諸(zhu)葛亮的(de)“木牛流馬”是怎么樣的(de)?“木牛流馬”厲害在(zai)哪里?小編給(gei)大家提(ti)供(gong)詳細的(de)相關內容(rong)。
木(mu)牛(niu)流馬最遠可追溯到(dao)春秋末期的自動(dong)機(ji)器。據《韓非子(zi)·外儲說(shuo)》:"墨子(zi)為木(mu)鳶，三年而成(cheng)，蜚日而敗(bai)。 ”《論衡》記載，魯班為其(qi)老(lao)母(mu)造了一(yi)駕(jia)木(mu)車馬，“木(mu)人御者，機(ji)關(guan)備具，載母(mu)其(qi)上，一(yi)驅不還”，而走失其(qi)老(lao)母(mu)。
至三(san)(san)國時代，諸葛亮(liang)發明木(mu)牛(niu)(niu)流(liu)馬，僅靠人力推(tui)拉，即可(ke)用其在崎(qi)嶇的山道(dao)上運(yun)(yun)送軍糧，且“進(jin)退(tui)自如”，“人不(bu)大勞牛(niu)(niu)不(bu)飲食(shi)”。東晉陳壽(shou)《三(san)(san)國志·蜀志·諸葛亮(liang)傳》對“木(mu)牛(niu)(niu)流(liu)馬”有簡單的記(ji)載：“(建興)九年(nian)，亮(liang)復出祁(qi)山，以木(mu)牛(niu)(niu)運(yun)(yun)，糧盡(jin)退(tui)軍，與魏將張邰交(jiao)戰，射殺邰。十二(er)年(nian)春(chun)，亮(liang)悉大眾由(you)斜谷出，以流(liu)馬運(yun)(yun)……性長(chang)于巧思，損益連弩，木(mu)牛(niu)(niu)流(liu)馬，皆出其意;推(tui)演兵法(fa)，作八(ba)陳圖，咸得其要云。亮(liang)言教書奏(zou)多可(ke)觀，別為一集。”《三(san)(san)國志后主傳》:“(建興)九年(nian)(231年(nian))春(chun)二(er)月(yue)，亮(liang)復出，圍祁(qi)山，始以木(mu)牛(niu)(niu)……十年(nian)(234年(nian))春(chun)二(er)月(yue)，亮(liang)由(you)斜谷出，始以流(liu)馬運(yun)(yun)。秋八(ba)月(yue)，亮(liang)卒于渭濱。”《三(san)(san)國演義》對諸葛亮(liang)木(mu)牛(niu)(niu)流(liu)馬的記(ji)述(shu)繪(hui)聲繪(hui)色(se)、活(huo)靈活(huo)現。但陳壽(shou)和羅貫中卻(que)沒詳述(shu)如何制造(zao)木(mu)牛(niu)(niu)流(liu)馬。
宋(song)齊(qi)時期的祖(zu)沖(chong)之(zhi)(429——500)曾造出一種人力自行機(ji)器。《南齊(qi)書·祖(zu)沖(chong)之(zhi)傳(chuan)》記載：“(祖(zu)沖(chong)之(zhi))以諸葛(ge)亮(liang)有木牛流馬(ma)，乃造一器，不(bu)因風水，施機(ji)自運(yun)，不(bu)勞(lao)人力。”
做木(mu)(mu)牛流馬(ma)法(fa)在《三國志》裴松之(zhi)的注中有(you)詳載(zai)(zai)：“《亮(liang)集(ji)》載(zai)(zai)作木(mu)(mu)牛流馬(ma)法(fa)日(ri)：木(mu)(mu)牛者，方腹曲頭，一腳(jiao)四足(zu)，頭人(ren)領中，舌著于……牛仰雙(shuang)轅，人(ren)行六(liu)尺，牛行四步(bu)。載(zai)(zai)一歲(sui)糧，日(ri)行二十里，而人(ren)不大勞。流馬(ma)尺寸(cun)之(zhi)數(shu)(是(shi))……”此外，清朝嚴可(ke)均輯有(you)蒲元(yuan)的三篇文。
蒲元(yuan)為(wei)丞(cheng)相(xiang)諸葛亮的西曹(cao)椽。其一為(wei)《與丞(cheng)相(xiang)諸葛亮牒》:“元(yuan)等輒(zhe)率雅(ya)意，作一木牛，廉(lian)仰雙(shuang)轅，人(ren)行六尺(chi)，牛行四步，人(ren)載-歲之(zhi)糧也。”很多人(ren)都想(xiang)復制出木牛流馬(ma)，創意不(bu)少(shao)，但(dan)樣式不(bu)一，互(hu)不(bu)認同(tong)。有四腿(tui)的、五腿(tui)的，有三輪的獨輪的有腿(tui)加輪的等。
木牛流馬是一種超越了同時代科技水平的運輸工具，因形似牛馬，故稱為木牛流馬，是諸葛亮發明用于運輸軍糧之物(wu)。
木牛流馬僅見于東漢末年三國后期的一段時間之內。隨著三國時(shi)代的(de)落幕(mu)，木牛流馬(ma)也隨之(zhi)消失在歷(li)史長河之(zhi)中，其制造(zao)之(zhi)法僅(jin)(jin)留下了(le)(le)晦澀難懂的(de)一些文字描述。木牛流馬(ma)的(de)發(fa)明者是三國時(shi)期蜀漢政權的(de)丞(cheng)相(xiang)諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮，諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮的(de)智慧，被后(hou)世(shi)稱之(zhi)為?智絕(jue)?。諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮二(er)十八歲出山(shan)之(zhi)后(hou)，輔佐劉備僅(jin)(jin)用了(le)(le)十幾年的(de)時(shi)間，就建立(li)起(qi)了(le)(le)一個龐大的(de)蜀漢帝國。
諸葛亮的能力，按演義中的描述可以說是上知天文下知地理，曉奇門知遁甲，可呼風喚雨，堆石成兵，縮地成寸。不過這些描述有可能是夸張了，但諸葛亮有一顆跨時代的腦子是真的。他發(fa)明(ming)過的東(dong)西，小(xiao)到包子，孔明(ming)燈；大到諸葛連弩、木(mu)牛流馬(ma)，都是都是有跡可循(xun)，實實在在的好東(dong)西。
木牛流馬，見于諸葛亮最后一次北伐期間，因為連年的征戰，蜀漢雖然有諸葛亮的英明領導，但同樣也已經國力空虛，疲敝不堪。雖然還有大軍可用來北伐，但糧草等軍需的長途轉運，對于蜀漢來說已經有些力不從心了。于是諸葛亮苦思很久之后，才發明了木牛流馬這種神奇的工具。雖然制造(zao)復(fu)雜(za)，但制成之后的(de)木牛(niu)流馬(ma)，可(ke)載重?一(yi)(yi)歲(sui)糧?（約(yue)400多(duo)斤(jin)），獨行的(de)話(hua)一(yi)(yi)天可(ke)走(zou)數十(shi)里(li)，一(yi)(yi)群一(yi)(yi)起走(zou)的(de)話(hua)，一(yi)(yi)天可(ke)走(zou)三十(shi)里(li)。而且人不大勞，就是(shi)說操作(zuo)的(de)人都不會(hui)很累。可(ke)見(jian)，木牛(niu)流馬(ma)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)非常巧妙的(de)機(ji)械(xie)。
關于木牛流馬倒底是個什么東西，這一點一直以來都沒有一個定論，有的(de)人雖然聲稱(cheng)自己復制(zhi)出了(le)諸(zhu)葛亮(liang)的(de)木牛(niu)流馬(ma)(ma)，但(dan)最(zui)多就(jiu)是(shi)(shi)披著個牛(niu)馬(ma)(ma)外(wai)殼的(de)小(xiao)推車(che)，而且(qie)操作起(qi)來也(ye)不(bu)是(shi)(shi)很容易(yi)，如(ru)果諸(zhu)葛亮(liang)當時的(de)木牛(niu)流馬(ma)(ma)也(ye)這么(me)(me)麻(ma)煩，那恐(kong)怕就(jiu)不(bu)會留下這么(me)(me)好的(de)名聲了(le)。
木牛流馬作為諸葛亮留給后人的謎題，恐怕一時半會兒是不會有人解得開了。
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