝(bei)勒之類的(de)，除了打仗臨時(shi)在(zai)外(wai)之外(wai)，其(qi)余時(shi)間(jian)必須待(dai)在(zai)京(jing)(jing)城，非(fei)有(you)圣旨不允(yun)許離(li)開(kai)北京(jing)(jing)。這樣就(jiu)相(xiang)當于把王(wang)爺們放在(zai)自己的(de)眼(yan)皮底下(xia)了。
但其實(shi)也是各有利(li)弊，明(ming)朝王爺(ye)造反，都是從很(hen)遠的(de)地(di)方開戰，比如(ru)北京、寧(ning)夏、江西，而清朝王爺(ye)想(xiang)造反的(de)話(hua)，在京城(cheng)聚集一幫家奴(nu)就有機會，所以康熙皇帝晚年非(fei)常擔心自(zi)己的(de)兒子們造反。
還(huan)有一點就是(shi)，明朝滅亡前后(hou)，明朝的王爺們(men)因為跟地方接觸比較(jiao)多，所以還(huan)是(shi)懂得一些人情世(shi)故(gu)、風土人情，在逃亡路上有的還(huan)被立為皇帝(di)，還(huan)能讓南明撐(cheng)了好幾十年(nian)。
但是清朝滅亡前后，由(you)于清朝的王(wang)爺們只是待在(zai)京城，很少有機會到(dao)地方去，所以在(zai)處理政務上可能就不如(ru)明朝的王(wang)爺了。
到底哪(na)種分封制度好呢，你怎么看?
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