今天(tian)小編就給(gei)大家帶來漢朝主(zhu)父偃(yan)的文章，希望能對大家有所幫(bang)助。

君(jun)子是國君(jun)之子，后引申為(wei)具(ju)有(you)高尚品格的人(ren);小(xiao)人(ren)呢，則指的是身體長大了，但心理(li)仍然沒(mei)有(you)成長，還是小(xiao)孩(hai)子心態的人(ren)。子曰：君(jun)子泰(tai)而(er)不(bu)驕(jiao)，小(xiao)人(ren)驕(jiao)而(er)不(bu)泰(tai)。講的是，兩者面對(dui)不(bu)同境遇(yu)轉換時，呈現(xian)出不(bu)同的外在表(biao)現(xian)，君(jun)子是舒(shu)暢安寧;而(er)小(xiao)人(ren)容易驕(jiao)傲自(zi)滿，自(zi)我膨脹。曾(ceng)經為(wei)漢(han)武(wu)帝開創盛(sheng)世(shi)，立下汗馬功勞(lao)的主父偃，便是屬于“驕(jiao)而(er)不(bu)泰(tai)”的行列。

主(zhu)父偃，西漢(han)齊國臨淄(zi)人，自幼(you)研習縱(zong)橫(heng)之術。所謂縱(zong)橫(heng)術，一般是指以辯才陳(chen)述利(li)害、游說君主(zhu)的(de)方法。但生(sheng)不(bu)逢時，因為(wei)漢(han)武帝更(geng)為(wei)欣(xin)賞(shang)，董(dong)仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的(de)主(zhu)張。此舉壓(ya)縮了其(qi)他學派(pai)的(de)生(sheng)存空間(jian)，造成(cheng)了主(zhu)父偃，“專業”不(bu)對口，無法獲得當(dang)政者(zhe)的(de)垂青。

西漢疆域

主(zhu)父偃轉而學(xue)習，“《易(yi)》《春秋》百家之(zhi)言”，造成(cheng)思(si)想與(yu)學(xue)術比(bi)較駁雜(za)，繼(ji)而在(zai)游說諸侯(hou)王時，受到當地儒(ru)生的輕視、排斥。加之(zhi)主(zhu)父偃性格孤(gu)傲，人際關(guan)系(xi)不佳，在(zai)其窘況之(zhi)下，沒有(you)人愿意(yi)接濟。

實(shi)在(zai)混不(bu)下去的(de)主(zhu)父偃(yan)，西入函谷(gu)關，來(lai)到長(chang)安。大將(jiang)軍(jun)衛青對(dui)其頗為賞識，將(jiang)主(zhu)父偃(yan)引薦(jian)給(gei)漢武帝(di)。而情況跟在(zai)諸(zhu)侯國是一(yi)(yi)樣的(de)，漢武帝(di)一(yi)(yi)聽到，主(zhu)父偃(yan)的(de)平(ping)生(sheng)所學以及口碑(bei)，不(bu)禁(jin)皺起眉頭，別(bie)說(shuo)青睞，連(lian)召見都未曾。一(yi)(yi)來(lai)二去，主(zhu)父偃(yan)盤(pan)纏將(jiang)盡，決定孤注(zhu)一(yi)(yi)擲，徑直(zhi)向武帝(di)上(shang)書。

史書記載：其(qi)“所言九事(shi)，其(qi)八事(shi)為律令，一(yi)事(shi)諫伐匈奴(nu)”。說明(ming)主(zhu)父(fu)(fu)偃很會(hui)捕(bu)捉，社會(hui)熱點(dian)問題(ti)。出乎意(yi)料的(de)是，一(yi)語中(zhong)(zhong)的(de)，奏(zou)疏早上(shang)遞上(shang)去(qu)，晚(wan)(wan)上(shang)便(bian)得(de)到漢武(wu)帝(di)的(de)召見(jian)。面談之中(zhong)(zhong)，主(zhu)父(fu)(fu)偃詳(xiang)細闡述了(le)奏(zou)疏內(nei)容。事(shi)畢，漢武(wu)帝(di)有(you)種相見(jian)恨(hen)晚(wan)(wan)之感。此后，主(zhu)父(fu)(fu)偃的(de)人生仿佛(fo)“開了(le)掛”，一(yi)年四遷，由郎中(zhong)(zhong)、謁者(zhe)、中(zhong)(zhong)郎直到中(zhong)(zhong)大夫，躋(ji)身內(nei)閣中(zhong)(zhong)樞，為漢武(wu)帝(di)治下的(de)西漢，出謀劃(hua)策：

主父偃

推(tui)(tui)恩(en)令(ling)西漢開國之初，高祖劉邦為(wei)政權的(de)(de)鞏固，分封(feng)了大批宗室(shi)子弟的(de)(de)諸侯王(wang)(wang)。到(dao)了景帝、武帝執政時(shi)期，地方諸侯王(wang)(wang)實力越發強大，對于中(zhong)央集權是(shi)巨大隱患。而主父偃提出的(de)(de)“推(tui)(tui)恩(en)令(ling)”，表面是(shi)借助(zhu)皇帝推(tui)(tui)恩(en)的(de)(de)名義，將(jiang)諸侯的(de)(de)封(feng)國，化整為(wei)零(ling)，分封(feng)給諸侯王(wang)(wang)的(de)(de)庶子，實則是(shi)進一步將(jiang)諸侯國，分割成若干個小的(de)(de)侯國，削弱諸侯王(wang)(wang)。至(zhi)此，長期困擾西漢中(zhong)央的(de)(de)諸侯王(wang)(wang)問題，以和(he)平的(de)(de)方式，基本(ben)得到(dao)解決。

邊境屯田原本(ben)(ben)對(dui)(dui)匈奴用(yong)兵，主(zhu)父偃是持反對(dui)(dui)意(yi)見的。但對(dui)(dui)匈戰(zhan)爭確立為漢(han)朝(chao)的基本(ben)(ben)國策后，主(zhu)父偃為迎(ying)合漢(han)武帝，轉(zhuan)為支(zhi)持。為此(ci)，其(qi)向武帝建議，在河套(tao)地區設(she)立朔(shuo)方、五原兩郡;并(bing)營(ying)建朔(shuo)方城，并(bing)將10萬(wan)貧民(min)遷居為此(ci)。

一則充(chong)實了邊(bian)境的(de)軍(jun)事力(li)量;其(qi)次，朔方(fang)北依黃河，土地肥沃，在此開(kai)墾(ken)種植，可以直接補(bu)充(chong)軍(jun)需，減輕內地經(jing)濟上的(de)負擔。這一舉措，將朔方(fang)城變成(cheng)了都(dou)城長安的(de)屏(ping)障，同時，也使(shi)得匈奴的(de)進攻，失去(qu)了跳板(ban)。

朔方城遺址

遷移豪(hao)族(zu)漢(han)(han)武(wu)帝即位不久，開始了(le)修建(jian)茂(mao)陵(ling)，所在區域是(shi)地(di)廣人稀。而一些豪(hao)族(zu)，在各(ge)郡具有廣泛的號(hao)召(zhao)力，經常目無法(fa)紀(ji)，對抗朝廷，成為了(le)地(di)方的很大(da)隱患。主(zhu)父偃建(jian)議，將(jiang)(jiang)(jiang)這部分豪(hao)族(zu)遷移到茂(mao)陵(ling)，一則可(ke)以使得茂(mao)陵(ling)附近繁榮起(qi)來;其次(ci)，將(jiang)(jiang)(jiang)豪(hao)族(zu)遷走，等(deng)于是(shi)抽離了(le)主(zhu)心骨，剩下的便是(shi)烏(wu)合之眾，威脅(xie)將(jiang)(jiang)(jiang)大(da)大(da)降低(di)。為此(ci)，漢(han)(han)武(wu)帝下詔，各(ge)郡守調查(cha)戶口，將(jiang)(jiang)(jiang)財產在300萬以上(shang)的豪(hao)族(zu)，限期(qi)遷移至茂(mao)陵(ling)。

加之主父(fu)偃(yan)很有“眼力見”，上表(biao)武帝，請立衛(wei)子夫(fu)為(wei)皇后有功。很快， 主父(fu)偃(yan)成為(wei)了漢武帝身邊(bian)的(de)一(yi)等紅人，人生(sheng)到達了巔(dian)峰，開始大肆(si)收受(shou)賄賂。心(xin)腹好言相(xiang)勸，認為(wei)這樣很容易招致殺身之禍(huo)。主父(fu)偃(yan)回以：丈夫(fu)生(sheng)不(bu)五鼎食(shi)，死即五鼎烹耳。意思是不(bu)能(neng)流芳百世，那就選(xuan)擇遺臭萬年(nian)。很顯然，是“窮”怕了的(de)心(xin)理畸形(xing)。以至于掌權后的(de)主父(fu)偃(yan)，盡(jin)力彌補物質(zhi)上的(de)缺憾。

與此(ci)同(tong)時，主(zhu)父(fu)偃(yan)還(huan)盡(jin)情釋(shi)放多年來(lai)的委屈，首當其沖的是燕(yan)王(wang)(wang)、齊王(wang)(wang)。這是為何?當年，主(zhu)父(fu)偃(yan)曾游歷燕(yan)、齊兩地(di)，推(tui)銷自己的施政方(fang)針(zhen)，備(bei)受冷落。一朝掌權，主(zhu)父(fu)偃(yan)先(xian)是指使他人，控告燕(yan)王(wang)(wang)荒淫之事(shi)。而燕(yan)王(wang)(wang)劉(liu)定(ding)國也確實(shi)存在，與父(fu)親妾室亂倫及霸占弟媳的事(shi)實(shi)。鑒于影響極(ji)壞，漢武帝下詔，令(ling)燕(yan)王(wang)(wang)自盡(jin)，同(tong)時取(qu)消燕(yan)國的封號。

接著(zhu)是齊(qi)王(wang)(wang)劉次(ci)昌。主父(fu)(fu)偃未發跡之時，曾想高攀，將女兒嫁(jia)給劉次(ci)昌，遭到拒絕。這回主父(fu)(fu)偃向漢(han)武(wu)帝提出，齊(qi)國(guo)很(hen)富庶，應該(gai)由皇帝的至親(qin)為王(wang)(wang);而現在的齊(qi)王(wang)(wang)與武(wu)帝關系，很(hen)疏(shu)遠，是不適合;且齊(qi)王(wang)(wang)與姐姐亂倫，玷污宗室的名聲。于是，漢(han)武(wu)帝任命(ming)主父(fu)(fu)偃擔(dan)任齊(qi)相，監視(shi)齊(qi)國(guo)。

漢武帝

沒想到(dao)一到(dao)齊(qi)國(guo)，主父偃便(bian)挾私報復，逮捕齊(qi)王(wang)的侍女與宦官，嚴刑拷打之(zhi)下，供出了(le)齊(qi)王(wang)的丑(chou)事。聽聞后，劉(liu)次(ci)昌(chang)心中恐懼，選擇了(le)自殺。消息傳到(dao)長安，漢武帝頗為(wei)吃(chi)驚，其并無意(yi)殺齊(qi)王(wang)，派主父偃擔(dan)任齊(qi)相，只是要(yao)其約束齊(qi)王(wang)。

漢(han)武帝(di)認定(ding)是主父(fu)偃(yan)(yan)脅(xie)迫所致，加之，主父(fu)偃(yan)(yan)連續主導(dao)了(le)兩位諸侯王之死，其他諸侯王頗為忌憚，趙王選(xuan)擇反制，控(kong)告主父(fu)偃(yan)(yan)收受(shou)賄賂。于是，漢(han)武帝(di)將主父(fu)偃(yan)(yan)召(zhao)回，投(tou)入(ru)監獄。當然了(le)，漢(han)武帝(di)并(bing)不想殺害這名功臣，只是想給主父(fu)偃(yan)(yan)一個(ge)教訓。

人際關系不(bu)佳(jia)，一(yi)(yi)直是主父偃(yan)(yan)的(de)短板。相信(xin)得(de)(de)勢之后(hou)，眼里只有(you)自己的(de)主父偃(yan)(yan)，也得(de)(de)罪了(le)(le)不(bu)少人。此(ci)時，丞相公(gong)孫弘成(cheng)為了(le)(le)，壓垮(kua)壓垮(kua)駱(luo)駝(tuo)的(de)最后(hou)一(yi)(yi)根(gen)稻草。公(gong)孫弘跟漢武(wu)帝說(shuo)，齊王沒(mei)有(you)子嗣，選擇自盡，中央收回(hui)了(le)(le)封國。會使天下(xia)人認為，是圣上貪圖土地，才逼著齊王自殺的(de)。唯有(you)殺了(le)(le)主父偃(yan)(yan)，才能挽回(hui)圣上的(de)聲(sheng)譽。

公孫弘

實際(ji)上，諸侯(hou)國是劉氏集團統治的基(ji)石。漢(han)武帝既不想(xiang)諸侯(hou)王過(guo)于強大，威(wei)脅統治;也(ye)不想(xiang)像主(zhu)父偃這(zhe)樣(yang)，采取極端手段(duan)，激化(hua)矛盾，導致再次上演“七國之亂(luan)”。如此，公孫弘的一(yi)番話，說到漢(han)武帝心坎(kan)里了(le)，頃刻(ke)間，主(zhu)父偃一(yi)家(jia)成了(le)“刀(dao)下鬼(gui)”。

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