扁鵲見蔡桓公到底是什么樣的，這(zhe)是很多讀者都比較關心的問題(ti)，接下來(lai)就(jiu)和各(ge)位讀者一(yi)起來(lai)了解(jie)，給大家一(yi)個參考(kao)。
我們很(hen)多人應該記得在初(chu)中(zhong)語文課本(ben)中(zhong)，曾(ceng)經有一篇非(fei)常有名的文章(zhang)：《扁(bian)(bian)鵲(que)見蔡(cai)桓(huan)(huan)(huan)公(gong)》。該文大致講了(le)這樣一個(ge)故事(shi)：扁(bian)(bian)鵲(que)是春(chun)秋時名聞天下的良醫，有一次，他(ta)去拜見蔡(cai)桓(huan)(huan)(huan)公(gong)。談(tan)話中(zhong)他(ta)發現蔡(cai)桓(huan)(huan)(huan)公(gong)有病(bing)在身，只不(bu)過“病(bing)在腠理”，剛染疾病(bing)，癥狀不(bu)明顯(xian)，卻是治(zhi)療(liao)的最佳時機(ji)。然(ran)而桓(huan)(huan)(huan)公(gong)根本(ben)不(bu)信(xin)，以一句(ju)“醫之好治(zhi)不(bu)病(bing)以為功”打(da)發走了(le)他(ta)。但扁(bian)(bian)鵲(que)本(ben)著“醫者仁心”的原則，十(shi)天后再(zai)來告訴桓(huan)(huan)(huan)公(gong)“病(bing)已深(shen)(shen)入肌膚，此時治(zhi)療(liao)也還(huan)有機(ji)會”，但桓(huan)(huan)(huan)公(gong)聽了(le)很(hen)不(bu)高興，扁(bian)(bian)鵲(que)只好離開。又過了(le)十(shi)天，扁(bian)(bian)鵲(que)再(zai)見桓(huan)(huan)(huan)公(gong)，大驚道：“您(nin)的病(bing)已經深(shen)(shen)入腸胃，現在治(zhi)療(liao)雖然(ran)要(yao)費些(xie)功夫，但也可以治(zhi)好。”桓(huan)(huan)(huan)公(gong)依然(ran)不(bu)聽。
扁鵲
又過了十(shi)天，扁(bian)鵲見到(dao)桓(huan)公(gong)，遠(yuan)遠(yuan)一望(wang)，轉身就(jiu)走。桓(huan)公(gong)感到(dao)很奇怪(guai)，連忙派(pai)人(ren)前(qian)去(qu)追(zhui)問。扁(bian)鵲搖搖頭對來人(ren)說：“現在(zai)君侯的病已經(jing)深(shen)入脊髓(sui)，我也無能(neng)為(wei)力了!”五天以(yi)后，桓(huan)公(gong)突然發病，急忙派(pai)人(ren)去(qu)請扁(bian)鵲。哪知扁(bian)鵲早已料到(dao)桓(huan)公(gong)不可(ke)救藥，躲到(dao)秦國去(qu)了。不久(jiu)蔡(cai)桓(huan)公(gong)病重而(er)死(si)。
這篇文章選自(zi)(zi)《韓非子喻老》，題目是后人加的(de)。文章通過記敘蔡桓公因諱(hui)(hui)疾忌(ji)醫(yi)(yi)最終致死的(de)故事，闡明一(yi)個道理(li)：人要善于聽從他(ta)人意見，不能盲(mang)目相信自(zi)(zi)己，不能諱(hui)(hui)疾忌(ji)醫(yi)(yi)。同(tong)時(shi)給人們(men)以啟迪：對待自(zi)(zi)己的(de)缺點(dian)、錯(cuo)誤，也像對待疾病一(yi)樣，決不能諱(hui)(hui)疾忌(ji)醫(yi)(yi)，而應當虛(xu)心接(jie)受批評，防(fang)患于未然。告誡人們(men)要正視自(zi)(zi)己的(de)缺點(dian)和(he)錯(cuo)誤，虛(xu)心接(jie)受別人的(de)意見。
扁鵲見蔡桓公
但今天(tian)我(wo)們說的(de)(de)不(bu)是這篇文章(zhang)的(de)(de)內容，也不(bu)談(tan)蔡(cai)桓公(gong)如何諱疾忌醫，以及文章(zhang)所要通過這件事(shi)闡(chan)明的(de)(de)道(dao)理，而(er)是要說說這個(ge)(ge)并不(bu)存在(zai)的(de)(de)“蔡(cai)桓公(gong)”。為(wei)什(shen)么說他并不(bu)存在(zai)呢?按照人們對(dui)春(chun)秋戰國(guo)(guo)時(shi)期諸侯(hou)王的(de)(de)稱呼，蔡(cai)桓公(gong)自然應該是蔡(cai)國(guo)(guo)人。而(er)當(dang)時(shi)的(de)(de)確有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)蔡(cai)國(guo)(guo)，但是在(zai)公(gong)元前447年，蔡(cai)國(guo)(guo)就被(bei)(bei)楚國(guo)(guo)滅國(guo)(guo)了(le)。而(er)且，從當(dang)時(shi)蔡(cai)國(guo)(guo)歷代國(guo)(guo)君的(de)(de)爵位來看，他們只是被(bei)(bei)封為(wei)侯(hou)爵，而(er)非公(gong)爵，所以，蔡(cai)國(guo)(guo)只能有(you)(you)蔡(cai)桓侯(hou)，而(er)沒(mei)有(you)(you)蔡(cai)桓公(gong)。
楚國滅蔡
再(zai)來看(kan)扁(bian)(bian)鵲(que)(que)(que)，扁(bian)(bian)鵲(que)(que)(que)生(sheng)(sheng)活的年代大(da)約是(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)元前407年到(dao)公(gong)(gong)(gong)元前310年，也(ye)就是(shi)(shi)(shi)說，扁(bian)(bian)鵲(que)(que)(que)的出生(sheng)(sheng)大(da)約在(zai)蔡(cai)國滅亡后四十年，那(nei)么，扁(bian)(bian)鵲(que)(que)(que)怎么會到(dao)蔡(cai)國去(qu)呢，難(nan)道(dao)是(shi)(shi)(shi)穿越?所以，這(zhe)個“蔡(cai)桓公(gong)(gong)(gong)”必定是(shi)(shi)(shi)不存(cun)在(zai)的。那(nei)么扁(bian)(bian)鵲(que)(que)(que)有(you)沒有(you)給當(dang)時的諸侯(hou)(hou)王看(kan)過病，有(you)沒有(you)如文中“蔡(cai)桓公(gong)(gong)(gong)”同樣經歷的諸侯(hou)(hou)王呢?有(you)，他就是(shi)(shi)(shi)齊(qi)(qi)桓公(gong)(gong)(gong)。但這(zhe)里說的齊(qi)(qi)桓公(gong)(gong)(gong)并(bing)非春秋時稱(cheng)霸的齊(qi)(qi)桓公(gong)(gong)(gong)，而(er)是(shi)(shi)(shi)戰國時期田(tian)氏代齊(qi)(qi)之后的齊(qi)(qi)桓公(gong)(gong)(gong)。歷史(shi)上為了區別，稱(cheng)他為“田(tian)齊(qi)(qi)桓公(gong)(gong)(gong)”或“齊(qi)(qi)桓公(gong)(gong)(gong)午”，因他本(ben)名叫田(tian)午。
田齊桓公
據史料(liao)記載，田(tian)齊(qi)桓公(gong)，是(shi)田(tian)氏(shi)代齊(qi)以后(hou)(hou)的第三位齊(qi)國國君(jun)，謚號為(wei)“齊(qi)桓公(gong)”。史載他(ta)(ta)“弒其君(jun)及孺子喜而(er)為(wei)公(gong)”，也(ye)就是(shi)說(shuo)他(ta)(ta)是(shi)殺了(le)齊(qi)廢公(gong)田(tian)剡而(er)自(zi)立(li)的。他(ta)(ta)在(zai)位時(shi)曾(ceng)創建稷下學宮，招攬天下賢(xian)士，聚徒講(jiang)學，著書立(li)說(shuo)。一(yi)時(shi)人才薈萃，彬彬大盛，到齊(qi)宣王時(shi)規模達到鼎盛。相傳名醫扁鵲曾(ceng)為(wei)他(ta)(ta)看病，在(zai)起病由輕(qing)到重變(bian)化時(shi)連(lian)勸了(le)三次(ci)，田(tian)午(wu)因為(wei)諱疾忌醫而(er)不聽，后(hou)(hou)來扁鵲再來時(shi)，發現他(ta)(ta)已病入膏肓，只(zhi)得轉身而(er)退，并連(lian)夜逃往(wang)秦國去了(le)，結(jie)果沒(mei)多久田(tian)午(wu)就病發而(er)死。
田氏代齊
由此(ci)可(ke)見，“扁(bian)鵲(que)(que)見蔡(cai)桓(huan)(huan)公(gong)”其實(shi)應該為(wei)“扁(bian)鵲(que)(que)見齊桓(huan)(huan)公(gong)”。關于這一點，中國(guo)(guo)(guo)民(min)生(sheng)研(yan)究(jiu)院特約(yue)研(yan)究(jiu)員紀連海老(lao)師有過考證，他認(ren)為(wei)：中國(guo)(guo)(guo)歷(li)史上，從(cong)來沒有過一個(ge)(ge)被稱為(wei)“蔡(cai)桓(huan)(huan)公(gong)”的(de)人(ren)，倒是(shi)有一個(ge)(ge)被稱為(wei)“蔡(cai)桓(huan)(huan)侯”的(de)人(ren)，可(ke)是(shi)這個(ge)(ge)人(ren)在(zai)公(gong)元前(qian)695年就死了。他死時距離出生(sheng)于公(gong)元前(qian)407年的(de)扁(bian)鵲(que)(que)還要早上280多年呢(ni)(ni);再說，這個(ge)(ge)蔡(cai)國(guo)(guo)(guo)也在(zai)隨后的(de)公(gong)元前(qian)447年被滅亡(wang)了，而(er)那時的(de)扁(bian)鵲(que)(que)仍(reng)然(ran)沒有出生(sheng)呢(ni)(ni)。
田氏代齊
由此可見(jian)，有時候史書古籍也(ye)不是完全(quan)正確的，這也(ye)許就是《扁鵲見(jian)蔡桓公》一(yi)文(wen)不再(zai)見(jian)于初中語文(wen)教(jiao)材的原因吧。“蔡桓公”應該(gai)是“齊桓公”，當年你(ni)的語文(wen)老師告訴你(ni)了嗎?
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