每當一(yi)提起趙匡胤總會想(xiang)起大家(jia)(jia)(jia)都說宋(song)(song)(song)(song)朝(chao)積貧積弱。宋(song)(song)(song)(song)朝(chao)雖然軍(jun)事不強，但(dan)經濟占當時世(shi)界總量的一(yi)半，財政(zheng)收入達1.6億(yi)多貫(唐7000萬貫，元、明(ming)(ming)4000萬貫)。文(wen)化和科技也走(zou)在世(shi)界前列。四大發明(ming)(ming)宋(song)(song)(song)(song)朝(chao)占了(le)三(san)個，唐宋(song)(song)(song)(song)八大家(jia)(jia)(jia)宋(song)(song)(song)(song)朝(chao)占了(le)六個。此外(wai)，宋(song)(song)(song)(song)朝(chao)還出英雄(xiong)，譬如楊家(jia)(jia)(jia)將、岳家(jia)(jia)(jia)軍(jun)等(deng)。
現代很多生活現象都可以在宋(song)朝找到源頭(tou)，譬如城市(shi)格局、商業(ye)信(xin)貸、博覽展銷會、夜(ye)市(shi)、人才市(shi)場、商業(ye)廣(guang)告、消防、廉(lian)租房等(deng)。另外，趙(zhao)匡(kuang)胤在宮門口置“登聞鼓(gu)”，開朝廷接(jie)待(dai)信(xin)訪(fang)之(zhi)先河(he)。一個老漢丟(diu)了頭(tou)豬，擊響(xiang)了鼓(gu)，趙(zhao)匡(kuang)胤也親自接(jie)待(dai)。
宋(song)朝為什么能取得這么大成就(jiu)?就(jiu)是因為皇帝開明，重視文(wen)(wen)化(雖然(ran)抑武主(zhu)要(yao)是為了(le)(le)鞏(gong)固統(tong)治，但(dan)崇文(wen)(wen)也是做到(dao)了(le)(le)新(xin)高(gao)度)。趙匡(kuang)胤小(xiao)時候不(bu)喜歡讀(du)書(shu)，逃(tao)學是家常(chang)便飯(fan)，還(huan)跑到(dao)少林寺學藝(yi)三(san)個月，被(bei)他(ta)爸拽著耳朵(duo)拖回(hui)家。回(hui)家后(hou)，他(ta)依然(ran)不(bu)好好讀(du)書(shu)，和狐朋狗友或(huo)(huo)出游，或(huo)(huo)校射，或(huo)(huo)狩獵，或(huo)(huo)擊球(qiu)。直(zhi)到(dao)后(hou)來從軍，又通過政變(bian)登基，他(ta)都(dou)沒讀(du)過幾天書(shu)。但(dan)他(ta)非常(chang)重視文(wen)(wen)化教育，把文(wen)(wen)人的地位(wei)抬得很高(gao)。終宋(song)一朝，沒殺過一個真正的文(wen)(wen)人。仁宗(zong)時有一個舉(ju)子落第寫反詩，宋(song)仁宗(zong)不(bu)但(dan)不(bu)殺，還(huan)給他(ta)官做。
趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)匡(kuang)(kuang)胤(yin)(yin)崇文，有個認(ren)識(shi)的過程(cheng)。某日他微服私(si)訪，看到(dao)一(yi)個儒生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)因缺斤短(duan)兩(liang)(liang)(liang)與賣(mai)餅的爭吵。儒生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)問(wen)：“你知(zhi)道這(zhe)秤，為啥由十(shi)三兩(liang)(liang)(liang)變成了十(shi)六(liu)兩(liang)(liang)(liang)?”掌(zhang)柜道：“我不知(zhi)道，你說(shuo)(shuo)一(yi)說(shuo)(shuo)。”儒生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不說(shuo)(shuo)，走了。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)匡(kuang)(kuang)胤(yin)(yin)欲追問(wen)，結(jie)果護(hu)駕的來(lai)(lai)了，皇(huang)帝(di)身份暴(bao)露，被(bei)人(ren)(ren)圍住磕頭。第二天(tian)早(zao)朝，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)匡(kuang)(kuang)胤(yin)(yin)問(wen)丞相(xiang)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)普(pu)(pu)，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)普(pu)(pu)答(da)不出(chu)來(lai)(lai)，眾大臣(chen)也(ye)答(da)不出(chu)來(lai)(lai)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)匡(kuang)(kuang)胤(yin)(yin)批評(ping)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)普(pu)(pu)：“朕曾告誡你多讀(du)書(shu)，可你就(jiu)是不聽，遇到(dao)事了，一(yi)問(wen)三不知(zhi)。”他越說(shuo)(shuo)越氣，抓(zhua)起筆(bi)往趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)普(pu)(pu)臉(lian)上(shang)畫，讓他把儒生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)找來(lai)(lai)。儒生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)解釋(shi)說(shuo)(shuo)，十(shi)三兩(liang)(liang)(liang)代表十(shi)三顆星(xing)，即北斗七星(xing)(主(zhu)死(si))和南斗六(liu)星(xing)(主(zhu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng))。若(ruo)缺斤短(duan)兩(liang)(liang)(liang)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)前減壽，死(si)后(hou)不得托(tuo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。這(zhe)種(zhong)處罰有些重，故而又加(jia)了三顆星(xing)——福、祿、壽。短(duan)一(yi)兩(liang)(liang)(liang)“減福”，少(shao)二兩(liang)(liang)(liang)“虧祿”，短(duan)三兩(liang)(liang)(liang)“折壽”。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)匡(kuang)(kuang)胤(yin)(yin)這(zhe)才釋(shi)然。再(zai)說(shuo)(shuo)丞相(xiang)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)普(pu)(pu)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)普(pu)(pu)愛讀(du)書(shu)在(zai)《三字(zi)經》中有記載：“趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)中令，讀(du)《魯論》，彼既仕，學且勤。”實際(ji)上(shang)不是他愛讀(du)書(shu)，是被(bei)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)匡(kuang)(kuang)胤(yin)(yin)逼的。儒生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)事后(hou)，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)匡(kuang)(kuang)胤(yin)(yin)又頒布(bu)圣(sheng)旨(zhi)“所有武臣(chen)，一(yi)律讀(du)書(shu)，以知(zhi)曉治國之(zhi)道”，還下令“文臣(chen)治州”，州郡長官乃至縣令，均由文人(ren)(ren)來(lai)(lai)當。
正因為宋(song)朝(chao)崇文，培養了(le)(le)一大(da)批君子(zi)，正派、愛國(guo)、有血性。故(gu)而南宋(song)滅亡(wang)的(de)時候，宰相陸(lu)秀夫抱著小(xiao)皇帝跳海，十幾萬宋(song)人(ren)亦跟著跳海，此事(shi)以(yi)后(hou)再也(ye)沒(mei)有發生過。電視里面的(de)那位，那么(me)小(xiao)編(bian)就不(bu)(bu)得不(bu)(bu)給大(da)家詳細的(de)說一下了(le)(le)
我們從趙匡胤本身上說，他就是地地道道的武將，自古以來就是“武死戰，文死諫”。他(ta)從心(xin)底里是(shi)最看不起文(wen)人的(de)。因為武(wu)將(jiang)干的(de)都是(shi)浴血(xue)沙(sha)場(chang)的(de)活，而文(wen)人動動嘴皮(pi)子就能享受與武(wu)將(jiang)同等(deng)甚至(zhi)更(geng)高的(de)待遇。那么(me)為什么(me)后來(lai)趙匡胤偏(pian)偏(pian)重用文(wen)人呢？我(wo)們從以下兩個方面來(lai)進行分析。
第一個方面就是趙匡胤黃袍加身的故事，當趙匡胤通過這種手段獲得皇位后他害怕自己的部下也通過這種方式威脅到自己的皇位。所以自從他(ta)成為皇帝后便(bian)極力打壓武將的(de)勢力而重用文人以致(zhi)后來才有(you)了家喻戶曉的(de)“杯酒釋兵權(quan)”的(de)故事。
第二個方面就是趙匡胤所處環境的改變，以前他是一位視死如歸的將軍指揮部隊，管理士兵。說白了就是只管軍事方面，而當他獲得天下后他要想的不僅僅是軍隊而且是如何管理一個國家，所以當他身處皇帝之位時便看到了文人在管理天下時的優勢，畢竟亂世(shi)靠將軍，盛(sheng)世(shi)靠文人嘛(ma)。盡管(guan)他以前看不起文人，但是為了自己(ji)所得(de)到的天下必須抑制武將而(er)重用(yong)文人。
趙匡胤從將軍到皇帝自身做出了許多的改變，他也很好的做到了在其位謀其政。并沒有因為自己對文人的歧視而不顧國家的利益。所以不愧為宋朝開國皇帝，我們常說環境可以改變一個人趙匡胤前后對文人的態度我們能看到偉人超強的胸懷與氣度。
趙匡胤在(zai)五代(dai)時候黃袍加身，建立(li)了(le)宋朝。面對戰(zhan)亂以后(hou)的環(huan)境，趙匡胤詢問自(zi)己的軍事(shi)趙普，什么事(shi)最(zui)大？宰相說了(le)什么，造成整個宋朝重文輕(qing)武？
有一次，趙匡胤在朝堂之上詢問趙普，天下何物最大？趙普仔細想了一下，說道理最大。自此以后，宋代開始了重文(wen)輕武(wu)的國策。這個就是宋代立國的一(yi)個基本要求(qiu)，一(yi)直持(chi)續(xu)到(dao)宋代結(jie)束。而且趙匡胤在旨(zhi)意(yi)中說不要殺(sha)文(wen)人(ren)。所(suo)以，造成了宋代文(wen)人(ren)在朝(chao)堂之上不懼(ju)君主的情(qing)況(kuang)。
宋代文人的增加使得理學興起。理(li)學興起使得文人更加注重(zhong)自己的(de)(de)(de)內心修養，使得文人更加注重(zhong)接人待(dai)物的(de)(de)(de)態度，很多的(de)(de)(de)事情(qing)用講(jiang)道理(li)的(de)(de)(de)方(fang)式進行，會更加好做。例如澶淵(yuan)之盟，很多人認(ren)為是簽訂(ding)的(de)(de)(de)不平等(deng)條約，但是，在(zai)當時開(kai)啟了榷(que)場，在(zai)這(zhe)個榷(que)場里宋代(dai)獲得的(de)(de)(de)利益超過了賠付(fu)的(de)(de)(de)歲幣，這(zhe)個是不是就是文人講(jiang)道理(li)的(de)(de)(de)好處呢(ni)？
文人的學風濃厚，宋代的儒學大家朱熹曾說："國朝文明之盛，前世莫及。"可見當時文人的風氣是多么的厚重。文人講道理的(de)(de)多了(le)(le)，動武(wu)的(de)(de)少了(le)(le)，社會秩序就(jiu)更(geng)加安穩(wen)了(le)(le)，老百(bai)姓(xing)也樂得(de)干自(zi)己的(de)(de)事(shi)情，使得(de)國家的(de)(de)經濟發展，國家財政收(shou)入的(de)(de)增加。這個(ge)就(jiu)是(shi)文人政治的(de)(de)好處，也是(shi)宋代國策(ce)的(de)(de)可取之處。
文人政(zheng)治當然也是(shi)弊端的(de)，就是(shi)武力值不高，宋(song)代對(dui)外戰爭中取(qu)勝(sheng)的(de)不是(shi)很多(duo)，更多(duo)的(de)是(shi)防(fang)守的(de)態勢，你(ni)覺(jue)得這(zhe)樣(yang)的(de)做法(fa)是(shi)不是(shi)正確？
大家對趙匡胤的評價確實不是特別的高。而且每個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)評價(jia)標準不(bu)一樣，有(you)人(ren)說她非(fei)(fei)常的(de)(de)(de)好，也有(you)人(ren)說他非(fei)(fei)常的(de)(de)(de)不(bu)好，除了趙匡(kuang)胤的(de)(de)(de)為(wei)人(ren)之外，更主要(yao)的(de)(de)(de)還有(you)它(ta)制定的(de)(de)(de)一些(xie)政策，其中很讓人(ren)不(bu)能理解的(de)(de)(de)就是(shi)這居然是(shi)一個(ge)重(zhong)文輕(qing)武的(de)(de)(de)帝王。在很多人(ren)的(de)(de)(de)印象里(li)面，文人(ren)每天就只知(zhi)道(dao)讀(du)書寫字，從來都(dou)不(bu)知(zhi)道(dao)該怎樣騎上戰馬(ma)去打仗，那趙匡(kuang)胤為(wei)什么要(yao)重(zhong)用文人(ren)呢？
趙匡胤也有很大的貢獻。他(ta)當上(shang)皇帝了之后(hou)，先是平(ping)定了很多的(de)(de)(de)南(nan)方(fang)歌劇市(shi)里，然后(hou)為了穩固自己的(de)(de)(de)政權(quan)，又(you)用杯(bei)酒士兵(bing)權(quan)這(zhe)樣的(de)(de)(de)方(fang)法，解(jie)除了一(yi)些將領(ling)的(de)(de)(de)兵(bing)權(quan)和(he)地(di)方(fang)的(de)(de)(de)兵(bing)權(quan)。與此(ci)同時，趙匡(kuang)胤(yin)也(ye)推出(chu)了重文輕武(wu)的(de)(de)(de)政策，并且(qie)確實(shi)在(zai)朝廷上(shang)提高了文人的(de)(de)(de)地(di)位(wei)。其實(shi)趙匡(kuang)胤(yin)是一(yi)個武(wu)將出(chu)身，但他(ta)為什么這(zhe)么重用文人呢(ni)？
趙匡胤的理念就是文以靖國。所以說她(ta)自然會推行(xing)這(zhe)(zhe)樣的(de)政策(ce)，并(bing)且趙匡胤之前也(ye)非常推崇儒家(jia)的(de)思想，而且也(ye)不斷完善了(le)(le)科(ke)舉制度，讓宋朝(chao)的(de)經濟和文化(hua)都有了(le)(le)很大(da)的(de)進步。并(bing)且宋朝(chao)的(de)時候確實也(ye)出(chu)了(le)(le)很多的(de)文人(ren)墨(mo)客，他(ta)們的(de)作品也(ye)一直流(liu)傳到(dao)了(le)(le)今天。趙匡胤這(zhe)(zhe)樣做(zuo)的(de)目的(de)就是想要(yao)改善以下(xia)武(wu)將權力過高(gao)的(de)局面(mian)，解(jie)決(jue)這(zhe)(zhe)個問題(ti)的(de)方法，就是要(yao)提(ti)高(gao)文人(ren)的(de)地位。
最后就是因為唐末宋初的這段時期，里面政局不穩定。很多將軍手里都是有軍力(li)的，如(ru)果稍一不注意的話，他(ta)們就會(hui)起來造反。
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