今天小編為大家帶來雍正的故事(shi)，希(xi)望對你們能(neng)有所幫(bang)助。
在漢朝以后，儒(ru)家(jia)思想(xiang)(xiang)被(bei)封為正統思想(xiang)(xiang)，尤其是(shi)經過(guo)宋朝的發展以后，儒(ru)家(jia)思想(xiang)(xiang)更加成為科舉(ju)考試必考的內(nei)容(rong)，儒(ru)家(jia)十分注(zhu)重(zhong)尊卑宗法。
因此，漢武帝之后，所有(you)的(de)有(you)為君主必將注(zhu)重自己的(de)德(de)行操守(shou)，尤其注(zhu)重孝道;歷朝歷代繼位的(de)皇帝對先皇的(de)遺囑(zhu)都是不敢(gan)有(you)違的(de)，但乾(qian)隆(long)卻做了一件(jian)完全違背雍(yong)正(zheng)遺囑(zhu)的(de)事情(qing)。
乾隆(long)也(ye)不是一位昏君(jun)，他(ta)從小也(ye)是勤(qin)學苦修(xiu)，才得以在眾位阿哥中脫(tuo)穎(ying)而出(chu)，成為下任的皇位繼(ji)承(cheng)人。他(ta)也(ye)是一直奉行著儒家禮義，遵循(xun)孝(xiao)道，也(ye)對(dui)雍正(zheng)十分孝(xiao)敬。
但(dan)是卻在雍正(zheng)駕崩(beng)之(zhi)后，他卻立馬(ma)就將雍正(zheng)千(qian)叮嚀(ning)萬囑咐不能殺的人殺死了。
這(zhe)個人就是(shi)曾靜，那(nei)這(zhe)位曾靜是(shi)何許人呢?
按照清朝(chao)的(de)(de)(de)法(fa)律制度，曾靜的(de)(de)(de)確是罪大(da)惡(e)極之人。大(da)家都(dou)知道，封建專(zhuan)制主義(yi)君主最忌諱的(de)(de)(de)事情(qing)就是謀反(fan)，清朝(chao)由于是滿族統治，在漢人居(ju)大(da)多數的(de)(de)(de)中國(guo)更(geng)是引起了極大(da)的(de)(de)(de)動亂，甚至到清朝(chao)統治已經穩定(ding)了，都(dou)一直(zhi)有人明里暗里策劃(hua)各(ge)種謀反(fan)，而曾靜就是一位反(fan)清復(fu)明的(de)(de)(de)典型(xing)代表人物。
曾(ceng)靜只是一位普(pu)通秀才，勢單力薄(bo)是干不(bu)成謀反(fan)的(de)大事的(de)。他的(de)謀反(fan)思(si)想和呂留良的(de)言論(lun)脫(tuo)不(bu)了(le)干系，還利用呂留良的(de)言論(lun)拉攏了(le)不(bu)少有反(fan)清思(si)想的(de)人(ren)。
曾靜一(yi)直苦等的機(ji)會也終于來了，雍正(zheng)皇帝剛(gang)剛(gang)登基沒多(duo)久，就軟(ruan)禁了他的弟(di)弟(di)，這可是天(tian)賜(si)良機(ji)。
曾靜一行人(ren)得知這(zhe)一件事情之(zhi)后喜出望外，他們覺(jue)得這(zhe)已經是(shi)(shi)清朝要(yao)滅亡的(de)(de)征兆了，他們拉幫結派使用各種手段大肆宣傳(chuan)說雍正皇帝的(de)(de)皇位是(shi)(shi)用不正當手段奪來的(de)(de)，滿人(ren)就是(shi)(shi)蠻(man)夷之(zhi)人(ren)，完全不懂(dong)禮法。
雍正皇(huang)帝大怒，他(ta)立即(ji)下令(ling)將呂留良一(yi)家老小全部逮(dai)捕，甚至對他(ta)本(ben)人進行鞭(bian)尸之刑，焚(fen)毀他(ta)所有的言論(lun)書籍(ji)，這也是(shi)清朝文(wen)字獄上最著(zhu)名的一(yi)個(ge)慘案了。
得知呂留良一(yi)家的下場后(hou)，曾靜主(zhu)動承認自(zi)己的罪行(xing)，并且表(biao)示悔過。雍(yong)正也沒有趕盡殺絕，最后(hou)將其釋放了，并且嚴格(ge)囑咐(fu)乾隆萬萬不得處死他(ta)。
雍正這樣的(de)做(zuo)法(fa)自(zi)然不(bu)是(shi)因為欣(xin)賞曾靜，更不(bu)可能是(shi)出于(yu)憐憫之心，而(er)是(shi)為了(le)清朝的(de)統(tong)治考慮。滿清統(tong)治和(he)漢(han)人本來就是(shi)矛盾十分尖銳了(le)，但是(shi)漢(han)人又是(shi)占了(le)絕大(da)多數人口，要想穩定統(tong)治根基，這一矛盾必須解(jie)決，尤其(qi)不(bu)能激化。
可惜乾隆或(huo)許不太能理解雍正的苦心，也或(huo)許出于其他原(yuan)因(yin);在(zai)上臺(tai)之后，就將(jiang)曾靜斬首了!
雍正是一位非常有作為的皇帝，他的改革促進了清朝的發展，為康乾盛世打下了堅實的基礎，而在此期間，出現一個叫做曾靜的人，他反清復明，被抓之后，雍正放過了他，但是到(dao)乾隆上位的時候，卻(que)又第一(yi)個殺(sha)了他，這是為何呢？
雍正時期，呂留良寫了幾本煽動人們反清復明的書籍，被曾靜所看到，曾靜覺得清王朝的統治是殘暴的，因此心生推翻清王朝，復辟明朝的想法，但大僅僅是一書生，有沒有兵權，怎么實施自己的想法呢？他想到了岳鐘琪，岳鐘琪是岳飛的后代，由于岳飛民族英雄的形象，讓這位腐朽書生心生策反岳鐘琪的想法，于是曾靜寫信給了岳鐘琪，煽動岳鐘琪起兵反清，岳鐘琪看到書信之后，很是驚訝，為了不惹麻煩，岳鐘琪將這封書信交給了雍正。
雍正看到這封書信之后，也是十分震怒，他命人將曾靜抓捕起來，但是并沒有殺死曾靜，而是將呂留良一家滿門抄斬，那么雍正為何不殺曾靜呢？其實，雍正并不是不想殺曾靜，而是想利用曾靜，不殺曾靜，可以宣揚自己的仁德，這對穩固自己的統治非常有效，而如果殺了曾靜，那么有損自己的形象，鬧不好還會讓自己的政敵，老八一伙鉆了空子，到時候得不償失。
雍正死后，到了乾隆時期，乾隆跟雍正不一樣，乾隆登基的時候，沒有想雍正那么多的政敵，所以曾靜對乾隆來說，是沒有任何利用價值的，所以乾隆上位之后，就以誹謗先帝罪，處死了曾靜！
雍(yong)正帝即位不久，軟(ruan)禁(jin)其弟胤禩(si)，并將(jiang)其同黨發遣(qian)廣(guang)西。諸人路過(guo)湖南時，傳播雍(yong)正陰(yin)謀(mou)奪位事。曾殂聞悉，以清朝末運(yun)已至，遂籌(chou)劃推翻清廷。
聞(wen)川陜總督岳鐘(zhong)琪(qi)擁有重(zhong)兵，不為朝廷信任，深自危疑，因派張熙投書(shu)鐘(zhong)琪(qi)，并列舉雍(yong)正(zheng)帝(di)罪狀，力勸鐘(zhong)琪(qi)反(fan)清。鐘(zhong)琪(qi)即具折上奏(zou)。
雍(yong)正帝派人拘訊(xun)曾靜，供認不諱，被解京師，張熙(xi)也同時解到。此(ci)為(wei)雍(yong)正六年（1728）事(shi)。
因曾(ceng)靜供詞(ci)中，涉及呂(lv)留良(liang)(liang)著(zhu)書(shu)事，雍正(zheng)帝隨(sui)命搜查呂(lv)留良(liang)(liang)、嚴鴻逵(kui)、沈在寬各家書(shu)籍，連同案內有關人(ren)員押解(jie)進(jin)京(jing)，親自審問，曾(ceng)靜承認輕信流言，妄論國事，為留良(liang)(liang)等所誤(wu)。被免罪釋放(fang)。
這(zhe)一謀逆(ni)大案(an)(an)因(yin)案(an)(an)情(qing)牽(qian)連諸多官員，雍(yong)正皇帝決定只當做(zuo)普通的文(wen)字案(an)(an)件處理，只將呂留良(liang)全部遺著(zhu)焚(fen)毀，呂留良(liang)戮尸，家人(ren)流放。乾隆即(ji)位后，將其(qi)罪名改定為“誹(fei)謗先帝”，與(yu)同伙張(zhang)熙一同凌遲處死(si)。
擴展資料：
“曾靜案”主要人員(yuan)介紹：
1、曾靜
曾靜（1679—1735年），清(qing)永(yong)興縣人，號蒲潭先生。縣學生員(yuan)，授徒為業，性(xing)迂闊，喜(xi)談道學，有反清(qing)思想。
曾靜(jing)應試靖州時(shi)(shi)，得(de)讀呂留良(liang)所(suo)評點時(shi)(shi)文，中有論(lun)“夷(yi)夏之防”等語。派門(men)人衡陽(yang)張熙專程去浙江呂家訪(fang)求書(shu)籍。時(shi)(shi)留良(liang)早死，其子毅(yi)中將乃父遺書(shu)全交張熙。
曾靜見留良(liang)書中多反清復(fu)明之意，愈加(jia)傾信。因與留良(liang)弟子嚴(yan)鴻逵及鴻逵弟子沈在(zai)寬等往來投契，每賦詩相贈(zeng)答。
“曾(ceng)靜案”后被釋放，雍正十三年冬（1735），乾隆即位，終以“泄臣民(min)公憤”為由，將曾(ceng)靜、張熙(xi)處死。
2、張熙
張熙，清雍(yong)正時(shi)期人物。衡(heng)陽人。與(yu)其(qi)師曾(ceng)靜以清朝末運已至，遂籌劃推翻清廷(ting)。后受(shou)曾(ceng)靜所派(pai)前往(wang)浙江呂家求書，呂毅中將其(qi)父呂留良遺書全部交與(yu)張熙。
雍(yong)正六年（1728年）受曾靜所使投書川陜總督岳鐘(zhong)琪(qi)，并列舉雍(yong)正帝罪狀，力勸(quan)鐘(zhong)琪(qi)反清。鐘(zhong)琪(qi)即具(ju)折上(shang)奏。雍(yong)正帝派人拘(ju)訊曾靜，供認不諱(hui)，被解(jie)京(jing)師(shi)，張熙也同時(shi)解(jie)到。
其師(shi)曾(ceng)靜承認輕(qing)信流(liu)言，妄論(lun)國事(shi)，為(wei)呂留良等所誤。 雍正七年（1729年）十月，與曾(ceng)靜一同(tong)被釋放(fang)。
同時(shi)，大興文字獄，將呂留全部(bu)遺著焚毀，留良與其子葆中及(ji)鴻逵雖死，俱(ju)戮尸梟示，毅中、在寬皆斬決，族人俱(ju)誅，孫輩發往寧古塔(ta)為奴。
黃補庵常自稱呂(lv)(lv)留良私淑弟(di)子(zi)，車鼎(ding)豐(feng)、鼎(ding)賁曾(ceng)刊刻呂(lv)(lv)氏書籍(ji)，孫用克、敬輿等私人(ren)藏呂(lv)(lv)氏書，都遭株連坐(zuo)罪，死者甚(shen)眾。雍正十三(san)年冬（1735），乾隆即(ji)位(wei)，終以“泄臣民公(gong)憤”為由，將曾(ceng)靜(jing)、張(zhang)熙(xi)處死。
參考資料來源：百度百科——曾靜
乾隆和雍正看事情的角度不同。在雍正看來，曾靜和張熙的行為許是因為受到了蠱惑不了解的真相所以才做出了這樣的事情，因此只是把曾靜和張熙所看到書的作者一家人殺的殺，流放的流放，而留下了曾靜和張熙的命來替雍正洗白，并留下命令說這兩人不能殺。不過在乾隆開來，曾靜和張熙的行為是給皇族抹黑，絕對不能留著，因此不顧雍正的遺命把曾靜和張熙殺了。
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其(qi)(qi)實在(zai)(zai)清朝時期(qi)，因文字(zi)下獄的(de)事情就(jiu)開始嚴(yan)重，尤其(qi)(qi)是(shi)雍正(zheng)乾(qian)隆時期(qi)尤其(qi)(qi)嚴(yan)重。曾(ceng)(ceng)靜(jing)是(shi)看(kan)過了(le)呂留良的(de)書，之(zhi)后就(jiu)沉迷其(qi)(qi)中。然后就(jiu)照(zhao)著(zhu)書中的(de)指(zhi)引要蠱惑人為(wei)之(zhi)行動反清復明(ming)，同時和(he)張熙一(yi)(yi)起(qi)開始對雍正(zheng)的(de)上位(wei)提(ti)出質疑(yi)，同時在(zai)(zai)各地開始宣(xuan)傳(chuan)。在(zai)(zai)曾(ceng)(ceng)靜(jing)和(he)張熙被捕之(zhi)后，雍正(zheng)為(wei)了(le)維護形象，只是(shi)把呂留良一(yi)(yi)家殺和(he)流放，卻留下曾(ceng)(ceng)靜(jing)和(he)張熙的(de)命(ming)，讓他們根(gen)據修正(zheng)的(de)《大義覺迷錄》在(zai)(zai)各地宣(xuan)傳(chuan)雍正(zheng)的(de)正(zheng)統之(zhi)位(wei)。
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不過到了乾隆時期，可能是由于早就看不慣曾靜和張熙的行為，認為這兩個人所做的事情其實是在給皇族抹黑。本來有些事情不說就會被淡忘，但是如果去辯解去解釋反而會適得其反，因此乾隆為了維護皇族的臉面，同時為了維護自己父親的形象問題，不顧雍正的遺命，還是殺了曾靜和張熙泄恨。
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曾靜和張熙本來以為開始的時候被抓就會死，過的戰戰兢兢的，結果被雍正辯駁而感激雍正，想辦法去維護雍正形象，還安心的活命。可是乾隆是有自己主見的人，看到這些抹黑皇族的人就不顧一切的殺掉。兩位皇帝的即位皇位時的情況不同，對待事情的看法就不同，因此曾靜和張熙的命運就不同了。
因為乾隆看了《大義覺迷錄》，里面全是寫的宮廷丑事，而這本書之所以出現，始作俑者就是曾靜，因此乾隆才遷怒于他，乾(qian)隆是(shi)(shi)清朝史上出(chu)了(le)名(ming)的(de)大孝(xiao)子(zi)，從來都是(shi)(shi)以德治理大清，但就是(shi)(shi)這樣一位大孝(xiao)子(zi)卻(que)違(wei)背了(le)他父(fu)親(qin)雍(yong)正的(de)意思，殺了(le)他父(fu)親(qin)都要力保的(de)人(ren)，而(er)這件事(shi)的(de)始末還得從一個(ge)叫曾靜的(de)人(ren)說(shuo)起，曾靜不(bu)是(shi)(shi)權貴士(shi)，只是(shi)(shi)個(ge)秀才，而(er)且是(shi)(shi)鄉(xiang)下的(de)教(jiao)書匠，但是(shi)(shi)他卻(que)了(le)雍(yong)正有過淵源(yuan)。
都知道在古代如果造反，那肯定會被誅九族，但是曾靜造反不僅沒有被殺頭，還得到了雍正的保護，要說這曾靜不過時一個文人，既無權勢也無后臺，但是在大清入關都35年了，他依然做著反清復明的美夢，不過他也不傻，知道要想復明，必須要有兵力才行，于是他就想著去借別人的兵力，之后他打聽到遠在四川的岳鐘琪是一位不可多得的將才，而且最關鍵的是他也是漢人，他天真的以為同是漢人的岳鐘琪一定會借兵給他，于是給岳鐘琪寫了一封信，大概意思就是說：滿清是門蠻夷之輩，霸占了我們華夏的地盤，而你作為漢人應該反擊大清奪回屬于我們華夏的地盤。
但是他萬萬沒想到的是，這岳鐘琪不僅沒有聽他的反清，還把這信交給雍正，當雍正看到這封信時，是非常憤怒的，他立馬就派人前去把增進抓進了宮里，當面質問他為何會出現這種想法，這曾靜本來就是個文人，那見過這種陣勢，所以他也就竹筒倒豆子般告知雍正是看了呂留良的書才會出現這種想法的，接著雍正還問了他很多問題，他也全盤托出，并且還寫了一本《歸仁錄》來夸雍正，雍正一看這曾靜是受他人蠱惑，而且認罪態度好，于是也就放過了他，還口諭承諾不傷不殺曾家所有人，并且給增靜封了個宣傳員的官職去四處贊頌自己。
之后雍正又把他和曾靜的對話寫成了《大義覺迷錄》，也正是這本書激起了乾隆的憤怒，因為在這本書里，除了了雍正和曾靜對話時的各種辯解外，還有很多關于皇宮里的丑事，這相當于是把這些丑事公之于世，而乾隆本來就是好德之人，怎么可能忍受家丑外揚，所以他下定決心一定要殺了曾靜以此泄憤，可能有些人會疑惑這書是自己的父親寫的，關曾靜什么事？要知道這本書之所以會出現，全是因為曾靜挑起的，如果沒有曾靜的所作所為就不會有這本書，因此他一(yi)氣(qi)之下，便不(bu)顧其父親雍正的(de)命令，毫不(bu)猶豫的(de)就(jiu)將曾靜給凌遲處死了(le)。
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