今(jin)天小編(bian)給大(da)家準備了(le)：誅十族的文章，感興趣(qu)的小伙(huo)伴們(men)快來看看吧(ba)!
我們看歷史(shi)劇經常聽到某某大臣或者官員被(bei)誅九族，那么你(ni)你(ni)知道歷史(shi)上唯一被(bei)誅十族的人世(shi)誰嗎?那就是明代大臣、著(zhu)名學者方(fang)孝孺(ru)!
首先我們先了解一下為(wei)何被(bei)誅九(jiu)族(zu)(zu)(zu)?一般指的(de)(de)(de)是(shi)“父(fu)族(zu)(zu)(zu)四(si)，母族(zu)(zu)(zu)三，妻(qi)族(zu)(zu)(zu)二(er)”。簡單來講就是(shi)當(dang)事人一家族(zu)(zu)(zu)，外加出嫁的(de)(de)(de)姑母和兒子，出嫁的(de)(de)(de)姐妹、外甥(sheng)、女(nv)(nv)兒外孫等等，只要是(shi)和當(dang)時(shi)人有(you)血緣(yuan)關系的(de)(de)(de)都(dou)全(quan)(quan)部被(bei)誅殺，目的(de)(de)(de)就是(shi)斬(zhan)草除(chu)根，不給報仇的(de)(de)(de)機會!而滿門(men)抄(chao)斬(zhan)是(shi)全(quan)(quan)家上下不管男女(nv)(nv)老(lao)少家丁女(nv)(nv)仆全(quan)(quan)部除(chu)掉!
那么方(fang)孝(xiao)孺是如何(he)為誅十(shi)族(zu)的?
方(fang)孝(xiao)(xiao)孺(ru)(ru)(ru)自幼聰明好學(xue)，長達后(hou)拜(bai)入大(da)儒宋濂為師。并且在洪武(wu)三十(shi)一年被委以重任，出(chu)任翰(han)林學(xue)士。最(zui)后(hou)宮(gong)廷發生反叛方(fang)孝(xiao)(xiao)孺(ru)(ru)(ru)據不(bu)投降，結(jie)(jie)果被當(dang)時(shi)惡勢力被捕下(xia)獄。并且朱(zhu)棣(di)讓他撰寫即位詔書，方(fang)孝(xiao)(xiao)孺(ru)(ru)(ru)剛正不(bu)阿不(bu)愿意寫，反而寫下(xia)“燕賊篡位”四個字，朱(zhu)棣(di)看到之后(hou)勃然大(da)怒問：你不(bu)怕我族你九族嗎(ma)?方(fang)孝(xiao)(xiao)孺(ru)(ru)(ru)回答“便誅(zhu)(zhu)十(shi)族又何妨!結(jie)(jie)果朱(zhu)棣(di)真的誅(zhu)(zhu)了方(fang)孝(xiao)(xiao)孺(ru)(ru)(ru)十(shi)族!因為這是歷史(shi)第一案(an)，所以朱(zhu)棣(di)加上方(fang)孝(xiao)(xiao)孺(ru)(ru)(ru)弟子門生湊夠(gou)十(shi)族，無(wu)一生還。
清(qing)朝(chao)大臣李鴻章在任兩江總(zong)督的時候(hou)專門為方(fang)孝(xiao)孺修墓(mu)立碑，并(bing)寫(xie)下一(yi)副(fu)對聯(lian)，刻(ke)在方(fang)孝(xiao)孺的墓(mu)碑之上!
請選中(zhong)你要保存的內容，粘貼到此文本框
明太祖朱元璋死后，皇太孫朱允炆繼位為明惠帝，惠帝聽從兵部尚書的削藩建議。駐守北平的燕王朱棣（后來的明成祖）以「清君側」為名，發動「靖難之役」，揮軍南下。惠帝也派兵北伐，當時討伐燕王的詔書檄文都出自名滿天下的第一大儒、翰林學士方孝孺之手。
燕軍攻破京師后，文武百官大多見風轉舵，投降燕王。但方孝孺拒不投降，結果被捕下獄。朱棣想借用方孝孺的威信來收攬人心，不僅屢次派人到獄中勸降方孝孺，還希望由他撰寫新皇帝即位的詔書，但方孝孺堅決不從。最后朱棣強行派人押解方孝孺上殿，強迫他寫詔書。但方孝孺卻大書「燕賊篡位」，朱棣見他寧死不屈，威脅他說：「你不怕被誅九族嗎？」方孝孺義正辭嚴地斥責說：「即使誅我十族又怎樣？」朱棣怒不可遏，于是大肆搜捕方孝孺的親屬，還包括他的門生和朋友（即第十族），在方孝孺面前一一殺害，被殺者共達八百七十三人，而方孝孺則被腰斬于南京聚寶門外。
方孝孺是中國歷史上唯一被誅十族的人，他的高風亮節與堅毅不屈讓人肅然起敬。但上述乃正史記載，民間對方孝孺為什么會被誅十族卻另有說法，在明朝祝允明（祝枝山）的《野記》里有一則故事說：
方孝孺家的祖墳有妖象。某年，方父帶領家人修整墳墓時，發現墓中有一個大蛇窟，蛇族生聚極繁，數千條蟒蛇錯綜盤繞在陰森深邃的洞窟里，腥穢之氣，讓人一聞就想吐。大家商議不如先堵住洞口，回去準備薪柴鍋鼎等工具，再用火攻之，好一舉殲滅蛇族。
當天晚上，方父夢見一個黑衣老婦前來對他揖拜，并懇求說：「我輩對您并無損害，而您現在卻要殲滅我等，希望您能高抬貴手，放我們一條生路，日后一定會報答您的恩德。否則，我們也能報仇雪恨。」方父問：「你要怎么報仇雪恨？」老婦人說：「您能滅我全族，我也能滅您全族。現在我帶領全族人來懇求您，希望您三思。」方父看看老婦人的身后，果然跟著無數男女。但他并未答應老婦人的要求。
第二天，他將夢境告訴家人，而且說：「這些妖蟒竟然如此囂張，我一定要除掉它們！」于是率領家人到蛇窟處，燃薪放火焚燒。見有從洞中逃竄者，亦四處搜捕，趕盡殺絕。當天晚上，大家聽到山中傳來凄厲的哭聲。
不久，方孝孺出生。長大后，果然因靖難之役而遭誅十族的慘禍，大家都說這是他父親殲滅蛇族的報應。
這種說法在當時的中國民間顯然相當流行，因為在明人田藝蘅的《留青日札》里，我們還看到這個故事的不同版本，有的說方父在滅蛇族后，方母「見黑氣入室而妊」，又有的說方孝孺一生下來就「吐舌如蛇」。
此一說法就好像另一個跟蛇精有關的民間故事《白蛇傳》告訴我們：白素貞之所以會愛上許仙，乃是為了報答他二十世前的放生之恩；而法海之所以會處處為難白素貞，乃是為了報白素貞在數百年前偷了他的靈丹之仇一樣。引進「因果報應」，可以讓民間百姓有「豁然開朗」的感覺，而且勸人應心懷慈悲，不要殺生，似乎也是好事一樁。
但從方孝孺滅族慘禍的民間傳說，我們也可以看出因果報應說所制造的另一種「道德后遺癥」。因為此一解釋使得方孝孺堅持其原則，士可殺不可辱的人格氣節，以及專制君主朱棣的殘酷不仁，都隨之「化作一縷清煙」，消散于無形，因為一切的一切，都只是因果報應在「作怪」！而在《白蛇傳》里，法海為了維護人間秩序而收妖除孽的胸懷，也成了只是在報復昔年私怨的可笑幌子！
因果(guo)(guo)報應說最大的(de)困境是它將(jiang)它所看重的(de)道德(de)「相對(dui)化」、「稀釋(shi)化」了。人類的(de)道德(de)觀原是以(yi)這個唯一可見的(de)塵世和人生(sheng)為基礎的(de)，但如果(guo)(guo)說人有前(qian)世與來生(sheng)，而且要將(jiang)「無數前(qian)世」和「無數來生(sheng)」的(de)「因果(guo)(guo)」都考慮(lv)進(jin)去，那不僅人生(sheng)被(bei)稀釋(shi)，連道德(de)也跟著被(bei)稀釋(shi)、相對(dui)化、模(mo)糊化了。譬如朱棣(di)將(jiang)方(fang)孝孺(ru)「滅十(shi)族」，若(ruo)以(yi)「唯一人世」的(de)道德(de)尺(chi)碼來衡(heng)量，這「絕對(dui)」是殘酷(ku)不仁(ren)的(de)，但若(ruo)考慮(lv)「前(qian)世因果(guo)(guo)」，則他不過是在執行(xing)「報應不爽(shuang)」的(de)天意而已，他的(de)殘酷(ku)不仁(ren)就被(bei)「相對(dui)化」了。
在中國古代有種不同于其他國家的連坐制度，那就是誅九族。這種制度會將罪犯的所有親人全部誅滅，一個不留。真的是一人犯罪，全家受累。但是在古代并不是什么罪都會誅九族的，只有謀反之罪才會處以這種極刑。古代犯什么罪會被誅九族？首先你需要明白，九族包括誰。自秦始皇開始，就有了族誅這樣的酷刑。一開始只是夷三族，包括父親、母親、妻子。此后三族寬展到五族、九族。不光父母妻子要死，就連出嫁的姑母及其兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫、外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子、岳父的一家、岳母的娘家全算在內。
但是(shi)在明朝的(de)時候有一個人曾被(bei)誅殺十族，這還是(shi)史上唯一一回，
當年朱元璋還在位時，有意將皇位傳于朱允炆。他知道朱允炆人太善良，心慈手軟。而這些開過功臣個個功高蓋主，為了(le)讓朱允炆(wen)坐的安穩(wen)，他也誅殺(sha)了(le)大(da)量的功臣。就(jiu)在臨死之前還把(ba)名士(shi)方孝孺拉(la)來輔佐(zuo)朱允炆(wen)。
當時當朱棣起兵時，文弱的朱允炆又怎么能打得過能征善戰，手握重兵的朱棣。之后的事大家都知道了，朱允炆消失，朱棣當上了皇帝。
但是朱棣畢竟是搶來的皇帝，為了安穩他也開始大肆的清除異己。其實朱棣和朱元璋還是挺像的，他開始誅殺異己之時也是十分狠辣的.
當時方孝孺作為(wei)朱允炆的(de)(de)親信自(zi)然是(shi)逃(tao)不(bu)掉(diao)的(de)(de)。但(dan)是(shi)當時有(you)人對朱棣(di)說，萬萬不(bu)能殺方孝孺。因為(wei)他在(zai)當時士子心里(li)名望很高(gao)，如(ru)果(guo)殺了他，可能會引起天下(xia)士子對朝(chao)廷(ting)的(de)(de)不(bu)滿。
當時朱棣也聽進去了，朱棣并沒有要處罰方孝孺，而是拉攏他，讓他投靠自己。而且讓方孝孺起草登基詔書。但是方孝孺不為所動，洋洋灑灑寫了逆賊謀反的討賊詔書。
朱棣大怒，呵斥道：“你真以為我(wo)不(bu)(bu)會誅(zhu)你九族嗎(ma)。”方孝孺(ru)絲毫不(bu)(bu)畏懼(ju)回答到：“有本事你誅(zhu)我(wo)的(de)十(shi)族。”
歷史上唯一被滅十族的人 方孝儒，字希直，一字希古，明初浙江海寧人。他是一代名儒宋濂的得意門生，是當時的大儒。他博學強記，通曉經史，文章蓋世。洪武二十五年被蜀獻王特聘為世子之師，并為其讀書處題額“正學”，時人遂尊稱其為“方正學”。 明建文帝即位后，將方孝儒招至南京，委以翰林侍講學士之職。建文帝年紀尚輕，缺乏治國治軍的本領。因方孝儒是他的老師，更受到百般信賴和倚重，“國家大事，輒以咨之”。方孝儒對建文帝赤膽忠心，全力扶持。建文帝害怕他的叔叔們王權過大，擁兵為患，就采用齊秦、黃子澄的削藩建議，但遭到以燕王朱棣為首的諸王的反對。方孝儒替建文帝起草了一系列征討燕王的詔書和檄文。【更多精彩，盡在★軍事第一播報★ sh.com.cn】 朱棣在攻下南京后，篡得大明皇位。迫令方孝儒為他起草即位昭書。方孝儒反對朱棣篡權，寧死不從，擲筆于地說：“死即死耳，詔書不草！”燕王大聲說：“詔不草，滅汝九族！”方孝儒針鋒相對的說：“莫說九族，十族何妨！”朱棣又反復勸說方孝儒：“不要自找苦吃，我欲效法周公輔佐成王。”方孝孺依然還是不屈服，他說“好，我寫！”他從地上拾起筆來，大書四字“燕賊篡位”。 朱棣大怒，他命人拿刀來從方孝孺的嘴角直割到耳旁，并將他投入監獄。見方孝孺仍不屈服，朱棣就下令把方孝孺在午門內凌遲處死。 相傳明宮午朝門內丹墀上(shang)的血(xue)跡石，即為(wei)方孝儒(ru)鮮(xian)血(xue)所濺而成。古代帝王處死(si)大臣(chen)，一(yi)般都在(zai)刑部天牢、鬧市(shi)行(xing)刑，或者推(tui)出午門(men)(men)外斬首，在(zai)午門(men)(men)內殺人是沒有先(xian)例(li)的。由此可見(jian)朱棣對方孝儒(ru)怨恨之深。方孝儒(ru)在(zai)就義前，作(zuo)絕命(ming)賦道：“天降亂離兮(xi)(xi)(xi)，孰知(zhi)其由；奸臣(chen)得計兮(xi)(xi)(xi)，謀國用猶；忠臣(chen)發憤(fen)兮(xi)(xi)(xi)，血(xue)淚(lei)交流(liu)；以此殉君兮(xi)(xi)(xi)，抑又可求？嗚(wu)呼(hu)哀(ai)哉(zai)，庶我不尤！”朱棣處死(si)方孝儒(ru)后，仍不解心(xin)頭(tou)之恨，下令(ling)滅他(ta)十族(zu)(zu)。方孝孺(ru)的九族(zu)(zu)加上(shang)他(ta)的朋友、門(men)(men)生也算(suan)作(zuo)一(yi)族(zu)(zu)，共873人，全部處死(si)，行(xing)刑就達7日之久(jiu)。
本(ben)文地址://n85e38t.cn/lishitanjiu/53395.html.
聲明： 我們致力于(yu)保護(hu)作(zuo)者版權(quan)，注重分享，被刊(kan)用文(wen)章因無法(fa)(fa)核實(shi)真實(shi)出處(chu)，未能及時(shi)與(yu)作(zuo)者取得聯(lian)系，或有版權(quan)異議(yi)的(de)，請聯(lian)系管理(li)員，我們會立即(ji)處(chu)理(li)，本站(zhan)部分文(wen)字(zi)與(yu)圖片資源(yuan)(yuan)來自(zi)于(yu)網絡，轉載是出于(yu)傳遞更多信(xin)息之目的(de),若有來源(yuan)(yuan)標注錯(cuo)誤或侵(qin)犯了您的(de)合(he)法(fa)(fa)權(quan)益，請立即(ji)通知我們(管理(li)員郵箱：)，情況(kuang)屬實(shi)，我們會第(di)一時(shi)間予以(yi)刪(shan)除(chu)，并同時(shi)向您表示歉意(yi),謝(xie)謝(xie)!
