歷史(shi)是(shi)一(yi)條長河，它奔流向前，無(wu)止無(wu)息。今天小編為您講述(shu)魏忠賢(xian)的故(gu)事(shi)。
皇宮(gong)，是古代皇帝和嬪妃們居住(zhu)生活的場(chang)所。為(wei)他們提供各(ge)種服務，干各(ge)種雜役的有兩(liang)種人：一是宮(gong)女，二(er)是太監(jian)。
古代的太(tai)監，是被閹割過的男人。盡管(guan)他們已經不能過正常(chang)的男性生活了(le)，但內心深處依(yi)然有對異(yi)性的需(xu)求(qiu)。
而(er)那些宮(gong)女，年幼進宮(gong)后，每天面(mian)對的(de)正常男人(ren)只(zhi)有皇(huang)(huang)帝。而(er)皇(huang)(huang)帝高高在上，是(shi)(shi)不會和她們(men)發生任何交集的(de)。而(er)排除深(shen)宮(gong)的(de)寂(ji)寞、在復(fu)雜的(de)皇(huang)(huang)宮(gong)找到一(yi)個依靠，也是(shi)(shi)宮(gong)女們(men)的(de)心理需(xu)求。于是(shi)(shi)，皇(huang)(huang)宮(gong)中的(de)對食現象就出現了。
對食，最(zui)早出現(xian)在漢朝(chao)。早期是宮女(nv)和宮女(nv)之間的(de)一(yi)種(zhong)同(tong)性(xing)戀關系，后(hou)來(lai)演變成宮女(nv)和太(tai)監之間的(de)戀愛(ai)關系。
在電視劇《甄(zhen)嬛(huan)傳(chuan)》和《宮(gong)心計(ji)》里都有(you)對(dui)食的(de)現象(xiang)。《宮(gong)心計(ji)》中的(de)司診和布公(gong)公(gong)，《甄(zhen)嬛(huan)傳(chuan)》中的(de)蘇培盛和崔謹汐，他(ta)們由于(yu)寂寞走(zou)到了一起，如同夫妻一樣，互相恩愛、溫馨浪漫。
那么(me)，在現實(shi)中，皇帝會允許后宮中宮女和太監(jian)玩對食嗎?不同(tong)朝代、不同(tong)的(de)皇帝態度其實(shi)是不一樣的(de)。
一般情(qing)況下，雖然對食現象在宮中比較(jiao)常(chang)見，但大都都是(shi)私下偷偷摸摸進行的(de)，只(zhi)要(yao)當事人(ren)自己知(zhi)道就好。許(xu)多(duo)皇帝(di)也知(zhi)道太監(jian)、宮女們的(de)那點事情(qing)，不過只(zhi)要(yao)不鬧出什么事來，大部分皇帝(di)是(shi)默許(xu)的(de)。
和對(dui)(dui)食(shi)類似的(de)關系，還有菜(cai)戶(hu)(hu)。不(bu)過，這兩者是(shi)(shi)有區別的(de)。對(dui)(dui)食(shi)可(ke)以是(shi)(shi)宮(gong)(gong)女(nv)和太監，也(ye)可(ke)以是(shi)(shi)宮(gong)(gong)女(nv)和宮(gong)(gong)女(nv)。而菜(cai)戶(hu)(hu)只能是(shi)(shi)異性之間，也(ye)就是(shi)(shi)指(zhi)宮(gong)(gong)女(nv)和太監。對(dui)(dui)食(shi)是(shi)(shi)臨時的(de)，像(xiang)情人。而菜(cai)戶(hu)(hu)關系是(shi)(shi)穩定的(de)、長(chang)遠的(de)，像(xiang)夫妻。
到明朝時期，由于宦官當權，太監的地位上(shang)升，所以對食(shi)、菜戶現(xian)象(xiang)(xiang)在皇宮中(zhong)更加普遍，并成為(wei)公開的現(xian)象(xiang)(xiang)。大太監魏忠賢不但玩(wan)對食(shi)，而且(qie)對食(shi)的對象(xiang)(xiang)還是(shi)皇帝的乳母客氏。
客氏，是明朝的(de)天啟皇帝朱由校的(de)乳母(mu)，有(you)心計、有(you)野心。而魏(wei)忠(zhong)賢(xian)同樣是一(yi)(yi)個有(you)野心的(de)人，兩個人走到一(yi)(yi)起(qi)狼狽為奸，把控了整(zheng)個朝政。
不過，在魏(wei)忠賢(xian)之前，客氏(shi)是有對食對象的(de)，那就是大太監魏(wei)朝。而且(qie)魏(wei)朝還是魏(wei)忠賢(xian)的(de)貴人，多(duo)次幫助提(ti)攜魏(wei)忠賢(xian)。
不想(xiang)魏(wei)(wei)(wei)忠(zhong)賢卻恩將仇報(bao)，把魏(wei)(wei)(wei)朝(chao)的相(xiang)好客(ke)氏給搞到(dao)了(le)手。有一(yi)天，客(ke)氏和魏(wei)(wei)(wei)忠(zhong)賢偷情的時(shi)候，被魏(wei)(wei)(wei)朝(chao)發(fa)現了(le)。魏(wei)(wei)(wei)朝(chao)大怒，于是和魏(wei)(wei)(wei)忠(zhong)賢打了(le)起來(lai)，兩人從(cong)宮(gong)內一(yi)直打到(dao)乾清宮(gong)外，引(yin)起非常大的影響，驚動了(le)天啟皇帝。
朱由(you)校聽聞事情(qing)的經過后(hou)，就把客(ke)氏叫來，讓客(ke)氏在這兩(liang)個(ge)太監中選一(yi)個(ge)。客(ke)氏當場(chang)毫不猶豫地選擇了(le)魏忠(zhong)賢(xian)，于(yu)是皇帝(di)親(qin)自賜婚，讓魏忠(zhong)賢(xian)與客(ke)氏名正言順(shun)地做了(le)夫妻。
到了清朝，則(ze)明令(ling)禁止太監(jian)與宮(gong)女對(dui)食。但那只是針對(dui)一般的太監(jian)，而對(dui)于一些大太監(jian)，不但可(ke)(ke)以在(zai)宮(gong)中玩對(dui)食，甚至(zhi)可(ke)(ke)以在(zai)宮(gong)外娶小老(lao)婆，安德(de)海、李蓮英、小德(de)張(zhang)在(zai)宮(gong)外都有自己的妻(qi)室。
安(an)德海(hai)因為幫(bang)助慈(ci)禧聯絡恭親王成功(gong)發動辛酉(you)政變(bian)，所以深(shen)得(de)慈(ci)禧太后恩寵(chong)。后來安(an)德海(hai)對徽班(ban)唱(chang)旦(dan)角的(de)美人馬(ma)小玉(yu)一見(jian)傾心，他依仗自己(ji)的(de)權勢，對馬(ma)小玉(yu)進(jin)行(xing)威(wei)逼利誘，最終逼迫馬(ma)小玉(yu)嫁給自己(ji)。
安(an)德(de)海與(yu)馬(ma)小玉成親那天，慈(ci)禧(xi)太(tai)(tai)后還(huan)隨了禮(li)，并親口祝他(ta)兩百年好(hao)合。可惜安(an)德(de)海太(tai)(tai)飛(fei)揚跋扈、忘乎(hu)所(suo)以，沒(mei)過多久就死在山東巡(xun)撫丁保禎手中。
沒有辦法把皇位傳給弟弟，因為他生前沒有子女。沒有孩子并不意味著。不代表他沒有。t生了一個兒子，但三個兒子都過早死亡，沒能活下來；沒有孩子并不意味著。不代表他可以。t再生，但懷孕的后妃接二連三被迫害，他的兒子也沒有機會出生。作為一個皇帝，作為一個男人，作為一個父親，明熹宗可以t甚至庇護自己的妻子和兒子，這在世界和歷史上都是罕見的。明朝第一位皇帝朱由校是歷代皇帝中的異類。他是一個優秀的木匠，堪稱帝王中的魯班。他很聰明，對制作木材有濃厚的興趣。他要做刀削、斧鑿、天津車禍擦漆等木工活，單令虎安，以此類推。他手工制作的漆器、床、梳子盒等。都是用五彩繽紛的顏色和精美的裝飾。史書記載；天啟時期，工匠做的床極其沉重，只有十幾個人能搬動，材料很多，樣式也很常見。西宗自己琢磨，自己設計圖案，自己鋸木頭，自己釘木板，花了一年多的時間造了一張床。床板可以折疊，攜帶和移動非常方便。床架上雕刻著各種圖案，美觀大方，令當時的工匠驚嘆不已。然而，他制作的木制品卻經常成為皇宮里老鼠磨牙的工具。看到他的杰作，隔三差五就有幾個牙印。明燦怎么會不生氣？為此，他成立了貓衛隊，這樣老鼠就不會我不敢嚼木頭。他還根據這些貓的優點給它們冠以頭銜。他把一般的公貓叫作小廝，母貓叫作丫頭，他特別喜歡或者保護木工的叫作老爺或者小姐。他還按照賞賜大臣的規矩，給了貓一份賞賜。至于他的生活，筆記天啟宮詞里有一句詩：又紅又干凈，日子長，女仆天天伺候國王，廚師李煜習慣了，他不我不羨慕地球上的魚腥味。其中一個女孩是貓衛隊里的女兵。明朝熙宗皇帝也善用木材制作小玩具。他做的小木頭人，有男有女，有老有少，都有儀態，五官四肢，都很齊全，動作也很傳神。宗還派了一名內部監督人去市場上出售。城里人花大價錢買的。宗西更高興，他經常熬夜到半夜，經常讓他身邊的太監做他的助手。第一，喜歡蓋房子，喜歡耍小聰明。常常是房子建好之后，我欣喜地手舞足蹈，反復贊嘆。當我高興的時候，我會立即銷毀它們，并制作新的樣品。我從不厭倦他們。我興高采烈的時候，常常脫下外衣種下它們，忘了治國平天下。我沒時間問了。魏忠賢贏了當然，我不會錯過這個機會。他經常利用宗剪墨水的繩子。當他最感興趣的時候，他就拿著公文向宗請示。宗覺得這件事影響了他的興趣，于是漫不經心地說：我已經知道了。全心全意去做就好了。按照明朝的老規矩，每一個奏本的臣子都要經過皇帝的親自批準的御筆；如果是常規文件，要經過司儀批準，還必須寫尊格飄字樣，或者是命令更改，用紅墨水筆批準。西宗致力于制作木屋，于是將上述公務交給魏忠賢，魏忠賢趁機排除異己，獨占江山。然而，宗卻充耳不聞，目無遮攔。它可惜他是一個優秀的工匠，但他卻讓明朝在他手中土崩瓦解。還有魏忠賢勾結明熙宗護士里外都是客人，而狼是叛徒。一個拼命打掩護，一個忙著打打殺殺，弄得宮內外烏煙瘴氣，悲劇頻發。如果是說魏忠賢毒流主要肆虐于外院，多數異己深受其害；那么客家人的惡主要集中在宮里。凡是不肯執著的，上至皇后貴妃，下至宮女宮女，都可以我逃不出它邪惡的手。因為張皇后沒有他們會放棄的
張瑜公主沒有因為她超過了預產期，所以不能生育。他們說她得罪了神，被餓死了。馮貴仁因反對魏忠賢而被控誹謗罪夏侯_在內廷受訓，最后以假圣旨將他處死；李成公主因為曾在皇帝面前向馮貴仁告狀，差點被他餓死。最后，她被送到宗看不見的地方做宮女。胡貴妃沒有不買他們的賬，所以他們占了皇帝的便宜的缺席，外出祭天，并任意處決了他.天啟七年，有多少后妃被客魏滅了，有多少血案，無從得知。但根據明史年的記載，柯暗中調查了曾經受到皇帝寵幸的宮女和嬪妃，尤其是發現懷孕的，全部受到傷害，或齋戒，或勒死，或以小病掩人，懷孕的嬪妃幾乎全部流產，這是不爭的事實。幾個幸運的王子不是被嚇死，就是被毒死，或者早死，但沒有一個健康地活下來。幾個王子的非正常死亡可以不能說與客人魏無關。柯家族敢在后宮囂張，完全是因為她吸皇帝的奶的貢獻，并由明熙宗在生活和情感上對她近乎變態的依戀和呵護；她之所以能夠脅迫后妃，是因為皇帝缺乏親情，對妻妾過于冷漠，但她在宮中的地位卻遠在后妃之上。她想殺她的后妃的原因不僅僅是因為女人的嫉妒心理，心理變化，鞏固自己的地位，害怕以后被冷落，也是企圖通過控制皇宮進一步涉足政治。這一點也可以從她秘密收養八個懷孕的丫鬟，以及她非同一般的陰謀學得到證實。我不我不能給我自己的國家指方向，我的妻子不能。don’不要愛我，我兒子不愛我。我不關心我，我讓客人魏惡搞，迫害，屠殺我。我完全被他們的花言巧語愚弄了，被他們的口是心非蒙蔽了。玩了一輩子的玩家皇帝，最后把瀕臨崩潰的大明帝國玩到只剩下三宮六院，玩到皇位后繼無人。什么更，明熙宗沒直到他死后才知道，導致他斷子絕孫的人，是他認為最親近最信任的奸臣賊妻。這樣一個麻木不仁，心亂如麻的皇帝，還能讓妻兒活著，真是怪事。我真的不不知道明熙宗把皇位傳給弟弟，把朱由檢說成堯舜王的時候，心里是不是有點酸酸的。
客氏是朱由校的乳母，后者當上君王之后，就把她賜婚給了魏忠賢這么一個大太監，這就有些奇葩了。然而更奇葩的是，沒過多久，這對“夫妻”就開始禍亂后宮以及擾亂朝綱，可是朱由校卻完全不管。他到底是不知道這些事情，還是故意放縱呢？如果說不知情，那朱由校可能既聾又瞎甚至還有點傻，身邊發生這么大的事，怎么可能幾年都不知情？所以有理由相信，他應該是故意放縱。
朱由校的放縱，恰恰就是這二人能夠持續幾年把持朝政的最大原因。否則的話，一個寡婦，一個太監，怎么可能讓眾臣信服呢？要知道，當時的那些大臣，幾乎個個都是飽讀詩書之人，會心甘情愿受這兩人的管束？一旦他們發覺皇上不支持這兩個人，豈會不想盡辦法群起而攻之？要知道，正當的名義，往往比實力更重要，因(yin)為有(you)了正當名義之后，自(zi)然(ran)就(jiu)會有(you)越來越多的人聚集過來，從而讓實力變得(de)越來越強。
當然了，朱由校其實也不傻，這二人能夠長期把持朝廷，受到他的信任，其實還是因為在他的眼中，二人做得還真不錯。盡(jin)管對(dui)于魏忠(zhong)賢這個人(ren)，后(hou)世的(de)評價以貶居(ju)多，但如果以績效(xiao)來看(kan)的(de)話，相比(bi)起后(hou)來的(de)崇(chong)禎(zhen)時(shi)代，他的(de)表現還是不錯的(de)，至(zhi)少沒有(you)讓大(da)明遍地起義。
這一點，相信朱由校是看在心里的，所以盡管兩個人做了一些很過分的事，但是站在他的角度來看，卻是可以諒解的。因為保住大明江(jiang)山，是(shi)他(ta)的第(di)一要事，而魏(wei)忠賢等(deng)人(ren)的所為，正好就可(ke)以幫(bang)他(ta)實現這個愿意，而且從效(xiao)果來看，也確實不錯。
當你(ni)以(yi)上帝視角俯視人(ren)類，你(ni)會發(fa)現(xian)(xian)這個(ge)世界一(yi)(yi)切安(an)好，而你(ni)以(yi)一(yi)(yi)個(ge)普(pu)通人(ren)的(de)身份(fen)走(zou)進人(ren)群，你(ni)會發(fa)現(xian)(xian)還有很多東西值得(de)深(shen)思(si)。在(zai)中國(guo)源遠流長的(de)歷史上，就曾經出現(xian)(xian)過很多特別的(de)事情，值得(de)我們換(huan)一(yi)(yi)種角度去深(shen)入思(si)考分析。
也許(xu)你(ni)會在不(bu)(bu)經意間聽到?太監娶妻?這(zhe)樣(yang)的(de)獨特事情(qing)，一(yi)開始(shi)也許(xu)你(ni)會十分好(hao)奇和匪夷所思，后來你(ni)會發現(xian)其實也沒什么大不(bu)(bu)了，不(bu)(bu)過就是(shi)(shi)一(yi)個特殊(shu)時期的(de)一(yi)種特殊(shu)現(xian)象而已(yi)。而今(jin)天我卻(que)要告訴你(ni)，這(zhe)遠(yuan)遠(yuan)不(bu)(bu)是(shi)(shi)某個特殊(shu)時期的(de)特殊(shu)現(xian)象那(nei)么簡單，為什么這(zhe)么說(shuo)呢？也許(xu)看完(wan)這(zhe)篇文章你(ni)會有所領悟。
一、太監娶妻的歷史
在現存的(de)史籍中，關于太(tai)監(jian)娶妻的(de)最早記載應該是秦朝(chao)的(de)《史記?李斯列傳》，其中提到(dao)太(tai)監(jian)趙高(gao)有女(nv)婿閻樂(le)，其官任咸(xian)陽令，還提到(dao)趙高(gao)當時已經(jing)有娶妻領養兒女(nv)的(de)行為。
趙高是秦朝(chao)時(shi)期(qi)一個(ge)位(wei)高權重(zhong)的太(tai)監(jian)，從他(ta)娶妻這個(ge)現象(xiang)我們可以分析當時(shi)應該地位(wei)頗高的太(tai)監(jian)都有(you)與(yu)趙高一樣的癖好(hao)。
漢朝時亦有記載：
常侍黃門亦廣(guang)妻娶。《后(hou)漢書(shu).劉瑜傳》多娶良(liang)人美女以為姬妾，皆珍飾華(hua)侈(chi)，擬則宮人。《后(hou)漢書(shu).宦官(guan)傳.單超》
由(you)此說明，在漢朝是(shi)太監(jian)娶妻還(huan)是(shi)比較普遍(bian)，并且這(zhe)一(yi)時(shi)期出現一(yi)個(ge)很(hen)有趣的現象就是(shi)太監(jian)與(yu)(yu)宮女(nv)搭伴過日(ri)子，稱(cheng)之為?對食?夫妻，意思就是(shi)兩人相互陪伴吃飯聊天，排(pai)解孤獨與(yu)(yu)寂寞。
到了唐朝，由于原本國家就比較富裕開放，所以(yi)太監娶妻之風更(geng)是盛行，其中有(you)名的記載是高力士(shi)娶李(li)(li)(li)元晤(wu)女兒，還有(you)李(li)(li)(li)亨賞賜(si)給太監李(li)(li)(li)輔國兩個(ge)老婆(po)。
比來宦寺，多蓄姬妾。以余所識三(san)數人(ren)，至(zhi)納平康歌妓。今京(jing)師坊(fang)曲，所謂西院者(zhe)(zhe)(zhe)，專作(zuo)宦者(zhe)(zhe)(zhe)外宅(zhai)，以故同類俱賤之(zhi)，不屑與齒(chi)。然(ran)皆廢退(tui)失職及年少(shao)佻達者(zhe)(zhe)(zhe)為之(zhi)。若用(yong)事貴珰，極(ji)諱其(qi)事，名下有犯(fan)者(zhe)(zhe)(zhe)必痛治(zhi)，或(huo)致斃乃(nai)已，則猶愈于(yu)高力士之(zhi)娶呂玄晤女，李輔國之(zhi)娶元(yuan)擢(zhuo)女也。?《野(ye)獲編?內(nei)監?宦寺宣淫》
根據一(yi)些資料統計(ji)，在唐朝時(shi)五品以(yi)上的高層宦官娶(qu)妻者占 49.3﹪，六品以(yi)下的中下級宦官占 50.7%，由此可見這(zhe)種現象在唐朝十分流行，當時(shi)的?對食?有了(le)一(yi)個新的名字叫做?下火?，也是由宮女與太監(jian)組成，類似于漢朝時(shi)期。
宋(song)朝宦官娶(qu)妻一(yi)樣有(you)，比如：
是宦官有妻(qi)，朝廷實默允之。?《宋史?后(hou)妃傳》
宋朝對宦(huan)官管(guan)理比較嚴(yan)格，這些娶(qu)妻(qi)的宦(huan)官可(ke)以(yi)說是冒著生命(ming)危險進(jin)行(xing)的，一不小心就可(ke)能小命(ming)不保。也是這種驚險刺激的環境以(yi)及(ji)娶(qu)妻(qi)代(dai)價之(zhi)大(da)，更(geng)加充分說明太監(jian)娶(qu)妻(qi)這件事情的普遍(bian)意義。
明朝(chao)時(shi)(shi)(shi)期，朱(zhu)元璋在世時(shi)(shi)(shi)，對(dui)(dui)(dui)宦官娶(qu)妻(qi)(qi)有明文規(gui)定，要是違反者將遭受剝皮之刑，十分殘忍(ren)，當(dang)時(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)太(tai)監(jian)娶(qu)妻(qi)(qi)這個事暫時(shi)(shi)(shi)控制住一段時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)。只(zhi)是后來(lai)(lai)到了英宗時(shi)(shi)(shi)期，朱(zhu)元璋的子孫們對(dui)(dui)(dui)宦官娶(qu)妻(qi)(qi)放開政(zheng)策，不再進(jin)行干涉，一時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)又流(liu)行起來(lai)(lai)。
太祖(zu)馭內(nei)官極(ji)嚴，凡椓人(ren)娶妻者(zhe)，有(you)剝皮之刑。 然(ran)至英宗朝之吳(wu)誠、憲(xian)宗朝之龍閏輩，已違(wei)禁者(zhe)多矣。 今中貴(gui)授室(shi)者(zhe)甚眾，亦有(you)與娼婦交(jiao)好，因而娶歸者(zhe)。 至于配耦(ou)宮人(ren)，則無人(ren)不然(ran)。《內(nei)監.對食(shi)》
明朝宦官娶妻很(hen)嚴(yan)重，比如(ru)最(zui)(zui)(zui)具有代(dai)表性的就是魏忠賢，與(yu)朱由校(xiao)乳娘客氏(shi)組成(cheng)對(dui)食夫(fu)妻，最(zui)(zui)(zui)終(zhong)還(huan)將當時皇(huang)帝朱由校(xiao)給(gei)弄死，可以(yi)說(shuo)是太(tai)(tai)監(jian)娶妻的最(zui)(zui)(zui)高(gao)境界了。這(zhe)個時期宮(gong)女(nv)(nv)依(yi)舊(jiu)與(yu)太(tai)(tai)監(jian)組成(cheng)?對(dui)食?，也稱之為?菜戶(hu)?，當時十分流(liu)行，要(yao)是哪(na)個宮(gong)女(nv)(nv)沒有一個伴，別人都會笑(xiao)話(hua)她。
凡宮人市一監蔬，博一線帛(bo)，無不(bu)(bu)藉手。 茍久而無匹，則女伴俱姍(shan)笑之，以為棄物。唱隨(sui)往還，如外(wai)人夫婦無異。 其講婚媾者(zhe)，訂定之后，星前月下(xia)，彼此誓盟，更無別遇，亦(yi)有暗約偷情，重費不(bu)(bu)惜。 或所歡偵(zhen)知之，至(zhi)于相仇，持刃梃報(bao)復(fu)者(zhe)。 遂(sui)棄其官，去(qu)為僧(seng)不(bu)(bu)返，或一人先(xian)亡，亦(yi)有終(zhong)身不(bu)(bu)肯再配。《萬歷野獲(huo)編》
這是明(ming)朝(chao)太(tai)監娶妻的(de)(de)現(xian)象，當時(shi)的(de)(de)太(tai)監與宮女組成的(de)(de)?對(dui)食?，甚至和(he)夫妻沒(mei)有太(tai)大(da)區別(bie)，平(ping)時(shi)生活行動(dong)(dong)與夫妻無異，海(hai)誓(shi)山盟，要(yao)是誰背叛(pan)，還可能引發血(xue)案(an)，其(qi)(qi)中一人先離開，剩下的(de)(de)人也會一直祭奠對(dui)方，其(qi)(qi)感情之深，讓(rang)人為之動(dong)(dong)容。
清朝太監娶妻(qi)也很多，最(zui)著名的有慈(ci)禧身邊(bian)的紅人李蓮英、小德張還有安德海，這些人當時都曾娶妻(qi)，有的還是三妻(qi)四(si)妾，恰似尋常大官一樣，位高權(quan)重，甚至(zhi)結婚當日(ri)還公(gong)然大擺酒席(xi)，隆重至(zhi)極(ji)。
不
過就太(tai)(tai)監(jian)娶(qu)妻(qi)群體而言(yan)，大(da)多還是級別較高(gao)，比較有身份地位的太(tai)(tai)監(jian)才有這個資格，對于一(yi)般身份與條件的太(tai)(tai)監(jian)，還是沒辦法娶(qu)妻(qi)的，畢竟連自己(ji)都(dou)養活不(bu)了，又怎么能娶(qu)妻(qi)呢？
二、太監(jian)娶妻(qi)背后的現(xian)實(shi)意義
既然太監娶妻這個現(xian)象(xiang)，在歷史上由來已久，那么這個現(xian)象(xiang)背后究(jiu)竟隱藏著什么深刻意義呢？或者有沒有給人(ren)一些啟示？我想毫無疑問(wen)是(shi)有的，只是(shi)需要我們用(yong)心去分析(xi)。
1、殘忍現(xian)象(xiang)形成原因(yin)
也許認真(zhen)一點，我們(men)(men)會發現，在(zai)太監娶妻中，存在(zai)著(zhu)很(hen)多悲慘的事情(qing)，并不(bu)是所有太監娶妻都恰似表面(mian)上看(kan)起來那(nei)么(me)和諧美滿(man)，背后隱藏著(zhu)很(hen)多不(bu)為(wei)人知的黑暗面(mian)，這些(xie)才是我們(men)(men)需要深(shen)入了解的。
比如史籍中有記載：
允(yun)常為(wei)浙之(zhi)寧海人(ren)，舉進士(shi)，為(wei)河南按(an)察僉事，微(wei)行民間，聞哭(ku)聲甚(shen)悲，廉(lian)知(zhi)其女(nv)為(wei)閹宦(huan)逼奸而死(si)。因聞之(zhi)朝(chao)，捕宦(huan)抵(di)罪。此洪武末年(nian)事。景泰(tai)初年(nian)，大同右參將許貴奏(zou)：鎮守右少監(jian)韋力轉，恨軍妻(qi)不與(yu)奸宿，杖死(si)其軍。又與(yu)養子(zi)妻(qi)淫戲(xi)，射死(si)養子(zi)。天順元年(nian)，工部(bu)左侍(shi)郎霍蠧又奏(zou)：力轉每宴輒命妓，復強娶所(suo)部(bu)女(nv)子(zi)為(wei)妾(qie)。上(shang)怒(nu)，始遣之(zhi)執之(zhi)。《萬歷野獲(huo)編?宦(huan)寺宣淫》
以上(shang)(shang)這(zhe)些記(ji)載，都是(shi)太監娶妻(qi)中不和諧的部分(fen)，一(yi)些宦官娶完妻(qi)子回去不是(shi)為(wei)了過上(shang)(shang)幸福(fu)生活(huo)，而是(shi)想方(fang)設法(fa)對其進行欺辱蹂(rou)躪，手(shou)段殘忍，行為(wei)惡劣。究竟為(wei)什么原本(ben)好(hao)好(hao)的一(yi)件事(shi)情會(hui)演(yan)變成(cheng)這(zhe)樣呢？我們繼續分(fen)析。
太監(jian)(jian)這個群體，主要分為(wei)兩類(lei)，一(yi)類(lei)是成年后(hou)自愿成為(wei)太監(jian)(jian)之人(ren)，稱之為(wei)?凈(jing)?，另外一(yi)類(lei)就(jiu)(jiu)是從(cong)小就(jiu)(jiu)被家人(ren)逼迫成為(wei)太監(jian)(jian)，稱之為(wei)?通負(fu)?。其為(wei)了養(yang)家糊口而遭受宮(gong)刑，從(cong)此失(shi)去作為(wei)一(yi)個男人(ren)的正常功能，陷入極(ji)度悲哀(ai)與絕望之中，先不說當時遭受的宮(gong)刑有(you)多痛苦，單純說一(yi)說宮(gong)刑之后(hou)的生活有(you)多悲慘，我們就(jiu)(jiu)可以了解太監(jian)(jian)的心理陰影面積有(you)多大。
司馬遷曾遭受宮刑，受過宮刑之后，司馬遷是這樣(yang)說的：
人固有一(yi)死(si)，死(si)有重于(yu)泰山，或輕(qing)于(yu)鴻毛(mao)，用之所趨(qu)異(yi)也。 太上(shang)不辱(ru)(ru)(ru)先(xian)，其(qi)次(ci)(ci)不辱(ru)(ru)(ru)身，其(qi)次(ci)(ci)不辱(ru)(ru)(ru)理色(se)，其(qi)次(ci)(ci)不辱(ru)(ru)(ru)辭令，其(qi)次(ci)(ci)詘體(ti)受辱(ru)(ru)(ru)，其(qi)次(ci)(ci)易服(fu)受辱(ru)(ru)(ru)，其(qi)次(ci)(ci)關木(mu)索(suo)被箠楚受辱(ru)(ru)(ru)，其(qi)次(ci)(ci)剔毛(mao)發嬰金鐵受辱(ru)(ru)(ru)，其(qi)次(ci)(ci)毀(hui)肌膚斷肢體(ti)受辱(ru)(ru)(ru)，最下腐刑極矣。《報(bao)任安書(shu)》
司馬(ma)遷(qian)覺得(de)腐(fu)刑是最下的，連這樣一位(wei)歷史(shi)學家都(dou)這樣覺得(de)，可想(xiang)而知對于(yu)普通人會是多(duo)么嚴重的摧殘，又怎么可能受得(de)了。不過除了來自于(yu)身(shen)體的痛(tong)苦之(zhi)外，更糟糕的是來自于(yu)外界的冷漠與羞(xiu)辱。
此(ci)曹善者千(qian)百中不一二(er)，惡者常千(qian)百。 若用(yong)為耳(er)目，即耳(er)目蔽；用(yong)為心腹，即心腹病。《明(ming)史(shi)》
人(ren)(ren)們舉得太監都是壞人(ren)(ren)，這也是一個對太監群體(ti)(ti)的傷害，讓(rang)太監在遭受身(shen)體(ti)(ti)痛苦的同時還(huan)要面對來自(zi)于外界的各種中傷與(yu)冷(leng)眼嘲笑，我想對于任(ren)何(he)一個人(ren)(ren)都受不了這樣的屈辱。
所以很多太監就(jiu)嘗試著改變這(zhe)一(yi)切，比如有人這(zhe)樣做：
近日福建抽稅太監(jian)策，謬(miu)聽方(fang)士言：食小兒(er)腦(nao)千余(yu)，其陽具可復生如(ru)故。乃(nai)遍買童稚潛(qian)殺之。久(jiu)而事彰聞(wen)，民間無(wu)肯鬻者，則令(ling)人遍往(wang)他所盜至(zhi)送(song)入。四方(fang)失(shi)兒(er)無(wu)算，遂(sui)至(zhi)激(ji)變(bian)掣回(hui)，此等俱飛天夜(ye)叉化身也。?《萬歷野獲(huo)編?食人》
為(wei)了能(neng)夠(gou)成為(wei)一個完(wan)整而正常的男人(ren)(ren)，太(tai)監(jian)試圖用(yong)這(zhe)些所謂的偏方(fang)來改(gai)變(bian)現(xian)實，希望能(neng)夠(gou)有所改(gai)變(bian)，可是他(ta)們(men)越(yue)是努力去(qu)改(gai)變(bian)，最后結(jie)局越(yue)是糟糕，更加(jia)讓人(ren)(ren)覺得(de)太(tai)監(jian)是十惡不(bu)赦之(zhi)人(ren)(ren)。在所有方(fang)法都試過之(zhi)后，太(tai)監(jian)已經無力回(hui)天，只能(neng)接(jie)受現(xian)實，接(jie)受自己在別人(ren)(ren)眼中的那種惡人(ren)(ren)形象(xiang)。
2、太監娶妻心理
很(hen)多太(tai)監(jian)(jian)都變(bian)得(de)十分殘忍，對自(zi)己(ji)(ji)娶的(de)(de)(de)老(lao)婆下毒手，有(you)人覺得(de)這是(shi)因為太(tai)監(jian)(jian)心理(li)有(you)缺陷，想(xiang)要進行某(mou)種補償(chang)，鑒于此(ci)(ci)，有(you)阿德勒的(de)(de)(de)補償(chang)作用(yong)心理(li)為依據，認為有(you)的(de)(de)(de)人因為某(mou)些方面的(de)(de)(de)缺失導致內(nei)心有(you)遺憾，從而(er)需要尋求額外的(de)(de)(de)其他東(dong)西來對自(zi)己(ji)(ji)進行補償(chang)。而(er)太(tai)監(jian)(jian)娶妻(qi)就是(shi)通過娶妻(qi)子來達到對自(zi)己(ji)(ji)內(nei)心失去男性功能的(de)(de)(de)自(zi)卑之補償(chang)，希望借此(ci)(ci)證(zheng)明(ming)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)男性地(di)位與尊嚴。
可以(yi)說這種說法有(you)(you)一定的(de)道(dao)理，但并不是(shi)最根本(ben)的(de)本(ben)質原因，尋求(qiu)補償(chang)的(de)心理對(dui)于太監而言，是(shi)有(you)(you)一定效(xiao)果，通過娶妻來得(de)到某種自我(wo)安慰，讓曾(ceng)經缺失的(de)東西找(zhao)回(hui)來，比如愛(ai)與關懷，還有(you)(you)被人(ren)重視的(de)感覺和主(zhu)導別人(ren)的(de)快樂。
在娶妻的(de)(de)(de)過程中(zhong)，太監可(ke)以重(zhong)新感(gan)受到(dao)一個家庭(ting)的(de)(de)(de)溫(wen)暖，還(huan)有(you)感(gan)情中(zhong)最為溫(wen)馨浪漫的(de)(de)(de)感(gan)覺，甚至還(huan)可(ke)以有(you)一定的(de)(de)(de)某方(fang)面快感(gan)（雖然不具(ju)有(you)功能，但是可(ke)以通過一些(xie)想象(xiang)或者其他刺激達(da)到(dao)快感(gan)）。這些(xie)都是比較低級的(de)(de)(de)需求，太監有(you)權有(you)勢之后，很簡單即可(ke)達(da)到(dao)，但有(you)的(de)(de)(de)東西卻是太監永遠也無法得到(dao)的(de)(de)(de)。
3、對世人的(de)報復心理(li)
這個原因(yin)，也許(xu)有(you)人會覺得有(you)些言(yan)過其實(shi)，事實(shi)上(shang)(shang)這才(cai)是太(tai)監(jian)的(de)(de)很(hen)多殘忍行為最真(zhen)實(shi)的(de)(de)內在原因(yin)。上(shang)(shang)邊(bian)我們已(yi)經(jing)分析過，在太(tai)監(jian)的(de)(de)成長過程中，曾(ceng)遭受(shou)過宮(gong)刑，還(huan)有(you)周(zhou)圍人的(de)(de)冷眼嘲笑，他(ta)曾(ceng)經(jing)是試圖過改變，也試圖過溫柔以待這個世(shi)界，但是他(ta)發現(xian)自(zi)(zi)己不管怎么努力，還(huan)是擺脫不了身上(shang)(shang)的(de)(de)標簽，于是就(jiu)徹底放棄(qi)，開始(shi)自(zi)(zi)暴(bao)自(zi)(zi)棄(qi)。
興許這種經(jing)歷很多人(ren)都曾經(jing)有過(guo)，比(bi)如小時候學習不好(hao)比(bi)較(jiao)調皮，周圍(wei)人(ren)都會罵你，家(jia)長用別人(ren)家(jia)的(de)孩子來刺激(ji)你，一(yi)開始你想(xiang)過(guo)努力改(gai)變這一(yi)切，并且取得(de)一(yi)定的(de)成(cheng)績，你樂(le)呵呵回家(jia)，一(yi)路上暢想(xiang)自己父(fu)母對自己的(de)態度(du)會有所改(gai)變。
當你(ni)回家發現(xian)別(bie)人家的(de)(de)孩子(zi)正在你(ni)家做(zuo)客(ke)，他考了(le)兩科一(yi)百分，父母在對(dui)比之(zhi)下，依然認為你(ni)沒什(shen)么進(jin)步，覺得你(ni)已(yi)經沒救。經歷過無(wu)數(shu)次打擊之(zhi)后(hou)，你(ni)放(fang)棄掙扎，接受自己就是那樣一(yi)個(ge)沒有成就之(zhi)人的(de)(de)現(xian)實，于(yu)是成天碌(liu)碌(liu)無(wu)為，不務正業，終于(yu)你(ni)成為了(le)那個(ge)別(bie)人眼中糟糕的(de)(de)孩子(zi)。
很多(duo)年后，你不小心(xin)已(yi)經功成(cheng)名就(jiu)，這個(ge)時候你會產(chan)生一種(zhong)想(xiang)法就(jiu)是(shi)特別(bie)痛恨那些(xie)學習好的孩子，對那個(ge)群體都(dou)有一種(zhong)仇恨，見到他們就(jiu)想(xiang)與(yu)之拼(pin)命，你說這是(shi)一種(zhong)補償心(xin)理么？顯然(ran)不是(shi)，這已(yi)經成(cheng)為一種(zhong)報復心(xin)理，我(wo)們不能否定這種(zhong)行為其實根植于每(mei)個(ge)人的內心(xin)。
太監就是(shi)(shi)如此，曾(ceng)(ceng)經試圖過做好人(ren)(ren)，可是(shi)(shi)世(shi)人(ren)(ren)的冷漠與嘲笑(xiao)，讓(rang)他們懷疑自(zi)己的做法是(shi)(shi)否正確，從(cong)而在不(bu)(bu)斷(duan)否定(ding)中走向一(yi)個(ge)深淵，并且無法回(hui)頭，當后來他有權有勢之后，要做的事情不(bu)(bu)是(shi)(shi)去(qu)補(bu)償自(zi)己什(shen)么，而是(shi)(shi)去(qu)報復那些曾(ceng)(ceng)經對自(zi)己冷眼嘲笑(xiao)之人(ren)(ren)。
所以(yi)在研究古代歷史(shi)的(de)(de)時候，我(wo)們經(jing)常會發現那(nei)些(xie)大太(tai)監無情(qing)處(chu)(chu)置周圍官員(yuan)，還(huan)(huan)有(you)一(yi)些(xie)農民出(chu)身的(de)(de)起(qi)義(yi)者，稍微(wei)有(you)一(yi)點成(cheng)就之后就對(dui)那(nei)些(xie)名(ming)門望族和民間豪紳肆意虐殺(sha)，你(ni)以(yi)為是(shi)他想(xiang)補償什么還(huan)(huan)是(shi)嗜殺(sha)成(cheng)性，其(qi)實都不(bu)是(shi)，單純的(de)(de)一(yi)個理(li)(li)由就是(shi)源于內心深處(chu)(chu)的(de)(de)仇恨與報復心理(li)(li)。
除了(le)古代之外，現(xian)(xian)代世界(jie)各地的一些(xie)連環(huan)殺(sha)手，我(wo)們(men)經過深入研(yan)究之后(hou)也會發現(xian)(xian)同樣的一個(ge)現(xian)(xian)象(xiang)，他們(men)大多數小時(shi)候家里不(bu)幸福(fu)，周(zhou)圍人看(kan)不(bu)起他們(men)。對于一些(xie)小時(shi)候遭受過家暴(bao)的人，比如長(chang)期遭受母親家暴(bao)，長(chang)大后(hou)他犯罪的對象(xiang)通常都(dou)是與母親類似年齡(ling)、長(chang)相、行為(wei)之人。
遭(zao)受周圍人(ren)冷眼之人(ren)，后來他(ta)的爆發點往往就是(shi)似曾相識的一句話(hua)，尤(you)其是(shi)對自己具有(you)侮(wu)辱性的話(hua)語，他(ta)們會一生都牢牢記住(zhu)。
他通(tong)過(guo)(guo)這(zhe)樣的一種(zhong)報復方式來表達(da)自己對這(zhe)個世界的不滿或(huo)者是想通(tong)過(guo)(guo)這(zhe)種(zhong)最原始(shi)的沖(chong)動來改(gai)變世界，雖(sui)然最終結果往(wang)往(wang)適得其反，害人害己，但是這(zhe)種(zhong)現象足夠值得我(wo)們深(shen)思(si)。
說(shuo)了(le)這么多，也許你還會問(wen)我，這些跟(gen)我們(men)有什么關(guan)系呢(ni)？太監娶妻那都是(shi)很久以前的事情了(le)，已(yi)經成為過去，對我們(men)有什么現實(shi)意義呢(ni)？
確實如此(ci)，這(zhe)(zhe)種(zhong)現象(xiang)已經(jing)成為(wei)(wei)過(guo)去，可是(shi)(shi)太(tai)監(jian)娶妻的(de)那些殘忍(ren)行為(wei)(wei)背后透(tou)露出(chu)的(de)人(ren)性弱(ruo)點，你以(yi)為(wei)(wei)會(hui)(hui)過(guo)期么？顯(xian)然是(shi)(shi)不(bu)會(hui)(hui)過(guo)期的(de)，從古(gu)(gu)至今，人(ren)性的(de)弱(ruo)點基(ji)本(ben)變化(hua)不(bu)大，在很古(gu)(gu)老(lao)的(de)社會(hui)(hui)，孩子出(chu)生后基(ji)本(ben)也(ye)是(shi)(shi)以(yi)自(zi)私為(wei)(wei)主，很少會(hui)(hui)說?給(gei)你?，而(er)是(shi)(shi)說?我要?，這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)人(ren)性的(de)弱(ruo)點，更(geng)在乎自(zi)己(ji)的(de)感(gan)受而(er)忽(hu)略(lve)別人(ren)的(de)感(gan)受，這(zhe)(zhe)種(zhong)弱(ruo)點正好就是(shi)(shi)從古(gu)(gu)至今造成很多匪(fei)夷所(suo)思之(zhi)事的(de)真正背后原因。
我(wo)們習(xi)以為常(chang)的(de)(de)按照自己(ji)理解去(qu)判斷評價別(bie)人，習(xi)以為常(chang)的(de)(de)按照自己(ji)標(biao)準(zhun)去(qu)要求別(bie)人，更加(jia)將所有事情假裝(zhuang)與自己(ji)無關，街(jie)上偶遇摔倒老人裝(zhuang)作若無其事，看(kan)到小孩(hai)被盜(dao)裝(zhuang)作若無其事，看(kan)到有人尾隨女孩(hai)裝(zhuang)作若無其事，一(yi)切(qie)的(de)(de)冷漠無情，才是最后(hou)真正造就悲劇的(de)(de)罪(zui)魁(kui)禍首。
所以說，真(zhen)正導致太監(jian)娶妻或者殘(can)忍的最本質原(yuan)(yuan)因(yin)還是(shi)(shi)世人(ren)(ren)的冷漠與(yu)冷眼(yan)旁(pang)觀(guan)，讓太監(jian)這個本就(jiu)處(chu)于弱勢(shi)的群體(ti)變得更(geng)加悲哀、可(ke)憐、絕望，一旦少部分人(ren)(ren)出人(ren)(ren)頭地，想到的第一件事情必然也就(jiu)是(shi)(shi)報復，這是(shi)(shi)人(ren)(ren)性的原(yuan)(yuan)始特(te)點(dian)，很(hen)難改變。
我們(men)之所以(yi)研究這么多(duo)，其(qi)實也不是要讓人(ren)對這個(ge)(ge)世界失去信心，恰好相(xiang)反，我是希望人(ren)們(men)明白一些(xie)悲劇背后的真(zhen)實原因，從(cong)而(er)能(neng)夠變(bian)得熱情一些(xie)，給(gei)周圍人(ren)多(duo)一些(xie)關心、多(duo)一點溫(wen)暖，這樣一來(lai)，我們(men)的世界將會減(jian)少很(hen)多(duo)悲哀事情發生，如此往復循(xun)環，這個(ge)(ge)世界也會變(bian)得更加美好！
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