大家好，說起文成公(gong)主(zhu)的話(hua)，各位一定都(dou)有(you)所耳聞(wen)吧。
她并不是(shi)皇帝的親生女兒，而只是(shi)宗室之女。
她的名字在史書(shu)中沒有記(ji)載(zai)，甚至連他的父親是誰也沒有詳(xiang)細的記(ji)載(zai)。
她就是文(wen)成公主，一位偉大的和親公主。
她為了唐朝與吐(tu)蕃的(de)(de)和平(ping)關系(xi)犧(xi)牲了自己的(de)(de)歲月。
她為漢族和藏族兩(liang)族人民的友好關系，做(zuo)出了巨大的貢獻。
今天(tian)，就讓我們一起走進文成公主傳奇的一生。
自古以(yi)來，中原王朝和親遠嫁之女不在少數，其(qi)中當以(yi)王昭君與文成公主最為后(hou)人(ren)熟知。
她們都遠嫁鄰邦，都以(yi)微弱之軀，換來了國家的安寧(ning)。
比起王昭(zhao)君的“名留青史(shi)”，文成(cheng)公主顯然沒有(you)那樣幸運。
因為她(ta)連名字都沒有流傳下來，只是留下了一個(ge)公(gong)主(zhu)的封號(hao)。
一
吐蕃搶親
公(gong)元641年，文成公(gong)主還是一個(ge)16歲的(de)花季少女(nv)。
放在現代，16歲正是(shi)一個少女懵懂(dong)的年紀，她本該在父母身邊衣食無憂地長大;
可一(yi)道和親(qin)(qin)詔書，卻讓(rang)她(ta)不得不離開自己的(de)家鄉(xiang)，前往千里之外的(de)吐蕃和親(qin)(qin)。
說起和親，這是(shi)中(zhong)原王(wang)朝(chao)與鄰(lin)國的一(yi)種外交手段，一(yi)般多用在中(zhong)原王(wang)朝(chao)比較弱小的時候。
按常理來說，中原王朝一(yi)旦強大(da)，就很少會用和親這種手段。
當(dang)然也有例外，比如唐太(tai)宗(zong)。
唐太宗(zong)素來推崇和親的主張(zhang)，他(ta)曾對大臣(chen)們說(shuo)：
“朕(zhen)為蒼生父母，茍可利之，豈惜一女(nv)!北狄風俗，多由內(nei)政，亦既(ji)生子，則我外孫，不侵中國，斷(duan)可知矣。”
唐太宗一向是說到(dao)做到(dao)的，他曾把自己的妹(mei)妹(mei)衡陽公主(zhu)嫁到(dao)突厥，又把弘(hong)化公主(zhu)嫁給吐谷渾可汗，從而建立(li)了(le)大唐與突厥、吐谷渾之間的友(you)好關系。
吐(tu)蕃(fan)君(jun)主(zhu)松贊干布(bu)聽聞突厥(jue)和吐(tu)谷渾都(dou)同大唐和親后，非常羨慕，于是也想娶一位唐朝(chao)公主(zhu)做自己的妻子(zi)。
所以，松贊干(gan)布便(bian)遣使臣來(lai)大(da)唐(tang)求(qiu)婚，但卻遭到了唐(tang)太宗的拒絕。
在大唐眼中，此時的吐蕃不過(guo)是邊陲小(xiao)邦，又有什么資格(ge)來求娶金枝玉葉(xie)的公主呢(ni)?
吐蕃(fan)使者(zhe)在唐朝(chao)碰(peng)了一鼻子灰，回國(guo)后(hou)又不敢照實稟報(bao)，于是便把鍋甩(shuai)給了吐谷(gu)渾。
吐蕃使者對松(song)贊干布(bu)說：
“天子遇我厚，幾(ji)得公主，會吐谷(gu)渾王入，遂不許，殆有以間我乎(hu)?”
本是自己辦事不力，卻甩(shuai)鍋給別(bie)人，這位(wei)吐蕃使者也算得上是一個“人才”了(le)，只可憐吐谷(gu)渾無緣(yuan)無故成(cheng)了(le)背黑鍋的。
這一席話讓(rang)松(song)贊(zan)干布非常生氣，難(nan)道我吐蕃就不如他(ta)突厥、吐谷渾之流嗎?
為了報復(fu)吐谷渾(hun)(hun)的“從(cong)中作梗”，同時也為了彰顯實力，松贊干布很快便(bian)出兵攻打吐谷渾(hun)(hun)、黨項、白蘭羌(qiang)，兵鋒直逼唐朝的松州(zhou)。
自古(gu)和親，都是中原(yuan)王朝主動嫁女，而(er)這次松(song)贊干布卻(que)更像是來搶親的(de)。
他(ta)不僅通過軍事實力向唐(tang)朝(chao)施加壓(ya)力，還“命使者貢(gong)金甲(jia)，且(qie)言迎(ying)公主”，恩威并(bing)施，迫使唐(tang)朝(chao)屈(qu)服，并(bing)揚(yang)言：
“公主不至，我且(qie)深入。”
據吐(tu)蕃史書《世系(xi)明鑒》記載，松贊干(gan)布曾(ceng)寫信威脅(xie)唐(tang)太宗說：
“若不許嫁公主，當親提五萬(wan)兵，奪爾唐國，殺(sha)爾，奪取公主。”
可當時(shi)的唐朝正值(zhi)鼎(ding)盛(sheng)時(shi)期，連強大(da)的突厥都不懼怕，又怎會將吐蕃(fan)放在眼里?
面(mian)對(dui)松贊(zan)干布的大言(yan)不(bu)慚，唐(tang)太(tai)宗立(li)刻派出軍隊(dui)前去鎮壓。
雙方(fang)在經過幾場戰(zhan)斗后，都不由得暗(an)暗(an)驚奇。
吐蕃驚(jing)奇的(de)是(shi)(shi)，唐軍居(ju)然(ran)比想象(xiang)中的(de)還要強大(da);而唐朝驚(jing)奇的(de)卻是(shi)(shi)，這個不入流(liu)的(de)吐蕃竟(jing)然(ran)有不輸(shu)于突厥(jue)的(de)戰斗力(li)。
但(dan)大唐畢竟國強民富，戰爭如果持(chi)續打(da)下去(qu)，吐蕃(fan)是一定吃不消的。
松贊干(gan)布在衡量得(de)失后(hou)，決定放棄(qi)進攻，并派(pai)重臣攜黃金五千兩及其他珍寶前來謝罪，順便再(zai)次請求(qiu)迎娶公(gong)主。
唐朝畫家閻立本所作(zuo)的(de)傳(chuan)世(shi)名(ming)畫《步輦圖》，記錄(lu)的(de)便是唐太宗(zong)接見吐蕃重臣祿東贊的(de)情景。
經(jing)過與吐蕃(fan)的(de)戰爭，唐太宗(zong)也認識到了(le)吐蕃(fan)是一(yi)個頗具實力的(de)政權(quan)。
既然(ran)吐(tu)蕃松(song)贊(zan)干布知錯能(neng)改，還這么給大唐面子，那就答應(ying)他(ta)吧。
就這(zhe)樣，唐太宗(zong)決定答(da)應(ying)松贊干布和親(qin)的請求。
二
一去不返
關(guan)于與吐(tu)蕃的和親還有(you)這樣一(yi)個故事(shi)。
當時，吐蕃重臣祿東贊率(lv)領求婚(hun)使團，前往唐都長安請婚(hun)。
不料，天竺、格薩、大食、霍爾的國王(wang)也派了使者求婚，他們均希望迎娶賢(xian)惠的文成公主。
于是，唐太宗決定(ding)讓婚使們比賽智慧，誰勝利了，便把公主嫁給(gei)誰。
唐太宗(zong)一共出了六道試題，讓使臣們(men)解答，而這(zhe)些(xie)試題無一不(bu)是刁(diao)鉆異常。
比(bi)如，有一題是要求把(ba)一根(gen)很細的絲(si)線(xian),穿(chuan)過一顆有九曲孔道的明(ming)珠。
這(zhe)可難壞(huai)了各國(guo)使臣，不過，祿東贊卻(que)三(san)下五除二地(di)就給解決了。
他把絲線系(xi)在一只(zhi)螞蟻(yi)(yi)的(de)腰(yao)部，讓螞蟻(yi)(yi)帶著絲線，爬過明珠的(de)九曲孔道，最終(zhong)，成功完成任務。
祿東贊依(yi)靠自己(ji)的聰明(ming)才智，接連解答(da)出六(liu)道難題(ti)，贏得了最終的勝利(li)。
這便(bian)是歷(li)史上著名的“六(liu)試婚(hun)使”的故(gu)事(shi)(shi)，在拉(la)薩大昭(zhao)寺(si)和布達拉(la)宮內，至(zhi)今(jin)仍完(wan)好地保存(cun)著描繪這一故(gu)事(shi)(shi)的壁畫。
雖然唐太宗答應將公(gong)主嫁往(wang)吐(tu)蕃，但他又不忍心(xin)將自己的(de)親(qin)生(sheng)女兒遠嫁去那苦寒之地，所以(yi)準備挑選一名宗室女子，加封為(wei)文成公(gong)主，前(qian)往(wang)吐(tu)蕃和(he)親(qin)。
兩國和親，自然不(bu)能馬虎(hu)，唐太宗挑來選(xuan)去，最終選(xuan)定了(le)一位宗室女，也就是后來的文成公(gong)主。
文成公(gong)主做夢都沒(mei)想到(dao)，自己的命運就這樣被別人“敲定”了。
在(zai)這場政治(zhi)聯姻中，她就(jiu)是(shi)一個(ge)維系(xi)唐(tang)蕃兩國和平的工(gong)具，她沒有任何選擇。
在唐太宗眼中(zhong)，江山社稷是(shi)最重(zhong)要的。
不過，為了(le)表示重視，唐太宗(zong)還是給(gei)文成公主準備了(le)豐(feng)厚的嫁妝，“釋(shi)迦(jia)佛像、珍寶、金玉(yu)書(shu)櫥(chu)、360卷經典(dian)，外加各種(zhong)金玉(yu)飾(shi)物。”
最終(zhong)，浩(hao)浩(hao)蕩蕩的送親隊伍從長安出發了(le)。
離家愈遠，思念愈長。
這(zhe)天，送親隊(dui)伍(wu)來到赤嶺，文(wen)成公主停下玉輦，登高望遠：
身后熟悉(xi)的漢(han)地風景(jing)已然(ran)消逝(shi)，遠(yuan)方草(cao)枯云慘，雪峰連綿，一(yi)時愁絲萬縷(lv)，不由得思念(nian)起父(fu)母來。
她想起臨別時，母(mu)親送給她一(yi)面寶鏡，并告訴她：
“若懷念親人時，可從寶鏡(jing)里看到(dao)母親。”
于是她取出(chu)寶鏡(jing)，雙手捧(peng)著(zhu)照起來，不照則已，一看反倒吃了(le)一驚(jing)。
原來文成公主(zhu)從(cong)鏡子(zi)里看(kan)到的并不是母親，而是自己滿(man)臉憔悴(cui)的愁容。
她一生氣，便(bian)把寶(bao)鏡(jing)摔在地上(shang)。
沒想(xiang)到，寶鏡一(yi)落地，立刻化成一(yi)座(zuo)高山(shan)，后人稱之為“日月山(shan)”。
日月(yue)山恰好(hao)擋去了一條東去河(he)流的去路，河(he)水不得不掉頭回流，于是人們稱(cheng)這條河(he)叫“倒淌河(he)”。
也許，這便是文成公主永不返回中原(yuan)的(de)預兆(zhao)吧(ba)。
三
雪域長存
幸運的(de)是(shi)，文(wen)成公主遇到了(le)一個愛(ai)自(zi)己的(de)丈夫(fu)。
松贊干布(bu)從小學習漢族知識，向往中(zhong)原文化，對文成(cheng)公主更是(shi)恩愛有加。
為了(le)給文成公(gong)主一個好的居住環境，也為了(le)紀念這場來(lai)之不易的婚姻，松贊(zan)干布“為公(gong)主筑一城以夸后(hou)世，遂立宮室以居”。
松贊干布(bu)許諾的這座城，就是(shi)今天的拉薩。
文成公主(zhu)不喜歡吐番人“以赭涂(tu)面”的習俗，松贊(zan)干布當即下令予(yu)以廢止(zhi)。
就連松贊干布自己也(ye)脫掉氈裘(qiu)，改穿絹綺，并派吐蕃貴族子弟到長安讀書學習。
文(wen)成公主的(de)到(dao)來(lai)給吐蕃帶(dai)去(qu)了先(xian)進(jin)的(de)文(wen)化和技術，改善(shan)了吐蕃人的(de)生活。
吐(tu)蕃人也親(qin)切地稱呼(hu)她為“白度(du)母”，即(ji)觀世(shi)音(yin)菩薩的(de)化身。
時間久(jiu)了，文(wen)成公主(zhu)也會(hui)思念故土。
古人以楊柳(liu)(liu)代表離思(si)，文成公(gong)主便(bian)將(jiang)從長安帶來(lai)的柳(liu)(liu)樹苗種在了大昭寺周圍，借(jie)以表達對故鄉(xiang)的思(si)念。
柳樹苗漸漸長大，文成公主也慢慢適應了(le)吐蕃的生活，與松贊(zan)干布(bu)相敬如賓，日子過得還算幸(xing)福。
不過，文成公主的美好生活(huo)并沒有持續太久，九年(nian)之后(hou)，松贊干布(bu)便去世了(le)。
文成公主并沒(mei)有給松(song)贊干布(bu)留下子嗣，一人在世的生活充滿了(le)孤苦(ku)，但她卻始終沒(mei)有忘記(ji)自己肩負的使命。
《唐律疏議》規定：
婦女守(shou)孝期滿(man)，可以再(zai)婚。按照當時的大(da)唐法(fa)律(lv)，丈夫死后，妻子是可以改(gai)嫁(jia)的，而且也是朝廷鼓(gu)勵(li)的。
公(gong)元669年，唐高宗(zong)見文成公(gong)主(zhu)一(yi)直不歸，擔心皇(huang)家女子在外(wai)忍受委屈，于是(shi)便派使(shi)(shi)臣出(chu)使(shi)(shi)吐蕃，迎接文成公(gong)主(zhu)回長(chang)安頤養天年。
為了唐(tang)蕃兩國人(ren)民(min)能夠安(an)居樂業(ye)、永享太(tai)平，文成公主拒絕了高(gao)宗(zong)的好意(yi)，她決(jue)定繼(ji)續留(liu)下來，就這樣(yang)，一(yi)直(zhi)到她生命結束，也未返回大唐(tang)。
公(gong)元680年，文成公(gong)主因患天花去世(shi)，吐蕃(fan)人(ren)為她舉(ju)行了空前盛大的葬禮，大唐(tang)也(ye)專門派遣使者吊祭。
而(er)這距離(li)松贊(zan)干(gan)布去世(shi)已有30多年了(le)……
16歲遠嫁吐(tu)蕃，獨留雪域30年，文成公主(zhu)用自己的一(yi)生(sheng)寫下了“偉大”二字。
不過，史書(shu)中卻沒有留下她(ta)的(de)名(ming)字，留下的(de)僅僅是一句“十五年，妻以宗女文成公主(zhu)”的(de)記錄。
至于文成公主叫什么，出自宗室(shi)誰家(jia)則一概不知。
雖然史書沒(mei)有(you)記住她的(de)名字，但歷(li)史卻不會忘記她的(de)傳(chuan)奇。
自從(cong)貴主(zhu)和(he)親后，一半胡風似漢(han)家(jia)。
文成公主用自己的(de)一生，在異國他鄉留下了(le)漢人女子的(de)傳奇，她用自己的(de)一生換(huan)來了(le)大(da)唐與吐蕃友(you)好往來，將自己的(de)生命綻(zhan)放在了(le)雪域(yu)高原(yuan)。
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